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思想政治理論課社會實(shí)踐報(bào)告2014學(xué)年第一學(xué)期題目:家鄉(xiāng)春節(jié)風(fēng)俗文化調(diào)查研究學(xué)院:新聞傳播學(xué)院專業(yè)班級:禮儀一班小組成員:于曉京141303091314陳思141303091327高子涵141303091302郝云琪141303091318朱宇萌141303091304指導(dǎo)教師:李艷麗實(shí)踐地點(diǎn):石家莊實(shí)踐時(shí)間:從3月9日至3月10日止,共2天成績:教師評語:教師簽名:年月日題目:家鄉(xiāng)的春節(jié)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗摘要:宿舍成員家鄉(xiāng)的春節(jié)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗關(guān)鍵詞:春節(jié)風(fēng)俗正文:一.春節(jié)的由來:據(jù)介紹,相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人,只見他手拄拐杖,臂搭袋囊,銀須飄逸,目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,一片匆忙恐慌景象。這時(shí),誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看,見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠,氣宇不凡??伤匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了。半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明?!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲?!澳辍背牌偶遗暺?,隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響,屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的定義:春節(jié)是中國最重要、最隆重同時(shí)也是最富特色的傳統(tǒng)節(jié)日,中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。在春節(jié)期間,中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶?;顒?。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動豐富多彩,帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響,屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日,人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚,表達(dá)對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個節(jié)日,同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。二.春節(jié)的定義中文名春節(jié)英文名SpringFestival;ChineseNew
Year別
稱年,歲首節(jié)日時(shí)間農(nóng)歷正月初一節(jié)日類型傳統(tǒng)節(jié)日流行地區(qū)大中華區(qū)、朝鮮、韓國、越南、新加坡、日本、其他華人華僑聚集地節(jié)日起源舜即天子位,帶領(lǐng)部下人員祭拜天地節(jié)日活動掃塵、守歲、拜年、貼春聯(lián)、爆竹、發(fā)壓歲錢等節(jié)日飲食臘八粥、年糕、餃子、春卷、元宵(湯圓)節(jié)日意義農(nóng)歷新年的開始設(shè)定時(shí)間中國虞舜時(shí)期持續(xù)時(shí)間4000余年定型時(shí)期西漢風(fēng)俗習(xí)慣傳統(tǒng)民俗福年節(jié)是除舊布新的日子,年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,所有這些活動,有一個共同的主題,即“辭舊迎新”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子,古人謂谷子一熟為一“年”,五谷豐收為“大有年”。西周初年,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。