湖南省岳陽市2024屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史試卷及答案

湖南省岳陽市2024屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）。1.自古以來，漢語就存在復(fù)雜的方言分歧，歷史上漢語形成了7個(gè)方言區(qū)，分別是北方方言區(qū)、吳方言區(qū)、閩方言區(qū)、粵方言區(qū)、客家方言區(qū)、湘方言區(qū)、贛方言區(qū)。這種漢語方言的地理分布特征（）A.是由古代中國地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異所導(dǎo)致B.與古代中國自然社會(huì)環(huán)境引發(fā)人口流動(dòng)有關(guān)C.與古代中國封建統(tǒng)治中心地理分布關(guān)系不密切D.與古代中國幅員遼闊人口民族眾多無必然聯(lián)系2.關(guān)于傳統(tǒng)音樂，《周易》有所謂“先王作樂崇德，殷薦之上帝，以享祖考”之說。至春秋戰(zhàn)國又有“故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親?！边@可以用來說明，傳統(tǒng)音樂（）A.順應(yīng)了大一統(tǒng)的趨勢 B.由尊神靈走向重人倫C.由敬祖先走向重民本 D.維護(hù)了貴族等級(jí)秩序3.漢代的財(cái)政年度計(jì)算是“計(jì)斷九月”，唐代則是“歲終為斷”。前者取決于粟的成熟時(shí)間，后者則與水稻的成熟時(shí)節(jié)相適應(yīng)。這反映了A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)地位的變動(dòng) B.粟的種植面積不斷縮減C.賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整 D.歷法進(jìn)行了大規(guī)模修訂4.東晉名士桓伊雖出身累世為官的門閥士族，但他為人謙素，文武雙全，淝水之戰(zhàn)后，因軍功封侯，為政寬恤，安撫士民、“百姓賴焉”，后卒于任上，謚號(hào)烈。他還是著名的音樂家，善吹笛，號(hào)稱“江左第一”，有“笛圣”之稱，相傳著名琴曲《梅花三弄》就是根據(jù)他的笛譜而改編。據(jù)此可知（）A.桓伊憑借才藝揚(yáng)名于世 B.依靠淝水之戰(zhàn)成就桓伊C.應(yīng)注重人物的階級(jí)屬性 D.評(píng)價(jià)人物應(yīng)有開放思維5.據(jù)學(xué)者研究，圖1、圖2分別為比宋和南宋政治地理結(jié)構(gòu)圖。據(jù)此推斷，南宋政治地理結(jié)構(gòu)的變化（）A.簡化了地方行政層級(jí) B.改變北攻南守的形勢C.有效防范了武將專權(quán) D.有利于維系偏安政權(quán)6.明朝時(shí)建立三司會(huì)審制，即由大理寺、刑部、都察院三機(jī)關(guān)組成三法司，會(huì)審重大案件。刑部為中央司法審判機(jī)關(guān)，大理寺為復(fù)核機(jī)關(guān)，都察院為中央監(jiān)察機(jī)關(guān)，有權(quán)監(jiān)督刑部審判和大理寺復(fù)核。這一制度的實(shí)行A.提高了監(jiān)察機(jī)構(gòu)的政治地位B.有利于增強(qiáng)司法審判的公正性C促使君主專制得到空前強(qiáng)化D.造成權(quán)力交叉降低了行政效能7.乾隆至道光年間，粵海關(guān)收取的關(guān)稅多以銀兩方式上繳，這些銀兩被回爐重新熔煉成規(guī)格、成色統(tǒng)一的銀錠后再上交國庫。隨著咸豐九年(1859年)10月粵海新關(guān)的成立，大部分關(guān)稅所收銀兩不再重鑄，而是直接以銀元的形式支付戰(zhàn)爭賠款和外債。這一變動(dòng)導(dǎo)致（）A.晚清的貨幣形制實(shí)現(xiàn)國際化 B.中國進(jìn)一步淪為列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)附庸C.民眾賦稅負(fù)擔(dān)因賠款而加重 D.清廷徹底喪失對(duì)海關(guān)的控制權(quán)8.1894年，孫中山創(chuàng)建革命團(tuán)體，親自起草團(tuán)體章程。在這個(gè)章程中，他第一次提出了“振興中華”這一具有民族復(fù)興思想內(nèi)涵的口號(hào)。他的這個(gè)口號(hào)（）A.表明民族意識(shí)全面覺醒 B.開辟民族復(fù)興光明前景C.反映近代中國主流思潮 D.集中體現(xiàn)三民主義思想9.1943年4月，日本陸軍參謀本部召開秘密會(huì)議，會(huì)上有人匯報(bào)說：“（華北派遣軍）防疫給水部（日軍1855部隊(duì)）生產(chǎn)跳蚤100克，（需要）老鼠1000只，12月末可以生產(chǎn)100公斤（攜帶鼠疫桿菌的）跳蚤，但所需老鼠急待補(bǔ)充供應(yīng)?！