2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-歷史文獻(xiàn)學(xué)歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-歷史文獻(xiàn)學(xué)歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.書根2.實(shí)錄3.國(guó)古代紙本文獻(xiàn)的主要裝潢形制。4.魏收的《魏書》曾被人稱為“穢史”，簡(jiǎn)單談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。5.抄脫6.試論劉知幾及其《史通》在史學(xué)史和史學(xué)理論上的貢獻(xiàn)。7.為什么要對(duì)版本進(jìn)行鑒定？8.句讀9.線裝10.春秋三傳11.史料解讀：《四庫(kù)全書總目》評(píng)價(jià)《新五代史》稱：“大致褒貶祖《春秋》，故義例謹(jǐn)嚴(yán)；敘述祖《史記》，故文章高簡(jiǎn)，而事實(shí)則不甚經(jīng)意?！?2.左傳13.旋風(fēng)裝14.類書15.“朱絲欄”與“烏絲欄”16.監(jiān)本17.叢書18.線裝19.歷史文獻(xiàn)影印應(yīng)注意哪些問(wèn)題？20.簡(jiǎn)述孔子與六經(jīng)的關(guān)系。21.論述《尚書》的史學(xué)價(jià)值。22.古文經(jīng)學(xué)派和今文經(jīng)學(xué)派在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上有哪些不同之處？如何在學(xué)術(shù)研究中利用？23.閱讀歷史文獻(xiàn)，不僅要求讀懂，而且要讀有所得，讀有所用，充分發(fā)揮其在科學(xué)研究中的作用。要做到如此，必須具備一些專業(yè)知識(shí)。這些專業(yè)知識(shí)包括哪些？24.史才三長(zhǎng)25.古代第一部有關(guān)繪畫的通史是由誰(shuí)撰寫的什么書？其主要內(nèi)容是什么？第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.清代考史三大家為錢大昕、王鳴盛和趙翼，分別著有（）、《十七史商榷》、《廿二史札記》等考史名著。2.書套3.劉向、劉歆整理文獻(xiàn)的方法與步驟如何？有何成果及影響？4.包背裝5.我國(guó)第一部著錄甲骨文的著作是劉鶚的（）6.文獻(xiàn)的涵義是什么？7.請(qǐng)論述一下紀(jì)傳體的特點(diǎn)。8.寫出現(xiàn)存的隋末到唐代的四種類書，綜合分析這幾種類書在今天還能起到什么作用？9.研究唐代長(zhǎng)安城可以利用哪三部?jī)伤螘r(shí)期的地理著作？10.載體文獻(xiàn)11.今譯的原則和標(biāo)準(zhǔn)是什么？12.談?wù)勌拼鷦⒅獛讓?duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)的貢獻(xiàn)。13.紀(jì)事本末體由誰(shuí)創(chuàng)立的、創(chuàng)立的原因及撰寫的方法如何？14.《花間集》15.清代乾隆年間進(jìn)行了哪一項(xiàng)大規(guī)模的文化建設(shè)？對(duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展有何貢獻(xiàn)？16.周原甲骨聞17.《古文尚書》18.書名頁(yè)19.自20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的文獻(xiàn)整理工作取得了顯著的成就，但也存在著不容忽視的問(wèn)題。主要有哪些問(wèn)題？20.二重證據(jù)法21.五部可用于查找歷史專著、論文的工具（包括書名、作者、出版社及出版年份）。22.寫本23.饾版與拱花24.帛書25.紀(jì)傳體通史第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.五部總集文獻(xiàn)（包括書名及作者）。2.評(píng)述王國(guó)維對(duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)的成就。3.分析碑志在歷史研究中的價(jià)值以及石經(jīng)在?？敝械淖饔谩?.我國(guó)目錄學(xué)史上篆一種圖書分類法是什么？分別是哪些？5.石印6.宋代方志學(xué)取得了怎么樣的進(jìn)步？7.睡虎地秦簡(jiǎn)內(nèi)容包括《編年紀(jì)》、（）、（）、（）等法令文書，以及《封診式》和《日書》等。8.浙本9.試簡(jiǎn)述古典文獻(xiàn)的基本載體形式。10.二重證據(jù)法11.簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是紀(jì)事本末體？由誰(shuí)創(chuàng)立的、創(chuàng)立的原因及撰寫的方法如何？作歷史研究時(shí)，該書可以作為原始資料直接引用嗎？為什么？12.牌記13.請(qǐng)從以下三個(gè)時(shí)段分析歷代重視《論語(yǔ)》的原因。（1）兩漢至南宋（2）元代科舉考試至清代廢除科舉考試（3）廢除科舉至今14.資料匯編主要有哪些工作步驟？15.總集的編排，大體有哪幾種形式？16.類書是在什么時(shí)代興起的？在當(dāng)時(shí)主要有什么用途？寫出現(xiàn)存的隋末到唐代的四種類書，綜合分析這幾種類書在今天還能起到什么作用？17.“經(jīng)”18.為什么運(yùn)用“本校法”校勘古書時(shí)，古籍不出于一手不能本校？19.汲古閣20.巾箱本21.注釋應(yīng)主要包括哪些方面的內(nèi)容？22.