鄂州市重點(diǎn)中學(xué)2024年高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷含解析

鄂州市重點(diǎn)中學(xué)2024年高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．戰(zhàn)國(guó)趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢(shì)，下令全國(guó)推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國(guó)“禁胡服”。對(duì)兩者理解正確的是A．易服目的是營(yíng)造改革氛圍 B．客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同C．出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)民族交融 D．有力推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程2．18世紀(jì)的啟蒙學(xué)者，從中國(guó)的文化中，悟出了一個(gè)道理：政府的目標(biāo)是人民的幸福，如果背離這個(gè)目標(biāo)，人民就會(huì)造反和革命，直至把它推翻。下列思想不能體現(xiàn)這一道理的是A．民貴君輕B．君舟民水C．為政以德D．君權(quán)神授3．“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷?！泵髦尉S新在中央集權(quán)方面反映該說法的舉措是①?gòu)U藩置縣②奉還版籍③殖產(chǎn)興業(yè)④文明開化A．①② B．①③ C．②③ D．③④4．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國(guó)家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國(guó)理念的本土化 B．階級(jí)立場(chǎng)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化5．“若只印三二張，未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A．《幾何原本》 B．《夢(mèng)溪筆談》 C．《史記》 D．《天演論》6．有學(xué)者認(rèn)為：無論在風(fēng)格和內(nèi)容上，一些寫作都十分專注于表達(dá)作者的觀點(diǎn)，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流：這種“自我迷戀”是以犧牲讀者為代價(jià)的。材料反映的文學(xué)流派是A．新古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實(shí)主義D．現(xiàn)代主義7．下表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場(chǎng)開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國(guó)喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)8．下表為北洋政府開展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動(dòng)時(shí)間外交活動(dòng)結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會(huì)議，再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國(guó)聯(lián)提出修改不平等條約案，開展廢約外交失敗由此可知，這一時(shí)期的北洋政府A．開啟了中國(guó)近代意義的外交活動(dòng)B．努力通過外交維護(hù)國(guó)家利益C．盲目追隨歐美國(guó)家外交立場(chǎng)D．極大地提高了中國(guó)國(guó)際地位9．英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在總結(jié)20世紀(jì)的歷史時(shí)說，最簡(jiǎn)單明了的一點(diǎn)，就是到80年代，保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國(guó)或?qū)Ψ礁鼮榻咏?。他?qiáng)調(diào)的是A．走向現(xiàn)代化的國(guó)家經(jīng)濟(jì)上共同之處增多 B．經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的聯(lián)系日益密切C．不同國(guó)家之間的社會(huì)發(fā)展水平差距縮小 D．各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快10．明清時(shí)期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A．市民階層價(jià)值追求 B．藝術(shù)的教化功能C．雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D．進(jìn)步思想的影響11．2014年7月14日數(shù)字中國(guó)網(wǎng)：“第一次從半統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，第二次從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?！标P(guān)于這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)不正確的是A．改變了計(jì)劃與市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位B．改變了各種所有制成份及其比例結(jié)構(gòu)C．“一五”計(jì)劃完成與中國(guó)入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標(biāo)志D．轉(zhuǎn)型前后社會(huì)主義性質(zhì)發(fā)生變化12．下圖的陰影部分是中國(guó)共產(chǎn)黨在某一時(shí)期的統(tǒng)轄區(qū)。據(jù)此判斷這一時(shí)期正處于A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期時(shí)期二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）冷戰(zhàn)的盒子戰(zhàn)后以來發(fā)生的許多事情是“無法全部裝在冷戰(zhàn)這個(gè)盒子里的”，美蘇冷戰(zhàn)“分割”了世界，但冷戰(zhàn)只是這個(gè)時(shí)代的中心，而非時(shí)代本身。——喬納森·雷納茲《一個(gè)被分割的世界：1945年以來的全球史》問題：（1）列舉戰(zhàn)后以來發(fā)生的不能裝在“冷戰(zhàn)盒子里”的重大事件。（2）為什么說“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個(gè)時(shí)代的中心，而非時(shí)代本身”？14．（20分）歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄著人類社會(huì)演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡(jiǎn)木牘2002年，考古學(xué)家在我國(guó)湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡(jiǎn)牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時(shí)刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級(jí)政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運(yùn)書等。（乙）簡(jiǎn)牘的時(shí)間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國(guó)字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)。右圖為我國(guó)發(fā)行的《里耶秦簡(jiǎn)》郵票。（?。┳筮吳睾?jiǎn)內(nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學(xué)結(jié)合材料和所學(xué)，得出了如下的結(jié)論：材料結(jié)論①甲秦朝建立了相對(duì)完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國(guó)舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請(qǐng)指出材料與結(jié)論對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的序號(hào)。如果要使其他序號(hào)的材料和結(jié)論準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，應(yīng)該補(bǔ)充怎樣的材料或者對(duì)結(jié)論進(jìn)行怎樣的修改？主題2學(xué)者著述18世紀(jì)中葉，法國(guó)出現(xiàn)了重農(nóng)學(xué)派。重農(nóng)學(xué)派以自然秩序?yàn)樽罡咝艞l，視農(nóng)業(yè)為財(cái)富的唯一來源，認(rèn)為保障財(cái)產(chǎn)權(quán)利和個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)繁榮的必要因素。18世紀(jì)后期，英國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)自由主義。經(jīng)濟(jì)自由主義主張限制國(guó)家的權(quán)力，扶植和保護(hù)人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競(jìng)爭(zhēng)。（2）根據(jù)材料，概括兩國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的相同之處，并分析其原因。結(jié)合所學(xué)，比較這兩種思想反映的不同社會(huì)背景。主題3新聞報(bào)道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報(bào)》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報(bào)道述評(píng)：“汪姓少婦時(shí)常與他（她）男人講平權(quán)自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時(shí)代平權(quán)自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了?？?，這叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對(duì)女子公開拋頭露面、斥責(zé)主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補(bǔ)貼家用等均有報(bào)道。（3）結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)材料所述社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，充分運(yùn)用材料。）主題4文獻(xiàn)薈萃《理想國(guó)》、《九章算術(shù)》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《論法的精神》、《共產(chǎn)黨宣言》、《狂人日記》、《地質(zhì)力學(xué)概論》（4）圍繞“歷史文獻(xiàn)與人類社會(huì)進(jìn)步”的某個(gè)側(cè)面，選出三項(xiàng)文獻(xiàn)，提煉出一個(gè)主題；再補(bǔ)充一個(gè)符合該主題的文獻(xiàn)，以這4項(xiàng)文獻(xiàn)的主要內(nèi)容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運(yùn)用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同，B正確；易服目的和出發(fā)點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治，排除A、C；趙武靈王的改革主要是為了維護(hù)北部邊疆，孝文帝改革激化了矛盾，引起兵變，因此D排除。2、D【解析】本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。材料中所悟出的“道理”體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想A、B、C都是體現(xiàn)了民本思想，D項(xiàng)則為君主專制辯護(hù)。故選D。3、A【解析】

