四川省瀘州市瀘縣第一中學2023-2024學年七年級上學期期末歷史試卷（含解析）

-2024學年四川省瀘州市瀘縣一中七年級（上）期末歷史試卷一．選擇題（本題共25個小題，每小題只有一個選項符合題意，每小題2分，共50分）1．（2分）小明同學在暑期游學時，參觀一處原始聚落遺址博物館，看到了如圖文物和原始居民的房屋復原圖。他參觀的是（）A．元謀人博物館 B．周口店遺址博物館 C．西安半坡博物館 D．河姆渡遺址博物館2．（2分）考古挖掘發(fā)現(xiàn)，陜西省西安市東郊灞橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產生活方式是（）A．集體群居 B．采集漁獵 C．農耕定居 D．鐵犁牛耕3．（2分）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而（存）大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”文中“華夏民族”的人文初祖是（）A．盤古和后羿 B．黃帝和蚩尤 C．炎帝和黃帝 D．炎帝和女媧4．（2分）朝歌城外一場決定中國歷史命運的會戰(zhàn)即將開始。紂王迅速武裝一批奴隸和戰(zhàn)俘仍無力抵抗強盛的周軍，迫不得已逃往鹿臺，周人的軍隊從四面八方涌來，他被迫自焚。伴隨升騰的火焰，大商王朝也同他一起化為灰燼，請問這場戰(zhàn)爭發(fā)生在（）A．約公元前2070年 B．公元前771年 C．公元前1046年 D．約公元前1600年5．（2分）重用管仲為相，積極改革內政，發(fā)展生產；以“尊王攘夷”為口號，最終成就霸業(yè)，成為春秋時期第一個霸主的是（）A．晉文公 B．齊桓公 C．楚莊王 D．宋襄公6．（2分）你認為目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是（）A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．銅像尊 D．青銅直立人7．（2分）戰(zhàn)國時期，封建制度確立起來的方式是（）A．革命斗爭 B．變法 C．農民與地主階級的出現(xiàn) D．地主階級統(tǒng)治建立8．（2分）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“東周時期朝廷軟弱無力，列國相互混戰(zhàn)不休，表面上看來是個多事之秋。不過，這也是一個社會經濟發(fā)生根本變革從而永久地決定中國發(fā)展歷程的時期。”據(jù)此，說明當時的社會特點為（）A．奴隸社會瓦解，封建社會形成 B．春秋霸主先后相繼，戰(zhàn)國七雄同時并存 C．王室衰微、大動蕩、大變革 D．鐵制工具和牛耕開始了普遍使用與推廣9．（2分）《史記?商君列傳》中記載，商鞅的新法“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。這段敘述表明（）A．秦孝公任用商鞅變法的背景 B．商鞅變法的思想主張 C．商鞅變法的主要內容 D．變法后秦國社會治理的效果10．（2分）2022年北京冬奧會會徽（如圖）以漢字“冬”為靈感來源，圖案中間舞動的線條，體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性，渾然一體，自然天成。它的整體設計理念與下列思想最一致的是（）A．為政以德 B．選賢任能 C．順應自然 D．以法治國11．（2分）歷史學家錢穆指出，中國“學術思想最燦爛的時期是秦以前，政治社會最理想安定時期莫過于漢唐秦以前，“學術思想最燦爛”是指（）A．儒家學說成為正統(tǒng)思想 B．出現(xiàn)了中國歷史上第一個王朝 C．出現(xiàn)了商品交換市場 D．出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面12．（2分）我們熟知的隋朝雖然歷經二世而亡，但它的一些統(tǒng)治措施卻對后世產生極大的影響，從這些方面來說與其相似的朝代是（）A．夏朝 B．商朝 C．西漢 D．秦朝13．（2分）下列表格中，反映的是秦朝統(tǒng)一后的行政區(qū)劃（部分），該表反映了秦朝（）郡名建置時代郡治象郡始皇置今廣西崇左縣境桂林郡始皇置今廣西貴港境內南?？な蓟手媒駨V東廣州A．設立中央管理機構 B．實現(xiàn)全國的統(tǒng)一 C．在地方實行郡縣制 D．擴大地方的權力14．（2分）成語是我國文化遺產中一顆璀璨的明珠，許多成語來源于歷史典故。其中“破釜沉舟”講述的是項羽激勵士氣消滅秦軍主力的故事，它與下列哪一場戰(zhàn)役有關（）A．