說(shuō)明古籍影印的幾種方法，并分析影印下列幾種古書時(shí)，應(yīng)采用什么方法影??？ （1）《冊(cè)府元龜》 （2）乾隆時(shí)保蘊(yùn)樓黑格抄本影印的和穆衡原箋、楊學(xué)沆補(bǔ)注的《吳梅村先生詩(shī)集》 （3）南宋淳熙時(shí)龍舒郡齋刻本《金石錄》23.就史料學(xué)的角度而言，《舊唐書》具備怎樣的優(yōu)點(diǎn)。24.六經(jīng)注我25.輯證第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 又稱“書足”，指書籍下端的切口。因線裝書是平放在書架上，所以一般都要在書根是題寫書名、卷、數(shù)、冊(cè)次等，以便翻閱。2.參考答案: 史官根據(jù)起居注和編集的以皇帝名義發(fā)布的制、誥、德音等種種詔令，就是實(shí)錄。3.參考答案:卷子、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線狀4.參考答案: 魏收所著《魏書》被稱為“穢史”原因有二：其一，北魏時(shí)期存在著兩大政治集團(tuán)的對(duì)立，魏收屬于東魏北齊這個(gè)系統(tǒng)，特別為己方政治集團(tuán)服務(wù)。他所寫的書對(duì)于另一個(gè)系統(tǒng)的記載都有打擊政敵的傾向，受到另一個(gè)系統(tǒng)的強(qiáng)烈反對(duì)；其二，魏收本人對(duì)于這些違反秉筆直書傳統(tǒng)，撰寫虛假、片面歷史的做法，不加掩飾，甚至引為自豪。 對(duì)于此，我們應(yīng)該看到，魏收對(duì)政敵的攻擊也使一些重要史實(shí)流傳下來(lái)，對(duì)于紀(jì)傳體史書體例有所發(fā)展，其中關(guān)于佛教、經(jīng)濟(jì)的記載很有價(jià)值，但他把史筆作為各人酬恩報(bào)仇的工具，是違反我們提倡的史學(xué)傳統(tǒng)的，不值得肯定。5.參考答案: 抄寫刻板時(shí)的無(wú)意脫漏，常見的有重文抄脫、義似抄脫、煩復(fù)抄脫、竄行抄脫等。6.參考答案: 劉知幾對(duì)于史學(xué)的貢獻(xiàn)： （1）第一次對(duì)中國(guó)史學(xué)作了比較全面而詳細(xì)的總結(jié)。 （2）表彰“直書”，貶斥“曲筆”。 （3）批判了盲目崇拜古代，迷信圣人的觀念。 （4）對(duì)歷史編纂學(xué)提出了許多重要的建議。 （5）指出了史家須具備的條件——“史才三長(zhǎng)”。 《史通》的史學(xué)批評(píng)理論： （1）關(guān)于史書內(nèi)容?！拔逯救啤薄?（2）關(guān)于撰述方法?！安┎缮茡瘛?。 （3）關(guān)于體裁體例?！傲摇?、“二體”、“十流”。 （4）關(guān)于文字表述?！皵⑹聻橄取薄ⅰ昂?jiǎn)要為主。 （5）關(guān)于撰述原則。直書與曲筆。 （6）關(guān)于史學(xué)功用?！吧酥眲?wù)，國(guó)家之要道”。 （7）關(guān)于史學(xué)批評(píng)范疇。文與質(zhì)、文與史、直與曲、簡(jiǎn)與煩、創(chuàng)與循、名與實(shí)。 （8）關(guān)于史學(xué)批評(píng)的方法。原始察終、求名責(zé)實(shí)、比較評(píng)論、區(qū)分類聚。 （9）關(guān)于史家修養(yǎng)?！笆凡湃L(zhǎng)”。7.參考答案: 通過(guò)對(duì)版本的鑒定，判斷書籍的出版年代、版本類別、流傳情況等，進(jìn)而判定其價(jià)值與優(yōu)劣得失，為濘主研究提供版本學(xué)依據(jù)。8.參考答案: 古人著書一般不加標(biāo)點(diǎn)斷句，讀書時(shí)須對(duì)如何停頓作出判斷，這項(xiàng)工作，古代稱為“句讀”。9.參考答案: 中國(guó)古代圖書的一種裝訂形式，由包背裝演變而來(lái)，它將包背裝的整張封面改為兩張半頁(yè)的封面，分別置于書的前后兩面，然后將其連同書身一起打孔穿線，訂為一冊(cè)。線裝一般在書上打四孔（稱四眼裝）和六孔（稱六眼裝），極少數(shù)的打八孔。線裝大約是從元明時(shí)代開始出現(xiàn)，一直沿用至今。10.參考答案: 春秋經(jīng)文，言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋，則無(wú)法了解，注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，稱為“春秋三傳”。另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。《公羊傳》和《谷梁傳》純用義理解釋《春秋》，而《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。隋唐以后，《左傳》獨(dú)盛，另外兩書日漸衰落。晉范寧評(píng)《春秋》三傳的特色說(shuō)：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短?！豆颉忿q而裁，其失也俗?！爆F(xiàn)代人讀《春秋》，必讀此三傳?！洞呵铩氛Z(yǔ)言晦澀難懂，如不讀此三傳，難以明其要義。但謹(jǐn)記不可獨(dú)信一家之言，需三者綜合考慮方可。11.參考答案: （1）《四庫(kù)全書總目》指出了《新五代史》有兩個(gè)特點(diǎn)。第一，仿照《史記》的體例。在本紀(jì)、列傳、表、志之外，又恢復(fù)了《史記》所創(chuàng)的“世家”，在《世家》里記載南北十個(gè)小國(guó)的史事。 （2）《新五代史》的第二個(gè)特點(diǎn)是仿效《春秋》的書法來(lái)褒貶人物。比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)交戰(zhàn)稱“攻”，以大加小稱“伐”。