山東省濟(jì)寧市職業(yè)第一中學(xué)2022高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

山東省濟(jì)寧市職業(yè)第一中學(xué)2022高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含

解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成下列小題。

含蓄即含而不露、隱晦曲折，它是中國(guó)古典詩(shī)歌追求的一種美學(xué)境界。詩(shī)歌的含蓄包

括兩層內(nèi)涵：一是內(nèi)容上的含蓄，一些題旨，詩(shī)人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一

種是手法上的含蓄，詩(shī)人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使讀

者從中獲得無(wú)窮之意蘊(yùn)。

含蓄的手法，早在先秦詩(shī)歌中就有運(yùn)用，如《詩(shī)經(jīng)?兼葭》，那種“宛在水中央”的

朦朧，“所謂伊人”的隱約，都帶有相當(dāng)?shù)牟淮_定性。在先秦至六朝的典籍中，雖未具體

提及“含蓄”一詞，但己推許類(lèi)似的手法，《文心雕龍》有《隱秀》篇，認(rèn)為“情在詞外

曰隱”，“隱也者，文外之重旨”，這為含蓄理論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)?！昂睢背蔀?/p>

一種美學(xué)形態(tài)和詩(shī)學(xué)概念，大致起于中唐皎然的《詩(shī)式》，他在解釋“辨析”十九字時(shí)，

在詩(shī)學(xué)領(lǐng)域第一次提到“含蓄”。晚唐的王睿將含蓄正式尊為一種詩(shī)歌體式。含蓄風(fēng)格

也成為唐代詩(shī)人的一種創(chuàng)作追求，劉禹錫就深為“言不盡意”而苦惱。他說(shuō)：“常恨語(yǔ)言

淺，不如人意深。”認(rèn)為詩(shī)人應(yīng)該在詩(shī)歌中營(yíng)造“象外之象”，這樣才會(huì)“言有盡而意無(wú)

窮”。晚唐司空?qǐng)D的含蓄理論可以說(shuō)是“言外之意”說(shuō)的集大成者。他認(rèn)為具體的

“象”、“景”、“味”、“韻”是有限的，要獲得無(wú)限的意蘊(yùn)，就要從中超脫出去，在

“象外”、“景外”、“味外”、“韻外”的更大的空間作無(wú)待的逍遙之游，以有“不盡

之意見(jiàn)于言外”。

到了兩宋，含蓄作為一個(gè)主要的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)被廣泛運(yùn)用。梅堯臣說(shuō)：“狀難寫(xiě)之景，如

在目前，含不盡之意，現(xiàn)于言外，若溫庭筠'雞聲茅店月，人跡板橋霜'，賈島’怪禽啼

曠野，落日恐行人'，則道路辛苦，羈旅愁思，豈不現(xiàn)于言外乎？”梅堯臣的話(huà)可說(shuō)是對(duì)

司空?qǐng)D的一種補(bǔ)充。之后，含蓄美已成為詩(shī)、文、繪畫(huà)創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，并推至藝術(shù)

創(chuàng)作的最高追求之一。至南宋的嚴(yán)羽，他在《滄浪詩(shī)話(huà)》中把“言有盡而意無(wú)窮”這種含

蓄之美推至極致，還提出了“得魚(yú)而忘荃”“得意而忘言”“羚羊掛角，無(wú)跡可求”等說(shuō)

法。

降及明清，以含蓄評(píng)詩(shī)文更成為慣則。清代“神韻”領(lǐng)袖人物王士祺直承了嚴(yán)羽“得

意忘言”的含蓄說(shuō)。他盛贊盛唐詩(shī)“蘊(yùn)藉含蓄，意在言外”，認(rèn)為“唐人五言絕句，往往

入禪，有得意忘言之妙”。王夫之在《姜齋詩(shī)話(huà)》中認(rèn)為詩(shī)要“神寄影中”，所以須“脫

形寫(xiě)形”，說(shuō)謝靈運(yùn)詩(shī)就是“多取象外，不失環(huán)中”。明人胡翰認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界

就是以有限的語(yǔ)言表達(dá)無(wú)限的“言外之意”，惟有“象外““言外”才會(huì)“四表無(wú)窮”。

以上論述，說(shuō)明不同的時(shí)代都在強(qiáng)調(diào)含蓄所具有的筆墨寥寥、意溢千里的美學(xué)價(jià)值。

崇尚深情綿邈、含蓄蘊(yùn)藉，富有言外之意、弦外之音的神韻天然之佳作，便形成了一股文

學(xué)潮流，至今不衰。

（摘編自《中國(guó)古典詩(shī)詞的顯隱》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.手法上的含蓄，是指詩(shī)人采用借代、暗示、隱喻、象征等手法，造成弦外之音，

使讀者從有限的描述中獲得無(wú)窮的意蘊(yùn)。

B.先秦六朝典籍中，雖沒(méi)有提及“含蓄”一詞，但朦朧隱約手法的運(yùn)用卻受到推崇

贊許，《文心雕龍》有《隱秀》篇為含蓄理論的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。

C.到了兩宋，含蓄美已成為詩(shī)、文、繪畫(huà)創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，而嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)

話(huà)》將其推至藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一。

D.明清時(shí)期，以含蓄評(píng)論詩(shī)文成為習(xí)慣準(zhǔn)則。王士祖盛贊盛唐詩(shī)“蘊(yùn)藉含蓄，意在

言外”，唐人五言絕句“有得意忘言之妙”。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.先秦詩(shī)歌中就有含蓄手法的運(yùn)用，例如《詩(shī)經(jīng)?兼葭》中就有“所謂伊人”“宛在

水中央”的朦朧之美，可知含蓄手法當(dāng)時(shí)已得到人們的推重。

B.作者引劉禹錫的“常恨語(yǔ)言淺，不如人意深”是為了證明在唐代營(yíng)造含蓄風(fēng)格已

成為詩(shī)人的一種創(chuàng)作追求。

C.梅堯臣的“含不盡之意，現(xiàn)于言外”的主張是對(duì)司空?qǐng)D倡導(dǎo)在有限的“象”、

“景”之外營(yíng)造更大的空間，來(lái)傳達(dá)“不盡之意”等的補(bǔ)充。

D.嚴(yán)羽提出了“得魚(yú)而忘荃”“得意而忘言”等說(shuō)法，王士祺繼承了嚴(yán)羽的含蓄

說(shuō)，可見(jiàn)嚴(yán)羽對(duì)后世的文學(xué)批評(píng)理論有著較大的影響。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.文章采用總分總的論證思路，以時(shí)間為序，具體論述了“含蓄”作為一種美學(xué)追

