2022教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》高分通關(guān)卷4

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單選題（共29題，共29分）

1.食品安全的實(shí)現(xiàn)，必須有政府的有效管理。只有政府各部門(mén)之間相互協(xié)調(diào)配合，才能確保政府進(jìn)行有效的管理。但是，如果沒(méi)有健全的監(jiān)督制約機(jī)制，是不可能實(shí)現(xiàn)政府各部門(mén)之間協(xié)調(diào)配合的。由此可以推出（）。

A.要想健全監(jiān)督制約機(jī)制，必須有政府的有效管理

B.沒(méi)有健全的監(jiān)督制約機(jī)制，不可能實(shí)現(xiàn)食品安全

C.有了政府各部門(mén)之間的相互協(xié)調(diào)配合，就能實(shí)現(xiàn)食品安全

D.一個(gè)不能進(jìn)行有效管理的政府，即是沒(méi)有建立起健全的監(jiān)督制約機(jī)制的政府

2.下列哪一項(xiàng)不屬于第一次工業(yè)革命時(shí)期的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成就？()。

A.血液循環(huán)學(xué)說(shuō)

B.電磁感應(yīng)現(xiàn)象

C.科學(xué)原子論

D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)

3.一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵是（）

A.創(chuàng)新能力

B.學(xué)習(xí)能力

C.拼搏精神

D.團(tuán)結(jié)精神

4.（）是教育法律救濟(jì)的前提。

A.糾紛的存在

B.損害的發(fā)生

C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益

D.侵權(quán)行為的發(fā)生

5.在教育行政訴訟中，對(duì)于當(dāng)事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當(dāng)在接到起訴狀之日起（）日內(nèi)立案或裁定不予受理，當(dāng)事人對(duì)不予受理的裁定不服，可以提起上訴。

A.3

B.5

C.7

D.10

6.詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國(guó)生活幽默的百科全書(shū)”的小說(shuō)家是()。

A.莫泊桑

B.杰克-倫敦

C.屠格涅夫

D.歐-亨利

7.在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破性成果的是()

A.奧斯特

B.法拉第

C.愛(ài)迪生

D.愛(ài)因斯坦

8.文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有__________才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.別出心裁

B.獨(dú)樹(shù)一幟

C.推陳出新

D.不拘一格

9.建立系統(tǒng)論的科學(xué)家是()。

A.貝塔朗菲

B.維納

C.申農(nóng)

D.普里戈金

10.學(xué)校應(yīng)當(dāng)把()放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開(kāi)展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

A.德育

B.美育

C.體育

D.勞動(dòng)技術(shù)教育

11.下列哪項(xiàng)屬于21世紀(jì)取得的科學(xué)成就()。

A.炎黃一號(hào)項(xiàng)目的成功

B.器官移植成為常規(guī)療法

C.克隆羊“多莉”的誕生

D.試管嬰兒路易斯-布朗誕生

12.素質(zhì)教育立足于未來(lái)社會(huì)的需要，而不是眼前的升學(xué)目標(biāo)或就業(yè)需求，這反映了素質(zhì)教育的特點(diǎn)是()

A.未來(lái)性

B.發(fā)展性

C.主體性

D.全面性

13.“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”這一規(guī)定始出于()。

A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

B.《中華人民共和國(guó)教育法》

C.《中華人民共和國(guó)教師法》

D.《中華人民共和國(guó)憲法》

14.小明的抽屜像個(gè)垃圾堆，作業(yè)紙或練習(xí)冊(cè)一發(fā)下去他就塞在抽屜里。平時(shí)他總是要花去很多時(shí)間尋找他所需要的東西，重做丟失的作業(yè)。他胡亂翻找抽屜、搜尋書(shū)包，往往打亂整個(gè)班級(jí)的秩序。對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)

A.每周留出固定時(shí)間讓學(xué)生整理他們的書(shū)桌

B.不定時(shí)檢查學(xué)生的書(shū)桌

C.對(duì)小明的書(shū)桌進(jìn)行展示，以示懲戒

D.把清理書(shū)包當(dāng)做一項(xiàng)家庭作業(yè)

15.下列作品與搭配不正確的是（）

A.《游子吟》——孟郊

B.《泊船瓜洲》——王安石

C.《江雪》——?jiǎng)⒂礤a

D.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾

16.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)()當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均水平。

