2016教育學(xué)考研311真題答案解析

2016教育學(xué)考研311真題答案解析【終極版】2016年考研剛剛結(jié)束，勤思教育在第一時(shí)間對(duì)考卷進(jìn)行了解析！走出考場(chǎng)的同學(xué) ，也不要放松備考的節(jié)奏，接下來(lái)來(lái)我們需要投入復(fù)試的備考中。勤思老師和你們一起加油！一、單項(xiàng)選擇題：1?45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。TOC\o"1-5"\h\z.對(duì)“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”這一問(wèn)題關(guān)注的教育學(xué)流派是（ ）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué) D.批判教育學(xué)【勤思真題解析】 D“誰(shuí)的知識(shí)最”是由阿普爾提出，是批判教育學(xué)的代表人物。.下列說(shuō)法中有悖于終身教育理念的是（ ）家庭學(xué)習(xí)貫穿于人的一生學(xué)校教育不再享有教育壟斷終身教育從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始當(dāng)?shù)厣鐣?huì)在終身教育中起著重要作用【勤思真題解析】 C就終身教育的特定含義來(lái)看， 它既包括了教育的各個(gè)方面和各項(xiàng)內(nèi)容， 也包括了教育過(guò)程中各個(gè)階段之間的聯(lián)系。 因此，終身教育并不是傳統(tǒng)學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸， 而是包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及非正式教育。 因此，終身教育并不是從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始，正規(guī)教育也是屬于終身教育的一部分。.贊可夫主張教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面，所依據(jù)的是（ ）最近發(fā)展區(qū)B.隱性知識(shí)C.先行組織者策略 D.支架式教學(xué)【勤思真題解析】A贊科夫贊同蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點(diǎn)和 “最近發(fā)展區(qū)”理論。贊科夫高度評(píng)價(jià)了維果茨基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題的思想，并以此作為自己實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)，提出教學(xué)、教育和發(fā)展之間有著復(fù)雜的相互依賴關(guān)系。主張教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面。.有人把教育隱喻為“塑造” ，稱教師是“人類靈魂的工程師” 。這種觀點(diǎn)在人的身心TOC\o"1-5"\h\z發(fā)展影響因素的問(wèn)題上傾向于（ ）遺傳決定論B.成熟論C.外鑠論D.內(nèi)外因相互作用論【勤思真題解析】 D這句話是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人之一米哈伊爾? 伊凡諾維奇?加里寧說(shuō)的。由于教師在塑造年輕一代的品格中起到了關(guān)鍵性的作用， 并影響年輕人形成良好的思想道德和行為習(xí)慣，因此稱教師是"人類靈魂的工程師 "。即重視內(nèi)在的也重視外在的。.20世紀(jì)50年代末我國(guó)確立的教育方針強(qiáng)調(diào)（ ）教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.教育必須與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合C.教育為人民服務(wù)D.教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)【勤思真題解析】A1958年，中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于教育工作的指示》中正式確認(rèn)了這一教育目的，并提出了“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一教育方針.雙軌制形成于18、19世紀(jì)的西歐。其中一軌是學(xué)術(shù)性的，另一軌是職業(yè)性的。以下描述正確的是（）兩軌均發(fā)端于高等教育，是自上而下的兩軌均發(fā)端于高等教育，是自下而上的學(xué)術(shù)性一軌是自上而下，職業(yè)性一軌是自下而上

學(xué)術(shù)性一軌是自下而上，職業(yè)性一軌是自上而下【勤思真題解析】C雙軌學(xué)制有兩個(gè)平行的系列： 一軌自上而下， 其結(jié)構(gòu)是大學(xué)一一中學(xué)系統(tǒng)； 另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)一一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)。這兩軌差異很大，而且既不相通，也不相接，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。 這樣由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是雙軌學(xué)制， 例如原來(lái)的西歐學(xué)制。.教育界嘗試的綜合課程加強(qiáng)學(xué)科之間以及學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，典型的綜合課程按照課程綜合程度，由高到低排列為相關(guān)課程廣域課程

C.相關(guān)課程廣域課程

