新文化運(yùn)動(dòng)-市賽一等獎(jiǎng)

第四單元新時(shí)代的曙光第12課新文化運(yùn)動(dòng)八年級(jí)歷史上冊(cè)（RJ）教學(xué)課件新課導(dǎo)入20世紀(jì)初期，在北大的講壇上，有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士；也有拖著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老，他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn)，出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會(huì)有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？今天我們一起學(xué)習(xí)第12課：新文化運(yùn)動(dòng)！學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作；2掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義新課講授一新文化運(yùn)動(dòng)的興起1背景自主討論：新文化運(yùn)動(dòng)是在什么背景下興起的？①政治：反動(dòng)勢(shì)力妄圖復(fù)辟帝制（辛亥革命并沒有改變中國(guó)半殖民地半封建地社會(huì)性質(zhì)，沒有使中國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)）。②經(jīng)濟(jì)：中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。③思想：辛亥革命后，民主共和思想深入人心?！肚嗄觌s志》和《新青年》陳獨(dú)秀2興起的時(shí)間和標(biāo)志請(qǐng)同學(xué)們從教材中找出新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、標(biāo)志、代表人物、陣地等基本要素？時(shí)間：標(biāo)志：代表人物：主要陣地：1915年《青年雜志》（《新青年》）的創(chuàng)辦陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等北京大學(xué)和《新青年》陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗代表陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等重要陣地北京大學(xué)和《新青年》蔡元培北京大學(xué)紅樓（20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地）二新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義1內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)的兩條戰(zhàn)線思想戰(zhàn)線文學(xué)戰(zhàn)線抨擊舊道德和舊文化人血饅頭：他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說：“吃下去罷，－－病便好了”。小栓撮起這黑東西，看了一會(huì)，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭。魯迅以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人們起來推翻“黑漆漆”的吃人社會(huì)。思想戰(zhàn)線新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是什么？材料展示：“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”——陳獨(dú)秀提倡民主與科學(xué)旗幟：民主與科學(xué)民主指的是西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度、民主理念；科學(xué)指的是自然科學(xué)、科學(xué)精神。批判對(duì)象：專制與迷信民主科學(xué)______________德先生賽先生“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”——陳獨(dú)秀《新青年》蝶李商隱葉葉復(fù)翻翻，斜橋?qū)?cè)門。蘆花惟有白，柳絮可能溫。西子尋遺殿，昭君覓故村。年年芳物盡，來別敗蘭蓀。蝴蝶胡適兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。同樣是寫蝴蝶的詩(shī)，哪個(gè)更通俗易懂？文學(xué)戰(zhàn)線提倡文學(xué)革命胡適：《文學(xué)改良芻議》（以白話文代替文言文）胡適陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)陳獨(dú)秀舊觀念重形式難理解新思想重內(nèi)容好理解（推倒舊文學(xué)）魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說《狂人日記》,針對(duì)當(dāng)時(shí)北洋政府尊孔復(fù)古的逆流，把反封建的思想內(nèi)容同白話文形式結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范，響應(yīng)了陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》的主張。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來，滿本寫著兩個(gè)字是“吃人”！針對(duì)尊孔復(fù)古的逆流，《新青年》強(qiáng)烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)，只有民主科學(xué)才能救中國(guó)提倡白話文，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，完成下列表格：2意義“有很長(zhǎng)一段時(shí)間，每天除上課、閱報(bào)以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題。”——毛澤東《新青年》“象春雷初動(dòng)一般，……驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識(shí)了自己的時(shí)代。

——北大中文系學(xué)生楊振聲新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主和科學(xué)的洗禮，為五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。有一定的片面性，但仍是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

“新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)?！薄耙粋€(gè)民族的覺醒首先是文化上的覺醒。”

《新青年》第七卷第五號(hào)課堂小結(jié)抨擊舊道德和舊文化提倡民主和科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間：1915年《青年雜志》興起內(nèi)容意義代表人物、主要陣地倡導(dǎo)文學(xué)革命思想戰(zhàn)線文學(xué)戰(zhàn)線動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。隨堂演練1、近代中國(guó)進(jìn)步的知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)是為了（

）

A、宣傳馬克思主義

B、與洋務(wù)派論戰(zhàn)

C、與立憲派的論戰(zhàn)

D、同復(fù)古主義思想斗爭(zhēng)2、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容，同新文學(xué)的形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范的是（

）

A、陳獨(dú)秀

B、李大釗

C、魯迅