高考政治二輪復(fù)習(xí) 階段訓(xùn)練三 文化生活（含解析）-人教版高三政治試題

階段訓(xùn)練三文化生活1.(2019·江蘇南京、鹽城一模)陶刻作為紫砂壺的裝飾,內(nèi)容以文字、花鳥、山水、人物為主,不同題材的選擇和運用,需要與紫砂壺的造型和神韻相統(tǒng)一、相融合,方能營造出“一砂一世界”之妙趣意境。豐富的文化內(nèi)涵也讓紫砂壺暢銷世界。這表明()①文化價值決定著商品的經(jīng)濟價值②文化內(nèi)涵能夠提升商品的競爭力③文化內(nèi)涵比商品自身更具有價值④文化內(nèi)涵依托特定物質(zhì)載體呈現(xiàn)A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:D解析:文化價值不能決定商品的經(jīng)濟價值,①錯誤;③錯誤,文化內(nèi)涵可以讓商品更具有價值,但認為“比商品自身更具有價值”則是錯誤的。紫砂壺陶刻文字、花鳥、山水、人物等,可以營造出妙趣意境,說明文化內(nèi)涵依托特定物質(zhì)載體呈現(xiàn),④符合題意;豐富的文化內(nèi)涵讓紫砂壺暢銷世界,表明文化內(nèi)涵能夠提升商品的競爭力,②符合題意。2.(2019·浙江選考模擬)央視熱播的節(jié)目《國家寶藏》通過具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計為觀眾展出“國寶”,觀眾在欣賞文物之美的同時,觸摸到文物所承載的文明和中華文化所延續(xù)的精神內(nèi)核。這表明()①一定的文化離不開物質(zhì)載體②文化對人的影響是潛移默化的③傳播手段的創(chuàng)新是文化傳承的關(guān)鍵④大眾傳媒具有文化傳遞、共享、創(chuàng)造的功能A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:A解析:材料表明文化離不開物質(zhì)載體,文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核,會對人產(chǎn)生潛移默化的影響,①②符合題意。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化傳承的關(guān)鍵,③錯誤;大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能,不具有創(chuàng)造文化的功能,④錯誤。3.(2019·廣東二模)某公司近年開發(fā)的花鼓、鴿子花、百苗圖、民間故事刺繡等六大系列220個品種的苗繡產(chǎn)品出口到了美國、日本、馬來西亞、沙特阿拉伯等67個國家,一年產(chǎn)值3000多萬元,帶動中國苗繡文化走向世界,展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。由此可見()①經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)②商業(yè)貿(mào)易促進了文化創(chuàng)新③文化與經(jīng)濟相互交融④商業(yè)貿(mào)易拓展了中華文化的影響力A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:從刺繡創(chuàng)造產(chǎn)值可以看出文化與經(jīng)濟相互交融,從產(chǎn)品出口看出商業(yè)貿(mào)易的作用,③④符合題意。材料強調(diào)文化與經(jīng)濟相互交融,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能帶來經(jīng)濟收益和展示中華文化魅力,不體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),①與題意不符。材料反映商業(yè)貿(mào)易展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力,不體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易促進了文化創(chuàng)新,②與題意不符。4.(2019·安徽合肥二檢)新型閱讀產(chǎn)品“主題閱讀”電子書柜一經(jīng)亮相,就受到社會各界廣泛關(guān)注。該產(chǎn)品按不同主題分類,形成一個個電子書柜,并將這些電子書柜產(chǎn)品嵌入微信公眾號或APP產(chǎn)品中供讀者隨時隨地進行有營養(yǎng)、省時間、成體系的閱讀。從文化生活的角度看,“主題閱讀”做到了()①博采眾長,推出融合多種特質(zhì)的新文化②豐富人的精神世界,促進人的全面發(fā)展③保障公民基本閱讀權(quán)利,提高人們文化修養(yǎng)④創(chuàng)新文化傳播方式,優(yōu)化文化資源配置A.①② B.②③C.②④ D.③④答案:C解析:電子書柜只是進行了傳播方式的創(chuàng)新,并非新文化,①不符合題意。閱讀豐富人的精神世界,促進人的全面發(fā)展,②符合題意。③不符合題意,“保障公民基本閱讀權(quán)利,提高人們文化修養(yǎng)”強調(diào)的是文化事業(yè),而“主題閱讀”電子書柜屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)范疇。④符合題意,材料觀點說明主題閱讀創(chuàng)新了文化傳播方式,優(yōu)化了文化資源配置。5.