2022-2023學(xué)年江西省部分學(xué)校高二下學(xué)期5月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期5月月考?xì)v史試題卷I（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。）1.夏朝的領(lǐng)土范圍大致東起豫東平原，西至華山，北起濟(jì)水，南達(dá)淮河；商朝的疆土東至海濱，西達(dá)今陜西，北至今河北，南至今湖北，比夏大了許多；西周的疆域西起今甘肅東部，東達(dá)海濱，北起今遼寧，南至長(zhǎng)江，是三代最大的。材料可以用來(lái)說(shuō)明A.中華文明起源于黃河流域 B.民族認(rèn)同的重要性C.西周王朝完成了國(guó)家統(tǒng)一 D.華夏族形成的過(guò)程〖答案〗D〖解析〗材料反映了夏商周的疆域面積不斷擴(kuò)大，很多邊疆地區(qū)納入華夏族統(tǒng)治范圍內(nèi)，說(shuō)明華夏族正在形成與發(fā)展，故選D；材料強(qiáng)調(diào)的是夏商周疆域不斷擴(kuò)大，中華文明起源于黃河流域不符合材料主旨，故排除A；材料沒(méi)有反映出少數(shù)民族對(duì)華夏族的認(rèn)同情況，故排除B；材料只是反映了西周疆域面積最大，而且夏商周均是統(tǒng)一政權(quán)，并非只有西周完成了國(guó)家統(tǒng)一，故排除C。2.探究秦朝短命而亡是歷代的熱點(diǎn)話題。以下是不同時(shí)代文人的觀點(diǎn)。影響以下歷史認(rèn)識(shí)的主導(dǎo)因素是作者觀點(diǎn)出處賈誼（前200-前168年）“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”《過(guò)秦論》杜牧（803-852年）“使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”《阿房宮賦》蘇軾（1037-1101年）“惟商鞅變法，不顧人言，只能驟至富強(qiáng)，亦召怨天下”《上神宗皇帝書(shū)》A.思想認(rèn)同 B.史料來(lái)源 C.研究視角 D.主觀動(dòng)機(jī)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息可知，不同時(shí)代的文人對(duì)秦朝短命而亡有不同的觀點(diǎn)，影響他們歷史認(rèn)識(shí)的主導(dǎo)因素是主觀動(dòng)機(jī)的不同，D項(xiàng)正確；思想認(rèn)同也包含在主觀動(dòng)機(jī)里面，排除A項(xiàng)；主導(dǎo)因素主要是文人自身的因素，史料來(lái)源、研究視角只是因素之一，但是不是主導(dǎo)因素，排除B、C兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.南朝畫(huà)家張僧繇善畫(huà)佛道人物，下圖是其作品（梁令瓚臨?。?，畫(huà)面凹凸，有立體感，畫(huà)中人物“奇形異貌、殊方夷夏，皆參其妙”。這反映了當(dāng)時(shí)A.南方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r B.以形寫(xiě)神的理論開(kāi)始形成C.中外宗教、藝術(shù)交流融匯 D.儒家的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊〖答案〗C〖解析〗畫(huà)“佛道”人物體現(xiàn)的是中外宗教的交流融匯，“畫(huà)面凹凸，有立體感”說(shuō)明了已接受了外來(lái)的繪畫(huà)技法，體現(xiàn)的是藝術(shù)交流融匯，C符合題意；材料根本就未涉及到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，也不能直接體現(xiàn)出儒家的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，AD排除；以形寫(xiě)神的理論開(kāi)始形成是在魏晉時(shí)期，B排除。故選C。4.明代，王陽(yáng)明的弟子王艮常?！榜{一小蒲車，二仆自隨”，以社會(huì)為講壇，以下層民眾為宣講對(duì)象，到處講學(xué)傳道。這反映出當(dāng)時(shí)A.儒學(xué)趨于平民化的發(fā)展趨向 B.程朱理學(xué)喪失正統(tǒng)地位C.儒學(xué)成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力 D.儒家學(xué)者關(guān)注百姓生計(jì)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，王艮“駕一小蒲車，二仆自隨”，沿途聚講，這種講學(xué)形式，已經(jīng)離開(kāi)了傳統(tǒng)的書(shū)院，而直接以社含為講壇，以下層民眾為宣講對(duì)象，到處講學(xué)傳道，儒學(xué)趨于平民化的發(fā)展趨向，A項(xiàng)正確；程朱理學(xué)居于正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期儒學(xué)沒(méi)有跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，沒(méi)有成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)力，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)儒家學(xué)者關(guān)注百姓生計(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.康熙帝統(tǒng)治時(shí)期，曾一度開(kāi)放海禁，清朝出現(xiàn)了“西洋來(lái)市，東洋往市，南洋互市”的局面。然而，康熙晚年卻再次“鎖國(guó)”。其主要原因是（）A.日本倭寇的殺戮B.