文言文閱讀文言虛詞鑒賞-2023年中考語文二輪復(fù)習(xí)專項備考寶典（全國通用）原卷版

2023年中考語文二輪復(fù)習(xí)專項備考寶典（全國通用）

文言文閱讀文言虛詞鑒賞（原卷版）

（-）之

1.用作代詞

可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。

譯為"他”（他們）、“它”（它們）。

例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬

說》）

2.用作助詞

①結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。

用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。

例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

②結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。

用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。

例：宋何罪之有？（《公輸》）

③結(jié)構(gòu)助詞。

當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立

性的作用，譯時可省去。

例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

④音節(jié)助詞。

用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的

作用，無義，譯時應(yīng)省去。

例：頃之，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）

3.用作動詞

可譯為“去、往、到”。

例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）

（二）其

1.第三人稱代詞。

相當(dāng)于"他"（們）、“她（們）”、“它（們）工

例：妻跪問其故。（《樂陽子妻》）

2.活用為第一人稱。

相當(dāng)于“我（的）”、咱己（的）%

例：并自為其名。（《傷仲永》）

3.在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

例：其真無馬邪？（《馬說》）

4.指示代詞，相當(dāng)于“那”“這”之類的詞。

例：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）

5.指示代詞.表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

（三）以

1.用作介詞

表示憑借，譯為“憑、靠”。

例：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）

表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照，

例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。）（《為學(xué)》）/策之不以其道。（《馬

說》）

2.用作連詞

表示并列、承接、修飾，“以”相當(dāng)于“而”。

例：新城之上，有池洼然而方以長（《墨池記》）

表示目的，譯為“來、用來”。

例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”，“因為”，“由于”。

例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）

3.用作副詞

譯為“己”，“已經(jīng)”。

例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）

（四）于

1.表示對象，譯為“對，對于，向”。

例：貧者語于富者曰。（《為學(xué)》）

2.表示處所，譯為“在，從”。

例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》）

3.表示對象，譯為“與，跟，同”。

例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對》）

4.表示處所，譯為“到”。

例：指通豫南，達于漢陰?；芜\于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。

例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。

例：敏而好學(xué)，不恥下問。（《論語》十則）

2.表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”、“就”，有時可不譯。

例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》十則）

3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻，

例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》十則）

4.表示修飾關(guān)系，即連接動詞和狀語，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。

例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）

5.代詞，可譯為“你”，“你的”。

例：而翁知我。（《蔡勉旃堅還亡友財》）

（六）則

1.連詞

（1）表示承接關(guān)系，可譯為“就”。

例：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）

（2）表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。

例：萬眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）/誠如是，則霸業(yè)可成。（《出師表》）

（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻，

例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）

2.表示判斷

可譯為“就是”。

例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

（七）者

1.代詞

（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為"……的人”、“……的東西”、“……的事情”、

的原因”等。

例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說》）

（2）在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西?？勺g為“個”、“樣”、“項，

例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）

（3）用在“今”“昔”等時間詞后，可譯為“……的時候”。

例：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

2.助詞

用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。

例：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）/北山愚公者,

年且九十。（“者”用在陳述句的主語后，表停頓。）（《愚公移山》）

（A）也

1.句末語氣詞，表判斷，可不譯。

例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）

2.句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。

例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）

3.句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。

例：此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）

4.句末語氣詞，與“和”等詞對應(yīng)，表疑問語氣，可譯為“呢”。

例：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

5.句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。

例：余聞之也久。（《傷仲永》）

（九）焉

1.疑問代詞，可譯為“哪里”。

例：且焉置土石？（《愚公移山》）

2.句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”。

例：寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就工

例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介詞，表示動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。