討伐有罪的稱“討”，天子親征稱為“征”。用一個(gè)字就對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)做了定性，達(dá)到懲惡揚(yáng)善的目的。 （3）因?yàn)闅W陽(yáng)修的寫作目的主要是想貫徹《春秋》筆法，討伐亂臣賊子，以正君臣之道。那么，對(duì)于五代時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化、典章制度等等與宣揚(yáng)君臣之道無(wú)關(guān)的內(nèi)容，歐陽(yáng)修就不怎么重視。結(jié)果史書中史料價(jià)值非常高，對(duì)于研究歷史很有作用的紀(jì)傳體的書、志部分，歐陽(yáng)修就大力刪節(jié)了，“故文章高簡(jiǎn)，而事實(shí)則不甚經(jīng)意”，其文風(fēng)簡(jiǎn)略，史料價(jià)值遜于《舊五代史》。12.參考答案: 左傳又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》，“春秋三傳”之一。相傳是魯國(guó)歷史學(xué)家左丘明所著。該書記載了從魯隱公元年到魯?shù)抗哪旯?69年的史實(shí)，《左傳》的真?zhèn)?，一直是古文?jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的爭(zhēng)論?！蹲髠鳌分匾晻r(shí)間觀念，傳文內(nèi)容同《春秋》并不完全相符，并重視交代歷史事件的原委。其歷史觀是唯心的?，F(xiàn)在《左傳》通行本，是晉杜預(yù)所作的《春秋經(jīng)傳集解》，它將《春秋》拆分編入每年傳文之前，唐孔穎作疏，稱《春秋左傳正義》。13.參考答案: 中國(guó)古代圖書的一種裝訂形式。因?yàn)槿狈ψ銐虻馁Y料，關(guān)于旋風(fēng)裝的形制，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一的看法，一種意見認(rèn)為，旋風(fēng)裝是將經(jīng)折裝的書再用一張紙一半把書的第一葉粘起來(lái)，另一半把書的最后一葉粘起來(lái)，整張紙把書的第一葉和最后一葉連同書背一起包起來(lái)。另一種意見認(rèn)為，旋風(fēng)裝是抄書時(shí)，先一葉一葉的抄寫，然后再依次序象魚鱗一樣一葉一葉地粘在一張卷軸式的底紙上，收卷時(shí)，書葉鱗次朝一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)，宛如旋風(fēng)，所以又稱為旋風(fēng)卷子。14.參考答案: 類書為古代分類式資料匯編的工具書，多采輯文獻(xiàn)中有關(guān)典故史實(shí)、名物制度、詩(shī)文詞語(yǔ)等方面資料，分門別類編排，每一門類下又可分若干子目，供讀書寫作時(shí)查閱、征引。類書搜集資料廣泛，內(nèi)容豐富，被成為中國(guó)古代之百科全書。古代類書還可為科舉考試之參考資料。15.參考答案: 當(dāng)帛書盛行以后，為使用方便，也為了美觀，于是有人用紅絲或黑絲事先在縑帛上織出界欄，如同今日稿紙，專門供書寫之用，人們便稱紅絲界欄為“朱絲欄”、黑絲界欄為“烏絲欄”。16.參考答案: 即各朝國(guó)子監(jiān)所刻圖書，其名始于五代時(shí)馮道請(qǐng)令判國(guó)子監(jiān)事田敏校刊《九經(jīng)》。明朝時(shí)南京和北就均有國(guó)子監(jiān)，南京國(guó)子監(jiān)所刻所印書稱為“南監(jiān)本”，北京國(guó)子監(jiān)所刻所印書稱為“北監(jiān)本”。17.參考答案: 叢書即搜集兩種以上的文獻(xiàn)，按照一定理念與體例編校，冠以總名，以統(tǒng)一的版式和裝幀印行的文獻(xiàn)類型。18.參考答案: 是在包背裝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，包背裝用紙捻穿進(jìn)小孔的方法裝訂書冊(cè)，還不夠結(jié)實(shí)，于是人們將紙捻改為用線裝訂，即在書右邊打孔后，用線穿訂，這就是線裝。始于明代中葉。19.參考答案: 第一，選好底本，所采用的底本應(yīng)具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值或文物價(jià)值； 第二，注意保存古籍原貌； 第三，擬定序跋； 第四，編制新目錄和索引。20.參考答案: 《詩(shī)》相傳《詩(shī)經(jīng)》是孔子編定的，在司馬遷的筆下孔子刪定了《詩(shī)》，孔子本人多次說(shuō)過(guò)有關(guān)《詩(shī)》的名言，在《論語(yǔ)》中也出現(xiàn)引用《詩(shī)》的文句?！稌房鬃釉磉^(guò)，《禮》是孔子教學(xué)課程六藝（禮樂(lè)射御書數(shù)）中第一門課，孔子十分重視“禮”，并注重禮的作用和傳授，《樂(lè)》孔子也整理過(guò)《易》為周代的占筮之書，孔子十分喜好《易》并認(rèn)真研究，同時(shí)認(rèn)真向?qū)W生講授，是孔子賦予《易》以新的內(nèi)容，并為其作了較為特殊的傳注。 《春秋》經(jīng)孔子編定是世人所公認(rèn)，成為我國(guó)第一本編年體史書。 孔子“述而不作，信而好古”，孔子整理六經(jīng)都是“述”的結(jié)果，而不是絕對(duì)意義上的創(chuàng)作，但他因整理“六經(jīng)”給后人留下了巨大的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)立了儒家學(xué)派?！