馬陵之戰(zhàn) B．桂陵之戰(zhàn) C．長平之戰(zhàn) D．巨鹿之戰(zhàn)15．（2分）某同學搜集到下列信息：漢高祖下令解甲歸田、漢文帝和漢景帝鼓勵農桑、漢武帝平抑物價。據(jù)此可知，該同學研究的主題是（）A．加強中外交流 B．改善民族關系 C．發(fā)展國家經濟 D．促進文化發(fā)展16．（2分）“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！蔽鳚h時期，抗擊匈奴的名將是（）A．竇憲、竇固 B．衛(wèi)青、霍去病 C．竇固、霍去病 D．竇憲、衛(wèi)青17．（2分）東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農民負擔，減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內遷，緩和民族矛盾。社會出現(xiàn)比較安定的局面，經濟得到恢復和發(fā)展。歷史上稱為（）A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世18．（2分）如圖是某校七年級學生小夏在網上找到的一幅歷史地圖，該圖反映的史實（）A．促進中西貿易與文化交流 B．增進漢藏之間的友好關系 C．加強中日兩國的友好交流 D．促進漢匈民族關系的融合19．（2分）道教和佛教是中國古代影響較大的兩個宗教。關于二者的表述正確的是（）A．道教是戰(zhàn)國時期的老子所創(chuàng)立的宗教 B．道教一開始就得到上層統(tǒng)治者扶持 C．兩者都迎合了貧苦民眾的精神需求 D．東漢時佛教由絲綢之路傳入中國20．（2分）三國時期，吳國的孫權派大將衛(wèi)溫率萬人船隊到夷洲，加強了內地與這個地區(qū)的聯(lián)系?！耙闹蕖敝傅氖墙裉斓模ǎ〢．黃巖島 B．釣魚島 C．臺灣島 D．海南島21．（2分）“臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。至于伐魏興漢究竟是成功還是失敗，是順利還是困難，那不是臣下的智力所能預見的。”（摘自《漢晉春秋》中《后出師表》的白話譯文）這句話中的“臣下”所指的我國古代歷史人物是（）A．霍去病 B．諸葛亮 C．周瑜 D．司馬炎22．（2分）三國兩晉南北朝時期是繼春秋戰(zhàn)國后我國歷史上又一個大分裂的時期，其間曾經短暫統(tǒng)一過全國的政權是（）A．曹魏 B．西晉 C．東晉 D．北魏23．（2分）東晉南朝時期，除了大小城市中列肆販賣、擺攤設點的正規(guī)“市”之外，還有農民臨時集市的“草市”，軍隊設的“軍市”，與周邊民族進行貿易的“互市”等，星羅棋布，遍布各地。這反映當時（）A．商業(yè)貿易活動的頻繁 B．長期分裂局面的結束 C．市突破了時間的限制 D．重農抑商政策的廢除24．（2分）整理知識要點是歷史學習的重要方法。如圖為小南同學整理的知識要點。其內容能共同說明的是（）1.將都城遷到洛陽；2.規(guī)定官員在朝廷必須使用漢語；3.以漢服代替鮮卑服；4.將鮮卑姓改為漢姓。A．北魏孝文帝改革 B．唐朝民族交往與交融 C．元朝的統(tǒng)治措施 D．清廷對西藏地區(qū)的管轄25．（2分）中國古代流傳至今的十大名畫之一的《洛神賦圖》的作者是（）A．謝玄 B．王羲之 C．王獻之 D．顧愷之一．選擇題（本題共25個小題，每小題只有一個選項符合題意，每小題15分，共50分）26．（15分）在幾千年的歷史長河中，古老的中國創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，為人類的發(fā)展和進步作出了偉大貢獻。閱讀如表材料，回答問題。春秋后期：老子道，孔子仁；戰(zhàn)國：墨子，主張“兼愛”“非攻”；孟子，主張實行“仁政”；莊子，強調治國要順應自然和民心；韓非，強調以法治國；秦：以法為教，以吏為師，焚書坑儒；西漢：“罷黜百家，尊崇儒術”（1）依據(jù)材料分別指出老子和孔子在政治上的主張，并用一句話來評價孔子。（2）依據(jù)材料指出戰(zhàn)國時期，各家學派代表人物著書立說這一事件的名稱。（3）依據(jù)材料可見秦漢時期對待儒家思想態(tài)度不同，但目的相同，請問他們的目的是什么？西漢武帝接受了誰的建議“罷黜百家，尊崇儒術”？（4）綜合上述材料結合實際分析，我們應該如何對待中華民族的傳統(tǒng)文化？27．（20分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。閱讀材料，結合所學知識回答問題。材料一：鼎最初作為食物器皿，逐漸演化為重要的祭祀禮器，直到成為家國寶器。