例：高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》）

3.介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。

例：罔不因勢象形。（《核舟記》）

4.副詞，可譯為“因此”。

例：因以為號焉。（《五柳先生傳》）/而因以及乎其跡。（《墨池記》）

（H??一）且

1.副詞

（1）用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。

例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。

例：存著且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）

2.連詞

（1）表示遞進，可譯為“況且”。

例：且焉置土石？（《愚公移山》）

（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還

例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）

（3）表示并列或遞進，可譯為“和”、“而且”、“并且”。

例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）

（十二）乃

1.副詞

（1）可譯為“竟然”。

例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

（2）可譯為“于是”、“才”、“就工

例：乃重修岳陽樓。（于是，就）（《岳陽樓記》）/乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）

2.判斷詞，可譯為“是”、“就是”。

例：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

3.第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。

例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

（十三）矣

1.句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當(dāng)于“了”、“啊

例：此則岳陽樓之大觀也。（?。ā对狸枠怯洝罚?溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論

語》十則）

2.句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當(dāng)于“了”。

例：甚矣，汝之不惠?。耍ā队薰粕健罚?/p>

3.語氣詞，表命令或請求，相當(dāng)于“了”、“啦，

例：登軾而望之，曰：“可矣?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）

（十四）乎

1.語氣助詞

（1）表疑問語氣，可譯為“呢”。

例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公輸》）

（2）表反問，可譯為“嗎”。

例：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（《論語》十則）

（3）表推測，可譯為“吧”。

例：覽物之情，得無異乎?。ā对狸枠怯洝罚?/p>

（4）表感嘆，可譯為"啊，

例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

2.介詞

引出動作行為發(fā)出的處所，相當(dāng)于“于”。

例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

（十五）所

1.與動詞結(jié)合，組成名詞性短語，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情況”。

例：此人一一為具言所聞。（“所聞唧“所知道的事情”）（《桃花源記》）

2.“所”和“以”連用。

（1）“所以”表示原因，可譯為“……的原因，

例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來”。

例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/所以動心忍性。（“所以”：用這些來）（《生于憂患,

死于安樂》）

3.與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為……所……”的結(jié)構(gòu)，表被動。

例：而二蟲盡為所吞。（“為……所……”可譯為“被……吞掉”）（《童趣》）

4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。

例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1.表感嘆語氣，可譯為“啊:

例：燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

2.表疑問語氣，可譯為“呢二

例：禽獸之變詐幾何哉?。ā独恰罚?/p>

3.表反問語氣，可譯為“嗎，

例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代詞，譯為“那，

例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）

2.fu,句首發(fā)語詞。

例：夫環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。

例：夫購聲起。（《口技》）

4.成年男子的通稱，可譯為“人，

例：荷擔(dān)者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副詞，可譯為“就”、“于是”。

例：遂逐其師。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2.副詞，表原因可譯為“因而”。

例：恐遂汩沒。（《上樞密韓太尉書》）

（十九）雖

連詞，在文言文中主要有兩種用法。

1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。

例：雖千里不敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。

例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）。

（二十）然

1.代詞，起指示作用，譯為“這樣”、“如此”。

例：父利其然也。（《傷仲永》）。

2.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“然而”、“但是‘等。

例：然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）

3.助詞，分兩種情況:

