巴市一中高三第五次模擬考試歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2013年巴市一中高三第五次模擬考試文綜歷史部分試題24．《禮記》記載:“夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別,朝廷有位，則民有所讓。"由此可見，制定禮樂制度的目的是A．加強中央集權(quán)B．發(fā)展文化教育事業(yè)C．維護社會等級秩序D．打擊地方諸侯勢力25．南宋時，“將娶婦，先問資妝之厚??；將嫁女,先問聘財之多少”。這種社會現(xiàn)象反映了宋代A．科舉取士的發(fā)展B．商品經(jīng)濟的發(fā)展C．理學(xué)的深刻影響D．擇偶標準的變化26．古希臘的神話特別豐富,各個城邦都有自己的保護神，各位神祗都有人的姓名、性別、欲望、性格、象征物。這種“神人同形同性”的特點主要是因為A．民主制度健全B．法律體系完善C．人文思想產(chǎn)生D．藝術(shù)人才輩出27．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右政治家不同程度地受到群眾懲罰，大部分控告的起因是作戰(zhàn)失敗.芬利坦言:“如果這樣的事情能發(fā)生在伯利克里身上，其他人還有誰能幸免呢?"這意味著A．討論戰(zhàn)爭是雅典民主政治的最重要議題B．審判政治家的做法違背了雅典民主原則C．民主政治有效運轉(zhuǎn)需要高素質(zhì)的參政者D．伯利克里時代雅典的民主政治達到鼎盛28．晚清一位人士曾斷言：美法之民主共和制，決不適于中國，欲躋國于治安，宜效英之存虛君，而事勢之最順者，似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之.由此可見其政治上的傾向是A．中體西用,維護專制統(tǒng)治B．君主立憲，實行資產(chǎn)階級改革C．暴力革命，建立資產(chǎn)階級共和國D．全盤西化，科學(xué)與人權(quán)并重29．有學(xué)者提出了“五四運動是第一次歷史巨變的補課，又是第二次歷史巨變的起點”的觀點。其中“第一次歷史巨變”是指A．由君主專制走向民主共和B．由民主共和走向社會主義C．由愚昧、專制走向民主、科學(xué)D．由舊民主主義革命走向新民主主義革命30．近代《良友》:畫報第62期刊登一幅大大的地毯,說明性文字寫道:蔣主席公邸地毯圖案，色彩莊嚴而華麗，象征全面統(tǒng)一，表現(xiàn)國體尊榮，然而際此10月國慶節(jié)期,內(nèi)憂外患頻仍,東北一角，崩缺糜爛,即使毯毀損，已堪惋惜,況國土失陷，可哀孰堪！這期畫報出版的時間應(yīng)該是A．1915年B．1927年C．1931年D．1949年31．閱讀下列近代西方科技在上海、重慶出現(xiàn)的時間表，得出的正確結(jié)論是技術(shù)門類西方發(fā)明上海重慶鐵路1825年1876年1934年天氣預(yù)報1856年1873年1939年電話1876年1882年1912年電燈1881年1882年1906年汽車1883年1901年1928年無線電1896年1909年1928年A．中國科技近代化具有地域不平衡性

B．中國吸收了三次科技革命的成果C．中國引進西方科技的時間逐年縮短

D．中國民族工業(yè)主導(dǎo)兩地的近代化32．美國經(jīng)濟學(xué)家西奧多·舒爾茨認為：“小農(nóng)的經(jīng)濟行為，絕非西方社會一般人心目中那樣懶惰、愚昧,或沒有理性。事實上，他是一個在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇內(nèi)，有進取精神并對資源能作最適度運用的人”。按照其觀點，可能對下列哪一歷史事件評價相對較高A．蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運動B．中國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造C．中國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制D．蘇聯(lián)赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)改革33．20世紀80年代初,中國外交政策調(diào)整，主張不依據(jù)一個超級大國的意圖來考慮對另一個超級大國的政策，也不搞“等距離".這說明A．平衡兩大陣營成為中國首要的任務(wù)B．中國奉行不結(jié)盟政策而疏遠美蘇兩國C．中國奉行積極的獨立自主外交政策D．國力增強是中國外交獨立自主的前提34．歷史學(xué)家保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中寫道:“國際政治領(lǐng)域的現(xiàn)實主義反對政治一體化，滿足于現(xiàn)在的國際無政府狀態(tài)，堅持國家利益、民族利益至上.