西周時期的用鼎制度規(guī)定：天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，士三。春秋戰(zhàn)國時期，風氣大開，思想活躍，鼎的紋飾更加簡練舒朗，神獸形象紛紛登場，宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?！獡?jù)CCTV﹣10《百家講壇》（1）從材料一中可以獲取什么重大的史實信息？（說出一個史實信息就可）迄今世界上出土的最重的青銅器是什么？材料二：孔子提出“仁者愛人”。在政治上推崇西周的制度，主張以德治國。他創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”。在教學中，注重道德教育和文化知識教育，提出了一系列教學原則和方法。——摘編自部編版教學參考書（2）孔子的核心思想是什么？他的政治主張、教育主張有哪些？他創(chuàng)立了哪一學派？材料三：秦朝建立起統(tǒng)一多民族的國家，秦始皇推崇法家學說。為鞏固大一統(tǒng)局面，漢武帝接受“罷黜百家，尊崇儒術”建議，確立了儒學的正統(tǒng)地位。從此，儒家思想成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。隨著佛教傳入和道教興起，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出儒、佛、道交匯融通的現(xiàn)象?！幾圆烤幇娼虒W參考書（3）戰(zhàn)國時期法家學說的代表人物是誰？他最重要的治國理念或主張是什么？秦始皇是怎樣運用這一理念或主張的？漢武帝接受誰提出的“罷黜百家，尊崇儒術”建議？28．（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料：注：大禹治水有功，被推舉為部落聯(lián)盟的首領。注：河姆渡人用骨耜等翻土工具進行耕種。注：使農業(yè)生產出現(xiàn)精耕細作。注：商鞅變法時統(tǒng)一度量衡，這是商鞅變法時頒布的標準量器。——摘編自《義務教育教科書中國歷史》（七年級上冊）閱讀以上材料，選擇圖1至圖4中的兩個歷史現(xiàn)象或事件（寫出兩幅圖片的序號即可），確定觀點，并結合材料和所學中國古代史知識加以論述。（要求：觀點明確，根據(jù)選擇的兩個歷史現(xiàn)象或事件，并結合所學中國古代史的一個歷史現(xiàn)象或事件，加以論述，史論結合，條理清楚。）2023-2024學年四川省瀘州市瀘縣一中七年級（上）期末歷史試卷參考答案與試題解析一．選擇題（本題共25個小題，每小題只有一個選項符合題意，每小題2分，共50分）1．（2分）小明同學在暑期游學時，參觀一處原始聚落遺址博物館，看到了如圖文物和原始居民的房屋復原圖。他參觀的是（）A．元謀人博物館 B．周口店遺址博物館 C．西安半坡博物館 D．河姆渡遺址博物館【解答】半坡原始居民位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是我國黃河流域原始農耕的典型代表。居住房屋是半地穴式圓形房屋，屋內有灶坑，多用木頭作柱子。主要是陶器，最具特色的是彩陶（彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。）他們還會制作裝飾品，并有少量樂器，C選項符合題意。故選：C。2．（2分）考古挖掘發(fā)現(xiàn)，陜西省西安市東郊灞橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產生活方式是（）A．集體群居 B．采集漁獵 C．農耕定居 D．鐵犁牛耕【解答】由材料“半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”可看出，半坡原始居民過農耕定居生活。故選：C。3．（2分）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而（存）大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”文中“華夏民族”的人文初祖是（）A．盤古和后羿 B．黃帝和蚩尤 C．炎帝和黃帝 D．炎帝和女媧【解答】黃河流域和長江流域是中華文明的搖籃，傳說中的炎帝、黃帝兩個部落，在融合中形成中華民族的主干﹣﹣華夏族，炎帝與黃帝被尊為中華民族的人文初祖。故“華夏民族”的人文初祖是炎帝和黃帝。故選：C。4．（2分）朝歌城外一場決定中國歷史命運的會戰(zhàn)即將開始。紂王迅速武裝一批奴隸和戰(zhàn)俘仍無力抵抗強盛的周軍，迫不得已逃往鹿臺，周人的軍隊從四面八方涌來，他被迫自焚。