①用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“……的樣子”、“……地，

例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

②用于句尾,常與“如”“若”連用，構(gòu)成"如……然”“若……然”的格式,“……的樣子”“像彳以的”。

例：其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）

（二H）故

1.舊的，原來的。

例：溫故而知新（《論語》十則）/兩狼之并驅(qū)如故?！独恰罚?/p>

2.特意。

例：桓侯故使人問之。（《扁鵲見蔡桓公》）

3.原因，緣故。

例：公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）

4.所以，因此。

例：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》

（二十二）茍

1.連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”。

例：茍富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/茍慕義強仁（《送董邵南游河北序》）

2.副詞，可譯為“茍且”。

例：茍全性命于亂世。（《出師表》）

3.副詞，表希望，可譯為“且，或許”。

例：茍無饑渴。（《君子于役》）

（二十三）會

1.副詞

（1）適逢，恰巧。

例：會賓客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：長風(fēng)破浪會有時。（《行路難》）

（3）定將。

例：會挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）

2.動詞

（1）回合，聚會。

例：遷客騷人，多會于此。（《岳陽樓記》）

（2）體會，領(lǐng)會。

例：每有會意，便欣然忘食。（《五柳先生傳》）

（二十四）或

1.無指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。

例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）

2.副詞

（1）有時。

例：或王命急宣。（《三峽》）

（2）或許。

例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）

（二十五）諸

1.兼詞，“之于”的合音合義。

例：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）

2.眾。

例：其西南諸峰。（《醉翁亭記》）

3.各位，眾位。

例：今諸生學(xué)于太學(xué)。（《送東陽馬生序》）

閱讀下面的文段，然后回答問題。

歐陽修苦讀

歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書

讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆

已如成人。

（選自《歐陽公事跡》）

1.請解釋下列加點詞的意思。

太夫人/荻畫地及其稍長，顧家無書讀

2.歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是什么？

閱讀下面文言文，回答問題。

甲

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，

薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，

寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜,不以己悲，居廟堂之高則憂其民，

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

乙

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯郡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙

也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之

意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

丙

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁盤衣爐

火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、

與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同

飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡

似相公者！”

3.下面語句中加點的詞解釋有誤的一項是（）

A.越明年明年：第二年

B.南做瀟湘極：至，到達

C.佳木秀而繁陰秀：秀氣

D.上下二白一：全

4.下面語句中加點的詞意思和用法都相同的一組是（）

A.不以物喜醒能述以文者

B.蔚然頂深秀者余強飲三大白池別

C.前人之述備矣山間之朝暮也

D.蘇必曰問多姓氏

5.下面對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

A.我嘗試探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

B.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，有的不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

C.我嘗試探求古代品德高尚的人們的心思，有的不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

D.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于以上這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

6.對文章理解有誤的一項是（）

A.三段選文都有寫景。甲文寫在岳陽樓上看到的洞庭湖之景。乙文寫醉翁亭四周的美景，丙文寫

西湖雪夜之景。

B.三段選文均寄托了作者的情感。甲文表達作者“先天下之憂而憂”的政治理想，乙文體現(xiàn)了作者“寄

情山水”的愉悅之情，丙文則流露出作者的過往之念與故國之思。

C.三段選文均語言精妙。甲文中“銜”“吞”，盡顯洞庭湖氣勢磅礴，乙文中的“翼然”，活畫出醉翁亭

翩然欲飛之勢，丙文中的“俱絕”二字，寫出西湖雪夜的萬籟俱寂。

D.三段選文均表達方式多樣。甲文記敘、議論、抒情，描寫兼有，乙文議論、記敘和描寫并重，

丙文側(cè)重細(xì)致描寫和抒情。

閱讀兩篇文言短文，完成各題

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必

有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟

非不多也，專而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不

以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之：多助之至，天下順之。以天下之所順，

攻親威之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（節(jié)選自《孟子?公孫丑下》）

【乙】政之所興在乎民心，政之所廢在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之：民惡貧賤，我富貴之：民

惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！蕪钠渌挠?，則遠(yuǎn)者自親；行其四惡，則近者叛之。

故知予之為取者，政之寶也。

（節(jié)選自《管子?牧民?四順》）

【注釋】①佚樂：使…安樂。②危墜：危亡。③生育：使…生養(yǎng)繁息。④欲：欲望。⑤親：親

近。⑥予之為取：給予就是索取，即予之于民就是取之于民。

7.解釋文中加點的詞語。

委:順：

8.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。

②故知予之為取者，政之寶也。

9.兩文都圍繞“民心”展開議論，甲文強調(diào)“"（用原文詞語回答）比“天時”"地利''更重要，

乙文認(rèn)為“”（用原文語句回答）就可以贏得民心?！拔覀凕h的根基在人民，血脈在人民，

力量在人民?！爸袊伯a(chǎn)黨百年光輝歷程啟示我們：一切要以人民的利益為出發(fā)點和落腳點，親民要有

真感情，愛民要有真措施，利民要有真成效。甲文中的主張與“執(zhí)政

為民''思想是相通的。

閱讀下面兩段文言文，完成各題。

【甲】司馬耕字子牛。牛多言而躁。問仁于孔子，孔子日：“仁者其言也切①。”曰：“其言也

海，斯可謂之仁乎？”子曰：“為之難，言之得無②詞乎！”問君子，子曰：“君子不憂不懼?！比眨?/p>

“不憂不懼，斯可謂之君子乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！”