鄭氏政權(quán)的割據(jù)C.西方殖民的騷擾D.沙俄割地的戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，西方殖民者在東南沿海的騷擾，如葡萄牙等的殖民侵?jǐn)_，是清朝政府再次“鎖國(guó)”的主要原因，C項(xiàng)正確；日本倭寇是在明朝對(duì)中國(guó)東部沿海騷擾，排除A項(xiàng)；康熙帝于1684年設(shè)立臺(tái)灣府，排除B項(xiàng)；1689年，中國(guó)打敗沙俄，簽訂《尼布楚條約》，這發(fā)生在康熙帝統(tǒng)治的中期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.天津自1860年開(kāi)放為通商口岸后，就成了一個(gè)貿(mào)易的集散地，近代工業(yè)、商業(yè)發(fā)展迅速，進(jìn)一步開(kāi)始了軍事近代化，并于19世紀(jì)七八十年代發(fā)展成為中國(guó)第二大工商業(yè)城市。天津在這一時(shí)期得到迅速發(fā)展主要得益于（）A.列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C.思想解放的影響 D.交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步〖答案〗B〖解析〗洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洋務(wù)派在天津設(shè)立軍事和民用工業(yè)，促進(jìn)了天津城市化進(jìn)程和工商業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)60—80年代，列強(qiáng)的侵華阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，排除A項(xiàng)；承載思想解放功能的維新變法運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)末，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是近代化的客觀條件，也是中國(guó)近代城市發(fā)展的共同條件，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.南京國(guó)民政府成立后，重新設(shè)計(jì)官制，逐漸以“公務(wù)員”代替“官吏”，并頒布了《公務(wù)員任用條例》《公務(wù)員考績(jī)法》《公務(wù)員恤金條例》《公務(wù)員恤金條例施行細(xì)則》等法規(guī)。由此可見(jiàn)，南京國(guó)民政府時(shí)期（）A.退休公務(wù)員頗受敬重 B.文官制度已初具體系C.公務(wù)員素質(zhì)得到提高 D.法治建設(shè)的成就突出〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南京國(guó)民政府的官員選拔制度。根據(jù)材料“南京國(guó)民政府成立后，重新設(shè)計(jì)官制，逐漸以‘公務(wù)員’代替‘官吏’，并頒布了《公務(wù)員任用條例》《公務(wù)員考績(jī)法》《公務(wù)員恤金條例》《公務(wù)員恤金條例施行細(xì)則》等法規(guī)?！笨芍?，南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，頒布一系列的關(guān)于官員選拔制度的法規(guī)，重新設(shè)計(jì)官制，說(shuō)明在南京國(guó)民政府時(shí)期，文官制度已初具體系，B項(xiàng)正確；材料描述官員選拔制度，沒(méi)有描述關(guān)于公務(wù)員退休的信息，排除A項(xiàng)；根據(jù)官員選拔制度的描述，無(wú)法判定公務(wù)員素質(zhì)是否得到提高，排除C項(xiàng)；公務(wù)員選拔制度的法規(guī)制定，無(wú)法全面反映法治建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.江西這片紅色的土地?fù)碛小叭嗣褴婈?duì)的搖籃”“中國(guó)革命的搖籃”“共和國(guó)的搖籃”的美譽(yù)，與之相對(duì)應(yīng)的歷史事件是A.八七會(huì)議、秋收起義、井岡山革命根據(jù)地的建立B.南昌起義、井岡山革命根據(jù)地的建立、中華蘇維埃中央政府的建立C.井岡山會(huì)師、工農(nóng)武裝割據(jù)理論的形成、中央革命根據(jù)地的形成D.湘贛邊秋收起義、紅軍長(zhǎng)征、遵義會(huì)議〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，江西南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開(kāi)了###獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕，被譽(yù)為“人民軍隊(duì)的搖籃”；1927年秋，毛澤東、朱德等###人率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍，在江西井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路，因而井岡山以“中國(guó)革命的搖籃”而享譽(yù)海內(nèi)外；在江西瑞金成立的中華蘇維埃共和國(guó)是###創(chuàng)建的中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家形態(tài)的工農(nóng)民主專政的政權(quán)，是中華人民共和國(guó)的錐形，被稱為“共和國(guó)的搖籃”，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，八七會(huì)議召開(kāi)于湖北漢口，不是江西；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，井岡山會(huì)師時(shí)人民軍隊(duì)已經(jīng)創(chuàng)建；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，遵義會(huì)議召開(kāi)于貴州，不是江西。