伴隨升騰的火焰，大商王朝也同他一起化為灰燼，請問這場戰(zhàn)爭發(fā)生在（）A．約公元前2070年 B．公元前771年 C．公元前1046年 D．約公元前1600年【解答】公元前1046年，周武王通過牧野之戰(zhàn)滅掉商朝，建立西周。題干材料描述的是導致商朝滅亡的牧野之戰(zhàn)，發(fā)生在公元前1046年，故C正確；約公元前2070年夏朝建立，不符合題意，排除A；公元前771年西周滅亡，不符合題意，排除B；約公元前1600年商朝建立，不符合題意，排除D。故選：C。5．（2分）重用管仲為相，積極改革內政，發(fā)展生產；以“尊王攘夷”為口號，最終成就霸業(yè)，成為春秋時期第一個霸主的是（）A．晉文公 B．齊桓公 C．楚莊王 D．宋襄公【解答】春秋時期，齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發(fā)展生產；同時改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號召擴充疆界，公元前651年，齊桓公葵丘會盟，標志著齊桓公成為春秋時期第一個霸主。故選：B。6．（2分）你認為目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是（）A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．銅像尊 D．青銅直立人【解答】根據(jù)所學知識可知，司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克，四足中空，用陶范鑄造，鼎體渾鑄，是世界上現(xiàn)存最大的青銅器，故A正確；四羊方尊是是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，排除B；銅像尊不是世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，排除C；青銅直立人是體量最大的人物雕像，排除D。故選：A。7．（2分）戰(zhàn)國時期，封建制度確立起來的方式是（）A．革命斗爭 B．變法 C．農民與地主階級的出現(xiàn) D．地主階級統(tǒng)治建立【解答】A.戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭頻繁，但是封建制度并不是通過革命斗爭而確立的，排除A。B.戰(zhàn)國時期，各國為了富國強兵，紛紛實行變法和改革，改變落后的生產關系，從而使得封建制度逐步確立起來，B項正確。C.“農民與地主階級的出現(xiàn)”是封建制度確立的表現(xiàn)，不是封建制度確立的方式，排除C。D.“地主階級統(tǒng)治建立”是封建制度確立的表現(xiàn)，不是封建制度確立的方式，排除D。故選：B。8．（2分）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“東周時期朝廷軟弱無力，列國相互混戰(zhàn)不休，表面上看來是個多事之秋。不過，這也是一個社會經濟發(fā)生根本變革從而永久地決定中國發(fā)展歷程的時期?！睋?jù)此，說明當時的社會特點為（）A．奴隸社會瓦解，封建社會形成 B．春秋霸主先后相繼，戰(zhàn)國七雄同時并存 C．王室衰微、大動蕩、大變革 D．鐵制工具和牛耕開始了普遍使用與推廣【解答】據(jù)“東周時期朝廷軟弱無力，列國相互混戰(zhàn)不休，表面上看來是個多事之秋。不過，這也是一個社會經濟發(fā)生根本變革從而永久地決定中國發(fā)展歷程的時期”并結合所學知識可知，東周時期的社會特點為王室衰微、大動蕩、大變革。東周時期王室衰微，諸侯爭霸，社會出現(xiàn)了大動蕩大變革。故選：C。9．（2分）《史記?商君列傳》中記載，商鞅的新法“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。這段敘述表明（）A．秦孝公任用商鞅變法的背景 B．商鞅變法的思想主張 C．商鞅變法的主要內容 D．變法后秦國社會治理的效果【解答】依據(jù)題干信息：“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”可知，商鞅變法使秦國家給人足，戰(zhàn)斗力提高。結合所學知識可知，經過商鞅變法，秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎。D項符合題意。故選：D。10．