求在不同時(shí)代的發(fā)展，以及為后人的創(chuàng)作提供了借鑒。

B.唐代是詩(shī)歌的巔峰期，也是“含蓄”發(fā)展的重要時(shí)期，它從詩(shī)學(xué)概念到被尊為一

種詩(shī)歌體式，含蓄風(fēng)格也成為唐代詩(shī)人的一種創(chuàng)作追求。

C.含蓄美不僅是詩(shī)歌創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，同樣適用于散文、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，可

以說(shuō)含蓄美是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍追求。

D.王士禎認(rèn)為盛唐詩(shī)“意蘊(yùn)含蓄，意在言外”，王夫之說(shuō)謝靈運(yùn)詩(shī)”多取象外，不

失環(huán)中”，說(shuō)明在含蓄理論出現(xiàn)之前，詩(shī)人們對(duì)含蓄手法的運(yùn)用已較成熟。

參考答案：

1.C2.A3.C

1.試題分析：C.到了兩宋，含蓄美已成為詩(shī)、文、繪畫(huà)創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，而嚴(yán)

羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》將其推至藝術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一?！皣?yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》將其推至藝

術(shù)創(chuàng)作的最高追求之一”張冠李戴。

點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范

圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類(lèi)型。命題的方式經(jīng)常

是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的

關(guān)系。

2.試題分析：A.先秦詩(shī)歌中就有含蓄手法的運(yùn)用，例如《詩(shī)經(jīng)?兼葭》中就有“所

謂伊人”“宛在水中央”的朦朧之美，可知含蓄手法當(dāng)時(shí)已得到人們的推重?！焙钍址?/p>

當(dāng)時(shí)已得到人們的推重”于文無(wú)據(jù)。

3.試題分析：C.含蓄美不僅是詩(shī)歌創(chuàng)作的一條基本準(zhǔn)則，同樣適用于散文、繪畫(huà)等

藝術(shù)形式，可以說(shuō)含蓄美是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍追求?！焙蠲朗撬囆g(shù)創(chuàng)作的普遍追求”過(guò)

于絕對(duì)化。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

垃圾分類(lèi)，指按一定規(guī)定或標(biāo)準(zhǔn)將垃圾分類(lèi)儲(chǔ)存、分類(lèi)搬運(yùn)，從而轉(zhuǎn)變成公共資源的

一系列活動(dòng)的總稱(chēng)。分類(lèi)的目的是提高垃圾的資源價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，力爭(zhēng)物盡其用。從國(guó)

內(nèi)外各城市對(duì)垃圾分類(lèi)的方法來(lái)看，大致都是根據(jù)垃圾的成分構(gòu)成、產(chǎn)生量和處理方式來(lái)

進(jìn)行分類(lèi)的。

市民在家中或單位等地產(chǎn)生的垃圾，應(yīng)做到分類(lèi)貯存或投放，需注意做到以下幾點(diǎn)：

垃圾壓縮車(chē)收集垃圾時(shí)，應(yīng)做到密閉收集，防止二次污染環(huán)境，收集后應(yīng)及時(shí)清理作業(yè)現(xiàn)

場(chǎng)，清潔收集容器和分類(lèi)垃圾桶。非垃圾壓縮車(chē)直接收集時(shí)，應(yīng)在垃圾收集容器中內(nèi)置垃

圾袋，通過(guò)保潔員密閉收集。

投放時(shí)應(yīng)按垃圾分類(lèi)標(biāo)志的提示，分別投放到指定的地點(diǎn)和容器中。投放后應(yīng)注意蓋

好垃圾桶上蓋，以免垃圾污染周?chē)h(huán)境，滋生蚊

蠅。

（摘編自“百度百科”等）

材料二：

最近，繼上海之后，49個(gè)城市開(kāi)始垃圾分類(lèi)試點(diǎn)。根據(jù)住建部等部門(mén)的計(jì)一劃，到

2020年年底，將在先行先試的46個(gè)重點(diǎn)城市，基本建成垃圾分類(lèi)處理系統(tǒng)。所以，很多

人在分析預(yù)測(cè)，垃圾分類(lèi)有望帶動(dòng)2000億元行業(yè)新風(fēng)口。從小程序識(shí)別垃圾、智能垃圾

箱到智能分揀，似乎一個(gè)新的行業(yè)就要出現(xiàn)了。

那么，如何才能建好這個(gè)市場(chǎng)體系，過(guò)去歷史中的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。

20世紀(jì)六七十年代起，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，物資緊缺，所以建立起了一套國(guó)有體制

的廢舊物品回收系統(tǒng)，回收廢舊物資再利用，幫助國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。改革開(kāi)放后，國(guó)有的廢

品回收體系沒(méi)落了，而市場(chǎng)化的、更加高效的廢品回收體系取而代之。

改革開(kāi)放后，來(lái)自河南信陽(yáng)固始縣、河北和四川等地的農(nóng)民到達(dá)北京后，開(kāi)始依靠買(mǎi)

賣(mài)廢品為生。20世紀(jì)80年代，這個(gè)由外來(lái)謀生農(nóng)民搭建的廢品回收網(wǎng)絡(luò)，從社區(qū)甚至垃

圾箱開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)了高效的廢品回收、集中，再到末端再生利用，整個(gè)鏈條實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫銜

接。可以說(shuō)，這些人是城市的清道夫。2014年左右，北京的廢品回收從業(yè)人員達(dá)到歷史高

峰，近30萬(wàn)人分散在廢品回收、分類(lèi)和再利用各個(gè)環(huán)節(jié)。其他大城市的情況也與北京類(lèi)

似，也正因?yàn)槿绱?，中?guó)一直擁有較高的廢品回收率。除首爾之外，東京、新加坡、紐約

等城市的再利用率均低于北京。

現(xiàn)在很多人在談垃圾的智能識(shí)別，而我國(guó)20世紀(jì)的廢品收購(gòu)者早就會(huì)判斷型號(hào)、材

質(zhì)、塑料的種類(lèi)，甚至洗衣機(jī)電機(jī)是銅是鋁，他們都能高效區(qū)分。他們的下游一一收購(gòu)市

場(chǎng)中，廢紙、廢銅分門(mén)別類(lèi)，塑料制品甚至分為好幾個(gè)類(lèi)別。

所以，中國(guó)原本的市場(chǎng)化的、成熟的廢品回收體系，在這一波垃圾分類(lèi)中，不應(yīng)該缺

位。新的更高技術(shù)、更大規(guī)模的市場(chǎng)化，應(yīng)該吸納這個(gè)行業(yè)過(guò)去成熟的流程、專(zhuān)業(yè)能力。