“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”是指破除舊制度，實(shí)行新制度。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明治維新中廢藩置縣和奉還版籍都是在打破舊制度的基礎(chǔ)上實(shí)行了新制度，①②符合題意；殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化都與加強(qiáng)中央集權(quán)不符，③④與題意不符。綜上所述，故選A項(xiàng)，排除BCD項(xiàng)。故選A。4、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國(guó)理念，排除A項(xiàng)；孫中山階級(jí)立場(chǎng)并未改變，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)馬克思主義對(duì)孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項(xiàng)。故選D。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù)，最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢(mèng)溪筆談》，故選B項(xiàng)；《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù)，且出現(xiàn)時(shí)間晚于《夢(mèng)溪筆談》，《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前，排除ACD項(xiàng)。6、D【解析】

現(xiàn)代主義文學(xué)注重藝術(shù)形式與藝術(shù)技巧的創(chuàng)新，表現(xiàn)出隨意性、不確定的特征，在寫作手法上表現(xiàn)出無選擇性、無中心意義、無完整性，甚至是“精神分裂式”的表述特征。根據(jù)材料“一些寫作都十分專注于表達(dá)作者的觀點(diǎn)，從而失去了思想與事件的交流，或者可以說他們從未打算過嘗試交流”可知屬于現(xiàn)代主義文學(xué)特征，D選項(xiàng)符合題意。新古典主義文學(xué)。古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征：第一，從古希臘古羅馬文學(xué)中汲取藝術(shù)形式和題材。第二，有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。第三，主張語言準(zhǔn)確、精煉、華麗、典雅，表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。第四，人物塑造類型化，A選項(xiàng)排除。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，B選項(xiàng)排除?，F(xiàn)實(shí)主義側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，C選項(xiàng)排除。7、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國(guó)、法國(guó)等老牌資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動(dòng)世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；資本主義世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)是在新航路開辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)于1861年已經(jīng)進(jìn)行改革，廢除了俄國(guó)農(nóng)奴制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)在這時(shí)期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導(dǎo)地位，沒有喪失貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出，當(dāng)時(shí)北洋政府還是在各種外交場(chǎng)合想極力通過外交行為維護(hù)國(guó)家利益的，具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，開啟近代意義的外交活動(dòng)應(yīng)該是清朝后期，與材料中時(shí)間不符，排除；C項(xiàng)，材料看不出盲目追隨歐美國(guó)家的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，北洋政府時(shí)期，中國(guó)的國(guó)際地位并沒有極大提高，排除。9、A【解析】