后來,祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且,諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明,在年節(jié)期間,都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕,全家歡聚一堂,吃罷“團(tuán)年飯”,長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”,一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年的活動達(dá)于高潮。各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然后依次給尊長拜年,繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后,各種豐富多彩的娛樂活動競相開展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等,為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此,集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日,除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外,年節(jié)的主要習(xí)俗,都完好地得以繼承與發(fā)展。三.各地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣1.北京:北京人總是把“?!钡怪N在門里、衣柜、水缸上,寓意著福到了。北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”,屋外貼上“出門見喜”,院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。北京人除夕晚上的年夜飯(又稱團(tuán)圓飯)是必不可少的,也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有:紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子,四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。北京人除夕和正月初一都要吃餃子,取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形,在餃子中放進(jìn)糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的,意味著日后生活甜蜜;吃到銅錢意味著有錢花;吃到花生意味著長壽,因花生又名長生果,吃到棗和栗子的意味著早立子……初一到初五北京人則要串親走友,相互拜年,請客送禮、逛廟會、逛廠甸。到了初五北京人稱“破五”,百姓“送窮”、商人“開市”(初六正式開業(yè))。初五家家戶戶都要包餃子,稱之為“捏小人嘴”,其意是一年之內(nèi)不犯“小人”順順當(dāng)當(dāng)。一直到正月十五北京人才算是過完了春節(jié)。2.河北河北各地的風(fēng)俗人情深州武強(qiáng)安平“放燈”衡水北部的深州、武強(qiáng)、安平三縣,元宵節(jié)都有“放燈”的習(xí)俗,在深州,正月十五俗稱“小年”。舊時(shí),這一天各家各戶要張燈結(jié)彩,中午吃饅頭、肉菜,放鞭炮。人們互相宴飲,夜不為禁。這天晚上,人們用黃米面做成燈盞,用麥莛作燈捻,蘸食用油點(diǎn)著,散放在屋內(nèi)屋外的角角落落有人把燈在自己或其他親屬的頭頂、四肢放一放,據(jù)說可以消災(zāi)祈福,這叫“散燈”或“祭燈”,也叫“十五的神燈正月十六,人們步行到寺廟上香或游玩,叫“散百病婦女在這一天回娘家,中午一般吃餃子晚上用鋸末、香頭做成燈放在屋旁、路邊、水坑邊,叫“放燈”,也有“十六的鬼燈”之說安平民間,正月十五又名“燈節(jié)”,也叫“過十五”或“過小年中午吃肉菜,晚上掛紅燈籠,放鞭炮年畫“放燈”年畫“放燈”邯鄲叢中花會叢中是邯鄲的一個鎮(zhèn),早在明太祖年間,每年的農(nóng)歷二月十四至二月十六這里就開始舉行民間花會表演?;〞硌莘譃樗慕M,共有20多種表演形式,如造型藝術(shù)、武術(shù)、雜耍等,內(nèi)容都以老百姓喜聞樂見的一些老故事或歷史故事為主。屆時(shí)在大街小巷都可欣賞到精彩的演出,人們往來穿梭,絡(luò)繹不絕,熱鬧非凡。邯鄲正月初五送窮灰從正月初一到正月初五,這五天叫過大年在這五天中,家家每天都燒香、上供、敬奉天神,求得一年的太平、豐收初五這天,又是預(yù)卜小豐收的日子。初五晚上,大年已過完了,預(yù)卜小豐收的一天也過去了為了迎接這一年的豐收和富裕,在初五的夜里家家要送窮灰:就是把灶里的做飯草木灰和炕洞中取暖的草木灰打掃出來,把屋子、院子打掃干凈將這些土灰裝進(jìn)一個筐里,送到村邊兒一個十字路口,堆在路上然后點(diǎn)上香,插在這上堆土灰上,送窮灰的人跪下磕頭,口中念道:“窮灰窮灰你快走,俺家金銀滿屋流”念罷站起,在窮灰堆上點(diǎn)幾個大炮打仗,把窮灰崩得四散飛濺,表示窮灰再不受歡迎了送窮灰的人點(diǎn)了炮就往回走,把盛灰的筐子扔在街上,這天不往家里帶;進(jìn)家就把街門閂上,怕窮灰再跟了固來。