傲?jīng)”均不同程度經(jīng)過(guò)孔子的整理，并在孔子整理的基礎(chǔ)上才得以較完成的保存下來(lái)，因此，認(rèn)為《六經(jīng)》的整理為我國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)的萌芽，孔子是中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)的始祖。21.參考答案: 《尚書》在中國(guó)史學(xué)史上的地位和作用： 1、《尚書》不是一部成熟的歷史著作，只是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編，是中國(guó)古代史籍的雛形。但它基本上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，其大多數(shù)篇章，文字古雅、語(yǔ)言質(zhì)樸，保存了商周二代，特別是西周初期的不少重要史料。將其記錄同甲骨文、金文等相參證，對(duì)于我們研究奴隸制時(shí)代乃至封建初期的社會(huì)政治狀況宗教、文化等觀念，都有很高價(jià)值。 2、《尚書》在體例上擁有三個(gè)第一 （l）每一篇都有一個(gè)標(biāo)題，每一個(gè)標(biāo)題下都記述一個(gè)完整的人或事件，是紀(jì)事本末體的萌芽。（章學(xué)誠(chéng)《文史通義·書教下》） （2）《尚書》按朝代編排，每一個(gè)朝代又按帝王順序排列文獻(xiàn)先后，使人讀后，能大致了解一個(gè)王朝的興衰歷史過(guò)程，實(shí)際上又開了編年體的先河。 （3）《尚書》中的《禹貢》總結(jié)了秦統(tǒng)一以前的地理知識(shí)，記載了九州的地理情況，給中國(guó)人民一個(gè)中國(guó)政治從來(lái)就是統(tǒng)一的，疆域從來(lái)就是廣大的觀念，意義極為重大。作為中國(guó)最早的一篇地理志，又為后世書志體開了先例。（《史記·河渠書》、《漢書·地理志》）22.參考答案: （1）五經(jīng)排列次序不同。今文：詩(shī)、書、禮、易、春秋（學(xué)術(shù)基礎(chǔ)）古文：易、書、詩(shī)、禮、春秋（按時(shí)代排列）。 （2）今文講家法，古文不講。 （3）今文以《公羊傳》為主，講政治理論。古文以《周禮》為主，講制度訓(xùn)詁。 （4）今文講讖緯，古文不講。 （5）今文繁瑣，古文簡(jiǎn)明扼要。 要了解當(dāng)時(shí)的政治制度、思想觀念，可以利用今文經(jīng)學(xué)派的某些觀點(diǎn)。古文經(jīng)學(xué)派迷信色彩少，可以利用他們對(duì)名物制度等方面的解釋，來(lái)研究有關(guān)問(wèn)題。23.參考答案: 閱讀歷史文獻(xiàn)，不僅要求讀懂，而且要讀有所得，讀有所用，充分發(fā)揮其在科學(xué)研究中的作用。要做到如此，必須具備一些專業(yè)知識(shí)。這些專業(yè)知識(shí)包括文字、音韻、天文、地理、版本、目錄、校勘、考古等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的綜合所得，還涵蓋日常學(xué)習(xí)的積累所得。24.參考答案: 唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn)。所謂“史才三長(zhǎng)”，包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。所謂“史才”，就是指寫作文章的表達(dá)能力；“史學(xué)”，就是指掌握豐富的史料，具有淵博的歷史知識(shí)；“史識(shí)”，就是指對(duì)歷史事件、歷史人物的是非曲直的鑒別、判斷能力。。他認(rèn)為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識(shí)”最為重要。25.參考答案: 唐張彥遠(yuǎn)撰《歷代名畫記》10卷。該書前三卷是畫論，如敘畫之源流、敘畫之興廢、敘自古畫人姓名、論畫六法、論畫山水樹石、論南北時(shí)代、論顧陸張吳用筆、論畫體工用拓寫、論名價(jià)品第、論鑒識(shí)收藏閱玩等。卷四至卷六是畫家小傳。為研究中國(guó)古代繪畫史的必讀書，也是我國(guó)古代第一部繪畫通史。第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:《廿二史考異》2.參考答案: 為了保護(hù)圖書，人們常用馬糞紙為里、外敷以藍(lán)布的紙板制成包裹書籍的書套，包裹前后左右而僅露上下書口于外的書套稱為四合套，將書全部包裹的稱為六合套。因南方潮濕易被蟲蛀，所以一般很少用書套。3.參考答案: 1）程序和特點(diǎn)： A.廣羅眾本，互相參校； B.補(bǔ)缺去重，定著篇章； C.校定字句、訂正脫誤； D.命定書名； E.眷清新本； F.撰寫敘錄； 2）成果和影響： A.創(chuàng)造了一套行之有效的整理、著錄、管理文獻(xiàn)的方法 A.通人校書； B.久任其職； C.接續(xù)有人。 B.撰寫《別錄》、《七略》，開創(chuàng)了我國(guó)書目提要的著錄體式 A.提供了編制完整目錄的方法和體制； B.創(chuàng)立了圖書評(píng)論的方法； C.利用提要進(jìn)行學(xué)術(shù)、學(xué)派論爭(zhēng)。 C.在?？薄⒈?zhèn)蔚雀鱾€(gè)分支學(xué)科上都有杰出成就。4.參考答案: 中國(guó)古代圖書的一種裝訂形式，起于南宋后期。包背裝將書頁(yè)背對(duì)背地正折起來(lái)，使有文字的一面向外，版口作為書口，然后將書頁(yè)的兩邊粘在書脊上，再用紙捻穿訂，最后用整張的書衣繞背包裹。由于包背裝的書口向外，豎放會(huì)磨損書口，所以包背裝圖書一般是平放在書架上。包背裝圖書的裝訂及使用較蝴蝶裝方便，但裝訂的手續(xù)仍較復(fù)雜，所以不久即被另一種裝訂形式——線裝所取代。5.