C.核心課程相關(guān)課程【勤思真題解析】D核心課程B.廣域課程廣域課程D.核心課程相關(guān)課程核心課程廣域課程相關(guān)課程綜合課程又稱廣域課程、 統(tǒng)合課程或合成課程， 其根本目的是克服學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)的缺點(diǎn)。它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法， 減少教學(xué)科目， 把幾門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門(mén)綜合學(xué)科之中。根據(jù)綜合程度，可以把綜合課程分為：相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。.布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論提出的原則有（ ）動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則高速度、高難度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則直觀性、量力、鞏固性及時(shí)反饋小步子自定步 及時(shí)反饋原則調(diào)【勤思真題解析】A布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論中的教學(xué)原則有： 動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、 序列原則、強(qiáng)化原則B選項(xiàng)是贊可夫提出的，C選項(xiàng)是我們教學(xué)中的教學(xué)基本原則，D選項(xiàng)是斯金納提出的。.學(xué)生出現(xiàn)下列那種情形，教師可以考慮采用懲罰來(lái)教育認(rèn)知錯(cuò)誤B.明知故犯C.作業(yè)錯(cuò)誤D.情緒失控【勤思真題解析】B學(xué)生犯了錯(cuò)誤還是我行我素即“明知故犯” ，老師怎么跟他進(jìn)行正面教育都無(wú)濟(jì)于事，甚至他還影響多人。 在這種情況下， 老師的柔腸有時(shí)則變?yōu)閭b骨。 盡量以學(xué)生可以接受的10.某教師在作文教學(xué)中運(yùn)用教師用的是（）10.某教師在作文教學(xué)中運(yùn)用教師用的是（）A.學(xué)科教學(xué)法B.教育情景【勤思真題解析】 B“過(guò)程作文教學(xué)法” 根據(jù)舒爾曼教學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)理論， 該C.課程知D.關(guān)于學(xué)生的知識(shí)識(shí)美國(guó)學(xué)者舒爾曼提出了以學(xué)科教學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容的知識(shí)框架： 學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、 一般教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、有關(guān)學(xué)生的知識(shí)、有關(guān)教育情境的知識(shí)、其他課程的知識(shí)。其中有關(guān)教育情境的知識(shí)是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于教學(xué)情境的應(yīng)用， 題干中的“過(guò)程作文教學(xué)法”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。11.體諒模式創(chuàng)立者圍繞學(xué)生普遍感到困難的人際與社會(huì)交往問(wèn)題， 編制了一套《生命線》情境教材，發(fā)展青少年人際技能，它包含三部分敏感性、證明規(guī)則、你怎么辦敏感性、證明規(guī)則、你期望什么敏感性、你期望什么、你怎么辦證明規(guī)則、你期望什么、你怎么辦【勤思真題解析】A

麥克費(fèi)爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際一社會(huì)情境問(wèn)題教材《生命線叢書(shū)》 。這套教材是實(shí)施體諒模式的支柱， 由三部分組成， 循序漸進(jìn)地向?qū)W生呈現(xiàn)越來(lái)越復(fù)雜的人際與社會(huì)情境。第一部分： 《設(shè)身處地》含《敏感性》 、《后果》、《觀點(diǎn)》三個(gè)單元；第二部分：《證明規(guī)則》《規(guī)則與個(gè)體》 、《你期望什么？》 、《你認(rèn)為我是誰(shuí)？》；第三部分：《你會(huì)怎么辦？》《生日》、《幽閉》、《悲劇》等。12.小學(xué)1-2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字 1600個(gè)左右，其中 800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)，這種要求屬于教育目的層級(jí)中教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)【勤思真題解析】C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。 它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。 課程目標(biāo)是關(guān)于某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)。體感中對(duì)于小學(xué)一、二年級(jí)的識(shí)字要求實(shí)際上是語(yǔ)文這一課程需要達(dá)到的目標(biāo)。13.有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，教育要根據(jù)一個(gè)民族固有的特征來(lái)定，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（A.B.C.