送“窮灰”圖片邯鄲大隱豹彩布擰臺“隱豹擰舞臺,大家一起來”,“隱豹擰鼓樓,人人有一手”……在邯鄲市邯山區(qū)大隱豹村,流傳著一種歷史悠久、獨(dú)具特色的民間工藝——“彩布擰臺”?!安什紨Q臺”流傳了600多年大隱豹村位于邯鄲市西南8公里處,屬邯山區(qū)北張莊鎮(zhèn),因該村古時(shí)野草叢生,常有豹子出沒而得名。據(jù)村里老藝人口傳,大隱豹“彩布擰臺”是明代永樂年間從山西遷民時(shí)流傳過來的,這種手工藝最早為冀南一帶的豪門望族搭靈棚時(shí)使用,后被大隱豹村創(chuàng)造性地用彩布移植到戲臺、樓閣上,經(jīng)明、清兩代發(fā)展至清末已趨完善,至今已有600多年的歷史。邯鄲大隱豹彩布擰臺邯鄲大隱豹彩布擰臺---村民在抻布,為“戲臺”吊頂。邯鄲元霄節(jié)蕩秋千邯鄲西部一帶城鄉(xiāng)百姓有過元霄佳節(jié)蕩秋千的習(xí)俗。時(shí)節(jié)自正月初十搭秋千架開始,蕩秋千的高潮卻是在正月十四、十五兩日。每逢元霄佳節(jié)前后,邯鄲西部一帶的百姓便家家產(chǎn)戶搭起秋千架,老老少少的人們與青壯年人一同蕩秋千。至此時(shí),每個村鎮(zhèn)還將自行或與相鄰村鎮(zhèn)舉行蕩秋千比賽,這個習(xí)俗倒頗有些象朝鮮民族的習(xí)俗。蕩秋千有單人蕩、雙人蕩、坐蕩、立蕩等幾種形式。平常的蕩法比較簡便,但此地還有比較特殊的秋千,一是蕩木驢,一是過梁悠,一是板不煞。過梁悠和板不煞比較復(fù)雜,可蕩出花樣,秋千的架法也與平常不同。由于蕩秋千既可鍛煉身體,又能增添娛樂氣氛,所以,邯鄲一帶的蕩秋千活動持續(xù)傳到如今,是一種群眾喜聞樂見的形式。孩童在玩蕩秋千邯鄲圣井中掏牌禱雨圣井中掏牌禱雨是古今一大奇觀。據(jù)邯鄲具志載:井居廟中神像前,深約丈余,雨不溢,旱不枯,故名圣井。1986年從井中掏出97塊取水金屬牌,牌高0.23米,寬0.5米,有銀、銅、鍋、鐵牌之區(qū)分。據(jù)查,自門1386——1940年來邯鄲縣上任的縣令中就有百余位封芒封崗掏脾禱過南,如明朝嘉靖年問(公元1541年),邯鄲縣上任的縣令中就有百余位到圣井崗掏牌禱過雨。如明朝嘉靖年間(公元1541年),邯鄲縣令沈麒,遇到天旱,他心急如焚,徒步西行40里,三次到圣井崗禱雨,三禱三應(yīng)。清順治年間(公元1658年),邯鄲縣令喬振翔也曾“步禱圣井崗,往返數(shù)十單,行烈日中無難色,隨有甘雨之應(yīng)……”清光緒三年(公元1877年)邯鄲縣令單傳及,他年已64歲,仍徒步列圣井崗禱雨,囚憂勞而致病。彌留之阡,猶時(shí)時(shí)問雨不止。但天仍未下雨,他就“誦云漢詩,至‘寧丁我躬,大命近止,諸句,輒泣下,復(fù)不雨,病遂篤,輾轉(zhuǎn)床簣間,時(shí)時(shí)問雨,仰天嘆曰:‘天呼!天呼!許以予—人命活千萬人命,可乎?’言汔而絕,大雨傾盆,四野沾足……”縣志上這段記載是單縣令的下任杜受全縣令為紀(jì)念他所寫《邑令單公禱雨記》中的一段,稱贊單公的誠心,讀后令人嘆人嘆服。而杜受全本人更不含糊,他多次到圣井崗禱雨,心誠意堅(jiān),也受百姓愛戴。邯鄲圣井崗建筑我們河北省廣袤的土地和悠久的歷史還孕育了絢麗多彩的民俗文化和民間藝術(shù)。定窯、邢窯、磁州窯和唐山陶瓷是中國歷史上北方陶瓷藝術(shù)的典型代表。蔚縣剪紙、廊坊景泰藍(lán)、曲陽石雕、衡水內(nèi)畫鼻煙壺、易水古硯、武強(qiáng)年畫、豐寧布糊畫、白洋定葦編、辛集皮革、安國藥材等名揚(yáng)中外;河北梆子、老調(diào)、皮影、絲弦等饒有特色;滄州武術(shù)、吳橋雜技、永年太極、保定康長壽之道獨(dú)見魅力。民俗文化和民間藝術(shù)是我們河北省旅游資源中不可或缺的重要部分。美麗的白洋淀在這里介紹下位于河北中部的白洋淀。是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣洼地上匯水形成?,F(xiàn)有大小淀泊143個,其中以白洋淀、燒車淀、羊角淀、池魚淀、后塘淀等較大,總稱白洋淀。白洋淀水域遼闊,風(fēng)景秀麗,氣候宜人,是河北省避暑勝地。這里四季景色分明,水光天色,美不勝收。春天,蘆葦出水,滿淀青翠,每逢清晨,紅日映透淀底,白洋淀好象披上了綠帶霞衣;夏天,淀水漲滿,魚躍水面,綠葦搖曳,菱葉燦燦,荷花吐艷,一派水鄉(xiāng)景色;秋天,蘆花紛飛,稻谷飄香,鴨鵝成群,蓮菱遍布,小舟穿梭往來,漁歌此起彼落;冬天,地凍冰封,一片碧玉,恰似一幅巨大的明鏡鑲嵌在冀中的原野上。白洋淀荷花節(jié)白洋淀荷花節(jié)突出三大主題:7月的主題是“出水芙蓉”。7月的白洋淀風(fēng)景宜人,姿容俏麗,層層疊疊的荷花一眼望不到邊,剛出水面的荷花在重疊的荷葉之間或舉或藏,或開或閉,或躺或臥,渾然天成,充滿野趣。8月份的主題是“百里荷香”。到了8月,滿白洋淀荷花盛開,紅白相間,亭亭玉立,分外纖妍。在這如詩如畫的環(huán)境中,白洋淀旅游部門組織游客在白洋淀垂釣園開展垂釣比賽、舉辦“百里荷香筆會”和“荷花情”書畫攝影作品展,推出“十八彎水路生態(tài)游”等活動。9月份的主題是“荷塘月色”。水鄉(xiāng)9月的夜晚,淀風(fēng)習(xí)習(xí),蛙鼓陣陣,萬畝荷塘翠葉疊蓋,荷花清影縹緲可見。