（摘編自劉遠(yuǎn)舉《高大上的垃圾分類(lèi)風(fēng)口，不應(yīng)忘記拾荒者》，2019年7月22日

“央視網(wǎng)”）

材料三：

在垃圾分類(lèi)方面，日本走在了世界最前列。20世紀(jì)60年代嚴(yán)重的環(huán)境污染“逼”出

了日本一流的環(huán)保技術(shù)，70年代石油危機(jī)又促成了最好的節(jié)能技術(shù)。在號(hào)稱(chēng)垃圾分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)

“最嚴(yán)格”的日本，垃圾分類(lèi)已成為人們的基本“生存技能”。

在日本，如果垃圾回收人員發(fā)現(xiàn)垃圾分類(lèi)得不合理，可不予回收。如果誰(shuí)家的垃圾分

類(lèi)不當(dāng)而被拒收，是一件很沒(méi)有面子的事情。情節(jié)嚴(yán)重的“不法投棄”則會(huì)被通知警方出

面處理。如果亂丟垃圾，可能面臨高額罰款甚至坐牢。

日本的兒童打小就受到正確處理垃圾的教育。日本居民扔垃圾真可謂一絲不茍：廢舊

報(bào)紙和書(shū)本要捆得非常整齊，有水分的垃圾要控干水分，鋒利的物品要用紙包好。

分類(lèi)垃圾被專(zhuān)人回收后，報(bào)紙被送到造紙廠(chǎng)，用以生產(chǎn)再生紙，很多日本人以名片上

印有“使用再生紙”為榮；飲料容器被分別送到相關(guān)工廠(chǎng)，成為再生資源；不可燃垃圾經(jīng)

過(guò)壓縮無(wú)毒化處理后可作為填海造田的原料。日本商品的包裝盒上就已注明了其屬于哪類(lèi)

垃圾，牛奶盒上甚至還有這樣的提示：要洗凈、拆開(kāi)、晾干、折疊以后再扔。

（摘編自2019年5月20日“北青網(wǎng)”等）

4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

A.叵至亞］媽歷澳宿存僮運(yùn)|工里，公通源’

B.|垃或分類(lèi)4|成分府成、產(chǎn)生■匍絲地逅畫(huà)

C.3"收集先聞"飛防止再污嗣做法⑵道“叫便潔員密用收集］

D.垃叫衛(wèi)斗投放冷定區(qū)域目嗎展好越飄愉

A.AB.BC.CD.D

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.繼今年上海率先實(shí)行垃圾分類(lèi)之后，國(guó)內(nèi)其他49個(gè)城市也開(kāi)始垃圾分類(lèi)試點(diǎn)，帶動(dòng)了

與垃圾分類(lèi)相關(guān)新行業(yè)的發(fā)展。

B.從某種意義上講，正是20世紀(jì)以買(mǎi)賣(mài)廢品為生的來(lái)自河南、河北和四川等地的農(nóng)民使

北京的廢品再利用率超越東京、新加坡等世界大城市。

C.在建立我國(guó)垃圾分類(lèi)體系，踐行垃圾分類(lèi)理念的實(shí)踐中，日本嚴(yán)格的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)厲

的懲罰措施、對(duì)垃圾分類(lèi)的重視，都值得我們學(xué)習(xí)。

D.日本曾經(jīng)歷的環(huán)境污染、能源危機(jī)促使其擁有了世界一流的環(huán)保技術(shù)和節(jié)能技術(shù)，廢

物利用、節(jié)能環(huán)保的意識(shí)如今已深入人心。

6.我國(guó)要建好垃圾分類(lèi)市場(chǎng)體系，應(yīng)從過(guò)去借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)?請(qǐng)結(jié)合材料二分析。

參考答案：

4.C5.A

6.①我國(guó)建立起一套國(guó)家層面的廢舊物品回收系統(tǒng)。②擁有市場(chǎng)化、高效的廢品回收體

系。③我國(guó)的廢品分類(lèi)具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，能夠分門(mén)別類(lèi)，細(xì)分細(xì)化。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干

的要求，如“對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料一中圈

出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。

C項(xiàng)，以偏概全，由材料一可知，垃圾收集時(shí)情況會(huì)有不同，當(dāng)非垃圾壓縮車(chē)直接收集

時(shí)，內(nèi)置垃圾袋后，再通過(guò)保潔員密閉收集即可。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題

干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)

內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到材料中圈出相關(guān)的句子，

再一一進(jìn)行比對(duì)。

A項(xiàng)，”帶動(dòng)了與垃圾分類(lèi)相關(guān)新行業(yè)的發(fā)展”錯(cuò)誤，選項(xiàng)化未然為已然，材料二中說(shuō)

“……所以，很多人在分析預(yù)測(cè)，垃圾分類(lèi)有望帶動(dòng)2000億元行業(yè)新風(fēng)口。從小程序識(shí)

別垃圾、智能垃圾箱到智能分揀，似乎一個(gè)新的行業(yè)就要出現(xiàn)了”，只是''有望”“似

乎”，并非已經(jīng)成為事實(shí)。

故選Ao

【6題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題

“我國(guó)要建好垃圾分類(lèi)市場(chǎng)體系，應(yīng)從過(guò)去借鑒哪些經(jīng)驗(yàn)?請(qǐng)結(jié)合材料二分析”，然后到

材料二中圈出成功的經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行概括。

材料二第二段說(shuō)“那么，如何才能建好這個(gè)市場(chǎng)體系，過(guò)去歷史中的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒”，

由此可知，答案應(yīng)在下文，如“20世紀(jì)六七十年代起，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，物資緊缺，

所以建立起了一套國(guó)有體制的廢舊物品回收系統(tǒng)，回收廢舊物資再利用，幫助國(guó)家經(jīng)濟(jì)建

設(shè)”，由此可以概括出第一點(diǎn)；如“改革開(kāi)放后，來(lái)自河南信陽(yáng)固始縣、河北和四川等地

的農(nóng)民到達(dá)北京后，開(kāi)始依靠買(mǎi)賣(mài)廢品為生。20世紀(jì)80年代，這個(gè)由外來(lái)謀生農(nóng)民搭建

的廢品回收網(wǎng)絡(luò)，從社區(qū)甚至垃圾箱開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)了高效的廢品回收、集中，再到末端再生

利用，整個(gè)鏈條實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫銜接”，由此可以概括出第二點(diǎn)；如“現(xiàn)在很多人在談垃圾的

