2023學(xué)年完整公開課版盛唐氣象

第三課

盛唐氣象1農(nóng)業(yè)表現(xiàn)在唐朝前期的100多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)呈現(xiàn)繁榮景象。在農(nóng)業(yè)方面，墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車。唐王朝非常重視興修水利，在全國各地修建了很多水利工程。一、經(jīng)濟(jì)的繁榮

曲轅犁、筒車農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：漢代牛耕普遍采用的是二牛抬杠一人扶犁的耕作方式這兩幅牛耕圖是當(dāng)時(shí)牛耕的形象反映。唐代以前的犁都是笨重的直轅犁，回轉(zhuǎn)困難，耕地費(fèi)力。唐代農(nóng)民在長期生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出一種輕便的曲轅犁，犁架小，便于回轉(zhuǎn)，操作靈活，既便于深耕，也節(jié)省了畜力。這種犁出現(xiàn)后逐漸得到推廣，成為最先進(jìn)的耕具。耕犁至此基本定型，這是唐代勞動(dòng)人民對耕犁的重大改進(jìn)。筒車史書記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上……以灌稻田，日夜不息，絕勝人力”材料研讀據(jù)記載，筒車“如紡車，以細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)，低則舀水，高則泄水”。想一想，使用筒車的好處是什么？翻車（漢代）筒車（唐代）節(jié)省人力，晝夜不停。筒車（模型）2、手工業(yè)方面表現(xiàn)①絲織業(yè)工藝水平最高，蜀錦以色彩艷麗，紋飾精美冠于全國。②陶瓷業(yè)水平很高，越窯的青瓷，邢窯的白瓷、最富盛名的唐三彩。（邢白越青和唐三彩）③造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等頗具規(guī)模。一、經(jīng)濟(jì)的繁榮

手工業(yè)：曲轅犁、筒車農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：青瓷、白瓷、唐三彩/蜀錦色彩鮮麗的唐三彩黑釉三彩馬唐三彩欣賞三彩駱駝載樂俑全名唐代三彩釉陶器，以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽邢窯白瓷（盈字盒），胎質(zhì)堅(jiān)致，釉色潔白。

越窯（八棱瓶）青瓷瓷土細(xì)膩，胎質(zhì)精薄，釉色晶瑩潤澤。越窯青瓷蜀錦唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象一、經(jīng)濟(jì)的繁榮

手工業(yè)：曲轅犁、筒車唐三彩農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：商業(yè)繁榮：長安—國際性大都會(huì)繁華的長安西市都城長安規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對稱，街道寬敞爭氣，商業(yè)繁榮，是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是一座國際性的大都會(huì)。唐長安城平面圖“坊”為居民區(qū)“市”為商業(yè)區(qū)你能說說長安城的布局特點(diǎn)嗎？唐長安城平面圖日本平安京平面圖一、經(jīng)濟(jì)的繁榮

手工業(yè)：曲轅犁、筒車唐三彩農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：

先進(jìn)的生產(chǎn)工具；安定的政治環(huán)境；開明的統(tǒng)治政策；富有成效的社會(huì)改革；勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。商業(yè)繁榮長安課堂小結(jié)經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)手工業(yè)氣度恢弘的隆盛時(shí)代商業(yè)二、民族交往與交融東突厥：貞觀年間，大敗，唐俘獲頡利可汗設(shè)都督府管轄。西突厥：唐太宗時(shí)，征服高昌，設(shè)安西都護(hù)府；唐高宗時(shí)，大敗西突厥；武則天時(shí)，設(shè)北庭都護(hù)府。1唐朝對突厥采取哪些政策？唐朝為什么要用突厥貴族而不用漢人進(jìn)行管理？2解釋“天可汗”的含義，“天可汗”指的是誰？他為什么能得到少數(shù)民族的擁戴？讀讀想想唐太宗：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”他的話是什么意思？這體現(xiàn)了什么民族政策？唐太宗說：“過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族。我與他們不同，我對各民族一視同仁?！?/p>