生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約政治制度對(duì)教育的影響和制約文化對(duì)教育的影響和制約經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響和制D.法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。 課程目標(biāo)是關(guān)于某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)。體感中對(duì)于小學(xué)一、二年級(jí)的識(shí)字要求實(shí)際上是語(yǔ)文這一課程需要達(dá)到的目標(biāo)。13.有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，教育要根據(jù)一個(gè)民族固有的特征來(lái)定，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（A.B.C.生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約政治制度對(duì)教育的影響和制約文化對(duì)教育的影響和制約經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響和制D.約【勤思真題解析】Co文化是指一定社會(huì)民族的文化，值、信仰、習(xí)俗及其成員的行為范式、它包括一定社會(huì)民族長(zhǎng)期形成的共通的語(yǔ)言、生活樣式。不同的民族有不同的文化。文化對(duì)知識(shí)、教育的制約與影響具有廣泛性、基礎(chǔ)性、深刻性與持久性。.在文獻(xiàn)記載中的中國(guó)古代學(xué)校中，與樂(lè)教最為相關(guān)的是（A.庠B.成均C.序D.泮宮【勤思真題解析】B“均，調(diào)也。樂(lè)師主調(diào)其音。 ”.“君子之學(xué)也， 入乎耳，箸乎心，A.《論語(yǔ)》B.《墨子》C.《孟子》【勤思真題解析】D荀子說(shuō)：“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”D.《荀子》這一學(xué)習(xí)過(guò)程論述出自布乎四體，形乎動(dòng)靜?！奔淳拥膶W(xué)習(xí)，進(jìn)入到耳朵，明通在心，灌注在全身，表現(xiàn)在行動(dòng)上。 “入乎耳”指的是“聞見(jiàn)”，“著乎心”指的是“知”，“布乎四體”指的是“行” ，“行乎動(dòng)靜”指的是貫通到全身，并在行為舉止上表現(xiàn)出來(lái)。.王充認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)鴻儒，其有別于儒生、通人的顯著特征是（ ）博賢古今B.講注章句C.興論立說(shuō)D.上書(shū)【勤思真題解析】C鴻儒為能獨(dú)立思考，著書(shū)立說(shuō)，有自己的見(jiàn)解。其最明顯的特征是能夠“靜思著文，連結(jié)篇章”，“興論立說(shuō)”。.下列唐代中央官學(xué)中，入學(xué)年齡限制最為寬松的是（ ）國(guó)子學(xué)B.太學(xué)C.四門(mén)學(xué)D.廣文館【勤思真題解析】D國(guó)子學(xué)、太學(xué)館、四門(mén)館、廣文館、律館、書(shū)館、算館都屬國(guó)子監(jiān)管理。一般限年 14歲以上，19歲以下；律學(xué)18歲以上，25歲以下。唯廣文生不受年齡限制。.北宋“熙寧興學(xué)”強(qiáng)調(diào)實(shí)用人才的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容方面的改革是編寫(xiě)和頒布《三經(jīng)經(jīng)義》，所謂三經(jīng)，包含《詩(shī)》 《書(shū)》和（）A.《禮儀》B.《周禮》C.《禮記》D.《大戴禮記》【勤思真題解析】B《三經(jīng)經(jīng)義》包含三部經(jīng)書(shū)： 《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》。.中國(guó)近代科舉考試改革過(guò)程中，清政府正式提出設(shè)立“經(jīng)濟(jì)特科”是在（ ）A.太平天國(guó)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.百日維新D.清末新政【勤思真題解析】C百日維新期間，改革科舉制的措施：廢八股、改設(shè)經(jīng)濟(jì)特科。.1911年成立的清華學(xué)堂、其經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于（ ）A.英國(guó)退回的部分賠償B.美國(guó)退回的部分賠償C.德國(guó)國(guó)退回的部分賠償 D.法國(guó)退回的部分賠償【勤思真題解析】B清華學(xué)堂為清末新政時(shí)期留美的預(yù)備學(xué)校，其經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于 1901年《辛丑條約》中規(guī)定的中國(guó)付給各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，稱 “庚子賠款”。其中美國(guó)決定從 1908年開(kāi)始，將美國(guó)所得白銀，以“先賠后退”的方式退還給中國(guó)，用于中國(guó)派遣留學(xué)生教育的經(jīng)費(fèi)。.以李大釗為代表的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子有別于其它派別的主張（ ）靠自己的辛勤勞動(dòng)獲取報(bào)酬工學(xué)并立社會(huì)工讀知識(shí)青年與工農(nóng)打成一片，創(chuàng)造“真正人的生活”【勤思真題解析】D以李大釗的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子也提倡并實(shí)行工讀， 提出了工人和農(nóng)民的工讀問(wèn)題，同時(shí)也支持青年學(xué)生的工讀互助實(shí)驗(yàn)，尤其是號(hào)召知識(shí)青年到工農(nóng)中去， “使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活” 。.