故正確〖答案〗為B選項(xiàng)。9.1950年11月，中財(cái)委確定“國(guó)防第一，穩(wěn)定市場(chǎng)第二，其他（帶投資性建設(shè)）第三”的財(cái)政工作方針。1952年6月，全國(guó)財(cái)政會(huì)議確定國(guó)家財(cái)政預(yù)算要把經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)投資擺到首要地位。這一變化反映了（）A.社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制正式確立 D.國(guó)家中心工作發(fā)生轉(zhuǎn)移〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1950-1952（新中國(guó)成立初期）。據(jù)材料可以概括得出的主要結(jié)論是：新中國(guó)成立初期中財(cái)委由重視國(guó)防到重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而可知國(guó)家工作中心發(fā)生轉(zhuǎn)移，D項(xiàng)正確；1956年底三大改造完成，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)性質(zhì)并沒(méi)有變，排除A項(xiàng)；1952年，銀元之戰(zhàn)和米棉之戰(zhàn)后國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，排除B項(xiàng)；1956年底我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制基本形成，C項(xiàng)不符合材料史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1956年9月，###第八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，大會(huì)肯定“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想，即以國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)、計(jì)劃生產(chǎn)、國(guó)家市場(chǎng)三者為主體，而以個(gè)體經(jīng)營(yíng)、自由生產(chǎn)、自由市場(chǎng)三者作為補(bǔ)充?！叭齻€(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想（）A.反映出中國(guó)開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)體制改革大幕B.標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成C.是在理論上突破蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的嘗試D.旨在糾正我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的極左思潮〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想發(fā)揮個(gè)體經(jīng)營(yíng)、自由生產(chǎn)、自由市場(chǎng)的作用，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式以行政命令為經(jīng)濟(jì)政策，以行政手段為運(yùn)作方式，實(shí)行單一的公有制，基本不發(fā)揮市場(chǎng)的作用，所以在理論上突破蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的嘗試，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1978年十一屆三中全會(huì)上提出了改革開(kāi)放的政策，從而拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，排除A項(xiàng)；以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，時(shí)間與材料不符，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)，中共八大是社會(huì)主義建設(shè)的一次成功探索，肯定“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想是為了解決社會(huì)主義改造后產(chǎn)生的新問(wèn)題，更好地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，與極左思潮無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.它在阿拉伯語(yǔ)里，被稱為“釘頭文字”，多為圖像符號(hào)，公元前500年左右成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介，推動(dòng)了研究中東古代史的學(xué)科—亞述學(xué)的發(fā)展。這種“圖像符號(hào)”是（）A.象形文字 B.印章文字 C.楔形文字 D.