兩漢的科技和文化

第15課兩漢的科技和文化造紙術(shù)的發(fā)明紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)西漢時(shí)期東漢時(shí)期改進(jìn)的紙有哪些優(yōu)點(diǎn)？蔡侯紙?jiān)弦椎?，價(jià)格便宜，質(zhì)量高世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是從我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)擅長(zhǎng)外科手術(shù)制成全身麻醉藥劑“麻沸散”創(chuàng)編“五禽戲”華佗像華佗馬王堆漢墓出土的《導(dǎo)引圖》“醫(yī)圣”張仲景張仲景像編寫(xiě)《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)張仲景與餃子傳說(shuō)，張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，正好趕上冬至這一天，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見(jiàn)很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。他發(fā)明了一種“祛寒?huà)啥鷾?，其做法是用羊肉和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來(lái)切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”下鍋煮熟后分給乞藥的病人。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。為了紀(jì)念他，人們?cè)诿磕甑亩炼贾筮@種食物吃，以至于有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的諺語(yǔ)。

項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁，梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮者也。項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣，以故事得已。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇于吳中。吳中賢士大夫皆出項(xiàng)梁下。每吳中有大繇役及喪，項(xiàng)梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇冢唬骸拔阃?，族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——魯迅《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，敘述了黃帝到漢武帝時(shí)三千年的歷史。大肚能容容天下難容之事慈顏常笑笑世上可笑之人這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是誰(shuí)呢中國(guó)什么時(shí)候出現(xiàn)了佛呢？佛教是什么時(shí)候傳入中國(guó)的呢？張騫通西域以后，佛教沿絲綢之路傳入中國(guó)。絲綢之路中國(guó)有沒(méi)有土生土長(zhǎng)的宗教呢？道教的思想來(lái)源：老子——“太上老君”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家思想秦漢時(shí)期的神仙藝術(shù)方術(shù)、煉丹老子