黃炎培將職業(yè)教育的目的概括為A.使動(dòng)手的去讀書(shū) B.使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)C.聯(lián)絡(luò)溝通各 D.為個(gè)人謀生界【勤思真題解析】B黃炎培將職業(yè)教育的目的：使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè).1938年3月，毛澤東為抗大提寫(xiě)辦學(xué)方針，放在教育工作首位的是A.堅(jiān)定正確的政治方向B.堅(jiān)持不懈的抗戰(zhàn)信念C.艱苦樸素的工作作風(fēng)D.正確的戰(zhàn)略方針【勤思真題解析】A1938年3月，毛澤東為抗大提寫(xiě)辦學(xué)方針： “堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，加上機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)” 。.作為西方最早的職業(yè)教師，智者派對(duì)古希臘做出了主要貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍確立了“七藝”教育體系形成了自由發(fā)展的教育理想體系提出遵循自然的教育原則【勤思真題解析】A智者授徒講學(xué)， 以錢(qián)財(cái)而不以門(mén)第作為唯一條件， 不僅推動(dòng)了文化傳播， 而且擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，本題選 A。.相對(duì)于古希臘的教育思想而言，以昆體良為代表的古羅馬教育思想更具有理想主義B.相對(duì)主義C.思辨性D.空想性【勤思真題解析】C相對(duì)于古希臘的教育思想而言，古羅馬教育思想更具有思辨性。.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義教育具有鮮明的人本取向。這種特征主要表現(xiàn)為教育目標(biāo)側(cè)重個(gè)性發(fā)展重視古典人文學(xué)科教育偏重上層子弟關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活【勤思真題解析】A文藝復(fù)興時(shí)期， 人文主義教育具有鮮明的人本取向。 這種特征主要表現(xiàn)為人本主義教育在培養(yǎng)目標(biāo)上注重個(gè)性發(fā)展。.盧梭自然主義教育理論中的“消極教育”是指教育作用有限教育在等待兒童的成長(zhǎng)教育對(duì)兒童發(fā)展難以發(fā)揮積極作用教育要遵循兒童本性，防范外界不良影響【勤思真題解析】D盧梭所說(shuō)的“自然教育“就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)兒童身心自然發(fā)展的教育。在他看來(lái)，如果以成人的偏見(jiàn)加以干涉，結(jié)果只會(huì)破壞自然的法則， 從根本上毀壞兒童，教師的作用只是要防范不良環(huán)境的影響， 是消極的，不是積極的，因而他常提及到“消極教育”。.赫爾巴特認(rèn)為教育的目的包括“可能的目的”和“必要的目的” ，其中必要的目的是指與兒童未來(lái)所從事的職業(yè)有關(guān)的目的與兒童奠定必要的文化知識(shí)基礎(chǔ)有關(guān)的目的與兒童養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念的目的與兒童形成經(jīng)驗(yàn)、思辨、審美、社會(huì)、宗教等與興趣有關(guān)的目的【勤思真題解析】C赫爾巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的目的可以區(qū)分為兩種，即所謂的“可能的目的”和“必要的目的”?！氨匾哪康摹?是指教育所要達(dá)到的最高和最為基本的目的。 赫爾巴特指出道德普遍被認(rèn)為是人類的最高目的， 因此也是教育的最高目的。 他認(rèn)為教育的唯一工作與全部工作都可以總結(jié)在這一概念即道德之中。 具體言之，教育的根本目的就是要養(yǎng)成內(nèi)心自由、 完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。.福祿培爾重視發(fā)揮游戲在幼兒教育中的價(jià)值，他將游戲看作是A.兒童的外部肢體活動(dòng)兒童創(chuàng)造性自我活動(dòng)的表現(xiàn)對(duì)兒童實(shí)施基礎(chǔ)教育的最佳形式促進(jìn)兒童身體發(fā)展和健康成長(zhǎng)的手段【勤思真題解析】B福祿培爾關(guān)于幼兒園教育方法的基本原理是自我活動(dòng)或自動(dòng)性。 自我活動(dòng)幫助個(gè)體認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)人類，最終認(rèn)識(shí)上帝的統(tǒng)一。 因此重視兒童的親身觀察，并把游戲看作兒童內(nèi)在本質(zhì)向外的自發(fā)表現(xiàn)。即游戲是兒童創(chuàng)造性自我活動(dòng)的表現(xiàn)。.美國(guó)公立初等教育在 19世紀(jì)上半葉發(fā)展與進(jìn)步的主要體現(xiàn)是A.進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展地方教育強(qiáng)制入學(xué)制度的確立“回歸教育”與“生計(jì)教育”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展赫爾巴特教學(xué)法在小學(xué)教育中的推廣【勤思真題解析】 B19世紀(jì)上半葉發(fā)展美國(guó)建國(guó)后沒(méi)有對(duì)教育管理體制作出任何規(guī)定，公立初等教育在 主要體現(xiàn)在教育分權(quán)制的確立，即地方教育強(qiáng)制入學(xué)制度的確立。.