如果他們在理論上和政治上保持強勢，世界聯(lián)邦和世界政府的理想就會遙遙無期?！庇纱丝梢?，保羅·肯尼迪的主張是A．尊重世界政治文明的多樣性B．組建超國家的世界政治聯(lián)盟C．推動世界政治格局的多極化D．多角度理解政治文明發(fā)展進程35．美國投資專家麥克法伯說：“聯(lián)邦政府給每人600美元的退稅.如果拿這筆錢去沃爾瑪消費,錢歸了中國；如果拿它買汽油，錢歸了阿拉伯；如果買電腦,錢歸了印度；如果買水果，錢歸了洪都拉斯、危地馬拉、墨西哥；如果買好車，錢歸了德國;……"這一現(xiàn)象表明A．國際分工體系的不平等B．世界經(jīng)濟成為緊密聯(lián)系的整體C．世貿(mào)組織受到美國控制D．亞洲商品的世界市場份額增大40．（25分）家庭是社會的細胞。隨著社會歷史的變遷，家庭的結(jié)構(gòu)與規(guī)模、觀念與倫理都會發(fā)生不同程度的變動.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題.材料一:子曰：“父母在，不遠游,游必有方。”

——《論語·里仁》材料二：（1903年）梁啟超認為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的.這樣，他否定了儒教中的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個強大的國家?！猍美］費正清《偉大的中國革命》材料三：1982年5月亞太地區(qū)老齡問題政府間預(yù)備會議上，大會秘書長柯里根說:“隨著各國工業(yè)化和都市化，許多國家的家庭遭到破壞,對老年人產(chǎn)生可悲的后果。"——陳功《家庭革命》材料四:

（1）中國古代強調(diào)“父母在，不遠游”，這種觀念的經(jīng)濟和思想基礎(chǔ)是什么？（4分）在現(xiàn)代社會中，你如何看待這一觀念？(2分)（2）材料二中梁啟超所說的中國社會的家庭倫理觀有什么變化？(2分)結(jié)合時代背景分析變化的原因。（6分）(3）依據(jù)材料三，說明“老齡問題"產(chǎn)生的原因。（4分）（4）材料四反映了什么現(xiàn)象？（4分）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剳?yīng)如何處理“老齡問題”？（3分）41．（12分)閱讀材料，回答問題材料：中國民族資本主義是在一個極其艱難的歷史背景下發(fā)展起來的。對其在近代中國的歷史地位問題，史學(xué)界多有研究。其中有觀點認為：中國民族資本主義的發(fā)展在中國近代史上具有重要的歷史地位,為中國的近代化進程鋪設(shè)了道路，對近代中國歷史和社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（見圖示）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析材料中關(guān)于中國民族資本主義發(fā)展歷史地位的觀點。（12分）(要求:對該觀點贊成、反對或另有觀點均可,觀點明確；角度廣泛，史論結(jié)合）請考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答,如果多做，則按所做的第一題計分。45．（15分）【歷史上重大改革回眸】材料一隆慶二年（1568）八月，張居正上書《陳六事疏》,集中反映了他治國思想的基本綱領(lǐng).……“省議論”。即考察人和事的原則：“事無全利，亦無全害.人有所長，亦有所短."……“振紀綱”。張居正認為，順情與徇情、振作與操切不同。……“重詔令"。他主張下于各部院大小事務(wù)，數(shù)日之內(nèi)必須題覆，需要由撫按議處者，酌事情緩急，路途遠近，嚴令限期奏報。吏部據(jù)此考察官吏勤惰?！昂嗣麑崱薄ＫJ為“嚴考課之法，審名實之歸",嚴考課，審名實，和上面提到的嚴令期限，以考勤惰,就是張居正后來推行考成法的基本內(nèi)容。……材料二萬歷元年（1573)張居正創(chuàng)立了“考成法”，用以考核官吏的政績?！翱汲煞?規(guī)定評判官吏政績好壞的標準以“安靜宜民者”為上,“沿襲舊套虛心矯飾者”列下考。其方法是逐級考核，撫按以上述標準考核屬吏，吏部以之考核撫按一級，朝廷以之考核吏部.如撫按不能悉心甄別、如實考核，則撫按為不稱職，吏部應(yīng)秉公汰黜之；如吏部未能精心核實處理，則吏部為不稱職，朝廷宜秉公處置。逐級考核之外，還有隨事考成的制度，即規(guī)定六部都察院及各衙門之間來往公文、傳達處理均根據(jù)“道里遠近，事情緩急，立定程期,置立文簿存照”。如有延誤者,各級官吏都有責舉報。如此月考、歲考，建立了嚴密的考核制度，使得“紀綱法度莫不修明”?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰坊卮饐栴}：（1)根據(jù)材料一概括張居正的治國思想（5分）(2)根據(jù)材料二分析“考成法”的特點與作用。（10分）46．