边@則史料（）A.可說明淪陷區(qū)內(nèi)暴發(fā)大規(guī)模瘟疫 B.呈現(xiàn)了“華北事變”爆發(fā)的緣由C.可作為日軍違反人道主義的罪證 D.反映了日本對(duì)華經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策10.1949年，美國制定《出口管制法》，對(duì)中國實(shí)施“貿(mào)易管制”，禁止向中國輸送包括軍火、鋼鐵、車船在內(nèi)的戰(zhàn)略物資。1996年，美國操縱簽署《瓦森納協(xié)定》，主要對(duì)發(fā)展中國家特別是中國實(shí)行技術(shù)出口的禁令。這主要反映了美國A.固守對(duì)華外交孤立政策 B.利用技術(shù)優(yōu)勢推行單邊主義C.打壓中國圖謀由來已久 D.極力阻撓中國加入世貿(mào)組織11.下圖是創(chuàng)作于1964年的年畫《姑嫂選筆》，該年畫（）A.展示了國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的豐碩成果 B.描繪了農(nóng)民加入合作社后的喜悅C.倡導(dǎo)了爭做時(shí)代新人的社會(huì)風(fēng)尚 D.反映了女性成為國家建設(shè)的主力12.20世紀(jì)80年代，學(xué)者費(fèi)孝通總結(jié)了不同區(qū)域小城鎮(zhèn)發(fā)展的模式，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起的“蘇南模式”；興辦家庭工廠生產(chǎn)小商品、供銷全國大市場的“溫州模式”；吸引外資、發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的“珠江模式”等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.國有企業(yè)實(shí)行政企分開原則 B.現(xiàn)代企業(yè)制度已初步建立C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革初見成效 D.“走出去”戰(zhàn)略得以實(shí)施13.古巴比倫國王在獎(jiǎng)給大臣的石刻地契中，對(duì)背約者的詛咒是：“愿阿達(dá)德，天地之渠長，使堿土圍其田，令大麥饑渴，綠色永絕!”另一王的石契碑的詛咒為：“愿阿達(dá)德敗其田，絕粒麥于垅上，生堿草替大麥，取堿土代清泉!”由此可知，當(dāng)時(shí)的古巴比倫（）A.面臨著一定的生態(tài)環(huán)境問題 B.形成了完備的法律和契約體系C.封建莊園經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位 D.國王是政教合一的最高統(tǒng)治者14.公元603年，攝政圣德太子制定“冠位十二階”,規(guī)定官階晉升不再以氏族門第而以個(gè)人的才干和政績?yōu)橐罁?jù)。公元604年，又制定“憲法十七條”,強(qiáng)調(diào)“國無二君，民無兩主”,號(hào)召貴族百官“以和為貴，以禮為本”。這些舉措（）A.反映了大化改新的政治意圖 B.意在建立中央集權(quán)制國家C.確立了儒家文化的正統(tǒng)地位 D.使日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期15.下圖為一位高三學(xué)生在學(xué)完某國近代政治制度后，用物理電路知識(shí)繪制的圖示。由此可推知（）A.大權(quán)控于國家元首手中 B.政府首腦受到帝國議會(huì)的制衡C.國民居于權(quán)力核心地位 D.聯(lián)邦議會(huì)由成年男子選舉產(chǎn)生16.二戰(zhàn)結(jié)束前后，召開了四次重要的國際會(huì)議，但是卻唯獨(dú)用“雅爾塔”來命名戰(zhàn)后的國際體系，這表明，相比之下，雅爾塔會(huì)議的內(nèi)容更為重要，對(duì)戰(zhàn)后世界的走向更具有指導(dǎo)意義。該體系（）A.違背了世界人民實(shí)現(xiàn)和平愿望 B.打破了以歐洲為中心的國際格局C.體現(xiàn)了蘇中美英法五大國的意志 D.確立了美國主導(dǎo)世界格局的地位二、非選擇題（共3題,其中17題16分,18題18分,19題18分,共52分。）17.文字是一種無形的力量，不喧嘩自有聲。閱讀材料，完成下列要求。舉例特點(diǎn)介紹成熟2003年濟(jì)南出土的甲骨文(局部)。經(jīng)過對(duì)已經(jīng)發(fā)掘出的8片有文字的甲片進(jìn)行清洗綴合7片構(gòu)成了一個(gè)幾乎完整的龜腹甲，上面有25個(gè)清晰的甲骨文字，講述了是否以及怎樣對(duì)“母”進(jìn)行祭祀。她新義《說文解字》中已有這個(gè)字，讀作jie，只是到了20世紀(jì)20年代，被新文化運(yùn)動(dòng)的代表劉半農(nóng)等人發(fā)展意義，才出現(xiàn)了t這個(gè)音。