2023九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信

2023九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信CATALOGUE目錄背景介紹與作者簡(jiǎn)介遠(yuǎn)征中國(guó)事件回顧巴特勒上尉角色分析文本解讀與賞析知識(shí)拓展：相關(guān)歷史事件回顧跨文化對(duì)比：東西方文明沖突與融合思考題與課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)01背景介紹與作者簡(jiǎn)介雨果（1802-1885），法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表人物，被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”。其作品涵蓋詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、散文等多種文學(xué)形式，代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。雨果的作品以深刻的人道主義思想、強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)精神和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻揭露而著稱。雨果及其作品概述

創(chuàng)作背景及歷史背景1860年，英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)，攻占了北京并搶劫了圓明園。巴特勒上尉作為此次遠(yuǎn)征的指揮官之一，向雨果炫耀了所謂的“戰(zhàn)果”。雨果對(duì)此深感憤慨，于1861年寫(xiě)下了這封著名的信，譴責(zé)了英法聯(lián)軍的侵略行徑，表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的敬意和對(duì)被侵略民族的同情。該信被譽(yù)為法國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了雨果深厚的人道主義情懷和強(qiáng)烈的正義感。信件開(kāi)頭，雨果首先表達(dá)了對(duì)巴特勒上尉的“敬意”，但隨即話鋒一轉(zhuǎn)，指出這種敬意并非因?yàn)閷?duì)方的“赫赫戰(zhàn)功”，而是出于禮貌。在信件的最后部分，雨果表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的敬意和對(duì)被侵略民族的同情，同時(shí)呼吁法國(guó)政府應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。整封信情感真摯、語(yǔ)言犀利、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充分展現(xiàn)了雨果作為偉大作家的才華和品格。接著，雨果以辛辣的筆觸描繪了英法聯(lián)軍在圓明園的野蠻行徑，將其比作“兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園”，對(duì)侵略者的貪婪和無(wú)恥進(jìn)行了深刻的揭露和批判。信件內(nèi)容與結(jié)構(gòu)分析02遠(yuǎn)征中國(guó)事件回顧原因19世紀(jì)中葉，英法兩國(guó)以修訂條約為名，企圖進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，擴(kuò)大侵華權(quán)益。因遭清政府拒絕，便以亞羅號(hào)事件和馬神甫事件作為借口，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)1860年，英法聯(lián)軍攻占天津后一路燒殺搶掠，攻入北京，占領(lǐng)圓明園。并在英、法首領(lǐng)的額爾金和格蘭特的命令下，洗劫圓明園，并放火焚燒。英法聯(lián)軍入侵中國(guó)原因和經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致大量中國(guó)軍民傷亡，無(wú)數(shù)家庭破碎。人員傷亡英法聯(lián)軍劫掠并焚毀了圓明園等眾多珍貴文物和藝術(shù)品，給中國(guó)文化遺產(chǎn)造成了不可估量的損失。財(cái)產(chǎn)損失戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了中國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩和民族危機(jī)，加深了中國(guó)人民的苦難。社會(huì)影響戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)人民造成的影響和損失譴責(zé)侵略行徑許多國(guó)家和國(guó)際組織對(duì)英法聯(lián)軍的侵略行徑表示譴責(zé)，認(rèn)為這是對(duì)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的嚴(yán)重侵犯。同情中國(guó)遭遇一些友好國(guó)家對(duì)中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的苦難表示同情和支持，呼吁通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。呼吁保護(hù)文化遺產(chǎn)國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富，任何國(guó)家都應(yīng)該尊重和保護(hù)其他國(guó)家的文化遺產(chǎn)。因此，對(duì)于英法聯(lián)軍焚毀圓明園的行為，國(guó)際社會(huì)表示強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。