智能識(shí)別，而我國(guó)20世紀(jì)的廢品收購(gòu)者早就會(huì)判斷型號(hào)、材質(zhì)、塑料的種類(lèi)，甚至洗衣

機(jī)電機(jī)是銅是鋁，他們都能高效區(qū)分。他們的下游一一收購(gòu)市場(chǎng)中，廢紙、廢銅分門(mén)別

類(lèi)，塑料制品甚至分為好幾個(gè)類(lèi)別”，由此可以概括出第三點(diǎn)。

3.閱讀下面的作品，完成12-15題。

鄉(xiāng)下人哪兒去了

王開(kāi)嶺

我以為，人間的味道有兩種：一是草木味，一是葷腥味。年代也分兩款：鄉(xiāng)村品格和

城市品格。鄉(xiāng)村的年代，草木味濃郁；城市的年代，葷腥味嗆鼻。心靈也一樣，鄉(xiāng)村是素

餡的，城市是肉餡的。

沈從文嘆息：鄉(xiāng)下人太少了。是啊，他們哪兒去了呢？

何謂鄉(xiāng)下人？顯然非地理之意。說(shuō)說(shuō)我兒時(shí)的鄉(xiāng)下。

70年代，隨父母住在沂蒙山區(qū)一個(gè)公社，逢開(kāi)春，山谷間就蕩起“賒小雞哎賒小

雞”的吆喝聲，悠蕩，拖長(zhǎng)，像歌。所謂賒小雞，就是用先欠后還的方式買(mǎi)剛孵的雞崽，

賣(mài)家是游販，挑著擔(dān)子翻山越嶺，你賒多少雞崽，他記在小本子上，來(lái)年開(kāi)春他再來(lái)時(shí)，

你用雞蛋頂賬。當(dāng)時(shí)，我小腦瓜還琢磨，你說(shuō)，要是賒雞的人搬家了或死了，或那小本子

丟了，咋辦？那豈不冤大頭？

多年后我突然明白了，這就是“鄉(xiāng)下人”。

來(lái)春見(jiàn)。來(lái)春見(jiàn)。沒(méi)有彎曲的邏輯，用最簡(jiǎn)單的約定，做最天真的生意。他們把能省

的心思全給省了。

如今，恐怕再?zèng)]有賒小雞了。

原本只有鄉(xiāng)下人。城市人一一這個(gè)新品種不知從哪里冒了出來(lái)，他們擅長(zhǎng)算術(shù)、崇尚

精明，每次打交道，鄉(xiāng)下人總吃虧。于是，羨慕和投奔城市的人越來(lái)越多。

山燒成了水泥、劈成了石材，樹(shù)削成了板塊、熬成了紙漿……田野的膘，源源往城里

走。城市一天天肥起來(lái)，鄉(xiāng)村一天天癟下去，瘦瘦的，像芝麻粒。

城門(mén)內(nèi)的，未必是城市人。

城市人，即高度“市”化、以復(fù)雜和謀略為能、以搏弈和爭(zhēng)奪見(jiàn)長(zhǎng)的人。

20世紀(jì)前，雖早早有了城墻，有了集市，但城里人還是鄉(xiāng)下人，骨子里仍住著草木

味兒。

古代商鋪，大清早就掛出兩面幌子，一書(shū)“童叟無(wú)欺”，一撰“言不二價(jià)”。

一熱一冷。我尤喜第二幅的脾氣，有點(diǎn)牛，但以貨真價(jià)實(shí)自居。它嚴(yán)厲得讓人信任，

傲慢得給人以安全感。

如今，大街上到處跌水促銷(xiāo)、跳樓甩賣(mài)，到處喜笑顏開(kāi)的優(yōu)惠卡、打折券，反讓人覺(jué)

得笑里藏刀、不懷好意。

前者是草木味，后者是葷腥味。

老北京一醬肉鋪?zhàn)?，名“月盛齋”，尤其“五香醬羊肉”，火了近兩百年。它有倆規(guī)

矩：羊須是內(nèi)蒙草原的上等羊，為保質(zhì)量，每天僅燉兩鍋。

有一年，張中行去天津，路過(guò)楊村，聞一家糕點(diǎn)有名，興沖沖趕去，答無(wú)賣(mài)，為什

么？沒(méi)收上來(lái)好大米。張先生納悶，普通米不也成嗎，總比歇業(yè)強(qiáng)?。炕镉?jì)很干脆，不

成，祖上有規(guī)矩。

我想，這祖上規(guī)矩，這死心眼的舉，就是“鄉(xiāng)下人”的涵義。

重溫以上舊事，我聞到了一股濃烈的草木味。

想想鄉(xiāng)下人的絕跡，大概就這幾十年間的事罷。盛夏之夜，我再也沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)螢火蟲(chóng)，

也是近幾十年的事。它們都哪兒去了呢，露珠一樣蒸發(fā)了？

北京國(guó)子監(jiān)胡同，新開(kāi)了一家懷舊物件店，叫“失物招領(lǐng)”，名起得真好。

我們遠(yuǎn)去的草木，失蹤的夏夜和螢火，又到哪去招領(lǐng)呢？

誰(shuí)撿到了？

我也幻想開(kāi)個(gè)鋪?zhàn)?，叫“尋人啟事”?/p>

或許有一天，我正坐在鋪?zhàn)永锘杌栌?，門(mén)簾一挑-----位鄉(xiāng)下人挑著擔(dān)子走進(jìn)來(lái)。

滿(mǎn)筐的嚶嚶雞崽。

（選自王開(kāi)嶺《古典之殮一一紀(jì)念原配的世界和消逝的美》）

12.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括第一段中“素餡”和“肉餡”的特點(diǎn)。（4分）

“素餡_______________________________________________________

“肉餡”：_______________________________________________________

13.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子的文字。（4分）

14.文中寫(xiě)老北京的“醬菜鋪?zhàn)印焙吞旖驐畲宓摹耙患腋恻c(diǎn)”兩則“舊聞”有何作用？

（6分）

15.請(qǐng)?zhí)骄孔髌纷詈笠欢挝淖值囊馓N(yùn)。（6分）

參考答案：

12.“素餡”：簡(jiǎn)單（單純、質(zhì)樸），本真（率真、誠(chéng)信）

“肉餡復(fù)雜（精明、謀略），虛假（市伶、欺詐）

評(píng)分建議：“素餡”、“肉餡”各2分；答“草木味”和“葷腥味”不得分。

13.運(yùn)用比喻、比擬、夸張的修辭手法；運(yùn)用對(duì)比的手法；形象地表現(xiàn)城市人對(duì)鄉(xiāng)村資源

的野蠻掠奪；表達(dá)作者對(duì)鄉(xiāng)村“草木”遠(yuǎn)去的憂(yōu)慮。

評(píng)分建議：答到兩種修辭得1分，答到“對(duì)比”得1分；表達(dá)效果2分。

14.表現(xiàn)過(guò)去（20世紀(jì)前）城里人骨子里還是“鄉(xiāng)下人”質(zhì)樸、誠(chéng)信的“草木味兒”；與

上文鄉(xiāng)下人“賒小雞”和古代商鋪“兩面幌子”的敘寫(xiě)相照應(yīng)；與“如今”的“城里人”