瑪雅文字〖答案〗C〖解析〗從圖中的“釘頭文字”“圖像符號(hào)”“中東古代史”“亞述學(xué)”等，可知這一文字出現(xiàn)并使用于西亞地區(qū)，C項(xiàng)正確；象形文字是古代埃及的文字，排除A項(xiàng)；古印度的印章文字，與題意明顯無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；瑪雅文字產(chǎn)生于古代美洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.歐洲古代有這樣一位思想家，他一生沒(méi)有什么像樣的著作，后人對(duì)他的了解，大多是從他與弟子的對(duì)話中知曉的，他的經(jīng)典哲學(xué)思想被自己的弟子記錄下來(lái)，匯成著作。這位思想家是（）A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.修昔底德〖答案〗A〖解析〗蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理，他用對(duì)話的形式提出的哲學(xué)思想，由其學(xué)生記錄下來(lái)，A項(xiàng)正確；柏拉圖有著作《理想國(guó)》，亞里士多德有《物理學(xué)》《形而上學(xué)》等著作，而不是他們弟子記錄下來(lái)的，排除B、C兩項(xiàng)；修昔底德是史學(xué)家，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.拜占庭帝國(guó)的文化與同時(shí)期西歐國(guó)家的文化有很大的不同?；实鄣木铀环Q為“神圣皇宮”或“圣宮”。高級(jí)官員可以親吻皇帝的右胸，低級(jí)官員只能吻皇帝的腳。這表明拜占庭帝國(guó)文化的特點(diǎn)是（）A.世俗性 B.等級(jí)森嚴(yán) C.中央集權(quán) D.政教合一〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“高級(jí)官員可以親吻皇帝的右胸，低級(jí)官員只能吻皇帝的腳?！笨傻贸龈呒?jí)官員和低級(jí)官員是有區(qū)別的，這種區(qū)別映了當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的特征，B項(xiàng)正確；材料反映的是統(tǒng)治階級(jí)的文化，而不是世俗化，排除A項(xiàng)；材料與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)政教合一的特征，而只是強(qiáng)調(diào)等級(jí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1970年尼克松政府基于過(guò)去“對(duì)窮人的援助計(jì)劃……使窮人墮落，使納稅人受騙”的狀況，提出家庭援助計(jì)劃，僅對(duì)有工作的低收入家庭進(jìn)行救濟(jì)；1992年克林頓政府因?yàn)樵S多美國(guó)人討厭現(xiàn)行的福利制度，深信它的受益者大都是那些品質(zhì)不足以享受福利待遇的窮人，所以承諾進(jìn)行改革。這說(shuō)明，美國(guó)的A.低收入家庭日漸增多 B.福利制度在兼顧社會(huì)效率與社會(huì)公平C.社會(huì)治理能力減弱了 D.福利制度極大降低人們的工作積極性〖答案〗B〖解析〗據(jù)題意可知，尼克松和克林頓對(duì)現(xiàn)有福利制度進(jìn)行改革的目的都是為了提高保障的精確度，使福利制度能夠真正的發(fā)揮作用，其目的在兼顧社會(huì)效率和社會(huì)公平，B項(xiàng)正確；材料反映的是美國(guó)福利制度的改革，并不能說(shuō)明低收入家庭日漸增多和社會(huì)治理能力減弱，排除AC項(xiàng)；福利制度并不一定會(huì)極大的降低人們的工作積極性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.新興經(jīng)濟(jì)體是21世紀(jì)初在世界政治經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的一個(gè)新詞，是一個(gè)開(kāi)放的概念，指的是一批保持著持續(xù)增長(zhǎng)勢(shì)頭同時(shí)具有發(fā)展?jié)摿Φ陌l(fā)展中國(guó)家。它的崛起A.遏制了美國(guó)單極霸權(quán)主義B.帶動(dòng)了不同層次國(guó)家的共同發(fā)展C.推動(dòng)了全球治理并解決了全球問(wèn)題D.逆轉(zhuǎn)了當(dāng)今世界格局走向〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“一批保持著持續(xù)增長(zhǎng)勢(shì)頭同時(shí)具有發(fā)展?jié)摿Φ陌l(fā)展中國(guó)家”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新興經(jīng)濟(jì)體第一梯隊(duì)為中國(guó)、巴西、印度和俄羅斯、南非，也成“金磚國(guó)家”，第二梯隊(duì)包括墨西哥、韓國(guó)、菲律賓、土耳其、印度尼西亞、埃及、阿根廷等具有發(fā)展?jié)摿Φ膰?guó)家，說(shuō)明新興經(jīng)濟(jì)體的崛起帶動(dòng)了不同層次國(guó)家的共同發(fā)展，故B選項(xiàng)正確；新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家積極挖掘自己的潛力以刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這帶動(dòng)了不同層次國(guó)家的共同發(fā)展，材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)遏制美國(guó)單極霸權(quán)主義，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新興和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率不斷上升，推動(dòng)了全球治理，但不能表述“解決了全球問(wèn)題”，表述過(guò)于絕對(duì)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展推動(dòng)了多極化趨勢(shì)的發(fā)展，但不能表述為“逆轉(zhuǎn)”，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16.