（2分）2022年北京冬奧會會徽（如圖）以漢字“冬”為靈感來源，圖案中間舞動的線條，體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性，渾然一體，自然天成。它的整體設計理念與下列思想最一致的是（）A．為政以德 B．選賢任能 C．順應自然 D．以法治國【解答】根據(jù)題干材料中的“渾然一體，自然天成”等內容，結合所學可知，北京冬奧會會徽的整體設計理念符合道家順應自然的思想；老子是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；故C項正確；儒家的為政以德、墨家的選賢任能和法家的以法治國，與冬奧會會徽的整體設計理念關聯(lián)性不大，排除ABD三項。故選：C。11．（2分）歷史學家錢穆指出，中國“學術思想最燦爛的時期是秦以前，政治社會最理想安定時期莫過于漢唐秦以前，“學術思想最燦爛”是指（）A．儒家學說成為正統(tǒng)思想 B．出現(xiàn)了中國歷史上第一個王朝 C．出現(xiàn)了商品交換市場 D．出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面【解答】A：儒家學說成為正統(tǒng)思想，開始于西漢。B：出現(xiàn)了中國歷史上第一個王朝，是夏朝。不符合題意。C：出現(xiàn)了商品交換市場，也不符合題意。D：春秋戰(zhàn)國時期，由于生產力的發(fā)展，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊，社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出不同見解，涌現(xiàn)出一批作出開創(chuàng)性貢獻的學術大師，形成思想領域中百家爭鳴的局面。故選：D。12．（2分）我們熟知的隋朝雖然歷經二世而亡，但它的一些統(tǒng)治措施卻對后世產生極大的影響，從這些方面來說與其相似的朝代是（）A．夏朝 B．商朝 C．西漢 D．秦朝【解答】結合所學知識可知，隋朝和秦朝都因暴政導致二世而亡，都建立了一些開創(chuàng)性的政治制度并對后世產生深遠影響，如秦朝建立的專制主義中央集權制，隋朝建立的三省六部制、科舉制等，D項正確；夏朝是中國史書中記載的第一個世襲制王朝，在統(tǒng)治措施方面與隋朝無相似之處，排除A項；商朝是是中國歷史上的第二個朝代，我國有文字記載的歷史也是從商朝開始的，在統(tǒng)治措施方面與隋朝無相似之處，排除B項；西漢是統(tǒng)一多民族國家的鞏固時期，在統(tǒng)治措施方面與隋朝無相似之處，排除C項。故選：D。13．（2分）下列表格中，反映的是秦朝統(tǒng)一后的行政區(qū)劃（部分），該表反映了秦朝（）郡名建置時代郡治象郡始皇置今廣西崇左縣境桂林郡始皇置今廣西貴港境內南海郡始皇置今廣東廣州A．設立中央管理機構 B．實現(xiàn)全國的統(tǒng)一 C．在地方實行郡縣制 D．擴大地方的權力【解答】A.據(jù)所學可知，秦朝設立的中央管理機構是“三公九卿”，排除A。B.據(jù)所學可知，秦朝統(tǒng)一后在全國推行郡縣制，加強了中央集權，鞏固了國家的大一統(tǒng)，排除B。C.據(jù)材料“象郡、桂林郡、南?？ぁ笨芍?，反映的是秦朝統(tǒng)一后在地方推行郡縣制的信息，故C正確。D.據(jù)所學可知，秦朝統(tǒng)一后在全國推行郡縣制，加強了中央集權，削弱了地方權力，郡縣官員都有中央直接任免，不得世襲，排除D。故選：C。14．（2分）成語是我國文化遺產中一顆璀璨的明珠，許多成語來源于歷史典故。其中“破釜沉舟”講述的是項羽激勵士氣消滅秦軍主力的故事，它與下列哪一場戰(zhàn)役有關（）A．馬陵之戰(zhàn) B．桂陵之戰(zhàn) C．長平之戰(zhàn) D．巨鹿之戰(zhàn)【解答】公元前207年，在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽命令楚軍過漳河，背水扎營。并下令將士帶三天的干糧，然后砸破鍋，鑿沉船，燒掉軍糧。這就是破釜沉舟的故事。故選：D。15．（2分）某同學搜集到下列信息：漢高祖下令解甲歸田、漢文帝和漢景帝鼓勵農桑、漢武帝平抑物價。據(jù)此可知，該同學研究的主題是（）A．加強中外交流 B．改善民族關系 C．發(fā)展國家經濟 D．促進文化發(fā)展【解答】為解決這一問題，漢初統(tǒng)治者輕徭薄賦，充實勞動力，鼓勵人民致力于農業(yè)生產。為穩(wěn)定民心，鼓勵人民治理農業(yè)生產，漢高祖采取輕徭薄賦的政策，減輕農民的賦稅，相應地減免徭役及兵役。漢文帝時期，提倡節(jié)儉，并以身作則，重視“以德化民”，當時社會比較安定，使百姓富裕起來。