國(guó)際社會(huì)對(duì)事件看法和態(tài)度03巴特勒上尉角色分析巴特勒上尉是英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的一名重要指揮官，直接參與了對(duì)中國(guó)的侵略和掠奪。在遠(yuǎn)征過(guò)程中，他負(fù)責(zé)指揮軍隊(duì)，制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展和結(jié)果產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，他也是掠奪行為的直接參與者和受益者，對(duì)中國(guó)的文化和藝術(shù)珍品進(jìn)行了大規(guī)模的搶劫和破壞。巴特勒上尉在遠(yuǎn)征中扮演角色他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，是國(guó)家之間爭(zhēng)奪利益和權(quán)力的必然結(jié)果，因此他積極參與其中，并以此為榮。對(duì)于掠奪行為，他認(rèn)為這是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的懲罰和補(bǔ)償，是勝利者的權(quán)利和戰(zhàn)利品。巴特勒上尉對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪行為持積極態(tài)度，認(rèn)為這是獲取財(cái)富和榮譽(yù)的正當(dāng)手段。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪行為看法和態(tài)度法國(guó)作家雨果對(duì)巴特勒上尉的行為進(jìn)行了深刻的評(píng)價(jià)和批判。雨果認(rèn)為巴特勒上尉的行為是野蠻和可恥的，他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪來(lái)滿足自己的私欲和貪婪，完全不顧及人類(lèi)的文明和道德。雨果在信中表達(dá)了對(duì)巴特勒上尉的憤怒和譴責(zé)，認(rèn)為他是歷史的罪人，應(yīng)該受到后人的唾棄和譴責(zé)。同時(shí)，他也呼吁人們要銘記歷史教訓(xùn)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪行為，維護(hù)人類(lèi)的和平與文明。雨果對(duì)他評(píng)價(jià)和批判04文本解讀與賞析描述圓明園昔日輝煌與慘遭劫掠的段落通過(guò)對(duì)比手法，生動(dòng)展現(xiàn)了圓明園曾經(jīng)的壯麗景象和英法聯(lián)軍野蠻行徑帶來(lái)的巨大破壞，表達(dá)了作者對(duì)侵略行為的強(qiáng)烈憤慨。巴特勒上尉企圖為侵略行徑辯護(hù)的段落作者通過(guò)揭露巴特勒上尉的狡辯和虛偽，進(jìn)一步揭示了侵略者的丑惡嘴臉和無(wú)恥行徑，增強(qiáng)了文章的批判力度。精彩段落解讀與賞析對(duì)比手法01文章通過(guò)對(duì)比圓明園昔日的輝煌與被劫掠后的破敗景象，突出了侵略行為的野蠻和殘酷，增強(qiáng)了文章的感染力和震撼力。反語(yǔ)運(yùn)用02作者在描述英法聯(lián)軍劫掠圓明園的行徑時(shí)，運(yùn)用反語(yǔ)手法，將侵略者的行徑描述得貌似文明、有理，實(shí)則揭露了其虛偽和貪婪的本質(zhì)，使文章更具諷刺意味。情感渲染03全文情感基調(diào)悲憤激昂，作者通過(guò)對(duì)圓明園慘遭劫掠的描述和對(duì)巴特勒上尉虛偽言辭的批駁，表達(dá)了對(duì)侵略行徑的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)祖國(guó)文化的深沉熱愛(ài)，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。寫(xiě)作技巧和修辭手法探討文章通過(guò)揭露英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)并劫掠圓明園的野蠻行徑，表達(dá)了對(duì)侵略行為的強(qiáng)烈譴責(zé)和對(duì)祖國(guó)文化的深沉熱愛(ài)，同時(shí)呼吁人們銘記歷史教訓(xùn)，警惕類(lèi)似悲劇的再次發(fā)生。主題思想文章體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自尊心，以及對(duì)人類(lèi)文明和文化遺產(chǎn)的尊重和保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，文章也呼吁人們樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀，以史為鑒，面向未來(lái)。價(jià)值觀體現(xiàn)主題思想及價(jià)值觀體現(xiàn)05知識(shí)拓展：相關(guān)歷史事件回顧時(shí)間參戰(zhàn)方結(jié)果影響第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)介010203041840年6月～1842年8月英國(guó)，清朝英軍大獲全勝，簽訂《南京條約》使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)時(shí)間參戰(zhàn)方結(jié)果影響第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)介1856年10月～1860年11月聯(lián)軍勝利，簽訂《北京條約》等不平等條約英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)（后期加入），清朝進(jìn)一步加深了中國(guó)的半殖民地化程度1883年12月至1885年4月時(shí)間法國(guó)，清朝參戰(zhàn)方雙方簽訂《中法新約》，清朝承認(rèn)法國(guó)對(duì)越南的殖民統(tǒng)治結(jié)果使中國(guó)西南門(mén)戶洞開(kāi)，法國(guó)侵略勢(shì)力以印度支那為基地，長(zhǎng)驅(qū)直入云南、廣西和廣州灣，并使之一度變成法國(guó)的勢(shì)力范圍。