下圖為1800年—2015年世界城鎮(zhèn)化趨勢(shì)圖，反映了城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤兓闆r。據(jù)此可知，下列有關(guān)世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程的解釋正確的是（）注：上圖根據(jù)聯(lián)合國(guó)《世界城鎮(zhèn)化展望(2018年版》等資料編制，反映了從1800年到2015年，城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤淖兓闆r。A.1800―1850年增長(zhǎng)緩慢的原因是各國(guó)政府不重視城鎮(zhèn)化建設(shè)B.1850—1925年迅速增長(zhǎng)的原因是歐美國(guó)家推動(dòng)亞非拉城鎮(zhèn)化C.1925—1950年增長(zhǎng)較快的原因是持久和平與穩(wěn)定的世界環(huán)境D.1950—2015年持續(xù)增長(zhǎng)的主要原因是發(fā)展中國(guó)家城鎮(zhèn)化加快〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，隨著發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展中國(guó)家城鎮(zhèn)化加快，因此，出現(xiàn)了1950—2015年這段時(shí)間城鎮(zhèn)化持續(xù)增長(zhǎng)的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；1800―1850年增長(zhǎng)緩慢的原因不是各國(guó)政府不重視城鎮(zhèn)化建設(shè)，而是一些資本主義國(guó)家工業(yè)革命才起步，故城鎮(zhèn)化進(jìn)程相對(duì)緩慢，排除A項(xiàng)；1850—1925年迅速增長(zhǎng)是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相繼完成兩次工業(yè)革命，帶動(dòng)本國(guó)城市化進(jìn)程，排除B項(xiàng)；1925—1950年國(guó)際環(huán)境并不是持久和平與穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。卷II（非選擇題，共4大題）17.“以天下為己任”是自古以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)。閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒墨道三家都關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)形成他們自己的社會(huì)觀，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色?？鬃幼允觥扒鹨猜?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安……夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！蹦有麄鳌霸蝗慌螢槎酶毁F而辟貧賤？莫若為賢，為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人。若此，則饑者得食，寒者得衣，亂者得治?！薄献影褜?duì)自然現(xiàn)象的觀察引入政治社會(huì)理想，認(rèn)為社會(huì)的貧富懸殊與“天道”不合。他的理想社會(huì)是返璞歸真，小國(guó)寡民?！幾詮堌M之《中華文明十二講》材料二在封建商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)外弱勢(shì)的雙重沖擊下，宋代社會(huì)問(wèn)題層出不窮?！安灰旨娌ⅰ钡耐恋毓芾碚呒觿∝毟环只唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生“雙刃劍”效應(yīng)，人們?cè)诮疱X(qián)面前，都毫不讓步，以至于世風(fēng)日下。享樂(lè)之風(fēng)彌漫在不同的社會(huì)階層，富商大賈穿戴奢侈，僭越成風(fēng)……在復(fù)雜的社會(huì)矛盾面前，宋代士大夫階層“以天下為己任”，通過(guò)宗族建設(shè)、家風(fēng)塑造、教化等主要手段，形成重德、至孝、誠(chéng)信、修身的基層社會(huì)管理氛圍，最終達(dá)到了鞏固皇權(quán)、維護(hù)社會(huì)秩序的根本目的?！幾皂f玉瀟《宋代社會(huì)管理及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理的啟示》（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明儒墨道三家的“社會(huì)觀”分別是什么？結(jié)合所學(xué)分析孔子的“社會(huì)觀”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述宋代士大夫如何重塑社會(huì)風(fēng)氣以強(qiáng)化基層社會(huì)治理？〖答案〗（1）社會(huì)觀：儒家：順應(yīng)民心，為政以德；道家：順其自然，小國(guó)寡民；墨家：兼愛(ài)、尚賢。