參考答案: 《鐵云藏龜》6.參考答案: 獻(xiàn)一詞最早見于《論語(yǔ)·八佾》，其涵義在歷史上不斷演變。從其本義來(lái)看，“文”指文章典籍，檔案等文字材料，“獻(xiàn)”指博學(xué)多聞、熟悉禮儀掌故的賢人所承載的知識(shí)信息（或古代耆舊先賢的見聞言論以及他們所熟悉的各種禮儀，也包括他們的事跡）。文是死的資料歸根到底需要獻(xiàn)來(lái)習(xí)、傳，文與獻(xiàn)相為用，遂成文獻(xiàn)，即著錄于文章典籍中的文字資料與傳習(xí)于賢人的禮儀等知識(shí)信息。文獻(xiàn)含義的演變：在宋代文獻(xiàn)的含義發(fā)生變化，馬端臨在《文獻(xiàn)通考》中對(duì)文獻(xiàn)的解釋是‘文指敘事，獻(xiàn)指論事’。明代時(shí)“文獻(xiàn)”作為文獻(xiàn)資料的代稱。后不同人也有不同的解釋?，F(xiàn)在按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為文獻(xiàn)是記錄有知識(shí)和信息的一切載體。在情報(bào)學(xué)上又定義為以一定方式將人類所獲得的知識(shí)或信息記錄一定載體之上所形成的東西叫文獻(xiàn)。因此，文獻(xiàn)是通過(guò)一定載體記錄下來(lái)的以文字符號(hào)、聲音、圖像等為主要記錄手段的知識(shí)和信息。7.參考答案: 紀(jì)傳體： 紀(jì)傳體以人物為記載中心，由紀(jì)、表、書志和列傳四體構(gòu)成，個(gè)別紀(jì)傳體史書另有世家、載記部分。 1.本紀(jì)編年記載國(guó)家大事，以帝王為綱，故本紀(jì)實(shí)包括帝王傳記和國(guó)務(wù)大事記兩項(xiàng)內(nèi)容。 2.表以表格方式序列錯(cuò)練復(fù)雜的史事要點(diǎn)和紀(jì)傳所未及而又不可遺漏的重要人物。 3.書志專載天文地理、國(guó)典朝章以及經(jīng)濟(jì)文化制度。 4.列傳是各方面代表人物的傳記以及周邊民族史。 5.世家性質(zhì)如同列傳，只是所載人物事為將相諸俠，或?yàn)槿私苁ベt。載記主要敘述正統(tǒng)王朝以外同時(shí)并存的割據(jù)政權(quán)的人物和史事?？梢姡o(jì)傳體的容量很大，幾乎能包舉歷史的各個(gè)側(cè)面，做到巨細(xì)無(wú)遺，洪纖靡失。且多體并用，分類歸載，便于查閱。是全史、通史較為理想的體裁。所以，作為歷代“正史”均采用紀(jì)傳體。8.參考答案: 隋末虞世南的《北堂書鈔》；唐初歐陽(yáng)詢的《藝文類聚》；盛唐徐堅(jiān)的《初學(xué)記》；中唐白居易的《白氏六帖事類集》。 作用：（1）作資料索引用。研究古代的事物，可查一查這些類書里有關(guān)的門類，利用已收集好的資料作參。（2）輯佚用。因?yàn)檫@些類書編集的時(shí)代早，有很多失傳的古籍在這些類書和其他古籍里還保存了零篇斷句，可以搜輯到一起，使人對(duì)失傳了的古籍還能窺見其大略。（3）?？庇?。這些類書中引用的古籍有許多并未失傳，但文句有時(shí)和今本不同，有些比今本正確，可以利用其?？彼我郧肮偶?。9.參考答案: 北宋宋敏求《長(zhǎng)安志》，記述周秦以來(lái)的長(zhǎng)安及周邊地區(qū)，尤詳于唐宮室、坊市及京兆府所管二十四縣。為今研究唐長(zhǎng)安城的主要依據(jù)。 北宋張禮《游城南記》，這不是一般的游記，而是張氏與友人于北宋元祐元年對(duì)長(zhǎng)安城南唐代遺址實(shí)地調(diào)查的記錄，可作為研究唐長(zhǎng)安南郊地理遺址的依據(jù)。 南宋程大昌《雍錄》，對(duì)長(zhǎng)安及關(guān)中古跡作專題考訂講述，以唐代史實(shí)為多，并附略圖。尤其注重與政治制度和軍事活動(dòng)有關(guān)的地理，設(shè)有政事堂、唐兩省、吏部運(yùn)院、神策軍、延英召對(duì)、南北學(xué)士、唐高祖入關(guān)、明皇幸蜀等專題。10.參考答案: 所謂文獻(xiàn)的載體，是指記錄、保存、傳播文獻(xiàn)的物質(zhì)實(shí)體，也就是能夠保留文字記錄的實(shí)體。具體說(shuō)來(lái)有甲骨文、竹木、金石、縑帛類織物以及紙張等等。11.參考答案: 第一，選取歷史文獻(xiàn)今譯時(shí)，要注意重要性、可譯性和可讀性。 第二，歷史文獻(xiàn)的今譯，要注重質(zhì)量。12.參考答案: 劉知幾是我國(guó)古代杰出的史學(xué)家，他的代表作是史學(xué)理論專注《史通》貢獻(xiàn)主要有： ①對(duì)史書進(jìn)行了系統(tǒng)的分類，對(duì)史部目錄學(xué)有所創(chuàng)建，他將史書體裁歸納為“六家”“二體”，對(duì)史書編撰及如何選擇文獻(xiàn)材料做了指導(dǎo)性的論述。他還對(duì)史注類文獻(xiàn)進(jìn)行了分類，歸納為訓(xùn)詁解釋和廣異補(bǔ)缺兩種體裁。 ②他從史學(xué)的角度出發(fā)，把經(jīng)書作為史料看待，即把孔子所整理撰述的儒家經(jīng)典統(tǒng)統(tǒng)歸為史籍，擴(kuò)大了史料的范圍，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ③崇尚真實(shí)，反對(duì)虛妄，重視考證辨?zhèn)危瑥膹?qiáng)調(diào)史料真實(shí)的角度出發(fā)，要求撰史者善于考辨文獻(xiàn)真?zhèn)危x擇文獻(xiàn)之長(zhǎng)，舍棄文獻(xiàn)之短，這對(duì)中唐以后辨?zhèn)螌W(xué)的興起有重要意義。13.參考答案: 由南宋袁樞編撰的《通鑒紀(jì)事本末》而創(chuàng)立。 