(2019·安徽合肥二檢)故宮博物院眾多神獸塑像變成了“萌萌噠”的卡通人物;上海博物館的青銅藏品,變成了可以“立起來”的手工動畫玩具;一批從中華經(jīng)史典籍、神話傳奇中脫胎而成的當(dāng)代動漫作品正在熱播;“漢服熱”“唐裝熱”與“動漫熱”相輔相成,正在形成新的時尚產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化與動漫的融合()①有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②表明文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取決于傳統(tǒng)文化的時代價值③為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒④賦予了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新活力,增添了文化的功能A.①② B.②③C.①③ D.③④答案:C解析:傳統(tǒng)文化與動漫的融合有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒,①③正確。②錯誤,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不取決于傳統(tǒng)文化的時代價值。④錯誤,傳統(tǒng)文化與動漫的融合與增添了文化的功能無關(guān)。6.(2019·天津紅橋一模)一個時代有一個時代的文明,一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品,都是那個時代社會生活和精神的寫照,都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝,只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。上述論斷表明()①一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治③反映時代要求是文藝工作者的重要使命④推動社會實踐發(fā)展是文藝創(chuàng)作的根本追求A.①③ B.①②C.③④ D.②④答案:A解析:①符合題意,文藝作品是那個時代的寫照,表明一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。②不符合題意,材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟、政治決定文化,未體現(xiàn)文化對經(jīng)濟、政治的反作用。③符合題意,時代的文藝應(yīng)該同國家和民族緊緊維系、休戚與共,表明反映時代要求是文藝工作者的重要使命。④說法錯誤,社會實踐發(fā)展是文藝創(chuàng)作的根本動力,不是根本追求。7.(2019·山東青島二模)舞蹈《春天的故事》捕捉改革開放以來特殊事件,用舞蹈藝術(shù)和現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式生動表現(xiàn)改革開放40多年來的巨大成就,歌頌中華民族頑強不屈、敢為人先的豪邁氣魄,給人以精神的愉悅和心靈的震撼。這充分表明()①創(chuàng)新表現(xiàn)形式能夠增強藝術(shù)感染力②弘揚主流思想是藝術(shù)創(chuàng)作的目的③謳歌時代是藝術(shù)創(chuàng)作的重要任務(wù)④不斷融入現(xiàn)代元素是藝術(shù)創(chuàng)新的動力A.①③ B.②④ C.②③ D.①④答案:A解析:用舞蹈形式生動表現(xiàn)改革開放巨大成就,給人以精神的愉悅和心靈的震撼,說明創(chuàng)新表現(xiàn)形式能夠增強藝術(shù)感染力,①符合題意;藝術(shù)創(chuàng)作的目的是推動社會實踐,滿足人民精神文化需要,②錯誤;節(jié)目生動表現(xiàn)改革開放巨大成就,說明謳歌時代是藝術(shù)創(chuàng)作的重要任務(wù),③符合題意;社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)新的動力,④錯誤。8.(2019·江蘇南京、鹽城一模)中國的武術(shù),日本的相撲,韓國的跆拳道,印度的瑜伽……從不同國家各具特色的體育項目可以看出()A.民族文化是民族身份的重要標(biāo)識B.民族文化在異彩紛呈中漸趨融合C.文化的繼承與發(fā)展是同一個過程D.體育文化是民族凝聚力的重要因素答案:A解析:不同國家有各具特色的體育項目說明了民族文化是民族身份的重要標(biāo)識,A項符合題意。9.(2019·河北石家莊質(zhì)檢)優(yōu)秀古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”告訴人們付出才有收獲,努力方能成功;“慈母手中線,游子身上衣”歌頌了母愛的無私與偉大;“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”提醒人們尊重勞動,愛惜糧食;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”體現(xiàn)了憂國憂民的偉大情懷。這說明優(yōu)秀古詩詞()①當(dāng)中往往蘊含著偉大的中華民族精神②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③能增強國家文化軟實力和國際競爭力④能潛移默化地影響人們的價值觀A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:B解析:優(yōu)秀古詩詞蘊含著偉大的中華民族精神,能潛移默化地影響人們的價值觀,①④符合題意。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌,②與題意不符;材料未體現(xiàn)優(yōu)秀古詩文對增強國家文化軟實力和國際競爭力的作用,③與題意不符。10.