高度“市”化形成對(duì)比。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，其中第2點(diǎn)“鄉(xiāng)下人‘賒小雞’”和“古代商鋪’兩面幌

子'”各1分。

15.想象之境，收束全文，形象地揭示文章主旨。表現(xiàn)作者對(duì)“鄉(xiāng)下人”品格和心靈的熱

切呼喚；表達(dá)作者對(duì)城市人“市”化的“葷腥味”的否定和批判；寄寓作者對(duì)城市化發(fā)展

致使原有（“鄉(xiāng)下人”）純樸品格失落的傷感和憂(yōu)思；寄托作者社會(huì)轉(zhuǎn)型期人性（精神、

道德）回歸的社會(huì)理想。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分。答“對(duì)'鄉(xiāng)下人’品格和心靈的贊美”不得分。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）

4.文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）

閱讀下面的文言文，完成5?9題。

靈壁張氏園亭記

蘇軾

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)挕７舶税倮?，始得靈壁

張氏之園于汴之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取

山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮關(guān)，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京

洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚(yú)龜筍茹

可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門(mén)，見(jiàn)張氏之

子碩。碩求余文以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之

亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時(shí)，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆

十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無(wú)一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適

于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者和于利而忘返。于是有

違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室

藝園于汴、泗之間，舟車(chē)冠蓋之沖，凡朝夕之奉，燕游之樂(lè)，不求而足。使其子孫開(kāi)門(mén)而

出仕則蹉步市朝之上閉門(mén)而歸隱則俯仰山林之下于以養(yǎng)生治性行義求志無(wú)適而不可。故其

子孫仕者皆有循吏良能之稱(chēng)，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

余為彭城二年，樂(lè)其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也,將買(mǎi)田于泗水

之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖履，歲時(shí)往來(lái)于張氏之園，以與其子孫

游，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。

5.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A、始家靈壁家：安家B、岸

谷隱然隱：隱約

C、舟車(chē)冠蓋之沖沖：行駛D、則蹉步市朝

之上蹉步：行走出入

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

A、其深可以隱其孰能譏之乎

B、以與其子孫游夫夷以近，則游者眾

C、取山之怪石會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

D、信其用力之多且久也窮且益堅(jiān)，不墜青云之志

7.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是)

A.使其子孫開(kāi)門(mén)而出仕/則陛步市朝之上/閉門(mén)而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性

/行義求志/無(wú)適而不可

B.使其子孫開(kāi)門(mén)/而出仕則陛步市朝之上閉門(mén)/而歸隱則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/

行義求志/無(wú)適而不可

C.使其子孫開(kāi)門(mén)而出仕/則蹉步市朝之上/閉門(mén)而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生/治

性行義/求志無(wú)適而不可

D.使其子孫開(kāi)門(mén)/而出仕則蹉步市朝之上閉門(mén)/而歸隱則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/

行義求志/無(wú)適而不可

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A、本文是蘇軾于神宗元豐二年赴任途中，經(jīng)過(guò)汴水邊的靈壁張氏園亭時(shí)，應(yīng)張碩的請(qǐng)

求而作的一篇游園記。

B、文章開(kāi)頭詳細(xì)地描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，

突出“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”。

C、張家世代顯赫，張氏先人不僅為個(gè)人計(jì)，而且為子孫計(jì)，構(gòu)筑了張氏園亭，其后五

十多年，規(guī)模日益擴(kuò)大。

D、蘇軾從張氏園亭得到啟發(fā)，圍繞仕與隱這一中心生發(fā)了一通議論，認(rèn)為一個(gè)人不能

追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林中，因此他也想在彭城買(mǎi)田終老。

9.將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)（3分）

（2）故其子孫仕者皆有循吏良能之稱(chēng)，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

（4分）

（3）將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也（3分）

參考答案：

5C（沖：要沖，交通要道）

6、C（C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的。A項(xiàng)，代詞，代指買(mǎi)壁張氏園；副詞，表反詰，難道。B

項(xiàng)，

連詞，表目的；連詞表并列；D項(xiàng)，連詞，表并列；連詞表轉(zhuǎn)折）

7、A

8、D（“認(rèn)為一個(gè)人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買(mǎi)

田終老”有誤，從原文“其子孫仕者皆有循吏良佳之稱(chēng)，處者皆有節(jié)士廉退之行”可以看

出，

作者對(duì)張氏子孫的出仕與隱退都是贊賞的，題中只選取其中一個(gè)方面，因此屬于以偏概全

的錯(cuò)誤）

9、（1）走了八百里，才來(lái)到汴水之北靈壁張氏家的園林

（2）因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了好官有才能的名聲，凡在家不仕的人都保

持了高潔之人謙讓的德行。這都是他們先人的馀蔭。

（3）不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我

［參考譯文］:

離開(kāi)京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行

路的人感到疲倦?？偣沧吡税税倮铮艁?lái)到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以

看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪

石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感

覺(jué)到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的

精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚(yú)鱉新筍可以

招待來(lái)自遠(yuǎn)方的賓客。我從徐州改知湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達(dá)張氏園亭。我坐

著小轎來(lái)到他家門(mén)前，見(jiàn)到了張氏的兒子張碩。張碩請(qǐng)我寫(xiě)一篇文章為記。

張家世世代代都有顯達(dá)的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開(kāi)始在

靈壁縣定居，建造了這個(gè)園子，在池邊修建了一座亭臺(tái)奉養(yǎng)雙親。后來(lái)他們到朝中做

官，在當(dāng)時(shí)很有名望。用剩馀的資財(cái)，不斷地增修擴(kuò)建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的

樹(shù)木都已長(zhǎng)成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒(méi)有一樣不令人賞心悅

目，我相信他們一定是花了許多力氣和時(shí)間。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一

定不做官就容易忘掉國(guó)君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合

于古人所說(shuō)的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所

牽而不愿退處。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受

到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)而周到。所以把建筑居室種植

園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車(chē)馬官員來(lái)往的要沖。凡衣食之需，飲

宴游覽之樂(lè)，不必刻意追求就能滿(mǎn)足。讓他們的子孫邁出家門(mén)出去做官，朝堂不過(guò)幾步

之遙；閉上院門(mén)回家隱居，就可以坐臥于山林之內(nèi)。對(duì)于貽養(yǎng)性情，推行仁義保持志

節(jié)，無(wú)一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的

人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的馀蔭。

我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風(fēng)土人情，不忍心離去，而徐州的父老也

并不厭棄我，我打算在泗水濱買(mǎi)地歸老。往南可以望見(jiàn)靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾

手拄竹杖，時(shí)時(shí)往來(lái)于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時(shí)不遠(yuǎn)了。

元豐二年三月二十七日記。

略

5.文言文閱讀（19分）

閱讀下面一段文言文，完成4—7題。

帝久欲相準(zhǔn)，患其剛直難獨(dú)任。景德元年,以畢士安參知政事，逾月，并命同中書(shū)門(mén)

下平章事，準(zhǔn)以集賢殿大學(xué)士位士安下。是時(shí)，契丹內(nèi)寇，縱游騎掠深、祁間，小不利輒

引去，徜徉無(wú)斗意。準(zhǔn)曰：“是狙我也。請(qǐng)練師命將，簡(jiǎn)驍銳據(jù)要害以備之?！笔嵌?，契

丹果大入。急書(shū)一夕凡五至，準(zhǔn)不發(fā)，飲笑自如。明日，同列以聞，帝大駭，以問(wèn)準(zhǔn)。準(zhǔn)

曰：“陛下欲了此，不過(guò)五日爾?！币蛘?qǐng)帝幸浪州。同列懼，欲退，準(zhǔn)止之，令候帝駕

起。帝難之，欲還內(nèi)。準(zhǔn)曰：“陛下入則臣不得見(jiàn)，大事去矣，請(qǐng)勿還而行?！钡勰俗h親

征，召群臣問(wèn)方略。

契丹既圍瀛州，直犯貝、魏，中外震駭。參知政事王欽若，江南人也，請(qǐng)幸金陵。陳堯

叟，蜀人也，請(qǐng)幸成都。帝問(wèn)準(zhǔn)，準(zhǔn)心知二人謀，乃陽(yáng)若不知，曰：“誰(shuí)為陛下畫(huà)此策

者，罪可誅也。今陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，賊自當(dāng)遁去。不然，出奇以撓其

謀，堅(jiān)守以老其師，勞軼之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄廟社欲幸楚、蜀遠(yuǎn)地？所在人心崩

潰，賊乘勢(shì)深入，天下可復(fù)保耶？”遂請(qǐng)帝幸澧州。

及至南城，契丹兵方盛，眾請(qǐng)駐睥以覘軍勢(shì)。準(zhǔn)固請(qǐng)?jiān)唬骸氨菹虏贿^(guò)河，則人心益

危，敵氣未懾，非所以取威決勝也。且王超領(lǐng)勁兵屯中山以扼其亢,李繼隆、石保吉分大

陣以扼其左右肘，四方征鎮(zhèn)赴援者日至，何疑而不進(jìn)？”眾議皆懼，準(zhǔn)力爭(zhēng)之，不決。出

遇高瓊于屏間，謂曰：“太尉受?chē)?guó)恩，今日有以報(bào)乎？”對(duì)曰：“瓊武人，愿效死?！睖?zhǔn)

復(fù)入對(duì)，瓊隨立于庭下，準(zhǔn)厲聲曰：“陛下不以臣言為然，盍試問(wèn)瓊等？”瓊即仰奏日：

“寇準(zhǔn)言是。"準(zhǔn)曰：“機(jī)不可失，宜趣駕?！杯偧戴庑l(wèi)士進(jìn)輦，帝遂渡河，御北城門(mén)

樓。遠(yuǎn)近望見(jiàn)御蓋，踴躍歡呼，聲聞數(shù)十里。契丹相視驚愕，不能成列。

（節(jié)選自《宋史》）

4.下列加點(diǎn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、是時(shí)，契丹內(nèi)寇寇：侵犯

B、簡(jiǎn)驍銳據(jù)要害以備之簡(jiǎn)：挑選

C、急書(shū)一夕五至，準(zhǔn)不發(fā)，飲笑自若發(fā)：發(fā)兵

D、準(zhǔn)心知二人謀，乃陽(yáng)若不知陽(yáng)：假裝

5.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)寇準(zhǔn)“剛正直率”的一組是（）（3分）

①準(zhǔn)方進(jìn)取，可欺君耶②準(zhǔn)不發(fā)，飲笑自如

③出遇高瓊于屏間④眾議皆懼，準(zhǔn)力爭(zhēng)之

⑤陛下入則臣不得見(jiàn)，大事去矣，請(qǐng)毋還而行

⑥今陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，賊自當(dāng)遁去

A.②④⑥B.②④⑤C.①③⑤D.①④⑤

6.下列對(duì)原文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、契丹圍困了瀛州，寇準(zhǔn)分析敵我雙方疲勞和安逸的形勢(shì)，認(rèn)為有勝利的把握，皇帝不

應(yīng)去楚、蜀這樣邊遠(yuǎn)的地方。

B、寇準(zhǔn)退敵心切，在皇帝不愿親征的時(shí)候，竟以不再見(jiàn)皇上相威脅，實(shí)是大膽。

C、在皇帝不肯過(guò)河的情況下，寇準(zhǔn)力排眾議，并爭(zhēng)取太尉高瓊的支持，最終使皇帝欣然

渡河。

D、皇帝親臨前線(xiàn)，果然使宋朝軍隊(duì)士氣大振，踴躍歡呼，契丹軍隊(duì)也不戰(zhàn)而敗。

7.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）帝久欲相準(zhǔn)，患其剛直難獨(dú)任。

（2）準(zhǔn)固請(qǐng)?jiān)唬骸氨菹虏贿^(guò)河，則人心益危，敵氣未懾，非所以取威決勝也?！?/p>

參考答案：

4.C發(fā)，打開(kāi)

5.D（②是自信③是遇到高瓊⑥是致勝條件）

6.A（B“竟以不再見(jiàn)皇上相威脅”說(shuō)法錯(cuò)，C”皇帝欣然答應(yīng)”說(shuō)法錯(cuò)，D“契丹軍隊(duì)也不

戰(zhàn)而敗”說(shuō)法錯(cuò)。）

7.（1）皇帝很久就打算讓寇準(zhǔn)做宰相，（只是）怕他性格剛直，難于獨(dú)自擔(dān)任。（相、

患、獨(dú)任各1分，大意2分）

（2）寇準(zhǔn)堅(jiān)決請(qǐng)求說(shuō)：“陛下不過(guò)黃河，那么人心就更加不安了，敵人也不會(huì)驚懼害

怕，這不是取得威信、決定勝利的行為?。?（固、危、懾各1分，大意2分）

參考譯文：

皇帝很久就打算讓寇準(zhǔn)做宰相，（只是）怕他性格剛直，難于獨(dú)自擔(dān)任。景德元年，

任命畢士安做副宰相。過(guò)了一個(gè)月，一起任命他們兩人都做了宰相?？軠?zhǔn)兼任集賢殿大學(xué)