“她”是現(xiàn)代漢語里常用的一個(gè)人稱代詞，專指第三人稱的女性。新創(chuàng)“砼”字是著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭于1953年創(chuàng)造的?；炷潦墙ㄖこ讨凶畛Ｓ玫脑~，書寫費(fèi)力費(fèi)時(shí)，于是蔡教授用“人工石”三字代替。1955年7月，中國科學(xué)院明確推薦“砼”與“混凝土”一詞并用。提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬觀點(diǎn)，寫一篇?dú)v史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）18.閱讀材料，回答問題。材料一1514年葡萄牙人第一次直航中國后，中國的瓷器開始直接出口到歐洲，被公開拍賣或私人售販，這引起王公貴族等上流社會(huì)競相收購的熱潮。這一時(shí)期訂燒瓷仍然保持著傳統(tǒng)的中式圖案和裝飾習(xí)慣，采用描繪日常世俗享樂和山水美景的圖案、灑脫與寫意的裝飾手法。材料二英國的東印度公司也在瓷器貿(mào)易中賺取了豐厚的利潤。景德鎮(zhèn)的畫工逐步理解和掌握西洋畫法，由此發(fā)展出了外銷畫。伴隨歐洲訂單對(duì)工藝要求的不斷提高，中國瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化。歐洲人逐漸從中國定制歐式有柄茶具和咖啡具，普通家庭也逐漸使用瓷器。1708年，德國燒出真正意義上的瓷器。19世紀(jì)下半葉，歐洲在發(fā)展和保護(hù)本土瓷器生產(chǎn)的背景下，極大地削減從中國的瓷器進(jìn)口?！陨暇幾择R克垚主編《世界文明史》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16到19世紀(jì)中西瓷器貿(mào)易交流的原因。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析瓷器貿(mào)易在推動(dòng)中西方社會(huì)發(fā)展中所起的作用。19.閱讀材料，回答問題。材料一史料一1776年，法國學(xué)者馬布里在《論法制或法律的原則》一文中，指出必須建立共和國，在這個(gè)共和國里，“人人都是富人，人人都是窮人，人人平等，人人自由，人人是兄弟，這個(gè)共和國的第一條法律就是禁止財(cái)產(chǎn)私有”。史料二1844年馬克思、恩格斯在《神圣家族》一文中強(qiáng)調(diào)：“歷史什么事情也沒有做，……歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已?！罕娊o歷史規(guī)定了它的‘任務(wù)’和它的‘業(yè)務(wù)’?！笔妨先F(xiàn)代西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特通過論證《共產(chǎn)黨宣言》中所包含的思想內(nèi)容指出：“我們可以把《宣言》稱作馬克思后來全部著作——不包括1848年以前出版的任何其他著作的序曲。它不僅預(yù)示了要發(fā)揮的課題和遵循的路線，而且預(yù)示了它必將遇到許多困難?！辈牧隙?870年，墨西哥的馬克思主義者創(chuàng)立了第一國際墨西哥支部。1871年以后，許多法國革命者到拉丁美洲尋求政治避難，他們來到拉美后就與拉美的工人結(jié)合起來，積極宣傳馬克思主義。古巴的巴利尼奧等人于1900年建立了古巴第一個(gè)勞動(dòng)者的政黨——人民黨，1905年改名為社會(huì)主義工人黨，公開接受馬克思主義學(xué)說。流亡阿根廷的法國人多馬士于1872年首先建立第一國際法國支部，后來相繼建立了意大利和西班牙支部，并得到馬克思的親自關(guān)懷和通訊指導(dǎo)。1919年，巴西爆發(fā)了6萬工人參加的反對(duì)帝國主義干涉蘇俄的罷工。烏拉圭的社會(huì)黨于1920年決定改名為共產(chǎn)黨，同時(shí)加入共產(chǎn)國際。在20世紀(jì)20年代，古巴、尼加拉瓜、厄瓜多爾、洪都拉斯、秘魯、薩爾瓦多、巴拿馬和哥倫比亞等國家先后成立了共產(chǎn)黨?！幾猿毯椤对囌摱韲赂锩c拉丁美洲》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，合理分析材料一三則史料，并指出其作用。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞馬克思主義發(fā)展史提煉一個(gè)觀點(diǎn)并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）歷史試題答案1——16.BBADDBBCCCCCABAB17.示例：觀點(diǎn)：文字是歷史記錄的載體，反映了歷史的變遷。