袁樞鑒于《通鑒》按年月紀(jì)事，往往一件事情還未記完又得另記別的事情，使讀者感到頭緒紛紜，要弄清事情的全過(guò)程必須查上好幾年好幾卷，于是創(chuàng)造了這個(gè)新辦法，即從“三家分晉”開始，到最后“世宗征淮南”結(jié)束，共立了239個(gè)標(biāo)題。每個(gè)標(biāo)題下面把有關(guān)的《通鑒》原文抄錄到一起，這樣不勞翻檢就能通讀其事的始末。14.參考答案: 《花間集》10卷，后蜀趙祟祚編。此書收錄晚唐五代作家十八人所作詞五百首，是第一部詞的總集。研究詞學(xué)、研究用于唱歌的早期詞篇，多要憑借此書。15.參考答案:編纂了《四庫(kù)全書》和《四庫(kù)全書總目》貢獻(xiàn)：①《四庫(kù)全書總目》在目錄學(xué)的編纂方法上總結(jié)并發(fā)展了歷代目錄學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，真正建立了目錄學(xué)的體系和規(guī)模，說(shuō)明了編纂提要和分門別類的方針和原則，構(gòu)成了目錄學(xué)的完整體系。②《四庫(kù)全書總目》繼承了中國(guó)傳統(tǒng)圖書的四部分類法，四部之下又列類，類之中又有子目，因此成為典范。③在編寫提要的方式、方法上，形成一種新的既能反映圖書的版本、內(nèi)容、文字、著者事跡，又特別結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治需要，宣傳封建思想的提要形式，在編纂方法上建立了目錄學(xué)的規(guī)模。④《四庫(kù)全書總目》在史料鑒別上也具有科學(xué)態(tài)度，其收書的數(shù)量是空前的，然而多而不雜。⑤總之，《四庫(kù)全書總目》是中國(guó)目錄學(xué)史上繼劉歆《七略》、唐《隋書。經(jīng)籍志》、鄭樵《通志。藝文略》之后的集大成巨著，《四庫(kù)全書》和《四庫(kù)全書總目》成為中國(guó)18世紀(jì)以前古書的一大匯集和總結(jié)，并以其科學(xué)的分類，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w例，以及簡(jiǎn)明扼要、一覽了然的具體的實(shí)用性，成為后人做學(xué)問(wèn)的門徑，在中國(guó)的目錄學(xué)史上占有非常重要的地位。16.參考答案: 1977年，考古學(xué)者在陜西岐山縣鳳雛村發(fā)現(xiàn)的周代甲骨文，因這一地古稱周原，因而被稱為周原甲骨文。其主要記載的是西周早期的事情，涉及周文、武、成王時(shí)期的祭祀、征戰(zhàn)、田獵、農(nóng)業(yè)、卜卦等內(nèi)容，以微雕、內(nèi)容簡(jiǎn)略為特點(diǎn)。周原甲骨文對(duì)于甲骨文中“易卦”的數(shù)字研究以及西周早期社會(huì)有一定的史料價(jià)值。17.參考答案: 《古文尚書》是中國(guó)漢景帝時(shí)在孔子故宅壁中發(fā)現(xiàn)用古文字寫的《尚書》，故稱《古文尚書》。比漢文帝時(shí)伏勝所傳、隸書書寫的《今文尚書》多16篇，共四十五篇，不久亡佚。東晉人梅賾偽造《古文尚書》二十五篇，又把伏生的二十九篇分為三十三篇并且作了書序，流傳至今，共5篇，也稱《古文尚書》。此書流傳頗久，到宋代吳棫、朱熹等對(duì)它有過(guò)懷疑，明代梅竟直斥其偽書。18.參考答案: 又名封面、封頁(yè)、內(nèi)封、封面大題，指書衣之后題寫書名的一頁(yè)。19.參考答案: 從總體來(lái)看，大多欠缺傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的扎實(shí)功底，有編纂而無(wú)研究，有目錄而無(wú)解題，未能很好地起到提綱挈領(lǐng)、指示門徑的作用。從古籍文獻(xiàn)的點(diǎn)校來(lái)看，點(diǎn)校質(zhì)量參差不齊，一些點(diǎn)校整理本誤點(diǎn)誤斷及文字訛誤比比皆是，有的甚至不堪卒讀。從古籍的數(shù)字化來(lái)看，有的未能完整準(zhǔn)確地反映原書面貌，有的還出現(xiàn)新的訛誤。從查閱利用來(lái)看，相忽視了基礎(chǔ)文獻(xiàn)的精讀的研究，也忽視了目錄、版本、?？?、考證、辨?zhèn)巍⑤嬝竟τ?xùn)練。20.參考答案: 主要指“紙上之材料”與“地下之新材料”相互印證的文史研究方法?！岸刈C據(jù)法”由王國(guó)維創(chuàng)立，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了巨大的影響。根據(jù)陳寅恪的概括，“取異族之故書與吾國(guó)之舊籍互相補(bǔ)正”、“取外來(lái)之觀念，以固有之材料互相參證”也可納入“二重證據(jù)法”。21.參考答案: （1）《八十年史學(xué)書目》（1900~1980），中國(guó)社科院歷史所編，中國(guó)社科出版社1984年版。 （2）《中國(guó)近代史學(xué)論著目錄》（1949~1974），復(fù)旦大學(xué)歷史系資料室編，上海人民出版社1981年版。 （3）《中國(guó)近八十年明史論著目錄》，中國(guó)社科院明史研究室編，江東人民出版社1981年版。 （4）1900~1949年論文：《中國(guó)史學(xué)論文索引》，中國(guó)社科院歷史一、二所編，科學(xué)出版社1957年版。 （5）1949~1974年論文：《中國(guó)古代史論文資料索引》，復(fù)旦大學(xué)歷史系資料室等編，1975年印行。22.參考答案: 成書時(shí)以手寫形式流傳的本子。一般在唐宋寫本、名家寫本、佛道寫經(jīng)卷等較狹小的概念上使用。23.參考答案: 古代有一種五色小餅，其色彩斑斕，稱為饾饤。饾版是將彩色畫稿按其不同顏色分別鉤摹下來(lái)，將每一種顏色刻成一塊小版，在刷印時(shí)按畫面的內(nèi)容在不同的版上分別刷上不同的顏色，然后逐色依次套印或迭印，用這種方法刷印出來(lái)的版畫色彩、濃淡均與原作無(wú)異，其鮮艷的色彩如饾饤一般，故稱作“饾版”。