根據(jù)“保加利亞與厄瓜多爾之間的相似之處，遠(yuǎn)比其各自與1939年時(shí)的本國(guó)或?qū)Ψ礁鼮榻咏??！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化之路上不同國(guó)家的共性增加，故A正確?！驹斀狻?0、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《二十四孝圖》中主要強(qiáng)調(diào)孝等儒家倫理思想的核心內(nèi)容，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道；《包公打龍袍》通過故事情節(jié)體現(xiàn)了忠孝的觀念；《昭君出塞》通過歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰(zhàn)爭(zhēng)之苦而遠(yuǎn)嫁塞外的故事，宣揚(yáng)忠孝觀念。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，明清時(shí)期，歌頌忠孝觀念的木刻版畫蓬勃發(fā)展說明這時(shí)期的藝術(shù)具有教化功能，故B正確；材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期忠孝觀念廣泛傳播的原因，與市民階層的興起無關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，與雕版印刷術(shù)的發(fā)展無關(guān)，故C不正確；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的忠孝思想，不是進(jìn)步思想的體現(xiàn)，故D不正確。11、D【解析】

題干中的兩次經(jīng)濟(jì)體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的都是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，社會(huì)性質(zhì)沒有發(fā)生變化，D項(xiàng)表述符合題意，正確；ABC三項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。故選D。12、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生獲取地圖信息的能力。陰影部分是中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)轄區(qū)，從地圖來看，中共控制了東北、華北、華中等大片地區(qū)，與此相符合的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。故D正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭(zhēng)【詳解】二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：聯(lián)合國(guó)成立、亞非會(huì)議、布雷頓森林體系、七十七國(guó)集團(tuán)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)等。（2）答題思路：一是能指出戰(zhàn)后國(guó)際格局重心與關(guān)系是美蘇大國(guó)及其為首的兩大陣營(yíng)，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)左右世界局勢(shì)。二是指出戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化的發(fā)展事實(shí)及其影響。三是有歸納提升并組織成文。（說明：下文僅供參考）參考：冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后美蘇為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)展開的除大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)外的全方位對(duì)峙，以美蘇為中心，將整個(gè)世界日益分割為社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多對(duì)峙局面，各國(guó)內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時(shí)代的中心。和平與發(fā)展是戰(zhàn)后世界主題。戰(zhàn)后世界雖受冷戰(zhàn)影響，但世界發(fā)展卻遠(yuǎn)超冷戰(zhàn)的視野。這最主要表現(xiàn)在戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)日新月異，聯(lián)系更加密切；計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和原子能等應(yīng)用，也大大超出了“冷戰(zhàn)“的思維和限制。隨著全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程加快，國(guó)際間新的矛盾和問題也不斷出現(xiàn)，協(xié)調(diào)國(guó)家交往的規(guī)則也日益完善，國(guó)際組織不斷建立：從世界性國(guó)際組織聯(lián)合國(guó)到世貿(mào)組織，從發(fā)展中國(guó)家組建的七十七國(guó)集團(tuán)要求建立公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，石油輸出國(guó)組織以石油為武器捍衛(wèi)民族經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，到各國(guó)簽訂《京都議定書》就解決人類環(huán)境問題達(dá)成的共識(shí)；從歐共體建立謀求區(qū)域一體化，到世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)等，都不是戰(zhàn)后”冷戰(zhàn)“所能包容的，也不是美蘇大國(guó)所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時(shí)代的全部?jī)?nèi)容?！窘馕觥?/p>