闡述：漢字是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，其歷史悠久，形成和發(fā)展與中國歷史密不可分。甲骨文為象形文字，筆畫簡約，注重表意，帶有早期文字的特征，通過對(duì)出土甲骨文的研究，可與歷史文獻(xiàn)相互印證，共同對(duì)早期國家的發(fā)展樣態(tài)進(jìn)行探索。新文化運(yùn)動(dòng)中劉半農(nóng)等人賦予了“她”字專指第三人稱女性的新義，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)具有新思想的學(xué)者提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建禮教和專制愚昧，促進(jìn)思想解放的努力。“砼”字的新創(chuàng)，反映了新中國在過渡時(shí)期逐步進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的推進(jìn)和科研工作者建設(shè)新中國的熱情。綜上，漢字的演變不僅是種形式上的變化，更是中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展的反映。18.新航路的開辟；文藝復(fù)興（人文主義）的影響；工業(yè)革命的推動(dòng)；豐厚的利潤刺激。對(duì)西方：中國外銷瓷器上的日常世俗享樂和山水美景圖案，體現(xiàn)出對(duì)世俗世界的關(guān)注、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)幸福生活的追求，符合西方新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化，客觀上推動(dòng)了歐洲人文主義的發(fā)展；歐洲對(duì)中國制瓷技術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒促進(jìn)了制瓷業(yè)的發(fā)展；瓷器逐漸流向普通民眾家庭，進(jìn)一步豐富了歐洲民眾的物質(zhì)生活。對(duì)中國：中國瓷器畫工逐步學(xué)習(xí)并掌握了西洋畫法，豐富了中華文化；中國瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化，提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本；瓷器大量銷往歐洲，使白銀大量流入中國，刺激了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，中西瓷器貿(mào)易影響了歐洲的思想文化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)和物質(zhì)生活，也促進(jìn)了中國制瓷工藝和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并逐漸形成圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。19.分析：史料一概述了18世紀(jì)的法國學(xué)者馬布里有關(guān)共和國的思想，他主張建立一個(gè)人人平等、和諧的社會(huì)，廢除私有制，勾畫了未來的理想社會(huì)藍(lán)圖，對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和反思，屬于空想社會(huì)主義；史料二是馬克思和恩格斯對(duì)“歷史”和“群眾”關(guān)系的論述，蘊(yùn)含了群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀思想，表明《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表前，馬克思主義的主要理論已初步形成；史料三是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的評(píng)價(jià)，其指出《共產(chǎn)黨宣言》是1848年后馬克思諸多著作的思想發(fā)端。這一評(píng)價(jià)有待商榷，根據(jù)史料二可知，實(shí)際上《神圣家族》就蘊(yùn)含了馬克思主義的基本原理了。作用：三則史料都是文獻(xiàn)史料，有助于我們理解馬克思主義的誕生是時(shí)代的需要，其彰顯了人民性，構(gòu)成了完整的理論體系。示例觀點(diǎn)：19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，拉美馬克思主義的發(fā)展與歐洲歷史進(jìn)程緊密相連。闡述：19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初正值第二次工業(yè)革命時(shí)期，先進(jìn)生產(chǎn)方式從歐美地區(qū)擴(kuò)展到拉丁美洲，拉美工業(yè)化獲得