巴市一中高三第五次模擬考試歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2013年巴市一中高三第五次模擬考試文綜歷史部分試題24．《禮記》記載:“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別,朝廷有位，則民有所讓。"由此可見，制定禮樂制度的目的是A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．發(fā)展文化教育事業(yè)C．維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序D．打擊地方諸侯勢(shì)力25．南宋時(shí)，“將娶婦，先問資妝之厚??；將嫁女,先問聘財(cái)之多少”。這種社會(huì)現(xiàn)象反映了宋代A．科舉取士的發(fā)展B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．理學(xué)的深刻影響D．擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化26．古希臘的神話特別豐富,各個(gè)城邦都有自己的保護(hù)神，各位神祗都有人的姓名、性別、欲望、性格、象征物。這種“神人同形同性”的特點(diǎn)主要是因?yàn)锳．民主制度健全B．法律體系完善C．人文思想產(chǎn)生D．藝術(shù)人才輩出27．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右政治家不同程度地受到群眾懲罰，大部分控告的起因是作戰(zhàn)失敗.芬利坦言:“如果這樣的事情能發(fā)生在伯利克里身上，其他人還有誰能幸免呢?"這意味著A．討論戰(zhàn)爭是雅典民主政治的最重要議題B．審判政治家的做法違背了雅典民主原則C．民主政治有效運(yùn)轉(zhuǎn)需要高素質(zhì)的參政者D．伯利克里時(shí)代雅典的民主政治達(dá)到鼎盛28．晚清一位人士曾斷言：美法之民主共和制，決不適于中國，欲躋國于治安，宜效英之存虛君，而事勢(shì)之最順者，似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之.由此可見其政治上的傾向是A．中體西用,維護(hù)專制統(tǒng)治B．君主立憲，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)改革C．暴力革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國D．全盤西化，科學(xué)與人權(quán)并重29．有學(xué)者提出了“五四運(yùn)動(dòng)是第一次歷史巨變的補(bǔ)課，又是第二次歷史巨變的起點(diǎn)”的觀點(diǎn)。其中“第一次歷史巨變”是指A．由君主專制走向民主共和B．由民主共和走向社會(huì)主義C．由愚昧、專制走向民主、科學(xué)D．由舊民主主義革命走向新民主主義革命30．近代《良友》:畫報(bào)第62期刊登一幅大大的地毯,說明性文字寫道:蔣主席公邸地毯圖案，色彩莊嚴(yán)而華麗，象征全面統(tǒng)一，表現(xiàn)國體尊榮，然而際此10月國慶節(jié)期,內(nèi)憂外患頻仍,東北一角，崩缺糜爛,即使毯毀損，已堪惋惜,況國土失陷，可哀孰堪！這期畫報(bào)出版的時(shí)間應(yīng)該是A．1915年B．1927年C．1931年D．1949年31．閱讀下列近代西方科技在上海、重慶出現(xiàn)的時(shí)間表，得出的正確結(jié)論是技術(shù)門類西方發(fā)明上海重慶鐵路1825年1876年1934年天氣預(yù)報(bào)1856年1873年1939年電話1876年1882年1912年電燈1881年1882年1906年汽車1883年1901年1928年無線電1896年1909年1928年A．中國科技近代化具有地域不平衡性

B．中國吸收了三次科技革命的成果C．中國引進(jìn)西方科技的時(shí)間逐年縮短

D．中國民族工業(yè)主導(dǎo)兩地的近代化32．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多·舒爾茨認(rèn)為：“小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為，絕非西方社會(huì)一般人心目中那樣懶惰、愚昧,或沒有理性。事實(shí)上，他是一個(gè)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇內(nèi)，有進(jìn)取精神并對(duì)資源能作最適度運(yùn)用的人”。按照其觀點(diǎn)，可能對(duì)下列哪一歷史事件評(píng)價(jià)相對(duì)較高A．蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)B．中國對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C．中國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．蘇聯(lián)赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)改革33．20世紀(jì)80年代初,中國外交政策調(diào)整，主張不依據(jù)一個(gè)超級(jí)大國的意圖來考慮對(duì)另一個(gè)超級(jí)大國的政策，也不搞“等距離".這說明A．平衡兩大陣營成為中國首要的任務(wù)B．中國奉行不結(jié)盟政策而疏遠(yuǎn)美蘇兩國C．中國奉行積極的獨(dú)立自主外交政策D．國力增強(qiáng)是中國外交獨(dú)立自主的前提34．歷史學(xué)家保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中寫道:“國際政治領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)主義反對(duì)政治一體化，滿足于現(xiàn)在的國際無政府狀態(tài)，堅(jiān)持國家利益、民族利益至上.