影響中法戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)介06跨文化對(duì)比：東西方文明沖突與融合價(jià)值觀差異東方文化強(qiáng)調(diào)集體主義，注重家庭、社會(huì)和國(guó)家的利益；而西方文化則更強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，重視個(gè)人權(quán)利和自由。這種價(jià)值觀的差異在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)為東方國(guó)家更注重團(tuán)結(jié)和集體行動(dòng)，而西方國(guó)家可能更注重個(gè)人英雄主義和自由戰(zhàn)斗。思維方式差異東方文化傾向于綜合性思維，注重整體和和諧；而西方文化則更傾向于分析性思維，注重邏輯和理性。這種思維方式的差異在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)為東方國(guó)家可能更注重戰(zhàn)略和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，而西方國(guó)家可能更注重戰(zhàn)術(shù)和短期目標(biāo)。溝通方式差異東方文化注重委婉、含蓄和面子，而西方文化則更注重直接、明確和坦誠(chéng)。這種溝通方式的差異在戰(zhàn)爭(zhēng)中可能導(dǎo)致信息傳遞的誤解和沖突，增加戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和難度。東西方文化差異在戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)東方文化中的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念往往與道德、倫理和天意等密切相關(guān)。例如，中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念強(qiáng)調(diào)“仁義之師”、“以德服人”，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是不得已而為之的手段，應(yīng)追求和平與統(tǒng)一。東方戰(zhàn)爭(zhēng)觀念西方文化中的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念往往與權(quán)利、自由和民主等密切相關(guān)。例如，古希臘和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念強(qiáng)調(diào)征服、擴(kuò)張和保衛(wèi)自由，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是獲取權(quán)力和利益的重要途徑。西方戰(zhàn)爭(zhēng)觀念不同文化背景下戰(zhàn)爭(zhēng)觀念比較尊重文化差異各國(guó)應(yīng)尊重彼此的文化差異，包容不同文明的存在和發(fā)展，避免將自身文化強(qiáng)加于人。推動(dòng)國(guó)際合作各國(guó)應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)保等領(lǐng)域加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)互利共贏。通過(guò)國(guó)際合作，可以增進(jìn)各國(guó)之間的信任和理解，減少文明沖突的風(fēng)險(xiǎn)。倡導(dǎo)和平發(fā)展各國(guó)應(yīng)摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈觀念，堅(jiān)持以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。同時(shí)，應(yīng)積極推動(dòng)全球治理體系的改革和完善，建立更加公正合理的國(guó)際秩序。加強(qiáng)文化交流通過(guò)文化交流活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、旅游交流等，增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解和友誼，促進(jìn)文化融合。當(dāng)代社會(huì)如何避免文明沖突，促進(jìn)交流融合07思考題與課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)巴特勒上尉在信中提到了哪些關(guān)于英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的事情？問(wèn)題一問(wèn)題二問(wèn)題三巴特勒上尉對(duì)于這些事情的看法是什么？你如何理解巴特勒上尉在信中所表達(dá)的情感和態(tài)度？030201回答問(wèn)題并小組討論心得體會(huì)二在閱讀過(guò)程中，我對(duì)于歷史事件的了解更加深入，也對(duì)于不同文化之間的差異有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。心得體會(huì)一通過(guò)閱讀這封信，我深刻感受到了巴特勒上尉對(duì)于英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的憤怒和譴責(zé)，同時(shí)也理解了他對(duì)于文明和歷史的珍視。心得體會(huì)三這封信讓我思考了文明、歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系，以及我們應(yīng)該如何對(duì)待歷史