(2019·福建質(zhì)檢)太極拳是中國武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華,它將道家的陰陽學(xué)說、儒家的中庸之道和佛家的心性學(xué)說融入姿態(tài)優(yōu)美、行云流水的拳術(shù)中,形成了德先于武、剛?cè)嵯酀?、清靜自然、中正安舒的太極思想。今天,太極拳在世界各地廣泛傳播,已成為一種通用的“世界語言”。這表明()①太極思想包容了中外文化精華②太極拳成為中華文化的基本載體③太極文化彰顯了中華文化的深厚底蘊④太極拳蘊含著中華民族獨有的思想價值A(chǔ).①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:太極思想是中國武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華,沒有包容外來文化,①錯誤。中華文化的基本載體是漢字,不是太極拳,②錯誤。太極拳在世界各地廣泛傳播,說明太極文化彰顯了中華文化的深厚底蘊,太極拳蘊含著中華民族獨有的思想價值,③④入選。11.(2019·湖南長沙一模)2018年9月23日,迎來了第一個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,通過“中國農(nóng)民豐收節(jié)”展示廣大農(nóng)民的勞動成果,為農(nóng)民群眾提供更多的公共文化服務(wù)、更豐富的精神文化生活、更多樣化的文化產(chǎn)品,讓全社會都感受到農(nóng)業(yè)是有奔頭的產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民是有吸引力的職業(yè)、農(nóng)村是安居樂業(yè)的美麗家園。這有利于()①滿足農(nóng)民群眾美好文化需要②發(fā)揮農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用③挖掘中華農(nóng)耕文化蘊含的傳統(tǒng)美德④推動社會主義文化繁榮興盛A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”展示廣大農(nóng)民勞動成果,有利于為農(nóng)民群眾提供更多的公共文化服務(wù)、更多樣化的文化產(chǎn)品,推動社會主義文化繁榮興盛,滿足農(nóng)民群眾美好文化需要,①④符合題意。題目強調(diào)的是設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的意義,②③強調(diào)的是怎么做,均與題意不符。12.(2019·陜西聯(lián)考)習(xí)近平總書記圍繞文藝工作者“從藝做人”,提出了“有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)”這一崇高目標(biāo)和重要標(biāo)準(zhǔn),深刻回答了新時代文藝工作者應(yīng)該走什么樣的人生之路、藝術(shù)之路這一重大命題,體現(xiàn)了總書記一直以來所強調(diào)的文藝人才隊伍建設(shè)方向和德藝雙馨要求。加強文藝人才隊伍建設(shè),需要()①樹立高度的文化自覺和文化自信②堅持文藝創(chuàng)作經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一③把發(fā)展文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來④堅持科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:B解析:文藝隊伍建設(shè)主要是對文藝人才的要求,①④符合題意。“堅持文藝創(chuàng)作經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一”是對文化企業(yè)的要求,②不符合題意;“把發(fā)展文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來”的主體是國家,③不符合題意。13.(2019·湖南長沙一模)閱讀材料,回答問題。湖南雷鋒交通發(fā)展集團由初創(chuàng)于1995年3月的望城區(qū)雷鋒汽車運輸公司發(fā)展而來,經(jīng)過二十多年的高速發(fā)展與開拓創(chuàng)新,目前旗下?lián)碛?2家獨資子公司,2000多臺運營車輛,年主營業(yè)務(wù)達4億元。集團綜合實力快速提升,企業(yè)發(fā)展蒸蒸日上,成為湖南省民營運輸?shù)拈_拓和領(lǐng)軍企業(yè)。公司穩(wěn)步壯大的一個重要原因是狠抓企業(yè)文化建設(shè),從雷鋒的“螺絲釘”精神、“釘子”精神、“艱苦奮斗”精神和“奉獻”精神中提煉出“平凡中獻愛心、愛心中優(yōu)服務(wù)、服務(wù)中學(xué)雷鋒”的企業(yè)精神、“提升品牌、創(chuàng)新管理、優(yōu)化服務(wù)”的企業(yè)理念、“我是雷鋒家鄉(xiāng)人、優(yōu)質(zhì)服務(wù)為人民”的服務(wù)宗旨,加強職業(yè)技能培訓(xùn),打造出一支朝氣蓬勃、專業(yè)全面的4000余人團隊,為雷鋒故鄉(xiāng)的經(jīng)濟社會發(fā)展作出貢獻,為社會樹立良好服務(wù)口碑!企業(yè)文化是企業(yè)員工在經(jīng)營活動中形成的共同理想信念、價值觀念和行為準(zhǔn)則,其中的核心要素是企業(yè)價值觀。企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競爭力的重要組成部分,是企業(yè)品牌的內(nèi)涵。特色的企業(yè)文化相當(dāng)于企業(yè)的標(biāo)簽,能充分贏得客戶的信賴,從而在激烈的市場競爭中贏得先機。