如果他們?cè)诶碚撋虾驼紊媳３謴?qiáng)勢(shì)，世界聯(lián)邦和世界政府的理想就會(huì)遙遙無期?！庇纱丝梢?，保羅·肯尼迪的主張是A．尊重世界政治文明的多樣性B．組建超國家的世界政治聯(lián)盟C．推動(dòng)世界政治格局的多極化D．多角度理解政治文明發(fā)展進(jìn)程35．美國投資專家麥克法伯說：“聯(lián)邦政府給每人600美元的退稅.如果拿這筆錢去沃爾瑪消費(fèi),錢歸了中國；如果拿它買汽油，錢歸了阿拉伯；如果買電腦,錢歸了印度；如果買水果，錢歸了洪都拉斯、危地馬拉、墨西哥；如果買好車，錢歸了德國;……"這一現(xiàn)象表明A．國際分工體系的不平等B．世界經(jīng)濟(jì)成為緊密聯(lián)系的整體C．世貿(mào)組織受到美國控制D．亞洲商品的世界市場份額增大40．（25分）家庭是社會(huì)的細(xì)胞。隨著社會(huì)歷史的變遷，家庭的結(jié)構(gòu)與規(guī)模、觀念與倫理都會(huì)發(fā)生不同程度的變動(dòng).閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題.材料一:子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游,游必有方。”

——《論語·里仁》材料二：（1903年）梁啟超認(rèn)為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的.這樣，他否定了儒教中的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國家?！猍美］費(fèi)正清《偉大的中國革命》材料三：1982年5月亞太地區(qū)老齡問題政府間預(yù)備會(huì)議上，大會(huì)秘書長柯里根說:“隨著各國工業(yè)化和都市化，許多國家的家庭遭到破壞,對(duì)老年人產(chǎn)生可悲的后果。"——陳功《家庭革命》材料四:

（1）中國古代強(qiáng)調(diào)“父母在，不遠(yuǎn)游”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么？（4分）在現(xiàn)代社會(huì)中，你如何看待這一觀念？(2分)（2）材料二中梁啟超所說的中國社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化？(2分)結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。（6分）(3）依據(jù)材料三，說明“老齡問題"產(chǎn)生的原因。（4分）（4）材料四反映了什么現(xiàn)象？（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何處理“老齡問題”？（3分）41．（12分)閱讀材料，回答問題材料：中國民族資本主義是在一個(gè)極其艱難的歷史背景下發(fā)展起來的。對(duì)其在近代中國的歷史地位問題，史學(xué)界多有研究。其中有觀點(diǎn)認(rèn)為：中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位,為中國的近代化進(jìn)程鋪設(shè)了道路，對(duì)近代中國歷史和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（見圖示）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料中關(guān)于中國民族資本主義發(fā)展歷史地位的觀點(diǎn)。（12分）(要求:對(duì)該觀點(diǎn)贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可,觀點(diǎn)明確；角度廣泛，史論結(jié)合）請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答,如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。45．（15分）【歷史上重大改革回眸】材料一隆慶二年（1568）八月，張居正上書《陳六事疏》,集中反映了他治國思想的基本綱領(lǐng).……“省議論”。即考察人和事的原則：“事無全利，亦無全害.人有所長，亦有所短."……“振紀(jì)綱”。張居正認(rèn)為，順情與徇情、振作與操切不同?！爸卦t令"。他主張下于各部院大小事務(wù)，數(shù)日之內(nèi)必須題覆，需要由撫按議處者，酌事情緩急，路途遠(yuǎn)近，嚴(yán)令限期奏報(bào)。吏部據(jù)此考察官吏勤惰。……“核名實(shí)”。他認(rèn)為“嚴(yán)考課之法，審名實(shí)之歸",嚴(yán)考課，審名實(shí)，和上面提到的嚴(yán)令期限，以考勤惰,就是張居正后來推行考成法的基本內(nèi)容?！牧隙f歷元年（1573)張居正創(chuàng)立了“考成法”，用以考核官吏的政績?！翱汲煞?規(guī)定評(píng)判官吏政績好壞的標(biāo)準(zhǔn)以“安靜宜民者”為上,“沿襲舊套虛心矯飾者”列下考。其方法是逐級(jí)考核，撫按以上述標(biāo)準(zhǔn)考核屬吏，吏部以之考核撫按一級(jí)，朝廷以之考核吏部.如撫按不能悉心甄別、如實(shí)考核，則撫按為不稱職，吏部應(yīng)秉公汰黜之；如吏部未能精心核實(shí)處理，則吏部為不稱職，朝廷宜秉公處置。逐級(jí)考核之外，還有隨事考成的制度，即規(guī)定六部都察院及各衙門之間來往公文、傳達(dá)處理均根據(jù)“道里遠(yuǎn)近，事情緩急，立定程期,置立文簿存照”。如有延誤者,各級(jí)官吏都有責(zé)舉報(bào)。如此月考、歲考，建立了嚴(yán)密的考核制度，使得“紀(jì)綱法度莫不修明”。——摘編自白壽彝主編《中國通史》回答問題：（1)根據(jù)材料一概括張居正的治國思想（5分）(2)根據(jù)材料二分析“考成法”的特點(diǎn)與作用。（10分）46．