影響：孔子仁愛(ài)德治的民本思想，奠定了后世儒學(xué)的基礎(chǔ)；民本思想發(fā)展為系統(tǒng)的理論學(xué)說(shuō)，并在一定程度上轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐，成為中華傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分。（2）重塑：發(fā)起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)；教化深入社會(huì)基層，以鄉(xiāng)規(guī)民約的形式直接向百姓宣講；宗族內(nèi)部救助活動(dòng)逐漸興起；倡導(dǎo)譜寫(xiě)家風(fēng)家訓(xùn)與啟蒙性作品。（任答3點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴。社會(huì)觀：根據(jù)材料“孔子自述……修文德以來(lái)之?！笨芍?，孔子的社會(huì)觀為順應(yīng)民心，為政以德；根據(jù)材料“莫若為賢，為賢之道將奈何？曰：有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人”可知，墨家的社會(huì)觀是兼愛(ài)、尚賢；根據(jù)材料“他的理想社會(huì)是返璞歸真，小國(guó)寡民?！笨芍?，道家的社會(huì)觀是順其自然，小國(guó)寡民。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，從兩個(gè)角度思考，一是對(duì)儒家文化的影響，二是對(duì)中華傳統(tǒng)政治文化的影響。對(duì)儒家文化，孔子仁愛(ài)德治的民本思想，奠定了后世儒學(xué)的基礎(chǔ)；對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀政治文化，民本思想發(fā)展為系統(tǒng)的理論學(xué)說(shuō)，并在一定程度上轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐，成為中華傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分?！拘?wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：中國(guó)古代宋朝的鄉(xiāng)約。重塑：根據(jù)材料“宋代士大夫階層……通過(guò)宗族建設(shè)、家風(fēng)塑造、教化等主要手段，最終形成重德、至孝、誠(chéng)信、修身的基層社會(huì)管理氛圍”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代士大夫針對(duì)貧富分化這一問(wèn)題，宗族內(nèi)部救助活動(dòng)逐漸興起，發(fā)起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，重申重義輕利的思想，以鄉(xiāng)規(guī)民約的宣講實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)基層的普遍影響，以對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的倡導(dǎo)和啟蒙性作品的普及提高對(duì)宗族內(nèi)部人員與社會(huì)兒童的教化。18.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國(guó)成立以來(lái)的五次大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)時(shí)間概況1949—1956年過(guò)去的社會(huì)上層，如地主、富農(nóng)、資本家等成為社會(huì)下層階級(jí)，而原來(lái)處于社會(huì)下層的貧雇農(nóng)和城市工人階級(jí)則上升為社會(huì)上層。1957—1965年建構(gòu)了一種多維二元身份等級(jí)體系，賦予社會(huì)成員以不同的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)身份，二元身份等級(jí)制成為影響人們社會(huì)流動(dòng)的決定性因素。1966—1977年一方面是前一時(shí)期的多維二元身份等級(jí)體系繼續(xù)嚴(yán)重地影響人們的地位獲得，另一方面由于政治原因個(gè)人幾乎無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，整個(gè)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)處于嚴(yán)重失序狀態(tài)。1978—1991年社會(huì)分化與流動(dòng)模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換，各種二元身份等級(jí)體系逐步被打破，原來(lái)的階層發(fā)生了日漸顯著的分化，一些新生的階層也開(kāi)始出現(xiàn)。1992年至今社會(huì)分化更深刻，社會(huì)各階層的職業(yè)地位（權(quán)力、收入和聲望等）發(fā)生了程度不同的升降變化，新的社會(huì)階層不斷涌現(xiàn)?！幾躁憣W(xué)藝《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)流動(dòng)》（2004年版）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1949—1965年我國(guó)發(fā)生大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)流動(dòng)的特征及其影響?！即鸢浮剑?）背景：新中國(guó)的成立，人民當(dāng)家作主；國(guó)家對(duì)原有社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立；戶籍制度的調(diào)整。