到景帝后期時，國家的糧倉豐滿起來了，歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。漢武帝推行鹽鐵官營，推進經濟上的大一統(tǒng)，增加了政府收入，有利于鞏固統(tǒng)治。漢高祖下令解甲歸田、漢文帝和漢景帝鼓勵農桑、漢武帝平抑物價與發(fā)展國家經濟有關，C符合題意；加強中外交流、改善民族關系和促進文化發(fā)展與題干無關，排除。故選：C。16．（2分）“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！蔽鳚h時期，抗擊匈奴的名將是（）A．竇憲、竇固 B．衛(wèi)青、霍去病 C．竇固、霍去病 D．竇憲、衛(wèi)青【解答】為了解除匈奴對西漢的威脅，公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青和霍去病出擊匈奴，獲得大勝，經過漠北戰(zhàn)役的打擊，匈奴再也無力與西漢對抗，部分匈奴人開始西遷。故選：B。17．（2分）東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農民負擔，減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內遷，緩和民族矛盾。社會出現(xiàn)比較安定的局面，經濟得到恢復和發(fā)展。歷史上稱為（）A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世【解答】根據(jù)所學知識可知，王莽政權被農民起義推翻后，西漢宗室劉秀在公元25年稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農民的負擔，減輕刑罰；還合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經濟得到恢復和發(fā)展，史稱“光武中興”，故B項正確；文景之治是指漢文帝、景帝統(tǒng)治時期，貞觀之治是指唐太宗統(tǒng)治時期，開元盛世是指唐玄宗統(tǒng)治前期，均與題干“劉秀”不符，排除ACD項。故選：B。18．（2分）如圖是某校七年級學生小夏在網上找到的一幅歷史地圖，該圖反映的史實（）A．促進中西貿易與文化交流 B．增進漢藏之間的友好關系 C．加強中日兩國的友好交流 D．促進漢匈民族關系的融合【解答】仔細觀察地圖，結合所學知識可知，這是反映絲綢之路的路線圖。漢朝時，中國的絲和絲織品從長安出發(fā)通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉運到歐洲的大秦（羅馬），這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史著名的絲綢之路。（長安﹣﹣河西走廊﹣﹣新疆﹣﹣西亞﹣﹣歐洲的大秦）絲綢之路開辟了中國與西方聯(lián)系的先例；促進了東西方經濟文化交流；在傳播中華文明的同時，也豐富了漢朝的經濟文化內容，在一定程度上促成了漢武盛世的形成。A項符合題意。故選：A。19．（2分）道教和佛教是中國古代影響較大的兩個宗教。關于二者的表述正確的是（）A．道教是戰(zhàn)國時期的老子所創(chuàng)立的宗教 B．道教一開始就得到上層統(tǒng)治者扶持 C．兩者都迎合了貧苦民眾的精神需求 D．東漢時佛教由絲綢之路傳入中國【解答】起源于古印度的佛教在西漢末年傳入我國中原地區(qū)，它宣揚生死輪回，因果報應，今生如果能忍受苦難，虔誠信佛，來世就可以得到幸福，因有利于對人民的統(tǒng)治，受到封建統(tǒng)治者的提供和扶植。道教是我國土生土長的宗教，東漢時期，在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的欲望。故道教和佛教是中國古代影響較大的兩個宗教。關于二者的表述正確的是兩者都迎合了貧苦民眾的精神需求。故選：C。20．（2分）三國時期，吳國的孫權派大將衛(wèi)溫率萬人船隊到夷洲，加強了內地與這個地區(qū)的聯(lián)系?！耙闹蕖敝傅氖墙裉斓模ǎ〢．黃巖島 B．釣魚島 C．臺灣島 D．海南島【解答】230年，孫權派將軍衛(wèi)溫率船隊到達夷洲（今臺灣），這是大陸和臺灣交流的最早記載，加強了臺灣和內地的聯(lián)系。故選：C。21．（2分）“臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。至于伐魏興漢究竟是成功還是失敗，是順利還是困難，那不是臣下的智力所能預見的。”