（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一對(duì)美國重要?dú)v史文獻(xiàn)《獨(dú)立宣言》的介紹，在辛亥革命時(shí)期外國史的介紹和研究中占有重要的地位。其間，《獨(dú)立宣言》曾五次全文發(fā)表，在國內(nèi)廣為流傳.-—于沛《近代早期中國對(duì)世界歷史的認(rèn)識(shí)》材料二辛亥革命有什么意義呢？簡單說:一面是現(xiàn)代中國人自覺的結(jié)果.一面是將來中國人自發(fā)的結(jié)果。自覺,覺些什么呢？第一，覺得凡不是中國人,都沒有權(quán)來管中國的事情。第二，覺得凡是中國人，都有權(quán)來管中國的事.第一件叫民族精神的自覺,第二件叫做民主精神的自覺?！簡⒊缎梁ジ锩饬x》（1）《獨(dú)立宣言》的基本思想有哪些？為什么《獨(dú)立宣言》被近代中國學(xué)術(shù)界廣泛編譯?（11分）(2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說明梁啟超所理解的辛亥革命的歷史意義。(4分）47．（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料冷戰(zhàn)期間，美國積極充當(dāng)“國際警察”，遭到非西方國家的普遍譴責(zé)。但是冷戰(zhàn)結(jié)束十多年后，興起一種容忍、認(rèn)可、甚至要求美國更多干預(yù)的輿論。美國等西方國家把冷戰(zhàn)的勝利視為西方“民主”的勝利，加緊推銷西方的民主和人權(quán)思想，推動(dòng)“人權(quán)國際化"和聯(lián)合國“人權(quán)中心化”.西方的人道主義干預(yù)思想滲透到聯(lián)合國的維和行動(dòng)和制裁行動(dòng)中，現(xiàn)行國際關(guān)系準(zhǔn)則特別是主權(quán)原則和不干涉內(nèi)政原則受到挑戰(zhàn)?！晕鹤诶住段鞣健叭说乐髁x干預(yù)”理論與實(shí)踐》（1）“非西方國家”的主要類別有哪些？(3分)“非西方國家”普遍譴責(zé)美國的主要依據(jù)是什么？（3分）（2）指出冷戰(zhàn)結(jié)束后興起“更多干預(yù)”的原因.(6分)并歸納西方國家推行“人道主義”干預(yù)的主要手段.(3分)48.(15分）【中外歷史人物評(píng)說】材料一為政以德,譬如北辰，居其所而眾星拱之……子為政,焉用殺？子欲善而民善也。道（同“導(dǎo)”，治理、引導(dǎo)）之以政，齊(整治、約束）之以刑，民免(避免犯罪)而無恥(羞恥之心）;道之以德,齊之以禮，民有恥且格(正）。——《論語》材料二假如公正是少數(shù)人的意愿,就會(huì)出現(xiàn)暴君。假如公正是以數(shù)目取勝的多數(shù)人的意愿，他們就會(huì)行施不公，沒收少數(shù)富人的財(cái)產(chǎn)……人們應(yīng)該選取中庸，既不過度，也不無及。-—《亞里士多德全集》材料三如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量.-—孟德斯鳩《論法的精神》(1）依據(jù)材料一、二，指出孔子和亞里士多德思想的共同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些主張是否迎合統(tǒng)治者的需要并說明理由。（9分）（2)依據(jù)材料三，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在社會(huì)政治方面是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的.（6分)2013年高三第五次模擬考試文科綜合能力測試歷史部分試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題二、材料解析題41．（12分）【答案】第一種答案：贊同中國民族資本主義對(duì)近代中國歷史和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，具有重要的歷史地位.（2分）（1）從經(jīng)濟(jì)上看，民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟(jì)因素,它的產(chǎn)生沖擊、瓦解著封建自然經(jīng)濟(jì)，對(duì)外國資本主義的經(jīng)濟(jì)入侵也起到了一定的抵制作用，促進(jìn)了中國工業(yè)化.（4分）（2）從政治上看，它促進(jìn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及其力量的發(fā)展，為維新變法運(yùn)動(dòng)和民主革命運(yùn)動(dòng)提供了社會(huì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國政治民主化，同時(shí)也促進(jìn)了無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級(jí)條件.（4分）（3）從思想上看，中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊和動(dòng)搖著封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播和思想解放提供了社會(huì)條件.（2分）第二種答案：反對(duì)上述觀點(diǎn)，認(rèn)為中國民族資本主義對(duì)近代中國歷史和社會(huì)發(fā)展影響有限。（2分）（1）從經(jīng)濟(jì)上看，民族資本主義工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，沒有形成完整的工業(yè)體系，地區(qū)分布不盡合理,在一定程度上依賴于外國資本主義、本國封建勢(shì)力和官僚資本主義，難以獨(dú)立發(fā)展，無力使中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。（4分）（2）從政治上看，由于中國民族資本主義發(fā)展水平低，