日本明治維新時(shí)期在創(chuàng)辦新式大學(xué)過(guò)程中十分重視借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)， 其學(xué)習(xí)和借鑒的國(guó)家是A.英國(guó)B.法國(guó)C.德國(guó)D.美國(guó)【勤思真題解析】 D明治維新的開(kāi)展肇始于美國(guó)對(duì)日本的入侵， 其迫使日本向西方學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)科技和文化。.美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)因 1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)而發(fā)生明顯轉(zhuǎn)向，具體表現(xiàn)為從中等教育轉(zhuǎn)向初等教育從重視集體教學(xué)到重視個(gè)別教學(xué)從教育理論研究轉(zhuǎn)向?qū)W校實(shí)驗(yàn)研究從強(qiáng)調(diào)兒童的自由發(fā)展轉(zhuǎn)向重視教育的社會(huì)職能【勤思真題解析】D經(jīng)濟(jì)大蕭條使進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的重心逐步從初等教育轉(zhuǎn)向中等教育。 此前強(qiáng)調(diào)兒童中心和個(gè)人的自由發(fā)展，此后更加意識(shí)到學(xué)校的社會(huì)職能。.20世紀(jì)前期法國(guó)“新大學(xué)同志會(huì)”為實(shí)現(xiàn)民主教育和擇優(yōu)錄取而推行的教育改革運(yùn)動(dòng)是A.新學(xué)校運(yùn)動(dòng) B.統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng) C.公立學(xué)校運(yùn)動(dòng) D.大學(xué)推廣【勤思真題解析】B1919年，法國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)激進(jìn)的，具有自由主義色彩的組織一一新大學(xué)同志會(huì)，主張建立統(tǒng)一學(xué)校， 以實(shí)現(xiàn)教育的民主化。他們認(rèn)為， 統(tǒng)一學(xué)校主要解決兩個(gè)問(wèn)題：民主教育和擇優(yōu)錄取。.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（ ）A.勤奮感B.自主性C.自我同一性 D.親密感【勤思真題解析】C在埃里克森看來(lái)中學(xué)生發(fā)展的主要任務(wù)是形成角色同一性。.麗麗是個(gè)含羞的女孩兒， 正在準(zhǔn)備參加演講比賽， 如果她是內(nèi)控的，她會(huì)將演講比賽的成功歸因于（）A.自己具備這個(gè)能力 B.認(rèn)真的準(zhǔn)備C.運(yùn)氣好D.任務(wù)簡(jiǎn)單【勤思真題解析】B首先內(nèi)控的人會(huì)把成功歸因于能力與努力， 由于麗麗是個(gè)含羞的女孩兒， 所以它會(huì)把成功歸因于可控部分，即認(rèn)真的準(zhǔn)備。.某學(xué)生花20分鐘學(xué)習(xí)一首短詩(shī)， 為防止遺忘，他又繼續(xù)學(xué)習(xí)了10分鐘，這種學(xué)習(xí)屬于A.適度學(xué)習(xí)B.過(guò)度學(xué)習(xí)C.掌握學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)【勤思真題解析】B過(guò)度學(xué)習(xí)，又稱為“過(guò)度識(shí)記” ，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶。實(shí)驗(yàn)證明150%的學(xué)習(xí)效果最佳。 由題目中的“為防止遺忘”可以看出他已經(jīng)掌握， 又使用50%時(shí)間用來(lái)復(fù)習(xí)，屬于過(guò)度學(xué)習(xí)。.某學(xué)生在體操技能訓(xùn)練中表現(xiàn)為， 整體動(dòng)作趨向于協(xié)調(diào)連貫，余的動(dòng)作有所減少，視覺(jué)控制讓位與動(dòng)覺(jué)控制，但動(dòng)作技能尚未達(dá)到自動(dòng)化，該學(xué)生的體操技能屬于什么階段A.操作定向B.操作模仿C.操作熟練D.操作整合【勤思真題解析】D操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)， 并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合， 成為定型的、一體化的動(dòng)作。通過(guò)整合，一方面動(dòng)作水平得以提高，動(dòng)作結(jié)構(gòu)趨于合理、協(xié)調(diào)，動(dòng)作的初步概括化得以實(shí)現(xiàn)； 另一方面，學(xué)員對(duì)動(dòng)作的有效控制逐步增強(qiáng)。 但是還未達(dá)到自動(dòng)化、熟練的階段。操作模仿階段的錯(cuò)誤相對(duì)比較多。.學(xué)生采用畫(huà)圖表或列提綱的方式整理所學(xué)知識(shí)，這種屬于A.資源管理策略B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略 D.組織策略【勤思真題解析】D編碼與組織策略是指發(fā)現(xiàn)部分之間的層次關(guān)系或其它關(guān)系， 使之形成某種結(jié)構(gòu)以達(dá)到有效保持之目的的一種學(xué)習(xí)策略。