【高中語(yǔ)文】《蜀相》課件++統(tǒng)編版++選擇性必修下冊(cè)

“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾?！贝蠹抑肋@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是何人嗎？杜甫蜀相一個(gè)人學(xué)會(huì)了緬懷，必然意味著某一種東西走到了盡頭。1.了解杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，

了解杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的現(xiàn)實(shí)主義精神。2.把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。3.感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。4.背誦課文。學(xué)習(xí)目標(biāo)字子美，自稱(chēng)少陵野老，京兆杜陵人，唐代大詩(shī)人。他創(chuàng)作的許多詩(shī)歌，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因而稱(chēng)為“詩(shī)史”。其主要作品有“三吏”“三別”等。因其卓越的成就，被人尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，與“詩(shī)仙”李白齊名。著有《杜工部集》。杜甫（712—770）作者簡(jiǎn)介家世背景杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。不過(guò)兩支派甚遠(yuǎn)，杜甫出自杜預(yù)次子杜耽，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”。杜甫（712—770）作者簡(jiǎn)介一生歷程：年少優(yōu)游——仕途不順——戰(zhàn)亂流離——為官期——西南漂泊期——江舟長(zhǎng)逝（一）35歲以前優(yōu)游漫游天寶三年（744年）四月，杜甫在洛陽(yáng)與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶）。之后，杜甫又到齊州（今山東濟(jì)南）。天寶四年（745年）秋，杜甫轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會(huì)，二人一同尋仙訪道，談詩(shī)論文，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游生活，回到長(zhǎng)安。作者簡(jiǎn)介（二）、35至44歲仕途不順杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。一生歷程：年少優(yōu)游——仕途不順——戰(zhàn)亂流離——為官期——西南漂泊期——江舟長(zhǎng)逝作者簡(jiǎn)介（三）、44至48歲戰(zhàn)亂流離期安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜（fū）州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯（guǎn）事被貶華洲司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”?！叭簟保骸笆纠簟?、“新安吏”、“潼關(guān)吏”；“三別”:“新婚別”、“無(wú)家別”、“垂老別”。一生歷程：年少優(yōu)游——仕途不順——戰(zhàn)亂流離——為官期——西南漂泊期——江舟長(zhǎng)逝作者簡(jiǎn)介（四）48至58歲西南漂泊、江舟長(zhǎng)逝隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬中。后返成都。嚴(yán)武死，他再度漂泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郞》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。一生歷程：年少優(yōu)游——仕途不順——戰(zhàn)亂流離——為官期——西南漂泊期——江舟長(zhǎng)逝作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景解題《蜀相》是一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱(chēng)頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫(xiě)景，明快灑脫；后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿(mǎn)襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩(shī)所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。知識(shí)講解懷古詠史詩(shī)詩(shī)人借所詠的古人，所懷的古跡，所憶的古事來(lái)表達(dá)自己感受，抒發(fā)自己情感的詩(shī)。1.詩(shī)歌的內(nèi)容是：懷古人、憶古事，詠古跡。