士，職位在畢士安之下。這時(shí)候，契丹入侵，放縱游動(dòng)的騎兵侵襲深州和祁州一帶，稍有

點(diǎn)不利就退卻，徘徊往來(lái)，（好像）沒(méi)有打仗的意思?？軠?zhǔn)說(shuō)：“這是輕侮我們啊！要訓(xùn)

練軍隊(duì)，任命大將，挑選精悍的部隊(duì)，據(jù)守要害的地方，防備敵人?！边@一年冬天，契丹

族果然大舉入侵，緊急的軍報(bào)一個(gè)晚上送來(lái)了五封，寇準(zhǔn)不開(kāi)封（看緊急軍報(bào)），飲酒談

笑，和平常一樣。第二天，同列的人把這件事報(bào)告了皇帝，皇帝大吃一驚，向寇準(zhǔn)問(wèn)這件

事，寇準(zhǔn)說(shuō)：“陛下想結(jié)束這件事，不超過(guò)五天就能辦到?！辈⒊脵C(jī)請(qǐng)求皇帝到澧州去。

同列的官員害怕起來(lái)，想要退兵?？軠?zhǔn)阻止了他們，叫他們駕車(chē)侍候皇到澧州去?；实蹖?duì)

這件事很為難，打算回到宮里去?？軠?zhǔn)說(shuō)：“陛下回到宮里，我就見(jiàn)不到您了，國(guó)家大事

可就完啦！請(qǐng)您不要回宮，還是到漕州去吧！”皇帝這才召集群臣商議親自出征的事，問(wèn)

有什么計(jì)策。

不久，契丹圍困了瀛州，一直侵犯到貝州和魏州，朝廷內(nèi)外都震驚恐慌起來(lái)。副宰相

王欽若，是江南人，請(qǐng)求皇帝到金陵去；陳堯叟，是蜀地人，請(qǐng)求皇帝到成都去。皇帝問(wèn)

寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)心里知道這兩個(gè)人的陰謀，卻假裝不知道，說(shuō)：“誰(shuí)是替陛下籌劃這個(gè)計(jì)策的

人？他的罪可以殺頭?，F(xiàn)在陛下是神明威武的皇帝，武將和文臣都很團(tuán)結(jié)，如果您親自領(lǐng)

兵出征，敵人自然而然就會(huì)逃跑。不這樣，（那就）出奇兵打亂敵人的計(jì)劃，堅(jiān)守陣地消

磨敵人的士氣，使敵人困乏疲憊。從疲勞和安逸的（敵我）形勢(shì)來(lái)看，我們有必勝的把

握。為什么要拋棄太廟太社，到楚蜀這樣邊遠(yuǎn)的地方去呢？問(wèn)題在于人心崩潰了，敵人乘

勢(shì)而入，天下還能夠保住嗎？”就請(qǐng)求皇帝到澧州去。

于是到了南城，契丹的軍隊(duì)正在強(qiáng)盛的時(shí)候，大家都要求御駕暫時(shí)停留，觀(guān)察一下軍

事形勢(shì)?？軠?zhǔn)堅(jiān)決請(qǐng)求說(shuō)：“陛下不過(guò)黃河，那么人心就更加不安了，敵人也不會(huì)驚懼害

怕，這不是取得威信、決定勝利的行為啊！況且，王超領(lǐng)著強(qiáng)勁的兵力駐扎在中山，扼住

了敵人的咽喉；李繼隆和石保吉分列強(qiáng)大的陣勢(shì)，扼住了敵人的左右手臂。四方各地軍事

長(zhǎng)官趕來(lái)增援的每天都有。為什么疑慮而不前進(jìn)呢？”大家議論起來(lái)都害怕（敵人），寇

準(zhǔn)極力爭(zhēng)辯，總是償能決定下來(lái)。寇準(zhǔn)出來(lái)在屏幕間遇見(jiàn)了高瓊，對(duì)他說(shuō)：“太尉您受了

國(guó)恩，今天有意報(bào)答國(guó)家嗎？"（高瓊）回答說(shuō)：“我是軍人，愿意拚命。”寇準(zhǔn)又入殿

見(jiàn)皇帝，高瓊跟著站在庭下，寇準(zhǔn)厲聲厲色地說(shuō)：“陛下不認(rèn)為我說(shuō)的對(duì)，何不問(wèn)一下高

瓊等到人？”高瓊立即仰起頭來(lái)進(jìn)奏道：”寇準(zhǔn)說(shuō)的是對(duì)的?！笨軠?zhǔn)說(shuō)：“機(jī)會(huì)不可錯(cuò)

過(guò)，應(yīng)當(dāng)趕快駕車(chē)出發(fā)?！备攮偭⒓粗笓]衛(wèi)士讓皇帝乘上車(chē)子前進(jìn)，皇帝就渡過(guò)了黃河，

坐臨澧州的北城門(mén)樓上。遠(yuǎn)近的人們看見(jiàn)皇帝車(chē)上的傘蓋，跳躍著歡呼，聲音傳到幾十里

以外，契丹兵士相互看看，感到驚慌害怕，連陣勢(shì)都排不成了。

6.閱讀下面的文言文，完成10?13題。（18分）

吾衍傳

宋濂

吾衍，字子行，杭州人也。意氣簡(jiǎn)傲，不為公候屈色，嘗自比郭忠恕。居生花坊一小

樓，客至，僮則止之，通姓名，使其登乃登，廉訪(fǎng)吏徐琰一日來(lái)見(jiàn)，衍從樓上呼曰：“此

樓何敢當(dāng)貴人登耶！愿明H謁使節(jié)！”琰素重衍,笑而去。生徒從衍游者，常十?dāng)?shù)百人，

使冠者分番下授之。時(shí)出小青涼傘，教之低昂作舞勢(shì)。或?qū)e游談大噱，解發(fā)濡酒中為

戲。群童皆肅容莫敢動(dòng)。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，嫵媚可觀(guān)，宛有晉、宋間風(fēng)