（選自司馬遷《仲尼子弟列傳》）

【乙】子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ㄟx自《〈論語）十二章》）

【注釋】①初（ren）：謹(jǐn)慎。②得無：莫非，能不。

10.解釋加點字詞的意思。

①仁者其言也切（）②斯可謂之仁乎（）

③博學(xué)而寫志（）④切問而近思（）

11.下列各句加點字的用法與例句相同的一項是（）

例句：牛多言呵躁

A.為人謀而不忠乎B.曲肱而枕之

C.學(xué)加時習(xí)之D.博學(xué)顧篤志

12.用“/”標(biāo)出下面句子的；處朗讀停頓。

君子不憂不懼

13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①內(nèi)省不疚，夫何憂何懼！

②人不知而不慍，不亦君子乎？（《〈論語〉十二章》）

14.兩段文字都提到了“仁”，請分別說說如何做才能求得“仁”。

閱讀下面文言文，完成各題。

【甲】《小石潭記》

【乙】自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道。其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過

四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②。其上為睥睨梁櫥之形③，其旁出堡塢④，有若門焉。窺之

正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭⑤，

益奇而堅，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百

年不得一售其伎⑧，是固勞而無用。神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！?/p>

或日：“其氣之靈不為偉人而獨為是物,故楚之南⑨少人而多石?！笔嵌撸辔葱胖?。（節(jié)選自《小

石城山記》）

【注釋】①黃茅嶺：在湖南零陵縣城西面。②垠：邊界，盡頭。③呼眼（pInl）:即“墀境”，

城上有孔的矮墻。梁桶（I］）：屋的正梁。④堡塢（bGowCi）：村落外邊，土筑的小城堡，用以守

衛(wèi)。⑤箭：小竹子。⑥中州：中原，指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。⑦夷狄：古代稱東方少數(shù)民族為夷，

稱北方少數(shù)民族為狄。這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：

湖南一帶是古代楚國的南部。

15.請用“/”給文中畫線的句子斷句（限斷兩處）。

其氣之靈不為偉人而獨為是物

16.解釋下列句中加點的詞。

日光下率_________

其岸勢太學(xué)差互____________________

良久乃弓_________

或曰：以慰夫賢而辱于此者

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①斗折蛇行，明滅可見。

②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。

18.下列句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.不一西出基岸勢犬牙差互B.乃記之而去康肅笑而遣之

C.益奇加堅隸通從者D.以其境過清蒙辭以軍中多務(wù)

19.這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品。在《小石潭記》中，作者借小石

潭，周圍清幽冷寂的氛圍。表達了的情感；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色

奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己的不平之氣。

閱讀下面文言文，回答問題。

十一日，登仙猿嶺...五里，越一小嶺，仍為酈縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端隆Ｒ幌咸献晕髂?/p>

走東北，蓋自郵中來者。渡溪，南上九里岡，經(jīng)其脊而下，為蟠桃?guī)X，溯溪行塢中十里，為葛九溝。

又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾山嶺，桃李繽紛，山花夾道，幽艷異常。山塢之中，居

廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜①間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴，日方下舂②，

競止塢中曹家店。

【注】①山、陜：山西省、陜西省的簡稱。②舂：通“沖”，下墜。

20.解釋下列加點詞語的意思。

①章自哪中來者

②居廬相望

③但途中蹊徑狹

④日方?下舂______________

21.下列各句中與例句“自”的意思不相同的一項是（）

例句：自西南走東北

A.自李唐來（《愛蓮說》）

B.自三峽七百里中（《三峽》）

C.自康樂以來（《答謝中書書》）

D.自富陽至桐廬（《與朱元思書》）

22.用標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。

但途中蹊徑狹

23.翻譯下列句子。

⑴自此連逾山嶺，桃李繽紛。

⑵素湍綠潭，回清倒影。

24.本文是按什么順序來寫的？抒發(fā)了作者怎樣的感情？

閱讀下面的古詩文，完成各題。

甲

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而

漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非

竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹落乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

乙

方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨號上疏日：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有