A.高于

B.不低于

C.等于

D.不高于

17.根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》，選聘班主任應(yīng)當(dāng)突出考查的條件不包括()。

A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表

B.熱愛(ài)學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通

C.愛(ài)崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力：

D.教書(shū)育人，具有較強(qiáng)的教學(xué)管理能力

18.下列關(guān)于全面發(fā)展教育與素質(zhì)教育的說(shuō)法有誤的是（）

A.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育思想的理論基礎(chǔ)

B.素質(zhì)教育的提法與全面發(fā)展教育并不矛盾，從本質(zhì)上講，二者是一致的

C.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的具體落實(shí)和深化

D.素質(zhì)教育正是以全面發(fā)展教育思想為指導(dǎo)，以歷史上和現(xiàn)階段的“全面發(fā)展教育”為基礎(chǔ)的

19.劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書(shū)，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢(qián)補(bǔ)貼生活。這種行為（）

A.可以，不影響正常教學(xué)即可

B.可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事

C.可以，劉老師在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)任教賺錢(qián)，不是利用職務(wù)之便謀取私利

D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德

20.下列詩(shī)人中，不屬于邊塞詩(shī)人的是()

A.高適

B.岑參

C.白居易

D.王昌齡

21.“綠色化學(xué)工藝”是預(yù)防污染的基本手段，其理想狀態(tài)是反應(yīng)物里的原子全部轉(zhuǎn)化到欲制取的產(chǎn)物中，對(duì)環(huán)境實(shí)現(xiàn)零排放。下列反應(yīng)類(lèi)型中，一定屬于“綠色化學(xué)工藝”的是()。

A.分解反應(yīng)

B.化合反應(yīng)

C.置換反應(yīng)

D.復(fù)分解反應(yīng)

22.在學(xué)習(xí)完蘇軾的《水調(diào)歌頭~明月幾時(shí)有》后，教師讓學(xué)生找出幾句描寫(xiě)月的詩(shī)句。下列不正確的一項(xiàng)是()。

A.人逢喜事精神爽，敢教日月?lián)Q新天

B.大漠沙似雪，燕山月如鉤

C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬

D.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓

23.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是()

A.我國(guó)著名文學(xué)家茅盾的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰独钣胁虐逶挕贰掇r(nóng)村三部曲》等

B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，保存了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強(qiáng)

C.我國(guó)古代的詩(shī)歌有古體詩(shī)和近體詩(shī)的分別。近體詩(shī)有絕句和律詩(shī)兩種，絕句分為五言絕句和七言絕句，律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)

D.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《悲慘世界》的依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊桑

24.收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在()小時(shí)之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。

A.12

B.18

C.24

D.20

25.秦代的官方文字是()。

A.大篆

B.隸書(shū)

C.小篆

D.楷書(shū)

26.“滿眼風(fēng)波多閃灼，看山恰似走來(lái)迎，仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行?！逼渲小翱瓷角∷谱邅?lái)迎”和“是船行”所選的參照物分別是()

A.船和山

B.山和船

C.地面和山

D.河岸和流水

27.世界上海拔最高的高原是（）

A.巴西高原

B.青藏高原

C.伊朗高原

D.蒙古高原

28.首次實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)繞地球一周的航行，從而證實(shí)了地球是一個(gè)球體的航海家是（）

A.鄭和

B.麥哲倫

C.哥倫布

D.加加林

29.我國(guó)中小學(xué)課桌的擺放多呈()，教師講臺(tái)置于塊狀空間的正前方，這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往。

A.“圓桌式”

B.“秧田式”

C.“馬蹄形”

D.“半圓形”

問(wèn)答題（共4題，共4分）

30.材料：

19世紀(jì)末，美國(guó)西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔子裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他的父親娶了繼母，父親對(duì)繼母說(shuō)：“你要注意這孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，頭痛死了?！崩^母好奇地走近孩子，對(duì)孩子進(jìn)行了全面了解后，對(duì)丈夫說(shuō)：“你錯(cuò)了，親愛(ài)的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒(méi)有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了。”繼母很欣賞這個(gè)孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來(lái)成為美國(guó)著名的企業(yè)家和思想家，他就是戴爾?卡耐基。