（15分）【近代社會的民主思想與實踐】材料一對美國重要歷史文獻《獨立宣言》的介紹，在辛亥革命時期外國史的介紹和研究中占有重要的地位。其間，《獨立宣言》曾五次全文發(fā)表，在國內(nèi)廣為流傳.-—于沛《近代早期中國對世界歷史的認識》材料二辛亥革命有什么意義呢？簡單說:一面是現(xiàn)代中國人自覺的結(jié)果.一面是將來中國人自發(fā)的結(jié)果。自覺,覺些什么呢？第一，覺得凡不是中國人,都沒有權(quán)來管中國的事情。第二，覺得凡是中國人，都有權(quán)來管中國的事.第一件叫民族精神的自覺,第二件叫做民主精神的自覺?！簡⒊缎梁ジ锩饬x》（1）《獨立宣言》的基本思想有哪些？為什么《獨立宣言》被近代中國學(xué)術(shù)界廣泛編譯?（11分）(2）結(jié)合所學(xué)知識，概括說明梁啟超所理解的辛亥革命的歷史意義。(4分）47．（15分）【20世紀的戰(zhàn)爭與和平】材料冷戰(zhàn)期間，美國積極充當“國際警察”，遭到非西方國家的普遍譴責。但是冷戰(zhàn)結(jié)束十多年后，興起一種容忍、認可、甚至要求美國更多干預(yù)的輿論。美國等西方國家把冷戰(zhàn)的勝利視為西方“民主”的勝利，加緊推銷西方的民主和人權(quán)思想，推動“人權(quán)國際化"和聯(lián)合國“人權(quán)中心化”.西方的人道主義干預(yù)思想滲透到聯(lián)合國的維和行動和制裁行動中，現(xiàn)行國際關(guān)系準則特別是主權(quán)原則和不干涉內(nèi)政原則受到挑戰(zhàn)。——摘自魏宗雷《西方“人道主義干預(yù)”理論與實踐》（1）“非西方國家”的主要類別有哪些？(3分)“非西方國家”普遍譴責美國的主要依據(jù)是什么？（3分）（2）指出冷戰(zhàn)結(jié)束后興起“更多干預(yù)”的原因.(6分)并歸納西方國家推行“人道主義”干預(yù)的主要手段.(3分)48.(15分）【中外歷史人物評說】材料一為政以德,譬如北辰，居其所而眾星拱之……子為政,焉用殺？子欲善而民善也。道（同“導(dǎo)”，治理、引導(dǎo)）之以政，齊(整治、約束）之以刑，民免(避免犯罪)而無恥(羞恥之心）;道之以德,齊之以禮，民有恥且格(正）?！墩撜Z》材料二假如公正是少數(shù)人的意愿,就會出現(xiàn)暴君。假如公正是以數(shù)目取勝的多數(shù)人的意愿，他們就會行施不公，沒收少數(shù)富人的財產(chǎn)……人們應(yīng)該選取中庸，既不過度，也不無及。-—《亞里士多德全集》材料三如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量.-—孟德斯鳩《論法的精神》(1）依據(jù)材料一、二，指出孔子和亞里士多德思想的共同點。結(jié)合所學(xué)知識，分析這些主張是否迎合統(tǒng)治者的需要并說明理由。（9分）（2)依據(jù)材料三，概括啟蒙運動在社會政治方面是如何進一步發(fā)展人文主義思想的.（6分)2013年高三第五次模擬考試文科綜合能力測試歷史部分試題答案及評分標準一、選擇題二、材料解析題41．（12分）【答案】第一種答案：贊同中國民族資本主義對近代中國歷史和社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，具有重要的歷史地位.（2分）（1）從經(jīng)濟上看，民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟因素,它的產(chǎn)生沖擊、瓦解著封建自然經(jīng)濟，對外國資本主義的經(jīng)濟入侵也起到了一定的抵制作用，促進了中國工業(yè)化.（4分）（2）從政治上看，它促進了民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生及其力量的發(fā)展，為維新變法運動和民主革命運動提供了社會基礎(chǔ)，促進了中國政治民主化，同時也促進了無產(chǎn)階級隊伍的壯大，為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的建立準備了階級條件.（4分）（3）從思想上看，中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，不斷沖擊和動搖著封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級思想文化的傳播和思想解放提供了社會條件.（2分）第二種答案：反對上述觀點，認為中國民族資本主義對近代中國歷史和社會發(fā)展影響有限。（2分）（1）從經(jīng)濟上看，民族資本主義工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，沒有形成完整的工業(yè)體系，地區(qū)分布不盡合理,在一定程度上依賴于外國資本主義、本國封建勢力和官僚資本主義，難以獨立發(fā)展，無力使中國實現(xiàn)工業(yè)化。（4分）（2）從政治上看，由于中國民族資本主義發(fā)展水平低，