動(dòng)腦筋唐朝與邊疆少數(shù)民族的關(guān)系、政策唐朝前期，唐太宗實(shí)行開明的民族政策，贏得各民族的擁戴，被尊稱為“天可汗”。唐與各少數(shù)民族政權(quán)和睦相處。大唐前期形勢圖大唐后期形勢圖在唐朝的周邊除了突厥、吐蕃外還有其他的少數(shù)民族政權(quán)，他們與唐的關(guān)系如何呢？（唐與周邊的少數(shù)民族政權(quán)都能和睦相處，他們都接受了唐朝的冊封。如唐玄宗封渤海國首領(lǐng)為渤海郡王，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王）想一想：許多朝代與周邊少數(shù)民族兵戎相見，而唐與少數(shù)民族卻能融洽相處，有什么密訣嗎？（因?yàn)樘瞥扇”容^開明的民族政策，尤其是唐太宗對少數(shù)民族一視同仁，從而贏得各民族的尊重，更被尊稱為“天可汗”）唐玄宗支持統(tǒng)一，封皮羅閣為云南王歷史上的藏族藏族的先民自遠(yuǎn)古時(shí)就居住于雅魯藏布江中游兩岸，6世紀(jì)山南雅隆部落首領(lǐng)，成為當(dāng)?shù)刂T部的領(lǐng)袖，號(hào)稱“贊普”，建成自稱為“博”的奴隸制王朝。7世紀(jì)初，贊普松贊干布統(tǒng)一整個(gè)西藏地區(qū)，定都邏娑（今拉薩），在漢文史籍中稱為“吐蕃”。公元641年贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯(lián)姻，被唐封為駙馬都尉西?？ね酢９?1O年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯(lián)姻，由于與中原地區(qū)的密切交往，西藏社會(huì)逐步發(fā)展起來。元朝政府在中央設(shè)宣政院，管理藏族地區(qū)事物。這是中央在西藏設(shè)官建制的開始。清朝統(tǒng)一中國后，任命駐藏大臣會(huì)同地方辦理西藏事務(wù)。新中國成立后，1965年建立了西藏自治區(qū)。步輦圖入藏要經(jīng)過哪些河流，經(jīng)過今天的哪些省份？松贊干布文成公主唐蕃和親意義唐番和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。這段歷史佳話，以戲劇、壁畫、民歌等各種形式在漢藏兩地廣泛傳播。文成公主塑像松贊干布塑像文成公主之后，唐和吐蕃還有哪些友好交往？找一找唐中宗時(shí)，金城公主嫁給尺帶珠丹唐玄宗時(shí)，尺帶珠丹上書稱：吐蕃與唐“和同為一家”唐蕃會(huì)盟碑唐穆宗時(shí)，唐蕃兩個(gè)政權(quán)相約盟誓互不侵犯外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。——《舊唐書?吐蕃傳》上面的話是吐蕃贊普尺帶珠丹給唐玄宗的上書，為什么吐蕃贊普自稱是唐朝皇帝的外甥呢？唐蕃和同為一家，這是怎么一回事？唐與吐蕃和同為一家追根溯源：唐太宗時(shí)將文成公主嫁給了吐蕃贊普松贊干布，到唐中宗時(shí)又將金城公主嫁給尺帶珠丹，因此唐與吐蕃關(guān)系已經(jīng)非常密切了。唐蕃會(huì)盟碑唐蕃會(huì)盟

公元823年吐蕃贊普為紀(jì)念唐蕃第八次會(huì)盟而立?！熬松魃套h，社稷如一，結(jié)立大和盟約，永無淪替，神人俱以證知，世世代代，使其稱贊”的誓言，歷述了唐蕃雙方和親“永崇舅甥之好”的歷史。四、開放的社會(huì)風(fēng)氣唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，社會(huì)充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。三、開放的社會(huì)風(fēng)氣特點(diǎn)：具體表現(xiàn)開放1、社會(huì)充滿活力。2、婦女也受過詩書、音樂等方面的教育，喜好參與騎馬、打球等活動(dòng)。3、社會(huì)風(fēng)氣兼容并蓄。4、尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)行唐代，騎馬出行變得普遍而富于情趣唐人喜穿胡服、戴胡帽、蹬胡靴。民間流行的經(jīng)過翻新與改造的幞頭，貴賤通用，深受歡迎。社會(huì)風(fēng)氣兼容并包人們在衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族洗漱的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。唐朝長安人流行穿！胡服衣食唐代花式糕點(diǎn)新疆吐魯番出土的馕行唐代，騎馬出行變得普遍而富于情趣昭陵六駿四、多彩的文學(xué)藝術(shù)詩仙—李白詩圣—杜甫白居易通俗易懂唐朝是中國歷史是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。以唱和吟誦詩歌作為社會(huì)交往和抒發(fā)情懷的重要方式。唐詩題材豐富，風(fēng)格多樣。最為著名的有李白、杜甫、白居易等。１、李白：詩仙２、杜甫：詩圣3、白居易唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，唐詩題材豐富，風(fēng)格多樣?！度圃姟贰?萬首。李白的詩歌歌頌祖國山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽(yù)?！独畎自娂窌袄畎紫裨娤伞畎壮o白帝彩云間