可用之賢。正士在朝群邪所忌謀臣不用敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相

賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二

年，徙揚州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰①內(nèi)侍為奸利者。其群

皆怨怒，語②之，出知同州，帝納吳充言而止。

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》）

注釋：①澄汰：清洗，去除。②諧：讀音是詫n。

丙

憶滁州幽谷

宋?歐陽修

滁南幽谷抱千峰，高下山花遠(yuǎn)近紅。當(dāng)日辛勤皆手植，而今開落任春風(fēng)。

主人不覺悲華發(fā)①，野老猶能說醉翁。誰與援琴親寫取，夜泉聲在翠微中。

注釋：①華發(fā)：白發(fā)。

25.聯(lián)系積累推測加點字的意思。

課文積累文中句子詞語釋義

頹然乎其間者

修慨然上疏日然“八.?_______________

26.根據(jù)以下信息，推測“其群皆怨怒，謂之"中“譜”的意思：

①譜：讀音是虎n。組詞：諧言、諧語、譜害。

②諧：形聲。從言，贊（z&n）聲。本義：無中生有地說人壞話）同本義譜，讒也?！队衿?/p>

③“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也。”——《岳陽樓記》

27.請選擇和例句中加點字意思相同的選項（）

例句：方懸時，杜衍等相繼以黨議罷去。

A問其姓氏,厚金陵人,客此。B號進亦憂、退亦憂C但使主人能醉客,不知何處懸

他鄉(xiāng)。

28.給下面句子斷句，限斷三處。

正士在朝群邪所忌謀臣不用敵國之福也。

29.翻譯句子。

①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②天下皆知其有可用之賢。

30.《憶滁州幽谷》中“滁南幽谷抱千峰”的“抱”字可謂是神來之筆，請加以賞析。

31.甲、丙兩文歐陽修都寫到了白發(fā)，他當(dāng)時在創(chuàng)作時的心境是否相同呢？請結(jié)合文章內(nèi)容，說說你

的看法。

閱讀下面的文言文選段，回答問題。

《三峽》

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿湖阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，

不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕感多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌目：“巴

東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

32.下面語句中加點詞的解釋有誤的一項是（)

A.略無解處：通“缺”，中斷。B.哀轉(zhuǎn)久緲消失，停止。

C.消榮峻茂：清澈。D.盡多趣味：良好，優(yōu)良。

33.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.實是欲界之仙都水陸草木之花

B.自康樂以來蓋以誘敵

C.念無與為樂者豈能為暴漲攜之去

D.未復(fù)有能與基奇者不一犬坐于前

34.下列對文章理解和分析有■誤的一項是（）

A.本文選自《水經(jīng)注》，作者是北魏著名的地理學(xué)家、散文作家酈道元。

B.“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，用夸張手法極寫夏水之大，流速之快，與李白的“朝辭白帝彩云間,

千里江陵一日還''異曲同工。

C.作者用凝練的語言，依次按照順序描繪了三峽四季山水的特色，抒寫了作者熱愛大自然的情感。

D.課文最后引用漁歌，使文章描寫真切，留有余韻，側(cè)面烘托，渲染了悲情色彩。

35.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①自非亭午夜分，不見曦月。

②其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

文言文閱讀

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧

將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

與朱元思書

吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥

相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

36.下列加點詞解釋有誤的是（）

A.夕日欲頻墜落B.皆生搴樹讓人心生寒意

C.互相平謂高，遠(yuǎn)D.泉水激石沖擊，撞擊

37.下列加點詞用法和意義相同的是（）

A.山川之美春冬之時

B.自康樂以來以刀劈狼首

C.未復(fù)有能與基奇者擇?善者而從之

D.自富陽至桐廬一百許里自非亭午夜分

38.下列句子翻譯有誤的是（)

A.曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

早晨的霧將要消散，猿猴和鳥兒此起彼伏地啼鳴著。

B.從流飄蕩，任意東西。

我乘著小船隨著江流飄蕩，任憑船向東或向西漂。

C.急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的河流像箭一樣快，兇猛的浪花像在飛奔。

D.鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

那些極力追求名利的人，看見這雄奇的山峰就平息名利之心；治理國家大事的人，看見這幽深的山

谷就會流連忘返。

39.下列對文章分析不正確的是（）

A.兩篇短文都是典型的駢文，句式整齊，節(jié)奏感較強，結(jié)構(gòu)上都是先總后分，都是寫景的散文，

以寫景為主，兼有抒情。

B.兩篇短文都層次清晰，調(diào)動了多感官描繪景物，從俯仰等角度觀察景物，語言精練，言辭清麗。

C.兩文都是作者寫給朋友的書信，含蓄流露出作者沉醉山水、歸隱林泉的愿望。

D.同樣是寫水的清澈，甲文直接以“清流見底”寫水之清，乙文則用了正側(cè)結(jié)合的方式來描寫水之

清。

閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙

也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之

哲不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云取而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無多也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不孳者，滁人游也。臨溪而

漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌,山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非

竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而

禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之手其樂也。醉能同其樂，醒能述

以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】醒心亭記

曾鞏①

滁州之西南，泉水之涯②，歐陽公③作州之二年，構(gòu)④亭日“豐樂”，自為記，以見其名之意。既

又直⑤豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭日“醒心”，,鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，則必可豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心西望，以見夫群山之相環(huán)，云

煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑥而醒，?

欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為⑦于上，吾民給足而無憾于下……公樂也一山之隅一

泉之旁豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。

（選自《醒心亭記》，有刪改）

［注釋］①曾鞏：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫的。②涯：岸邊。

③歐陽公：即歐陽修。④構(gòu)：搭建。⑤直：當(dāng)，臨。⑥灑然：灑脫的樣子，形容毫無拘束。⑦吾君：

指皇帝。優(yōu)游，悠閑自得。無為，清靜自然。

40.解釋文中加點詞語的意思。

①醉翁之尊不在酒

②云歸而巖穴暝

③而不知太守之樂其樂也

41.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①山水之樂，得之心而寓之酒也。

②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

42.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）

A.便鞏記之/如便人之所欲莫甚于生

B.則必即豐樂以飲/死即舉大名耳

C.則必即醒心地望/臨溪地漁

D.更欲久而忘歸也/湖中焉得更有此人

43.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

公樂也一山之隅一泉之旁豈公樂哉

44.課文《醉翁亭記》的“太守之樂”與選文中的“公之樂”分別指什么？

閱讀下列文段，并回答第各題

［甲］元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，逐至承天寺尋張懷

民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處

無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

蘇軾《記承天寺夜游》

［乙］某①啟：仆四居?xùn)|坡③，作陂甲種稻。有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。昨日一牛病幾死，

牛醫(yī)不識其狀，而老妻識之，日：“此牛發(fā)豆斑瘡也法當(dāng)以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿謂仆謫居

之后，一向便作村舍翁，老妻猶解接黑牡丹⑥也。言此發(fā)公千里一笑。

蘇軾《與章子厚》

［注釋］①某：指章子厚，蘇軾友人，北宋大臣，博學(xué)善文，當(dāng)時在京謀官。②仆：對自己的謙稱。

③東坡：位于湖北黃岡赤壁之西。④陂（bei）：梯田。⑤豆斑瘡：形如豆斑的拜。⑥黑牡丹：牛的戲

稱。

45.下列句子中加點詞語的解釋，相同的一項是（）

A.庭下如積水空明/如其言，果得于數(shù)里外

B.但少閑人如吾兩人者耳/但聞黃河流水鳴濺濺

C.昨日一牛病幾死/鰻之大，不知其兒千里也

D.勿謂仆謫居之后/太守謂誰？廬陵歐陽修也

46.文中劃線處斷句正確的一項是（）

A.此牛發(fā)豆斑瘡/也法當(dāng)以青蒿粥啖之

B.此牛發(fā)豆斑瘡也/法當(dāng)以青蒿粥啖之

C.此牛發(fā)豆斑瘡也法/當(dāng)以青蒿粥啖之

D.此牛發(fā)/豆斑瘡也法當(dāng)以青蒿粥啖之

47.翻譯文中劃橫線的句子。

①懷民亦未寢，相與步于中庭。

②有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。

48.讀完［甲］［乙］兩文，你認(rèn)為蘇軾是一個怎樣的人？請結(jié)合兩文內(nèi)容具體分析。

閱讀下面的文段，回答問題。

張詠，字復(fù)之，濮州郅城人。太平興國五年，郡舉進士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未第，詠與

