當(dāng)代人才培養(yǎng)對(duì)教師的素質(zhì)要求

當(dāng)代人才培養(yǎng)對(duì)教師的素質(zhì)要求佛山市三水區(qū)西南街道河口中學(xué)莫毅生摘要：新時(shí)期的教師，必須要有一定的專業(yè)知識(shí)和技能；要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感；要有高尚的人格魅力；要有耐心、細(xì)致和良好的溝通能力；要有發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)處的能力；要有良好的、開放的心態(tài)；還要有創(chuàng)新的思想，才能適應(yīng)新時(shí)代培養(yǎng)人才的要求。關(guān)鍵字：人才培養(yǎng)教師素質(zhì)教師，作為人類文明火種的傳遞者，也是民族素質(zhì)的奠基者、先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者。教師是培育社會(huì)新生一代、提高民族素質(zhì)的專門人員，教育的社會(huì)職能通過教師而實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，教師的社會(huì)角色發(fā)生了深刻變化，社會(huì)作用更為重大。教師已成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面軍，是一支能量很大、影響深遠(yuǎn)的積極而活躍的社會(huì)力量。祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的興盛、人民群眾生活水平的提高都離不開大量人才的支持，而教師在人才培養(yǎng)中是重要的實(shí)施者。那么，當(dāng)代人才培養(yǎng)對(duì)教師又有著那些素質(zhì)上的要求呢？我認(rèn)為，當(dāng)代合格的教師都必須具備以下幾種素質(zhì)。首先是教師必須具備一定的專業(yè)知識(shí)和技能俗語(yǔ)說得好，要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。盡管不要求教師的專業(yè)知識(shí)和技能出類拔萃，是本行業(yè)本專業(yè)的頂尖人才，但是扎實(shí)的專業(yè)基本功和基本技能，較廣泛的知識(shí)面是必須具備的。而且，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入信息時(shí)代，各行各業(yè)都在快速變化著，培養(yǎng)人才的方式方法也必須與時(shí)俱進(jìn)，今天的孩子生在信息時(shí)代，長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)世界，如果教師仍然只憑一支紅筆、一支粉筆，如何能適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)教育的要求？可以說，現(xiàn)在的教師自己有一桶水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師還必須注意不斷學(xué)習(xí)和提高，給自己安裝上自來水，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)桶內(nèi)之水進(jìn)行更新。韓愈《師說》這樣說過，“師者，傳道、授業(yè)，解惑也。”，教師自己都不懂，如何教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生?！皩?duì)于我們這些從教學(xué)崗位來進(jìn)修的學(xué)生，李老師除了訓(xùn)練我們的演唱能力之外，還特別注重培養(yǎng)我們的教學(xué)能力，讓我們?nèi)ヂ犓谋究茖W(xué)生教學(xué)課，為我們分析學(xué)生在學(xué)習(xí)中的問題。李老師在教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)多用頭腦思考，用心去感受樂曲的情感，強(qiáng)調(diào)聲-心-腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，這一非常深刻而全面的聲樂教學(xué)思想，在李老師畢生的教學(xué)工作中得到光輝的體現(xiàn)。做李老師的學(xué)生是必須耐得住寂寞的，參加各種比賽也只能靠自己的真本事去拼搏，李老師唯一會(huì)為你做的是，把你的聲音調(diào)整到最好?！边@里選自中央音樂學(xué)院網(wǎng)站的一篇懷念李維渤教授的文章。學(xué)生無不希望自己成長(zhǎng)、成才。沒有本身?yè)碛幸欢ㄖR(shí)和技能的教師，并把這些知識(shí)和技能通過教育活動(dòng)傳承下去，就不可能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才，不可能獲得學(xué)生及社會(huì)的認(rèn)同和尊敬。其次是要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感教育過程不只是知識(shí)和技能的傳遞，也是教師和學(xué)生之間心靈的撞擊過程。責(zé)任心和使命感對(duì)教師而言，是師德的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的責(zé)任心，體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)、對(duì)待學(xué)校、對(duì)待學(xué)生的工作態(tài)度與教育實(shí)踐中。學(xué)生是國(guó)家的棟梁、民族的未來。學(xué)生將來要立足于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就離不開教育、離不開教師。教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，教師是人才成長(zhǎng)的引路人，教師通過教育點(diǎn)燃學(xué)生的理想火種，為其人生價(jià)值之花的美麗綻放培育茁壯的根基。所以有人說：作為教師如果在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)自己的影子，如果你的言行能影響學(xué)生的一生，那么，就實(shí)現(xiàn)了作為一名教師的真正意義與價(jià)值。因此，沒有教師強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，也就不存在真正的教育。大學(xué)畢業(yè)22年并執(zhí)教于大別山區(qū)，被人們譽(yù)為“大別山師魂”的汪金權(quán)老師說：“也許我的肉體只能蝸居在大別山的一隅，但我的靈魂會(huì)跟隨我的學(xué)生走向四方；也許我是荒原上的一根電線桿，只能永遠(yuǎn)矗立在那兒，但我能把希望和光明送向遠(yuǎn)方；也許我可能永遠(yuǎn)是一座橋，但能讓學(xué)生踏著我的身軀走向希望的彼岸，我就心滿意足了……”汪老師在以自己的方式詮釋著教師的使命。“愛崗敬業(yè)育英才，無私奉獻(xiàn)寫春秋?！边@是對(duì)每一位合格教師最好的寫照。第三是要有高尚的人格魅力有人說，選擇教師，就選擇了高尚。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”教育是把人、把人的靈魂引向真理世界，從黑暗引向光明的事業(yè)；因?yàn)榻處熓且痪唿c(diǎn)燃的火把，引領(lǐng)學(xué)生在追求真、善、美的道路上執(zhí)著前行的“圣徒”。教師德才兼?zhèn)?，人格高尚、完美，?duì)學(xué)生才會(huì)有感染力、輻射力，教育效果才會(huì)良好?！皩W(xué)校設(shè)在一座古廟里，三十多個(gè)學(xué)生只有一位老師，王先生忙忙碌碌非常辛苦，每天教了語(yǔ)文，教數(shù)學(xué)，教了四年級(jí)，再教三年級(jí)……王先生真是為人師表，他給我的第一印象，就是怎樣做人，在當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐校媸且粋€(gè)值得尊敬的老師?！迨甏┪覐牟筷?duì)回家探親，也曾專程去王老師家拜訪，他還像十多年以前一樣當(dāng)著小學(xué)老師，談起教育事業(yè)津津樂道，對(duì)待學(xué)生一片赤誠(chéng)，不管他的學(xué)生是事業(yè)有成身居要位，還是事不隨心平平百姓，他都能鼓勵(lì)你面對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。他對(duì)我盛情難卻，他對(duì)我鼓勵(lì)有加，他是我的啟蒙老師。一到教師節(jié)，他是我最懷念的一位老師。”正是這高尚的人格魅力，讓一位古稀老人在半個(gè)世紀(jì)后仍然能動(dòng)情地回憶起幼年的啟蒙老師。第四是要有耐心、細(xì)致和良好的溝通能力教育家蘇霍姆林斯基曾說：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的價(jià)值，教師要引領(lǐng)他們實(shí)現(xiàn)源于精神內(nèi)部、具有個(gè)性色彩的社會(huì)化過程，激勵(lì)他們不斷地追求更完探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神?！苯處熑绻?/p>