（2）特征：社會(huì)流動(dòng)呈開(kāi)放、上升趨勢(shì)；新的社會(huì)階層不斷出現(xiàn)；社會(huì)流動(dòng)的途徑多樣化；階層之間的流動(dòng)性增強(qiáng)。影響：為人們提供了更多向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)；激活了社會(huì)活力，推動(dòng)了現(xiàn)代化建設(shè)；改變了城鄉(xiāng)人口比例、職業(yè)分布狀況和各階層的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；政府管理和國(guó)家利益協(xié)調(diào)機(jī)制面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本問(wèn)是原因類的材料分析題。時(shí)空是新中國(guó)成立后的歷史。背景：根據(jù)“新中國(guó)成立以來(lái)的五次大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)”可得出新中國(guó)的成立，人民當(dāng)家作主；根據(jù)“過(guò)去的社會(huì)上層，如地主、富農(nóng)、資本家等成為社會(huì)下層階級(jí)，而原來(lái)處于社會(huì)下層的貧雇農(nóng)和城市工人階級(jí)則上升為社會(huì)上層”得出國(guó)家對(duì)原有社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑；根據(jù)所學(xué)，從新中國(guó)成立之初進(jìn)行的三大改造角度概括，可得出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立；根據(jù)“建構(gòu)了一種多維二元身份等級(jí)體系，賦予社會(huì)成員以不同的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)身份”結(jié)合所學(xué)，從戶籍管理角度概括，可得出戶籍制度的調(diào)整?！拘?wèn)2詳析】本問(wèn)是特點(diǎn)類、影響類的材料分析題。時(shí)空是改革開(kāi)放后的中國(guó)。第一問(wèn)特征：根據(jù)“各種二元身份等級(jí)體系逐步被打破”得出社會(huì)流動(dòng)呈開(kāi)放、上升趨勢(shì)；根據(jù)“一些新生的階層也開(kāi)始出現(xiàn)”“新的社會(huì)階層不斷涌現(xiàn)”得出新的社會(huì)階層不斷出現(xiàn)；根據(jù)“社會(huì)分化與流動(dòng)模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換”“社會(huì)分化更深刻，社會(huì)各階層的職業(yè)地位”等信息可得出社會(huì)流動(dòng)的途徑多樣化，階層之間的流動(dòng)性增強(qiáng)。第二問(wèn)影響：根據(jù)“社會(huì)分化與流動(dòng)模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換，各種二元身份等級(jí)體系逐步被打破”得出為人們提供了更多向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)；根據(jù)“原來(lái)的階層發(fā)生了日漸顯著的分化，一些新生的階層也開(kāi)始出現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可得出社會(huì)轉(zhuǎn)變推動(dòng)新的社會(huì)階層出現(xiàn)和不同階層之間的流動(dòng)，這激活了社會(huì)活力，推動(dòng)了現(xiàn)代化建設(shè)；根據(jù)“一些新生的階層也開(kāi)始出現(xiàn)”可知，新階層的出現(xiàn)和不同階層的流動(dòng)改變了城鄉(xiāng)人口比例、職業(yè)分布狀況和各階層的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)期我國(guó)社會(huì)流動(dòng)的途徑逐漸多樣化，不同階層之間的流動(dòng)增強(qiáng)，這沖擊了原有的管理機(jī)制，即政府管理和國(guó)家利益協(xié)調(diào)機(jī)制面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)后初期通過(guò)占領(lǐng)區(qū)政府救濟(jì)基金的糧食援助，是美國(guó)對(duì)日糧食戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。1949年之前，美國(guó)對(duì)日本首要關(guān)注的就是城市的糧食短缺。工人的食品開(kāi)支減少，對(duì)工資增長(zhǎng)的需求就會(huì)降低，這將大大緩解對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，但糧食短缺帶來(lái)黑市價(jià)格的高漲，通脹嚴(yán)重，從而推高了日本的生產(chǎn)成本，使日本的出口產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，最終使日本無(wú)法獲得足夠的外匯購(gòu)買糧食。另外，如果無(wú)法解決日本的糧食問(wèn)題，將極大危害其社會(huì)和政治穩(wěn)定性，也不利于美國(guó)實(shí)現(xiàn)占領(lǐng)和改造日本的政治目標(biāo)。此后，美國(guó)面臨國(guó)內(nèi)糧食過(guò)剩，將日本作為重要的出口對(duì)象，特別是在1954—1955年，以美日共同推進(jìn)“營(yíng)養(yǎng)改善運(yùn)動(dòng)”的名義，通過(guò)官民并舉、政商結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)并用的方式，大力推動(dòng)美國(guó)剩余糧食（包括做面包的小麥、做飼料的玉米等等）的對(duì)日傾銷?！