寇準(zhǔn)致書郡將，薦覃為首，眾呼其能讓。會李沆、宋漢、寇準(zhǔn)連薦其才，以為荊湖北路轉(zhuǎn)運使。

太宗聞其強干，召還。張永德為并、代都部署，有小校犯法，簟之至死。詔案其罪。詠封還詔書，

且言：“陛下方委永德邊任，若多一部校故，推辱主師，臣恐下有輕上之心?！碧诓粡?。未幾，果

有營兵脅訴軍校者，詠引前事為言，太宗改容勞之。

出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進。詠以言激正，勉其親行，仍盛為

供帳餞之。正由是決行深入，大致克捷，時寇略之際，民多脅從，詠移文諭以朝廷恩信，使各歸田里。

成平二年夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其

罰而遣之。官屬請日：“不痛年1之，恐無以禁?！痹伻眨骸板X塘十萬家，饑者八九，茍不以鹽自活，

一旦蜂聚為盜，則為患深矣。唉秋成.當(dāng)仍舊法?！?/p>

五年，真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州。會遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠日：“得卿在

蜀，朕無西顧之憂矣?！痹伵c青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來

謁，閽吏白傅霖請見，詠責(zé)之日：“傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！”

（選自《宋史?張詠傳》，有刪節(jié)）

【注釋】閽吏：門吏。

49.下列對加點詞解釋有誤的一項是（）

A.眾許其能讓：允許，同意。B.笥之至死：鞭打，用竹杖打。

C.不痛緲之：約束，制裁。D.俟秋成，當(dāng)仍舊法：等到

50.下列句中的“以”與“若以一部校故”中的“以“用法加回的一項是（）

A.策之以其道B.不以物喜

C.可以為師矣D.屬予作文以記之

51.翻譯下列句子

①茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。

②傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之!

52.從文章中找出并概括能體現(xiàn)張詠“惜才”的事例。

閱讀下面文言文，完成問題。

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水

聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山

之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】歐陽修初謫滁山，自號“醉翁”，既老而衰且病，遂退于潁州，則又更號“六一居士”。

客有問日：“六一何謂也？”居士日：“吾家藏書一萬卷，集錄三代①以來金石②遺文一千卷，有琴

一張，有棋一局，而嘗置酒一壺。”客日：“是為五一爾，奈何？”居士日：“以吾一翁老于此五物

之間是豈不為六一乎？”客笑日：“子欲逃名③乎？而屢易其號，此莊生所謂畏影而走乎日中者也。

余將見子疾走、大喘、渴死，而名不得逃也?！本由先眨骸拔峁讨豢商?，然亦知夫不必逃也。

吾為此名，聊以志④吾之樂爾?！?/p>

（節(jié)選自《詩人玉屑》）

【注釋】①三代：指夏、商、周三代。②金石：指鐘鼎文及碑文。③逃名：逃避名聲，不求名

聲。④志：記述。

53.下列各組句子中加點詞意思相同的一項是（）

A.其西南諸峰其真無馬邪

B.有亭翼然臨于泉上者老于此五物之間

C.名之者誰吾為此名，聊以志吾之樂爾

D.山水之樂吾固知名之不可逃

54.將選文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

②子欲逃名乎？而屢易其號。

55.請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

以吾一翁老于此五物之間是豈不為六一乎

56.在不同時期，歐陽修分別以什么為樂？請根據(jù)【甲】【乙】兩文內(nèi)容加以概括。

閱讀下面的文段，回答問題。

管鮑之交

（管仲）少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而

鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既

用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

57.下列加點詞語意思不同的一項是（）

A.少時常與鮑叔牙游/周游世界

B.管仲之途也/為人謀而不忠乎

C.鮑叔終善遇之/擇其善者而從之

D.不以為言/齊桓公以霸

58.翻譯句子。

及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉

59.請結(jié)合內(nèi)容說說管鮑之交表現(xiàn)在哪些方面？

閱讀下面的文段，回答問題。

公儀體相魯而嗜魚①

公儀體2相魯3而嗜魚，一國爭買魚而獻之，公儀子4不受。其弟子日：“夫子5嗜魚而不

受，何也？”日：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有