主要有兩種：一種是歸類策略，用于概念、語(yǔ)詞、規(guī)則等知識(shí)的歸類整理；另一種是綱要策略，主要用于對(duì)學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)的把握。.以下教育科學(xué)定性研究特征的過(guò)程訓(xùn)練中，不正確的是傾向于采用演繹的思維方式把自然情境作為資料的直接來(lái)源更加關(guān)注研究過(guò)程，不關(guān)注結(jié)果資料搜集與呈現(xiàn)通才采用文字或圖片【勤思真題解析】A質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具， 在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究， 使用歸納法分析資料和形成理論， 通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。 此類研究多描述和說(shuō)理， 闡發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)， 客觀性和普遍性都比較差，不能適應(yīng)教育研究作為一門(mén)應(yīng)用性科學(xué)研究的需要。 A選項(xiàng)的演繹是與歸納相對(duì)的。.為了探討家庭教育與兒童身心發(fā)展之間的關(guān) 某學(xué)說(shuō)提出了“家庭教育方式與兒系，童身心發(fā)展相關(guān)”的研究假設(shè)，這種假設(shè)屬于A.方向性假設(shè)B.非方向性假設(shè)C.解釋性假設(shè) D.預(yù)測(cè)性假設(shè)【勤思真題解析】B按照變量之間的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系： 方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)。 前者指出相關(guān)和差異的特點(diǎn)，如女生的音樂(lè)智力比男生強(qiáng)， 男生的推理能力比女生強(qiáng)，等等。 而后者只簡(jiǎn)單地指出相關(guān)或差異。推理能力存在性別差異（與性別有關(guān)） 。41.如果抽樣總體中存在周期性的波動(dòng)和變化， 為了保證樣本的代表性， 研究者應(yīng)該避免采用的取樣方式是A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.政群隨機(jī)抽樣【勤思真題解析】B系統(tǒng)隨機(jī)抽樣： 也叫等距抽樣、機(jī)械抽樣。先將總體各個(gè)觀察單位按某一標(biāo)志順序排列編號(hào)并分成數(shù)量相等的組， 使組數(shù)與取樣相同。 然后從每組中依事先規(guī)定的機(jī)械順序抽取對(duì)象。其缺點(diǎn)是樣本總體存在周期性變化的情況下，誤差比較大。因此，本題選 B.從理論上講，具有最佳區(qū)分度的試題難度是1B.0.75C.0.50D.0.25【勤思真題解析】C區(qū)分度越接近1越好，0.4以上優(yōu)良，難度在 0.4—0.7之間最佳，綜合選 C。.根據(jù)倫理原則， 不能用以檢驗(yàn) “體罰會(huì)導(dǎo)致兒童反社會(huì)行為”這一假設(shè)的研究方法是A.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 B.教育訪談法C.教育實(shí)驗(yàn)法D.教育問(wèn)卷法【勤思真題解析】C倫理原則要求研究不能傷害參與者的身心，所以，教育實(shí)驗(yàn)法不符合.真實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)最大的區(qū)別在于自變量個(gè)數(shù)不同因變量測(cè)評(píng)方式不同無(wú)關(guān)變量個(gè)數(shù)不同無(wú)關(guān)變量的控制程度不同【勤思真題解析】D無(wú)關(guān)變量有比較嚴(yán)格的控制， 即它能較好地控制內(nèi)物理四門(mén)學(xué)科期末考試成績(jī)的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差如904無(wú)關(guān)變量有比較嚴(yán)格的控制， 即它能較好地控制內(nèi)物理四門(mén)學(xué)科期末考試成績(jī)的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差如904D.物755理外部無(wú)效因素。.某初中三年級(jí)語(yǔ)文、 數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、下，其中平均數(shù)的代表性程度最高的學(xué)科是語(yǔ)文793B.數(shù)學(xué)852C.英語(yǔ)【勤思真題解析】B說(shuō)明組內(nèi)個(gè)體離散程度越小， 也就說(shuō)分。首先判斷正誤，然后闡明理由標(biāo)準(zhǔn)差反映組內(nèi)個(gè)體間的離散程度。 標(biāo)準(zhǔn)差越小，說(shuō)明組內(nèi)個(gè)體離散程度越小， 也就說(shuō)分。首先判斷正誤，然后闡明理由個(gè)體與平均數(shù)的差異越小，也就說(shuō)明平均數(shù)的代表性程度高。二、辨析題：46?48小題，每小題15分，共45.因材施教有悖教育公平?！厩谒颊骖}解析】錯(cuò)誤。教育公平是全社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題， 教育公平主要是指教育機(jī)會(huì)的公平和教育過(guò)程的公平以及教育結(jié)果的公平。主要是指在教育中， 要讓每一個(gè)學(xué)生享受均等的受教育機(jī)會(huì)， 在教育過(guò)程中有享受同等教育資源的權(quán)利， 在最后教育結(jié)果的獲得上享有平等的機(jī)會(huì)。 這是我們目前教育力求達(dá)到的。但具體到教育過(guò)程中， 教育公平不是平均主義， 由于人的發(fā)展的主客觀條件不一樣， 即遺傳、環(huán)境、教育和其自身主觀能動(dòng)性的不同，在身心發(fā)展上存在著個(gè)別差異。