（摘自《漢晉春秋》中《后出師表》的白話譯文）這句話中的“臣下”所指的我國古代歷史人物是（）A．霍去病 B．諸葛亮 C．周瑜 D．司馬炎【解答】想材料可知，出自諸葛亮的《后出師表》，意思是：臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。故選：B。22．（2分）三國兩晉南北朝時期是繼春秋戰(zhàn)國后我國歷史上又一個大分裂的時期，其間曾經短暫統(tǒng)一過全國的政權是（）A．曹魏 B．西晉 C．東晉 D．北魏【解答】根據(jù)所學知識，三國兩晉南北朝時期的短暫的統(tǒng)一指的是西晉時期，280年，西晉滅掉吳國，結束了分裂的局面，統(tǒng)一全國，B項正確；曹魏只是滅掉蜀，沒有完成全國統(tǒng)一，排除A項；東晉初期，多次進行北伐，曾收復了西晉時黃河以南的部分地區(qū)，東晉最終未能恢復中原，排除C項；北魏統(tǒng)一了黃河流域，排除D項。故選：B。23．（2分）東晉南朝時期，除了大小城市中列肆販賣、擺攤設點的正規(guī)“市”之外，還有農民臨時集市的“草市”，軍隊設的“軍市”，與周邊民族進行貿易的“互市”等，星羅棋布，遍布各地。這反映當時（）A．商業(yè)貿易活動的頻繁 B．長期分裂局面的結束 C．市突破了時間的限制 D．重農抑商政策的廢除【解答】根據(jù)材料“東晉南朝時期，除了大小城市中列肆販賣、擺攤設點的正規(guī)‘市’之外，還有農民臨時集市的‘草市’，軍隊設的‘軍市’，與周邊民族進行貿易的‘互市’等，星羅棋布，遍布各地。”并結合所學知識可知，這反映當時商業(yè)貿易活動的頻繁。東晉和南朝的商品交易場所分布廣泛，這體現(xiàn)出南方商品經濟興盛，A項正確；東晉南朝時期的時代特點是政權并立與民族交融，不是結束了長期分裂局面，排除B項；市突破了時間的限制，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；重農抑商政策的廢除，在材料中沒有涉及，排除D項。故選：A。24．（2分）整理知識要點是歷史學習的重要方法。如圖為小南同學整理的知識要點。其內容能共同說明的是（）1.將都城遷到洛陽；2.規(guī)定官員在朝廷必須使用漢語；3.以漢服代替鮮卑服；4.將鮮卑姓改為漢姓。A．北魏孝文帝改革 B．唐朝民族交往與交融 C．元朝的統(tǒng)治措施 D．清廷對西藏地區(qū)的管轄【解答】A.根據(jù)材料“將都城遷到洛陽”“規(guī)定官員在朝廷必須使用漢語”“以漢服代替鮮卑服”“將鮮卑姓改為漢姓”并結合所學可知，北魏孝文帝改革的內容有：推行均田令；遷都洛陽，整頓吏治；提倡學習漢族文化和漢族通婚；用漢姓，穿漢服，說漢語等。與材料相符，故A項正確；B.唐朝民族交往與交融的表現(xiàn)有：漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚；冊封少數(shù)民族首領；與少數(shù)民族和親等。與材料不符，故B項錯誤；C.元朝的統(tǒng)治措施有：中央設置中書省及宣政院；地方實行行省制度和澎湖巡檢司等。與材料不符，故C項錯誤；D.清廷對西藏地區(qū)的管轄措施有：確立中央對達賴和班禪的冊封制度；設置駐藏大臣；建立“金瓶掣簽”制度等。與材料不符，故D項錯誤。故選：A。25．（2分）中國古代流傳至今的十大名畫之一的《洛神賦圖》的作者是（）A．謝玄 B．王羲之 C．王獻之 D．顧愷之【解答】魏晉南北朝時期的繪畫，由于宗教盛行，宗教畫占了主要地位。東晉的顧愷之是最著名的畫家，他擅長的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。他一生創(chuàng)作的畫很多，流傳下來的作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，均為摹本。D項正確；謝玄是東晉的名將、軍事家，排除A項；王羲之是東晉的書法家，排除B項；王獻之是東晉的書法家，排除C項。故選：D。一．選擇題（本題共25個小題，每小題只有一個選項符合題意，每小題15分，共50分）26．（15分）在幾千年的歷史長河中，古老的中國創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，為人類的發(fā)展和進步作出了偉大貢獻。閱讀如表材料，回答問題。春秋后期：老子道，孔子仁；戰(zhàn)國：墨子，主張“兼愛”“非攻”；孟子，主張實行“仁政”；莊子，強調治國要順應自然和民心；韓非，強調以法治國；秦：以法為教，以吏為師，焚書坑儒；西漢：“罷黜百家，尊崇儒術”（1）依據(jù)材料分別指出老子和孔子在政治上的主張，并用一句話來評價孔子。