今日所能見到的最早用版印制的圖書是明天啟六年（公元1626年）顏繼祖印制的《蘿軒變古箋譜》上下兩冊(cè)。 “拱花”是用凸凹兩版嵌合，使紙面拱起花紋，其效果有如今天的鋼印。拱花因其富有立體感，所以很適合用來(lái)印刷翎毛畫和山水畫中的行云流水。24.參考答案: 帛書是一種書寫在帛（一種絲織品，又稱縑、素）上的圖書。帛的質(zhì)量很輕，便于攜帶，并且可以用來(lái)畫很精細(xì)的圖畫，但價(jià)格昂貴。帛書出現(xiàn)及使用的時(shí)代與簡(jiǎn)牘大致同時(shí)。25.參考答案: 紀(jì)傳體是以“本紀(jì)”和“列傳”為主體的史書寫作體裁。“本紀(jì)”的內(nèi)容是記述帝王生平事件的，按時(shí)間順序記載重大事件，排列在全書最前面。“列傳”主要是人物傳記。不論是《史記》，還是其他紀(jì)傳體史書，“列傳”都是全書中篇幅最多的。在“二十五史”中，一般把列傳放在最后面。在“本紀(jì)”、“列傳”之外，《史記》還有“表”、“書”、“世家”?！氨怼辈捎帽砀竦男问?，按一定的順序，譜列人物和事件。“書”專門記載典章制度，每一篇“書”，猶如一部專史?！笆兰摇敝饕脕?lái)記載子孫世襲的王侯封國(guó)歷史。紀(jì)傳體，很有助于有條理地記載歷史，是《史記》的偉大發(fā)明。當(dāng)然，這種體例非常深刻地烙上了中國(guó)儒家的思想道德的烙印，“天地君親師”的道德觀和倫理觀直接的體現(xiàn)就是帝王的特殊性。 另一種解釋： 紀(jì)傳體：是以記載歷史人物事跡為主的史體。創(chuàng)立于西漢司馬遷的《史記》，該書以本紀(jì)記載歷代帝王的事跡和國(guó)家發(fā)生的重大事件；以表的形式譜列年爵；以書的形式記歷代典章制度；以世家的形式記載諸侯公卿的事跡；以列傳的形式記社會(huì)各階層人氏的事跡。以后歷代正史均沿用這種史體。第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: （1）蕭統(tǒng)《文選》 （2）姚鉉《唐文粹》 （3）郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》 （4）呂祖謙《宋文鑒》 （5）吳之振《宋詩(shī)鈔》 （6）元好問(wèn)《中州集》2.參考答案:王國(guó)維治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，把近代西方資產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)方法，同乾嘉諸儒的傳統(tǒng)考據(jù)方法，成功的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了著名的“二重證據(jù)法”，他強(qiáng)調(diào)要把新出土的文獻(xiàn)資料與古代典籍相互印證，因而在古史研究上，取得了同時(shí)代學(xué)者無(wú)法企及的成就。一在甲骨文的搜集和研究方面：王國(guó)維在羅振玉成就的基礎(chǔ)上突破了甲骨文字考釋的范圍，以甲骨卜辭為原始的文獻(xiàn)史料，來(lái)探討殷商的歷史、地理和禮制，所著《殷卜辭中所見先公先王考》《續(xù)考》《殷周制度論》都運(yùn)用了二重證據(jù)法，他是從稱謂判斷卜辭年代和進(jìn)行甲骨文綴和的先導(dǎo)者。二在漢晉木簡(jiǎn)的考釋方面，他與羅振玉合作，將沙氏書中材料重新分別考釋，成《流沙墜簡(jiǎn)》一書，這是我國(guó)學(xué)者研究漢晉木簡(jiǎn)的開山之作。三在敦煌文書的整理和研究方面，他十分重視敦煌文書在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，依據(jù)唐寫本考訂唐初職官、瀚海軍設(shè)立的時(shí)間及唐前期實(shí)行的均田制，都取得了突出的成績(jī)，又根據(jù)唐寫本，使韋莊的《秦婦吟》復(fù)傳于世。3.參考答案: 碑志的性質(zhì)價(jià)值，大體與史傳相當(dāng)，特別是那些達(dá)官貴人的身后必有行狀，而史傳、碑志大多是本著行狀來(lái)撰寫的。但是史傳只記同王朝有關(guān)系的代表人物，碑志所述人物事跡之不見于史傳記載者為數(shù)更多。又史傳所記往往省略，而碑志所記則更加詳實(shí)，有大量資料可以補(bǔ)充史載所缺。石經(jīng)都是由政府建立的，其?？敝珜彂?yīng)遠(yuǎn)勝于古抄本。比如清初顧炎武、張爾岐就曾用《開成石經(jīng)》來(lái)補(bǔ)明監(jiān)本《儀禮》的闕文。阮元的《十三經(jīng)注疏校勘記》也利用了《開成石經(jīng)》；畢沅的《道德經(jīng)考異》則利用了唐代石刻本。今后對(duì)校經(jīng)、子書時(shí)，這些石刻本仍可以發(fā)揮作用。4.參考答案: 六分法。分別是：六藝略：易、書、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)、小學(xué)；諸子略： 儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)家；詩(shī)賦略：屈原賦；陸賈賦；荀卿賦； 歌詩(shī)；兵書略：兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家、兵技巧家；術(shù)數(shù)略：天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法；方技略：醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙?？傆?jì)共有“六略三十八種，五百九十六家，萬(wàn)三千二百六十九卷”。