如，有的早慧，有的大器晚成。 因此我們?cè)趯?shí)施教育公平時(shí)要注意因材施教， 培養(yǎng)不同的人才，特別要重視拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 因材施教就是讓每個(gè)人都接受最適合自己的教育。 人盡其才，就是讓每個(gè)人最大限度地成功， 結(jié)合本人是特點(diǎn)，發(fā)揮其最大才能。其實(shí)這也是教育公平的體現(xiàn)，每個(gè)人能通過(guò)教育獲得自身最大的發(fā)展。因此，因材施教有悖教育公平的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 相反，教育公平的實(shí)現(xiàn)有賴于因材施教.《學(xué)記》所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)” ，本義是指教師的教與學(xué)生的學(xué)互相促進(jìn)，共同提高?！厩谒颊骖}解析】錯(cuò)誤。《學(xué)記》中的“教學(xué)相長(zhǎng)”是作為一條教師自我提高的規(guī)律提出的，其本意并非指教師與學(xué)生雙方的相互促進(jìn)， 而是僅指教師這一方的以教為學(xué)。 它說(shuō)明了教師本身的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)，而他教導(dǎo)人的過(guò)程更是一種學(xué)習(xí)。 正是這兩種不同形式的學(xué)習(xí)相互推動(dòng)， 使教師不斷進(jìn)步。后人在注釋教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中， 作了引申，將其視為教學(xué)過(guò)程中教師、 學(xué)生雙方的互相促進(jìn)，共同提高的過(guò)程。因此，教學(xué)相長(zhǎng)有本意和引申義之分。題目所指為引申義，并非本意。

.合作學(xué)習(xí)是一種合乎維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論的學(xué)習(xí)方式?！厩谒颊骖}解析】正確。所謂合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作， 達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)， 并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系。 ”“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平和在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問(wèn)題的水平之間的差距。 可以看出維果斯基認(rèn)為教學(xué)必須要考慮兒童已達(dá)到的水平并要走在兒童發(fā)展的前面。而在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中兒童的分組會(huì)有能力比較好的， 能力相對(duì)比較弱的， 能力相對(duì)比較好的，就給能力比較弱的提供支架。符合維果斯基的思想。所以上述觀點(diǎn)正確。三、簡(jiǎn)答題：49?53小題，每小題15分，共75分。.列舉三種利用個(gè)體身心發(fā)展的差異性特點(diǎn)的有效措施?！厩谒颊骖}解析】個(gè)體身心發(fā)展的差異性是指由于人的發(fā)展的主客觀條件不一樣， 即遺傳、環(huán)境、教育和其自身主觀能動(dòng)性的不同，在身心發(fā)展上存在著個(gè)別差異。如，有的早慧，有的大器晚成。為他們以后的發(fā)展打好基對(duì)于不同性格的學(xué)生，因材施教：對(duì)于智力超常的兒童，要給予及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和指導(dǎo)，教育要跟上他們的為他們以后的發(fā)展打好基對(duì)于不同性格的學(xué)生，發(fā)展；對(duì)于晚熟者， 也不能急于求成， 要有耐心，并充滿信心，礎(chǔ)；對(duì)于在某些方面表現(xiàn)出特長(zhǎng)的學(xué)生， 要及時(shí)給予培養(yǎng)和訓(xùn)練；在對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)和思想道德教育時(shí)，要針對(duì)其特點(diǎn)采用不同的方法。彈性教學(xué)內(nèi)容：根據(jù)目前學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，從而適應(yīng)目前學(xué)生的水平。能力分組或組織興趣小組教學(xué)：將能力或興趣相似的學(xué)生分到同一個(gè)小組可以保證教學(xué)內(nèi)容適合每一個(gè)學(xué)生。.簡(jiǎn)述目標(biāo)分類學(xué)對(duì)泰勒課程編制原理的發(fā)展?！厩谒颊骖}解析】它指出了目標(biāo)制定、 課程內(nèi)容安泰勒原理中最大的貢獻(xiàn)在于把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程，排、教學(xué)組織方式與結(jié)果評(píng)價(jià)之間的不可分割的關(guān)系。它指出了目標(biāo)制定、 課程內(nèi)容安泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理都是以目標(biāo)為中心的在他看來(lái)， 目標(biāo)不僅僅是對(duì)學(xué)生應(yīng)泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理都是以目標(biāo)為中心的在他看來(lái)， 目標(biāo)不僅僅是對(duì)學(xué)生應(yīng)該如何行為的方式的陳述， 用最精確的方式陳述目標(biāo)， 也是為了更清楚地告訴我們課程與教學(xué)成功與否。但是泰勒并未清楚地告知如何更加客觀得去衡量行為方式。