2.常用手法：以小見(jiàn)大、借古諷今、今昔對(duì)比、運(yùn)用典故

3.表達(dá)的主題：（1）總結(jié)歷史教訓(xùn)，以史為鑒，借古諷今

（2）感嘆物是人非，國(guó)家興亡，昔盛今衰

（3）謳歌歷史人物，寄托哀思，壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)蜀相丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿(mǎn)襟。朗讀課文丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。去哪里尋找武候諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。思考1.開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？設(shè)問(wèn)2.題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂講起”，有何用意？一個(gè)尋字表明了什么？“寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人。一個(gè)“尋”字，表現(xiàn)了詩(shī)人向往已久、急于前往拜訪祠堂的心情，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的無(wú)限欽慕之情。3.柏森森”用在詩(shī)中有何深意？柏森森”抓住了武侯祠外景色的主要特點(diǎn)，渲染出一種安謊、肅穆的氣氛；同時(shí)，高大茂密的柏樹(shù)也是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征。這兩句直承“蜀相"詩(shī)題，入題十分自然。鑒賞詩(shī)歌映階碧草自春色，隔葉黃確空好音。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自呈現(xiàn)出青翠的顏色，躲在葉下的黃鵑白白地鳴叫，沒(méi)有人欣賞。思考：認(rèn)為頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得最好？從這兩個(gè)字中可以看出祠中怎樣的氣氛？試從煉字的角度和景情關(guān)系的角度分析鑒賞詩(shī)歌你認(rèn)為頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得最好？（煉字）從這兩個(gè)字中可以看出祠中怎樣的氣氛？映階碧草自春色，隔葉黃鳴空好音?！白浴笔恰蔼?dú)自”的意思，“空”是“白白的，空有，徒有”的意思。青草翠綠映照臺(tái)階，卻無(wú)人光顧；隔葉的黃鸝叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，卻無(wú)人傾聽(tīng)，渲染了空寂凄涼的氛圍，落寞之情油然而生。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落的嘆愧。鑒賞詩(shī)歌解詞譯句分析字的好處、用意煉字題作答思路從景情關(guān)系的角度分析映階碧草自春色，隔葉黃鵑空好音。臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自呈現(xiàn)出青翠的顏色，躲在葉下的黃鸝白白地鳴叫，有聲有色，生機(jī)盎然。渲染了春意盎然的美好景色，但是卻無(wú)人欣賞，無(wú)人聆聽(tīng)，樂(lè)景襯哀情，詩(shī)人借此抒發(fā)了一代蜀相被人遺忘的感傷之情。鑒賞詩(shī)歌樂(lè)景是什么哀情是什么通過(guò)樂(lè)景哀情表達(dá)什么？景情題作答思路第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無(wú)限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來(lái)了，祖國(guó)中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩(shī)人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺(jué)，因此說(shuō)是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ模坍?huà)出一種靜態(tài)和靜境。詩(shī)人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂(yōu)傷從景物描寫(xiě)中傳達(dá)出來(lái)，反映出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)精神。透過(guò)這種愛(ài)國(guó)思想的折射，詩(shī)人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。。鑒賞詩(shī)歌三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬多次商論天下大計(jì)，諸葛輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。三顧：指劉備三顧茅廬頻煩，猶“頻繁”，多次。開(kāi)：指幫助劉備開(kāi)國(guó)濟(jì)：輔佐劉禪繼位天下計(jì)：雄才大略鑒賞詩(shī)歌敬仰三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心思考：頸聯(lián)概括了諸葛亮一生的功業(yè)，你能說(shuō)出來(lái)是什么功業(yè)嗎？東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。鑒賞詩(shī)歌河南南陽(yáng)市的臥龍崗有一副對(duì)聯(lián)這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻(yáo)神卦，水面偏能用火攻?！彼伎迹褐T葛亮可贊美的東西很多，作者為什么選取“天下計(jì)”和“老臣心”這兩點(diǎn)呢？“天下計(jì)”突出他身為人臣能“盡智”?！袄铣夹摹蓖怀鏊麣v劉備父子二朝忠心不二，彰顯其“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)。對(duì)一代名相無(wú)以倫比的敬仰之情溢于言表。鑒賞詩(shī)歌他特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)可能有以下因素：其一，杜甫的志向是當(dāng)一名臣相，杜甫有這樣的詩(shī)句：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！币馑际禽o佐皇上，使之成為堪與歷史上的堯舜相比肩的有道明君，讓老百姓過(guò)上男耕女織、秩序良好、民風(fēng)淳樸的生活。可惜理想落空，他覺(jué)得諸葛亮做的正是他想做的。其二，當(dāng)時(shí)安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏盡忠，沒(méi)有能臣，讓杜甫擔(dān)憂(yōu)。鑒賞詩(shī)歌出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常常使歷代英雄感慨淚濕衣襟！思考：1.尾聯(lián)“英雄”具體指哪些人？泛指干百年來(lái)未達(dá)到目標(biāo)而含恨死去的仁人志士。2.為什么諸葛亮的結(jié)局“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”？一個(gè)“淚”字，凝聚著詩(shī)人對(duì)諸葛丞相鞠躬盡疼精神的贊嘆，也飽含著對(duì)其壯志未酬的惋惜，并借以抒發(fā)詩(shī)人濟(jì)世理想未能實(shí)現(xiàn)的遺憾以及對(duì)安史之亂平定無(wú)期的憂(yōu)慮。3.這一聯(lián)用了什么抒情手法？直抒胸臆鑒賞詩(shī)歌這首詩(shī)分兩部分，前兩聯(lián)憑吊丞相祠堂，從景物描寫(xiě)中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心；后兩聯(lián)詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩(shī)蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī),悅惜諸葛亮的壯志未酬,抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。整體感知本詩(shī)講述了什么內(nèi)容？主旨是什么?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。結(jié)構(gòu)梳理｝｝｝｝自問(wèn)自答，點(diǎn)明地點(diǎn)描述景象，凄清冷落稱(chēng)贊業(yè)績(jī)，表達(dá)仰慕壯志未酬，痛苦悲傷起承轉(zhuǎn)合借景抒情借古喻己蜀相諸葛亮和杜甫的連接點(diǎn)

諸葛亮

杜甫時(shí)代才情理想付出結(jié)果不同人物角度戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻動(dòng)蕩不安戰(zhàn)爭(zhēng)不斷安史之亂兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾?？锓鰸h室，一統(tǒng)天下致君堯舜上，志在匡國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已拼盡全力，不遺余力統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬仕途坎坷終遭貶謫志向未就壯志未酬收二川，擺八陣，七擒六出取西蜀，定南蠻，東和孫吳，北拒曹魏。仕途屢遭貶謫，失意難耐。遷移拓展八陣圖杜甫

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫(xiě)于大歷元年（766）?！鞍岁噲D”，指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造，反映了他卓越的軍事才能。注釋八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。蓋：超過(guò)。三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。失吞吳：是吞吳失策的意思。遷移拓展八陣圖杜甫

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！肮ιw三分國(guó)，名成八陣圖”，這兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。第一句是從總的方面寫(xiě)，說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中，功績(jī)最為卓絕。三國(guó)并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè)，應(yīng)該說(shuō)是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。第二句是從具體的方面來(lái)寫(xiě)，說(shuō)諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱(chēng)頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫(xiě)道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠(chéng)妙略。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光。”而杜甫的這句詩(shī)則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。遷移拓展八陣圖杜甫

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。頭兩句詩(shī)在寫(xiě)法上用的是對(duì)仗句，“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”，以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn)，顯得精巧工整，自然妥帖。在結(jié)構(gòu)上，前句劈頭提起，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；后句點(diǎn)出詩(shī)題，進(jìn)一步贊頌功績(jī)，同時(shí)又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。遷移拓展八陣圖杜甫

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！敖魇晦D(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！边@兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