5.參考答案: 石印是一種化學(xué)的印刷方法，由出生在布拉格的德國(guó)人亞羅斯·遜納費(fèi)爾德（AloisSenefelderl771-1834）在1798年發(fā)明。石印是把要印刷的圖文事先寫或畫在一塊平板上，利用油、水相斥的原理，使圖文部分抗水親油而著墨，而空白部分抗油親水而排墨，然后通過(guò)壓印機(jī)構(gòu)，將圖文部分的油墨經(jīng)橡皮布轉(zhuǎn)印到承印物的表面。石印拼版容易，制版迅速，最適于印刷各種帶有插圖的圖書如連環(huán)畫等，也可以印刷報(bào)紙和一般書刊。6.參考答案: 1）唐李吉甫《元和郡縣圖志》、宋樂(lè)史《太平寰宇記》成為宋元方志的直接淵源； 2）周應(yīng)合《建康志》，卷首《修志本末》為南宋方志學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。 3）宋代方志的編修走向成熟和繁榮，方志體例逐漸完善并趨于定型，方志數(shù)量多，方志學(xué)成熟于南宋。取得的進(jìn)步： ①明確提出編修方志的目的和作用是‘存教化，識(shí)典章’ ②認(rèn)識(shí)到方志性質(zhì)是地方史，內(nèi)容包括自然、社會(huì)各方面的發(fā)展變化，因而注意按史法修志； ③堅(jiān)持詳今略古的修志原則，重視調(diào)查搜訪地方文獻(xiàn)和當(dāng)今材料； ④確定了方志的完整體例，即把志書分為紀(jì)、圖、表、志、傳五部分； ⑤確立了設(shè)置機(jī)構(gòu)以及專家修志的編纂要求和具體步驟。7.參考答案: 《語(yǔ)書》、《為吏之道》、《秦律十八種》8.參考答案: 宋代浙江所刻書通稱浙本。浙江為南宋雕版印刷的中心，中央、地方政府及私人刻書業(yè)都極盛，刻印的質(zhì)量也較高。浙本又分杭州本、婺州本、臺(tái)州本、衢州本等。9.參考答案: 甲骨；金石；簡(jiǎn)牘；縑帛；紙；電子10.參考答案: 王國(guó)維自稱他的考訂方法為“二重證據(jù)法”。1925年，由王國(guó)維提倡，“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄，即百家不雅訓(xùn)之言亦不無(wú)表示一面之事實(shí)。此二重證據(jù)法惟在今日始得為之?！币馑际沁\(yùn)用“地下之新材料”與古文獻(xiàn)記載相量印證，以考古代歷史文化，成了一種公認(rèn)科學(xué)的學(xué)術(shù)正流。即把發(fā)現(xiàn)的史料與古籍記載結(jié)合起來(lái)以考證古史的方法。11.參考答案: 以歷史事件為綱的史書體裁。亦即將重要的史事分別列目，獨(dú)立成篇，各篇又按年月的順序來(lái)編寫。由南宋袁樞編撰的《通鑒紀(jì)事本末》而創(chuàng)立。袁樞鑒于《通鑒》按年月紀(jì)事，往往一件事情還未記完又得另記別的事情，使讀者感到頭緒紛紜，要弄清事情的全過(guò)程必須查上好幾年好幾卷，于是創(chuàng)造了這個(gè)新辦法，即從“三家分晉”開始，到最后“世宗征淮南”結(jié)束，共立了239個(gè)標(biāo)題。每個(gè)標(biāo)題下面把有關(guān)的《通鑒》原文抄錄到一起，這樣不勞翻檢就能通讀其事的始末。 作歷史研究時(shí)，該書不能做為原始材料而引用，因?yàn)樗沁\(yùn)用《通鑒》改寫成的，為第二手資料。12.參考答案: 是古書中刻有刊行時(shí)間、刊行者姓名及書坊鋪名等的一段文字，宋元明時(shí)牌記多刻于序目之后或卷末，清代有的則刻在封面的背面。13.參考答案: （1）孔子對(duì)于中國(guó)文化有很大貢獻(xiàn)，人們推崇他，因此記載他言行的《論語(yǔ)》也受到了人們的重視。兩漢時(shí)，兒童最初念書，先讀識(shí)字課本，識(shí)字完畢，便讀《論語(yǔ)》。因此《論語(yǔ)》成了讀書人的必讀之書，不象五經(jīng)，可以只通一經(jīng)，也可以不讀，但無(wú)人不讀《論語(yǔ)》。到了南宋，朱熹把《論語(yǔ)》列為四書之一，包括《論語(yǔ)》在內(nèi)的這四種書更成為人們學(xué)習(xí)入門的必讀書籍了。 （2）元代舉行科舉，考試題目必須在《四書》之內(nèi)，一直到明朝，延續(xù)到清代光緒二十七年，才完全廢除了以《四書》命題的八股文考試辦法。讀書人要做官，就要通過(guò)考試，四書，尤其是《論語(yǔ)》，便成為讀書做官的敲門磚。 （3）縱使科舉廢了，《論語(yǔ)》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。一則是二千多年來(lái)的舊習(xí)慣勢(shì)力難以肅清。二則《論語(yǔ)》本身也有廣泛的用途和價(jià)值，它是研究中國(guó)思想史、文化史、教育史的必讀書，重要古籍。三則古人喜歡引用《論語(yǔ)》，熟讀《論語(yǔ)》，閱讀理解古書自然很有好處。14.參考答案: （1）匯輯資料。 （2）校點(diǎn)。 （3）注釋。 （4）編制索引。 （5）撰寫序言。15.參考答案: 大體一有三種形式。 （1）按時(shí)代編排。 （2）按文學(xué)作品的體裁編排。 （3）按文學(xué)流派編排。16.參考答案: 類書起源于曹魏，盛行于南北朝、隋、唐。由于此時(shí)文章流行駢體，詩(shī)也講究辭藻，都要多用典故，于是人們從以前的書籍包括經(jīng)史子集里抄出種種可用于詩(shī)文的故實(shí)，分類編集，為人們查用典故提供了方便。 隋末虞世南的《北堂書鈔》；唐初歐陽(yáng)詢的《藝文類聚》；盛唐徐堅(jiān)的《初學(xué)記》；中唐白居易的《白氏六帖事類集》。 作用： （1）作資料索引用。研究古代的事物，可查一查這些類書里有關(guān)的門類，利用已收集好的資料作參。 （2）輯佚用。因?yàn)檫@些類書編集的時(shí)代早，有很多失傳的古籍在這些類書和其他