明朝科技建筑和文學(xué)

第16課明朝的科技、建筑與文學(xué)醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍宋應(yīng)星農(nóng)學(xué)家徐光啟科技著作類別作者主要內(nèi)容價(jià)值與影響《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》藥物學(xué)科技

農(nóng)業(yè)科學(xué)李時(shí)珍宋應(yīng)星徐光啟記載藥物1800多種，配1100多張形態(tài)圖，對藥物進(jìn)行分類，詳細(xì)介紹產(chǎn)地、形色、氣味和主要療效，收錄藥方1萬1千多個(gè)。18個(gè)生產(chǎn)門類，詳盡的物品、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)流程介紹，120多幅插圖。涉及十幾類，60卷，約70萬字，記錄先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和創(chuàng)新研究成果總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了醫(yī)藥學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要地位。被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的百科全書”建立比較完整的農(nóng)學(xué)體系，是一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。《徐霞客游記》地理學(xué)徐霞客詳細(xì)記錄各地地理、水文、地質(zhì)、植物以及經(jīng)濟(jì)、交通風(fēng)土文物等。對喀斯特地貌的考察記述居世界先進(jìn)水平。既是地理學(xué)巨著也是文學(xué)名著。材料研讀

宋應(yīng)星在《天工開物》的序言中說：“卷分前后，乃‘貴五谷而賤金玉’之義?！?/p>

他在書里把谷物類放在前面，而把珠玉類置于最后。想一想：他為什么要這樣編排呢？明朝時(shí)的中國處于農(nóng)業(yè)社會(huì)。民以食為天，農(nóng)業(yè)是國家的根本，中國自古就有“士農(nóng)工商、以農(nóng)為本”的觀念，這一編排體現(xiàn)了作者重農(nóng)的思想。從三位科學(xué)家身上，我們能學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

學(xué)習(xí)李時(shí)珍救死扶傷的崇高醫(yī)德，博采眾長、不盲從的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法以及不恥下問的謙虛態(tài)度。宋應(yīng)星勤奮好學(xué)、做事專心致志。明朝科技發(fā)展的特點(diǎn)。

明朝科技既有中國傳統(tǒng)科技實(shí)用性的特點(diǎn)，又集歷代之大成，具有總結(jié)性的特點(diǎn)。從價(jià)值和影響看，雖無突破和創(chuàng)新，但仍處于世界領(lǐng)先地位。防御北方蒙古族侵?jǐn)_東起遼東、西至嘉峪關(guān)多用磚石砌成，十分堅(jiān)固。抵御匈奴南下東起遼東、西至臨洮多為土筑在軍事上抵御少數(shù)民族的侵?jǐn)_；長城附近多民族聚集地建立了許多農(nóng)牧貿(mào)易場所，成為各民族交往的紐帶。明長城秦長城目的起止建筑作用象征意長城凝聚著古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶，它體現(xiàn)了中華民族勤奮、智慧、堅(jiān)韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神，被視為中華民族精神的象征。小說和戲劇《三國演義》《水滸傳》《西游記》戲劇作品《牡丹亭》羅貫中施耐庵吳承恩湯顯祖的代表作品我國章回體小說的開山之作運(yùn)用白話，洗練明快、生動(dòng)傳神富于浪漫主義色彩的神話小說。曲文流麗，人物內(nèi)心描寫細(xì)致。作品作者主要特點(diǎn)課后活動(dòng)1、將下列人物與他們的作品用直線連接起來。李時(shí)珍宋應(yīng)星徐光啟施耐庵羅貫中吳承恩《西游記》《三國志通俗演義》《水滸傳》《農(nóng)政全書》《本草綱目》《天工開物》課后活動(dòng)2、1987年，萬里長城和北京故宮都被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。請同學(xué)們分成兩組，分別搜集有關(guān)長城和故宮的資料，撰寫成文，具體介紹這兩項(xiàng)古代建筑被列為世界文化遺產(chǎn)的理由。

文化遺產(chǎn)是指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)的角度看具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。萬里長城以勢若游龍的身姿穿群山、越峻嶺，奔騰萬里，浩然大氣，堪稱一部以建筑寫就的中華民族的史詩；北京故