幾孕煺駛ァ抖?zhàn)后美國(guó)對(duì)日本的糧食戰(zhàn)略及其影響》材料二2010—2020年世界及各地區(qū)食物不足人口數(shù)與發(fā)生率類別年份世界非洲亞洲拉丁美及洲加勒比地區(qū)大洋洲北美洲及歐洲食物不足人口數(shù)（百萬(wàn)）2010636.8187.4400.140.71.9-2015615.1199.7369.936.42.4-2016619.5212.0356.142.92.5-2017615.0212.3352.142.22.6-2018633.4227.1354.643.72.6-2019650.3235.3361.345.92.6-2020768.0281.6418.059.72.7-食物不足發(fā)生率（%）20109.218.09.56.95.3<2.520158.316.98.35.86.1<2.520168.317.58.06.86.2<2.520178.117.17.86.66.3<2.520188.317.87.86.86.2<2.520198.418.07.97.16.2<2.520209.921.09.09.16.2<2.5注：“-”表示數(shù)據(jù)未報(bào)告——摘編自李先德《全球糧食安全及其治理：發(fā)展進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)型策略》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)日糧食戰(zhàn)略的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析21世紀(jì)以來(lái)全球糧食安全問(wèn)題的特點(diǎn)及其原因?！即鸢浮剑?）影響：積極作用：緩解了戰(zhàn)后初期日本嚴(yán)重的糧食危機(jī)；緩和了日本國(guó)內(nèi)的社會(huì)階級(jí)矛盾；改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)與飲食習(xí)慣；為之后的經(jīng)濟(jì)騰飛奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。消極作用：造成日本的糧食自給率連年下降，威脅到日本的糧食安全；為后來(lái)的美日貿(mào)易摩擦加劇埋下隱患；一定程度上有利于強(qiáng)化美國(guó)對(duì)日本的政治控制。（2）特點(diǎn)：世界饑餓人口數(shù)量起初呈下降趨勢(shì)，但近幾年呈現(xiàn)反彈跡象；涉及范圍較廣；發(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家之間以及各大洲、區(qū)域之間存在巨大差距；糧食安全問(wèn)題形勢(shì)仍然比較嚴(yán)峻。原因：大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期遭受殖民掠奪，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后；發(fā)達(dá)國(guó)家糧食政治化；局部戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)際沖突的影響；自然災(zāi)害的影響；新冠肺炎疫情的沖擊?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本問(wèn)是影響類的題目。時(shí)空是二戰(zhàn)后的日本。影響：積極作用：根據(jù)“這將大大緩解對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力”得出緩解了戰(zhàn)后初期日本嚴(yán)重的糧食危機(jī)；根據(jù)所學(xué)，可得出緩和了日本國(guó)內(nèi)的社會(huì)階級(jí)矛盾；改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)與飲食習(xí)慣；為之后的經(jīng)濟(jì)騰飛奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)等。消極作用：根據(jù)“但糧食短缺帶來(lái)黑市價(jià)格的高漲，通脹嚴(yán)重，從而推高了日本的生產(chǎn)成本，使日本的出口產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力”得出造成日本的糧食自給率連年下降，威脅到日本的糧食安全；根據(jù)所學(xué)可得出為后來(lái)的美日貿(mào)易摩擦加劇埋下隱患；根據(jù)“另外，如果無(wú)法解決日本的糧食問(wèn)題，將極大危害其社會(huì)和政治穩(wěn)定性，也不利于美國(guó)實(shí)現(xiàn)占領(lǐng)和改造日本的政治目標(biāo)?！钡贸鲆欢ǔ潭壬嫌欣趶?qiáng)化美國(guó)對(duì)日本的政治控制?！拘?wèn)2詳析】本問(wèn)是特點(diǎn)、原因類的題目。時(shí)空是21世紀(jì)的世界。特點(diǎn)：從表格中食物不足人口數(shù)的變化可得出世界饑餓人口數(shù)量起初呈下降趨勢(shì)，但近幾年呈現(xiàn)反彈跡象；從表格中的所涉及的地區(qū)范圍可得出涉及范圍較廣；針對(duì)發(fā)展中國(guó)家的數(shù)據(jù)信息可得出發(fā)展中國(guó)家、發(fā)達(dá)國(guó)家之間以及各大洲、區(qū)域之間存在巨大差距；從整體上評(píng)價(jià)可得出糧食安全問(wèn)題形勢(shì)仍然比較嚴(yán)峻。原因：根據(jù)所學(xué)可從大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期遭受殖民掠奪，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后