問(wèn)題：

分析該材料對(duì)教師教學(xué)的啟示。

31.材料：

王老師講秦牧的《土地》一文時(shí)，對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)?！痹捯魟偮?，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，野馬怎么會(huì)有韁繩?”王老師毫無(wú)準(zhǔn)備，不耐煩地說(shuō)：“秦牧說(shuō)的會(huì)錯(cuò)嗎!”學(xué)生臉漲得通紅，欲言又止。班里的氣氛也一下子緊張了起來(lái)。

問(wèn)題：

請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)理念相關(guān)知識(shí)分析王老師的做法。

32.材料：

數(shù)學(xué)奇才華羅庚

無(wú)論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問(wèn)題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其中的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問(wèn)。他將這種做法形容為“畫(huà)地為牢”。他曾多次告誡學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有密切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿足，決心中斷他的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說(shuō)的，“假如我當(dāng)時(shí)不改行，大概只寫(xiě)幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命也就結(jié)束了，但改行了就不一樣了”，“在研究數(shù)學(xué)時(shí)，選準(zhǔn)方向拼命進(jìn)攻固然重要，但退卻有時(shí)也很重要。善于退卻，把握住退卻的時(shí)機(jī)，這本身就是一種藝術(shù)”。他的改行，實(shí)際上是其治學(xué)之道“寬、專(zhuān)、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴(kuò)大眼界，在這個(gè)過(guò)程中逐漸轉(zhuǎn)移到另一個(gè)分支，使自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原來(lái)的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就越來(lái)越大。他一直認(rèn)為，從解析數(shù)論中“漫”出來(lái)是他一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆。

對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)教育中存在的問(wèn)題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題往往要教十幾種方法，其實(shí)只要一種就夠了。學(xué)會(huì)一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問(wèn)題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時(shí)，對(duì)學(xué)生提的任何問(wèn)題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時(shí)實(shí)在解決不了，他也很坦白地告訴學(xué)生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面子，使問(wèn)題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚”和“由厚到薄”的讀書(shū)方法：“譬如我們讀一本書(shū)，厚厚的一本，加上自己的注解，就會(huì)愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過(guò)程，讀書(shū)并不是到此為止?！珊竦奖　窍?、提煉的過(guò)程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過(guò)咀嚼、消化，融會(huì)貫通，提煉出關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)?！?/p>

1979年3月底，華羅庚應(yīng)英國(guó)伯明翰大學(xué)邀請(qǐng)，去英國(guó)講學(xué)，歷時(shí)八個(gè)月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國(guó)與西德訪問(wèn)了一個(gè)多月。7月下旬，“解析數(shù)論會(huì)議”在英國(guó)達(dá)勒姆召開(kāi)，華羅庚應(yīng)邀參加，他的學(xué)生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用”的大會(huì)報(bào)告，潘承洞做了“新中值公式及其應(yīng)用”的大會(huì)報(bào)告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學(xué)家用“突出的成就”“很高的水平”等評(píng)語(yǔ)，贊揚(yáng)中國(guó)數(shù)學(xué)家在研究解析數(shù)論方面所做的努力，并向華羅庚表示祝賀。

通過(guò)對(duì)歐洲的訪問(wèn)，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)是要人隱諱缺點(diǎn)，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門(mén)”。他每到一個(gè)地方去演講，必講對(duì)方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說(shuō)：“要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說(shuō)有缺點(diǎn)，一指點(diǎn)，我們下回就好一點(diǎn)了；如果他點(diǎn)點(diǎn)頭，就說(shuō)明我們的工作有相當(dāng)成績(jī)?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號(hào)召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家去較量。1982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫”改成“觀棋不語(yǔ)非君子，落子有悔大丈夫”。意思是說(shuō)，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時(shí)，一定要指出來(lái)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時(shí)，一定要及時(shí)修正，這才是“真君子”與“大丈夫”。可見(jiàn)，華羅庚的這些想法是一脈相承的。

(摘編自王元《華羅庚》)

問(wèn)題：

(1)從解析數(shù)論中“漫”出來(lái)是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(2)華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

(3)“班門(mén)弄斧”“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語(yǔ)，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意。對(duì)此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒(méi)有道理?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

一所重點(diǎn)中學(xué)百年校慶時(shí)，恰逢德高望重的老