千里江陵一日還

兩岸猿聲啼不住

輕舟已過萬重山早發(fā)白帝城望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，歷經(jīng)坎坷。他的詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)了悲憤凄婉之情。由于杜甫的詩反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩史”之稱，他被譽(yù)為“詩圣”。詩圣—杜甫李白像“詩圣”杜甫及杜甫草堂李白----詩仙詩歌浪漫、奔放豪邁、氣魄宏大、清新飄逸，語言輕快、想象豐富。憂民之情、運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義。語言錘煉凝重、保含愛國詩歌氣魄雄偉、沉郁悲愴杜甫----詩圣共同討論思考：為什么杜甫的詩歌風(fēng)格特點(diǎn)與李白的有巨大差異？白居易的詩直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟唱，深受大眾歡迎。白居易白居易像2書法、繪畫、音樂、歌石窟和雕刻四多彩的文學(xué)藝術(shù)唐朝時(shí)期，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝書法名家輩出，最著名的是顏真卿和歐陽詢。顏真卿的字端正勁美，雄渾敦厚；歐陽詢的字方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁。2書法、繪畫、音樂、歌石窟和雕刻四多彩的文學(xué)藝術(shù)唐朝繪畫的題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫以及宗教畫，著名的畫家有閻立本、吳道子等。閻立本的人物故事畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?；吳道子的畫落筆雄勁，風(fēng)格奔放。吳道子《送子天王圖》（局部）閻立本及其代表作《步輦圖》2書法、繪畫、音樂、歌石窟和雕刻四多彩的文學(xué)藝術(shù)當(dāng)時(shí)的音樂、舞蹈吸收周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩，還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂器演奏家。知識(shí)拓展敦煌莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山。敦煌莫高窟藝術(shù)知識(shí)拓展隨著佛教的興盛，從4世紀(jì)到13世紀(jì)近千年的時(shí)間里，信徒們陸續(xù)開鑿了1000多座洞窟，塑造了大量精美的佛像，繪制了色彩絢麗的壁畫，現(xiàn)存壁畫50000多平方米，各種彩塑3000多身，從各個(gè)方面生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)人們的宗教信仰、社會(huì)生活、商貿(mào)往來、民族交往和中外經(jīng)濟(jì)文化交流。洞窟內(nèi)保存的大量佛經(jīng)、文書，也極為珍貴。敦煌莫高窟與山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟是我國的三大石窟，是聞名中外的藝術(shù)寶庫。敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟的彩繪和雕塑敦煌莫高窟內(nèi)的塑像唐前期為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的盛世氣象？1、國家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定;2、統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),調(diào)整政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān);3、唐朝人民辛勤勞動(dòng)等4、唐太宗、武則天和唐玄宗的勵(lì)精圖治等等追根揭底單項(xiàng)選擇題1農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，而農(nóng)業(yè)的根本出路則在科技創(chuàng)新。唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，生產(chǎn)工具改進(jìn)，出現(xiàn)了（）

①司母戊鼎②曲轅犁③筒車④地動(dòng)儀A①②B③④C①④D②③基礎(chǔ)鞏固D2下圖是唐代三彩駱駝載樂舞俑，駝背上是兩個(gè)漢人和三個(gè)深目高鼻的胡人西域人組成的樂舞隊(duì)。一人表演胡舞，其余樂工在演奏胡樂樂器。從該文物可以獲取的唐朝信息不包括（）A藝術(shù)的繁