在白洋淀“荷塘月色”的夜晚舉辦“白洋淀旅游碼頭賞月活動”,其它旅游景點(diǎn)統(tǒng)一開展“品蓮”活動,并舉辦“白洋淀之秋”文藝匯演、水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情故事會和白洋淀荷花節(jié)有獎?wù)魑脑u獎活動。承德避暑山莊,是清王朝的夏季行宮,位于河北省境內(nèi),修建于公元1703年到1792年。它是由眾多的宮殿以及其它處理政務(wù)、舉行儀式的建筑構(gòu)成的一個龐大的建筑群。建筑風(fēng)格各異的廟宇和皇家園林同周圍的湖泊、牧場和森林巧妙地融為一體。避暑山莊不僅具有極高的美學(xué)研究價(jià)值,而且還保留著中國封建社會發(fā)展末期的罕見的歷史遺跡。3.東北東北人過年講究熱鬧、喜慶,年俗也就特別多?!龀詭в矌棚溩咏缓眠\(yùn)過年吃餃子是北方人的習(xí)俗。東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。大年三十晚上辭舊迎新,一定要吃餃子,在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的(現(xiàn)在人們講究衛(wèi)生,就用花生或其他果仁來代替。),誰吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會交好運(yùn),有吉祥之意。此外,東北人在“初五”這天一定要吃餃子,也稱“破五”,就是把餃子咬破,寓意將不吉利的事都破壞,有驅(qū)災(zāi)避邪之意?!瞿暌癸埡蟪詢隼嬗捎跂|北天氣寒冷,一些水果凍過之后,就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解,最純正的是凍秋梨,在北方有一種梨叫秋梨,這種梨剛摘下來的時(shí)候又酸又澀,于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下,蓋上一層樹葉,經(jīng)過冰凍之后的秋梨酸甜可口,果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍,年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩?!瞿耆c(diǎn)長壽燈東北人在大年三十都要點(diǎn)長壽燈,徹夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節(jié),每家每戶都要掛紅燈籠,到了晚上就要點(diǎn)亮燈籠,而且要點(diǎn)一宿,不能關(guān)燈,意味著益壽延年,香火不斷。■正月不剪頭東北人一般都在大年初一到農(nóng)歷二月初一之前不能剪頭,如果剪頭會克(死)舅舅,所以東北人很忌諱這點(diǎn),沒有人會在正月里剪頭?!岸露?,龍?zhí)ь^”這表示著二月初二這天人們剪頭會很吉利,所以在這一天很多人都會爭相剪頭,討吉利?!龀跻怀醵粧叩卦跂|北,上了年紀(jì)的老人都有這樣一個說法,大年初一、初二這兩天,不掃地,就是不愿將好運(yùn)氣、財(cái)氣掃走。所以只有等著到了初三才可以掃地4.山西山西煤炭資源比較豐富,它與當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。因此,煤的作用遠(yuǎn)在古代就已滲透到風(fēng)俗民情之中,其中生旺火就是山西北部地區(qū)的一種風(fēng)俗習(xí)慣。每逢春節(jié)除夕和元宵節(jié),家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀,名曰旺火,以圖吉利,祝賀全年興旺之意。里面放柴,外面貼上大紅字條,上寫“旺氣沖天”等字。單等午夜十二點(diǎn),鞭炮齊鳴之時(shí),將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后,火苗從無數(shù)小孔中噴出,狀若浮圖,既御寒,又壯觀。大人孩子圍起一圈,有的做游戲,有的放鞭炮,男女老少都要來烤火,以圖“旺氣沖天”。孩子們也可以走街串巷觀看評論火堆大小,誰家的火堆大,著的旺,誰家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述:“元旦,家家鑿炭伐薪壘壘高起,狀若小浮圖。及時(shí)發(fā)之,名曰旺火?!比缃瘢鹬L(fēng)俗習(xí)慣,又有發(fā)展。不但在過年時(shí)生,就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時(shí)都生,有的是在冬季為了取暖;有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規(guī)模之宏大,造型之講究,當(dāng)以懷仁旺火為最。它有四大特點(diǎn):一、選煤精良。在元宵節(jié)前預(yù)選優(yōu)質(zhì)原煤,精心切割成整齊方塊;二、造型美觀。必須聘請高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶瓶形狀,只有這樣,才能達(dá)到燃燒凈盡而旺火不塌;三、逐年增高。為了達(dá)到一年勝似一年之喻意,要求壘砌旺火時(shí),每年都比前一年
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