參考人生價值演講稿錦集

第參考人生價值演講稿錦集

參考人生價值演講稿錦集曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。以下是分享的內(nèi)容，歡迎大家閱讀與借鑒。

參考人生價值演講稿錦集一

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

人生的價值是什么?

成就了轟轟烈烈的事業(yè)并不意味著實現(xiàn)了人生的價值，生活的窮困潦倒也并不能體現(xiàn)人生的失敗。

匈牙利偉大的詩人裴多菲給了我們準確答案。生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。正如此話所講，壽命長不過代表了人在這世上存在的時間多少罷了，若這個人對這個世界沒有做出貢獻，那么他的存在只是浪費空氣而已。或許我們不能名留青史，改變世界，但我們奉獻的越多，我們的人生就越有價值，越發(fā)的光彩照人。

而為什么要奉獻呢?只是為了名留青史嗎?奉獻只是為了證明自己有價值嗎?不，奉獻是為了自己所熱愛所在乎的東西，只有熱愛，只有在乎，我們才會貢獻自己的一切。

白芳禮，一位年逾九旬的病弱老翁，一輛破爛不堪的舊三輪車，一個老人無私奉獻的感人情懷，一個二十年助學的驚人神話。這句話足以概括他的一生。1987年，已經(jīng)74歲的他決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學的夢想。這一蹬就是十多年，直到他將近90歲。白芳禮同志蹬車56年，支教--年，將掙來的錢都用來資助貧困學生和公益事業(yè)，共計金額達35萬元，其中包括300多名大學生的學費和生活費。如果按每蹬1公里三輪收5角錢計算，老人奉獻的是相當于繞地球赤道18周的奔波勞累。

他堅守著自己心中的追求，就像戰(zhàn)士堅守著戰(zhàn)斗的高地。

這是什么力量使他堅持下來的?想一想如果白芳禮老人不熱愛祖國，會在傾其所有幫助這些學生后對友人說出：我過得是苦，掙來的每一塊錢都不容易?？晌倚睦锸鞘鏁车摹？吹酱髮W生們能從我做的這一點點小事上喚起一份報國心，我高興??！嗎?如果白芳禮老人不在乎學生，他會幾十年如一日的蹬車支教，把安享天年的時光奉獻給那些莘莘學子們嗎?

雷鋒，在他二十二年的生命路途中，沿途經(jīng)歷了多少人和事，而他做出的事，有有幾件事與他自己相關的。能幫一把就幫一把，幫不上的就找人來幫一把，這就是雷鋒為人處事的特點。他的拼搏他的奮斗，無一不是為了國家為了人民，因為他熱愛他們，勝過自己的生命。

正如高爾基所寫：人生易逝，唯其事業(yè)有時得以垂諸永久。

人生是短暫的，也是永恒的。該怎樣度過短暫的一生?該給永恒的人生留下什么?為你的熱愛奉獻吧。

即使生活潦倒，也不要忘了你心中的追求，也不要忘了這個世上時時刻刻有著比你更為悲慘的人，請熱愛他們，奉獻自己。

參考人生價值演講稿錦集二

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

人生在世，應當努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。

人生的價值，在不一樣的歷史和社會條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對于人生價值，不一樣的人也會有不一樣的理解。馬克思主義認為，價值是具有進取意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值；既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體此刻對社會所作貢獻的大小。人的本質(zhì)是一切社會關系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自我的價值，就要努力地為社會的發(fā)展提高作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。

人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。

追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應當是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：思想一旦離開利益，就必須會使自我出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會，致力于促進人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力；一個人，僅有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。

參考人生價值演講稿錦集三

人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個

理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒

有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。

曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。

另外，有了理想，需注重價值二字。做為世間高級動物的一員，像古人道：生當做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，