（2）依據(jù)材料指出戰(zhàn)國時期，各家學派代表人物著書立說這一事件的名稱。（3）依據(jù)材料可見秦漢時期對待儒家思想態(tài)度不同，但目的相同，請問他們的目的是什么？西漢武帝接受了誰的建議“罷黜百家，尊崇儒術”？（4）綜合上述材料結合實際分析，我們應該如何對待中華民族的傳統(tǒng)文化？【解答】（1）根據(jù)所學可得出老子主張“無為而治”；結合所學可得出孔子主張以德治國；根據(jù)所學，孔子是我國偉大的思想家和教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人。（2）戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非常活躍，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。（3）根據(jù)“罷黜百家，尊崇儒術”可得出秦漢加強思想控制，鞏固封建君主專制統(tǒng)治；根據(jù)所學，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術”，把儒家學說立為正統(tǒng)思想。（4）結合所學可知，對待中華民族的傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，去其糟粕。故答案為：（1）老子主張“無為而治”；孔子主張以德治國；孔子是我國偉大的思想家和教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人。（2）百家爭鳴。（3）加強思想控制，鞏固封建君主專制統(tǒng)治；董仲舒。（4）取其精華，去其糟粕。27．（20分）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。閱讀材料，結合所學知識回答問題。材料一：鼎最初作為食物器皿，逐漸演化為重要的祭祀禮器，直到成為家國寶器。西周時期的用鼎制度規(guī)定：天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，士三。春秋戰(zhàn)國時期，風氣大開，思想活躍，鼎的紋飾更加簡練舒朗，神獸形象紛紛登場，宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多?！獡?jù)CCTV﹣10《百家講壇》（1）從材料一中可以獲取什么重大的史實信息？（說出一個史實信息就可）迄今世界上出土的最重的青銅器是什么？材料二：孔子提出“仁者愛人”。在政治上推崇西周的制度，主張以德治國。他創(chuàng)辦私學，主張“有教無類”。在教學中，注重道德教育和文化知識教育，提出了一系列教學原則和方法?！幾圆烤幇娼虒W參考書（2）孔子的核心思想是什么？他的政治主張、教育主張有哪些？他創(chuàng)立了哪一學派？材料三：秦朝建立起統(tǒng)一多民族的國家，秦始皇推崇法家學說。為鞏固大一統(tǒng)局面，漢武帝接受“罷黜百家，尊崇儒術”建議，確立了儒學的正統(tǒng)地位。從此，儒家思想成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。隨著佛教傳入和道教興起，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出儒、佛、道交匯融通的現(xiàn)象?！幾圆烤幇娼虒W參考書（3）戰(zhàn)國時期法家學說的代表人物是誰？他最重要的治國理念或主張是什么？秦始皇是怎樣運用這一理念或主張的？漢武帝接受誰提出的“罷黜百家，尊崇儒術”建議？【解答】（1）材料“天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，士三”體現(xiàn)的是分封制；材料“神獸形象紛紛登場，宴飲、征戰(zhàn)等紋飾明顯增多”體現(xiàn)的是諸侯征戰(zhàn)；材料“春秋戰(zhàn)國時期，風氣大開，思想活躍，鼎的紋飾更加簡練舒朗”體現(xiàn)的是百家爭鳴。結合所學知識可知，迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝鑄造的司母戊鼎。（2）結合所學知識可知，孔子思想的核心是仁。結合所學知識可知，孔子在政治上的主張是以德治國，在教育上的主張是有教無類?？鬃觿?chuàng)立了儒家學派。（3）結合所學知識可知，戰(zhàn)國時期法家代表人物是韓非。他主張以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治。秦始皇以法家思想為指導，確立中央集權制度，設中央政權機