（1）事件：“不能裝在‘冷戰(zhàn)盒子里’”指的是美蘇冷戰(zhàn)格局下國(guó)際社會(huì)的變化，尤其是合作方面的，可以列舉聯(lián)合國(guó)成立、亞非會(huì)議、布雷頓森林體系、七十七國(guó)集團(tuán)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)等。（2）理解：根據(jù)材料“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個(gè)時(shí)代的中心，而非時(shí)代本身”指的是戰(zhàn)后國(guó)際格局重心與關(guān)系是美蘇大國(guó)及其為首的兩大陣營(yíng)，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)左右世界局勢(shì)，但是戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化等發(fā)展事實(shí)及其影響也屬于這一時(shí)代的內(nèi)容。具體闡述過程中，首先要認(rèn)可冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后主線，即以美蘇為中心，將整個(gè)世界日益分割為社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多對(duì)峙局面，各國(guó)內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時(shí)代的中心。其次要結(jié)合和平與發(fā)展是戰(zhàn)后主題，對(duì)戰(zhàn)后科技革命、經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域集團(tuán)化、國(guó)際合作下解決全球問題以及發(fā)展中國(guó)家不斷壯大，并要求建立公平的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序等內(nèi)容進(jìn)行概述，側(cè)重史實(shí)和作用。最后回歸主題，冷戰(zhàn)所能包容的，也不是美蘇大國(guó)所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時(shí)代的全部?jī)?nèi)容。14、（1）①和③的材料和結(jié)論對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時(shí)就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補(bǔ)充“秦朝將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國(guó)最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡(jiǎn)牘是實(shí)物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競(jìng)爭(zhēng)（或經(jīng)濟(jì)自由等）。原因：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學(xué)派和經(jīng)濟(jì)自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學(xué)派出現(xiàn)的背景是：法國(guó)處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，專制王權(quán)阻礙社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)自由主義出現(xiàn)的背景是：英國(guó)已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級(jí)希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評(píng)價(jià)材料所述的社會(huì)現(xiàn)象。承認(rèn)平等自由的價(jià)值、斥責(zé)主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對(duì)女子公開拋頭露面、認(rèn)為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會(huì)歧視。第二層次：能將社會(huì)現(xiàn)象與時(shí)代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報(bào)刊傳媒對(duì)于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會(huì)歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點(diǎn)。這是因?yàn)闀r(shí)值清末新政，中國(guó)人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長(zhǎng)期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運(yùn)用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。示例：三項(xiàng)文獻(xiàn)：《九章算術(shù)》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《地質(zhì)力學(xué)概論》補(bǔ)充文獻(xiàn)：《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》短文主題：自然科學(xué)巨著推動(dòng)人類社會(huì)的生產(chǎn)進(jìn)步在對(duì)自然科學(xué)的探究中，產(chǎn)生過很多優(yōu)秀成果，對(duì)人類社會(huì)的生產(chǎn)進(jìn)步產(chǎn)生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術(shù)》是古代中國(guó)應(yīng)用數(shù)學(xué)的代表作，反映了中國(guó)古代數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的成就，它直接服務(wù)于人們的生產(chǎn)、生活。成書于17世紀(jì)的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是經(jīng)典物理學(xué)的奠基之作，它標(biāo)志近代科學(xué)體系的形成，其理論應(yīng)用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應(yīng)。愛因斯坦相對(duì)論使物理學(xué)發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。李四光所著的《地質(zhì)力學(xué)概論》構(gòu)建起地質(zhì)力學(xué)，該理論廣泛應(yīng)用于石油開采和地質(zhì)勘探，極大推動(dòng)了新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻(xiàn)是科學(xué)家對(duì)自然科學(xué)發(fā)展的總結(jié)，代表了當(dāng)時(shí)各自領(lǐng)域的最高水平，在服務(wù)于社會(huì)生活和推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用?！窘馕觥?/p>

（1）對(duì)應(yīng)正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡(jiǎn)牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時(shí)刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級(jí)政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運(yùn)書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內(nèi)容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對(duì)完善的地方行政管理體制。因此①和結(jié)論對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。湘西位于楚地，但秦簡(jiǎn)書寫字體和楚國(guó)字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)，說明秦始皇在楚國(guó)舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結(jié)論對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確。修改：根據(jù)材料“簡(jiǎn)牘的時(shí)間是公元前222年至前210年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)間早于秦始皇統(tǒng)一全國(guó)時(shí)間，因此②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時(shí)就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當(dāng)時(shí)將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此可補(bǔ)充“秦朝將乘法九九口訣運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國(guó)最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡(jiǎn)牘是實(shí)物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農(nóng)學(xué)派……認(rèn)為保障財(cái)產(chǎn)權(quán)利和個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)繁榮的必要因素”和“經(jīng)濟(jì)自由主義主張限制國(guó)家