當(dāng)前一些民營企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展中遇到不少困難和問題,其成因是多方面的,一個重要原因是企業(yè)文化的缺失,部分民營企業(yè)并沒有充分認識到這一點。(1)結(jié)合材料并運用意識能動性原理,說明湖南雷鋒交通發(fā)展集團快速發(fā)展為湖南省民營運輸?shù)拈_拓和領(lǐng)軍企業(yè)的原因。(2)結(jié)合材料和文化生活有關(guān)知識,分析企業(yè)重視文化建設(shè)的意義。(3)C市召開“社會主義核心價值觀與企業(yè)文化建設(shè)”專題研討會,請你就“如何更好地以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)”寫出三條發(fā)言提綱。答案:(1)①意識具有能動性,既能動地反映客觀世界,又指導(dǎo)實踐改造客觀世界。②雷鋒精神是先進文化的集中體現(xiàn),湖南雷鋒交通發(fā)展集團從雷鋒精神中提煉出的企業(yè)精神、企業(yè)理念、服務(wù)宗旨,符合企業(yè)發(fā)展實際,反映了雷鋒故鄉(xiāng)人民群眾的期盼。③湖南雷鋒交通發(fā)展集團以雷鋒精神引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè),有利于凝聚員工力量,激發(fā)員工斗志,增強員工信心,打造出一支朝氣蓬勃、專業(yè)全面的團隊;激勵廣大員工始終立足本職工作、堅守“雷鋒”服務(wù)本色,指導(dǎo)企業(yè)開拓創(chuàng)新、全面開展車隊建設(shè)工作,促進了企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,為社會樹立了良好服務(wù)口碑。(2)①文化以經(jīng)濟為基礎(chǔ),又對經(jīng)濟有能動的反作用,先進的文化促進經(jīng)濟的發(fā)展,落后的文化阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。②部分民營企業(yè)忽視企業(yè)文化建設(shè)或者對企業(yè)文化建設(shè)重視不夠,導(dǎo)致企業(yè)員工思想渙散,斗志不強,經(jīng)營發(fā)展遇到不少困難和問題。③企業(yè)高度重視文化建設(shè),既適應(yīng)了企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的要求,又反映了廣大員工增長知識才干的愿望,可以提高員工的創(chuàng)新能力,煥發(fā)員工的高昂斗志,為企業(yè)發(fā)展提供持久的精神動力,促進企業(yè)進一步發(fā)展。(3)①以社會主義核心價值觀引領(lǐng)企業(yè)的價值導(dǎo)向,努力實現(xiàn)企業(yè)價值與社會價值的融通、企業(yè)精神與時代和社會精神的共鳴。②以社會主義核心價值觀引領(lǐng)企業(yè)理想信念教育,努力實現(xiàn)企業(yè)員工個人夢想與中國夢的統(tǒng)一、個人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的融合。③將社會主義核心價值觀的培育和踐行融入企業(yè)員工的文化生活中,引導(dǎo)員工內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動,形成真正的企業(yè)文化。④將社會主義核心價值觀的培育和踐行融入企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)中,引導(dǎo)員工愛崗敬業(yè)、無私奉獻,形成良好的企業(yè)風(fēng)尚。14.(2019·湖北武漢五月訓(xùn)練)2019年是五四運動100周年,傳承五四精神對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢意義重大。閱讀材料,回答問題。材料一1919年5月4日,為反抗西方列強在巴黎和會上對中國主權(quán)的踐踏,數(shù)千名北京青年學(xué)生涌上街頭,高喊“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”等口號,進行了英勇的抗?fàn)?由此掀起一場徹底反帝反封建的群眾愛國革命運動。五四時期,革命青年為爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整而奮不顧身,為反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑而奔走呼號;先進青年知識分子高舉民主和科學(xué)的旗幟,積極探索指導(dǎo)中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。他們以高尚的愛國情操和大無畏的英雄氣概,詮釋了愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神,樹立了一座推動中國歷史進步的不朽豐碑。材料二五四運動前后,一批激進的知識分子發(fā)起新文化運動。五四運動前,新文化運動提倡民主與科學(xué),是資產(chǎn)階級舊民主主義的新文化與封建階級的舊文化的斗爭。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺悟,推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展,為五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。五四時期,一批先進的青年知識分子,從俄國十月革命的勝利中看到了馬克思主義的偉大力量,從而自覺接受馬克思主義,積極傳播馬