致。畜兩鐵如意，日持弄之?；蛞袚Т刀春崝?shù)曲，超然如忘世者。性好譏侮，文學(xué)土獨(dú)推

服仇遠(yuǎn)及胡之純、長(zhǎng)孺兄弟，謂百年間所無(wú)有。

初，衍四十未娶，買(mǎi)酒家女為妾。至大三年秋，或訟女嘗為己妻，官為逮女母。

母死，復(fù)逮母后夫。夫來(lái)主衍家。會(huì)其偽券事覺(jué)，連及衍。衍固弗知也。邏卒辱

衍,南出數(shù)百步，錄事張景亮識(shí)之，叱日：“是不知情，何攝也！”即遣歸?；蛴性V衍丞

相府，事得下杭府治。臘月未盡,二日甲子，衍持詩(shī)別仇遠(yuǎn)，竟去不知所之.明年三月辛

酉，衛(wèi)天隱以六壬筮之，日：“是骨朽淵泥久矣."多寶院僧故從衍學(xué)為詩(shī)，聞其死，哭

甚哀，招衍魂葬之西湖上。

衍通聲音律呂之學(xué)，善效李賀詩(shī)。工隸書(shū)，尤精于小篆。其志不止秦、唐二李

間。宛邱趙期頤以書(shū)名世，得之衍者為多。其所著書(shū)頗豐，世多傳。

為說(shuō)者日：衍之才高矣，使其能自貶以入繩墨，則其所進(jìn)孰敢抗哉？今所學(xué)僅若

是，固可尚也，亦可悲也。雖然，衍亦奇土也夫。

（選自《宋學(xué)士全集》，有刪節(jié)）

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3

分）()

A.解發(fā)濡酒中為戲濡：浸漬

B.夫來(lái)主衍家主：寄住

C.是不知情，何攝也攝：恐懼

D.今所學(xué)僅若是，固可尚也尚：推祟

11.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.通姓名，使其登乃登問(wèn)今是何世，乃不知有漢

B.琰素重衍，笑而去秦以城求璧而趙不許，曲在趙

C.官為逮女母吾屬今為之虜矣

D.衛(wèi)天隱以六壬筮之以亂易整，不武

12.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴此樓何敢當(dāng)貴人登耶！愿明日謁使節(jié)！（2分）

⑵或有訴衍丞相府，事得下杭府治。（2分）

（3）衍之才高矣，使其能自貶以入繩墨，則其所進(jìn)孰敢抗哉？（4分）

13.吾衍的“奇”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）

參考答案：

10.C（抓捕）

11.D（A項(xiàng)，“乃”：副詞“才”/副詞“竟然”；B項(xiàng)，“而”：連詞，表修飾/轉(zhuǎn)折連

詞?！翱墒恰?；C項(xiàng)，“為”：介詞短語(yǔ)“因此”/介詞，表被動(dòng)；D項(xiàng)，“以”：介

詞“用”）

12.（1）有人到丞相府控告吾衍，事情交給杭州府審理。

（2）但是世上奇妙雄偉、珍貴奇特、非同尋常的景觀(guān)，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)的地方，

因而人們很少到達(dá)那里。

13.意氣簡(jiǎn)傲、行為放曠、才學(xué)甚高。

【參考譯文】

吾衍，字子行，是杭州人。意氣高傲，（與人交往）不因?yàn)閷?duì)方是身份高貴而諂媚

討好，他曾經(jīng)把自己比作郭忠恕。吾衍居住在生花坊一座小樓，有客人到訪(fǎng)，僮仆就擋住

他們，通報(bào)姓名，讓客人登樓才登樓。廉訪(fǎng)吏徐琰有一天來(lái)見(jiàn)他，吾衍在樓上大呼說(shuō)：

”這小樓怎么能承受貴人的登臨呢!請(qǐng)?jiān)试S我改日拜見(jiàn)感謝使節(jié)?！毙扃貋?lái)看重吾衍，

笑著離開(kāi)了。跟從吾衍學(xué)習(xí)的學(xué)生，常常有幾十上百人，吾衍讓已經(jīng)成年的學(xué)生輪番下去

教授他們。而自己則不時(shí)拿出小青涼傘，讓它或低或高作出舞的姿勢(shì)。有時(shí)對(duì)著來(lái)訪(fǎng)的客

人高談大笑，解開(kāi)頭發(fā)在酒中沾濕作為游戲。群童都面容嚴(yán)肅不敢動(dòng)彈。吾衍左目瞎了，

右腳又痛了，一俯身一仰首，嫵媚可愛(ài)極了，宛然有晉、宋年間狂放人士的風(fēng)致。他備有

兩根鐵如意，天天拿著它們把弄。有時(shí)倚著樓吹幾曲洞簫，超然物外如出世的人。他生性

好批評(píng)人，文學(xué)土中只推重佩服仇遠(yuǎn)、胡之純以及長(zhǎng)孺兄弟，可以說(shuō)是上百年絕無(wú)所僅有

的人。

當(dāng)初，吾衍四十歲還沒(méi)有娶妻，買(mǎi)了一個(gè)酒家女為妾。至大三年秋天，有人告這

個(gè)女人曾經(jīng)是自己的妻子，官府因此逮捕女子的母親。女子的母親死了后，官府又逮捕女

子母親的后夫。后夫來(lái)投奔寄住在吾衍家。適逢后夫偽造契約的事被發(fā)覺(jué)，牽連到吾衍。

吾衍本來(lái)不知道這件事。邏卒帶走吾衍并且羞辱他，向南走了兒百步，錄事張景亮認(rèn)識(shí)

他，喝斥邏卒說(shuō)：“他不知情，為什么要抓他！”當(dāng)即把他放回家。有人到丞相府控告吾

衍，事情交給杭州府審理。臘月沒(méi)有結(jié)束，二日甲子，吾衍拿著詩(shī)與仇遠(yuǎn)告別，最終離開(kāi)

不知道他去了哪兒。第二年三月辛酉日，衛(wèi)天隱用六壬占卜，說(shuō)：“他的尸骨朽爛在深淵

淤泥里已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。”多寶院僧人過(guò)去曾經(jīng)跟吾衍學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，聽(tīng)說(shuō)他死了，哭得非常

悲哀，替吾衍招魂把他葬在西湖邊。

吾衍通曉聲音樂(lè)律的學(xué)問(wèn)，擅長(zhǎng)仿效李賀的詩(shī)。工于隸書(shū)，尤其精于小篆。其志

不止在秦、唐二李之間。宛邱人趙期頤以書(shū)法聞名于世，從吾衍那里得到的比較多。他著

的書(shū)很多，世上大多流傳。

評(píng)論的人說(shuō)：吾衍的才學(xué)很高，假使他能自我抑制融入世俗法度，那么他所取得

的成就又有誰(shuí)能和他相比呢？現(xiàn)在所學(xué)的僅僅如此，本來(lái)值得推崇啊，也可悲啊。雖然這

樣，吾衍也是一個(gè)奇士啊。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.下列各句中，劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3