布魯姆通過(guò)教育目標(biāo)分類對(duì)其進(jìn)行了細(xì)化。布盧姆等的教育目標(biāo)分類具有以下幾個(gè)特征： 第一，用學(xué)生外顯的行為來(lái)陳述目標(biāo)。 制定教育目標(biāo)是為了便于客觀地評(píng)價(jià)， 而不是表述理想的愿望。 事實(shí)上，只有具體的、外顯的行為目標(biāo)，才是可測(cè)量的。用一個(gè)公式來(lái)表示，就是目標(biāo) =行為=評(píng)價(jià)技術(shù)測(cè)驗(yàn)問(wèn)題。第二，教育目標(biāo)是有層次性的。 他們將學(xué)生行為由簡(jiǎn)單到復(fù)雜按序排列， 后一類目標(biāo)建立在前一類目標(biāo)的基礎(chǔ)上。用一個(gè)公式來(lái)表示，就是屬于 A式的行為形成一類，屬于AB式的行為形成另一類，而屬于ABC式的行為又可以形成一類。 第三，教育目標(biāo)分類學(xué)是超越學(xué)科內(nèi)容的。布盧姆等認(rèn)為， 不論哪門(mén)學(xué)科，不論哪一年級(jí)， 都可以把教育目標(biāo)公類學(xué)的層次結(jié)構(gòu)作為框架，加入相應(yīng)的內(nèi)容。他們已作了成功的嘗試，制定了十幾門(mén)學(xué)科的教育目標(biāo)。這些都是布盧姆對(duì)泰特做出的補(bǔ)充。本道題考察的是布盧姆目標(biāo)分類學(xué)的特點(diǎn)有哪些，需要考生進(jìn)行思考。51.簡(jiǎn)述國(guó)民政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要教育舉措。【勤思真題解析】1937年7月7日，“七七事變”發(fā)生，中國(guó)進(jìn)入全民族抗戰(zhàn)的新階段，至 1945年日本投降抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。 “七七事變”后國(guó)民政府從“抗戰(zhàn)建國(guó)”的基本國(guó)策出發(fā)，確立了“戰(zhàn)時(shí)應(yīng)作平時(shí)看”的教育指導(dǎo)方針， 并通過(guò)制定一系列教育政策和應(yīng)急措施， 力求使戰(zhàn)時(shí)教育體制得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)：1938年國(guó)民黨臨時(shí)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》 ，同時(shí)還規(guī)定了《戰(zhàn)時(shí)各級(jí)教育實(shí)施方案綱要》 ，規(guī)定了戰(zhàn)時(shí)教育的九大方針和十七項(xiàng)要求。具體各級(jí)教育實(shí)施方案有：（1）初等教育方面：國(guó)民政府提出“抗戰(zhàn)建國(guó)” ，把義務(wù)教育與民眾教育合流，實(shí)施國(guó)民教育制度，初等教育在時(shí)局動(dòng)蕩中仍能維持一定的發(fā)展。 1940年4月，教育部制定《國(guó)民教育實(shí)施綱領(lǐng)》 ，規(guī)定：縣政府設(shè)立教育科， 主管全縣的國(guó)民教育，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立中心學(xué)校， 以保為單位設(shè)立國(guó)民學(xué)校；國(guó)民教育分為義務(wù)教育和民眾補(bǔ)習(xí)教育，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、保所立學(xué)校場(chǎng)設(shè)“小學(xué)部”和“民教部”；用5年時(shí)間分三個(gè)階段達(dá)到普及國(guó)民教育的目的。小學(xué)課程方面，在1932年公布的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中統(tǒng)一規(guī)定為：公民訓(xùn)練、衛(wèi)生、體育、國(guó)語(yǔ)、社會(huì)、自然、算術(shù)、勞作、美術(shù)、音樂(lè)等 10科。后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修訂，在部分課程名稱、課程內(nèi)容分合上屢有變化。（二） 中等教育方面基于“抗戰(zhàn)建國(guó)”方針，對(duì)中學(xué)教育采取了一些調(diào)整措施。如：由于淪陷區(qū)學(xué)校師生流亡到大后方者日益增多，國(guó)民政府設(shè)立國(guó)立中學(xué)予以安置等，保證了中等教育的發(fā)展。（三） 高等教育方面這一時(shí)期，國(guó)民黨政府對(duì)高等教育采取了應(yīng)變措施。 一方面加強(qiáng)了對(duì)高校的統(tǒng)一管理和范圍調(diào)整，另一方面為保存國(guó)家教育實(shí)力， 國(guó)民政府將沿海地區(qū)不少著名大學(xué)西遷。 一方面，一些原有的大學(xué)經(jīng)過(guò)合并組合。 比如國(guó)立北京大學(xué)、清華大學(xué)、私立南開(kāi)大學(xué)輾轉(zhuǎn)長(zhǎng)沙，遷入昆明，組成國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。國(guó)立北平大學(xué)、 國(guó)立北平師范大學(xué)、 國(guó)立北洋工學(xué)院遷往陜西漢中，成立國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)。另一方面，在西南、西北新設(shè)和改制一些大學(xué)，比如新設(shè)的江西中正大學(xué)、 貴州大學(xué)等，有由省立改為國(guó)立的云南大學(xué)、 廣西大學(xué)等，由私立改國(guó)立的廈門(mén)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。1947年，全國(guó)高等教育在數(shù)量上曾達(dá)到國(guó)民政府時(shí)期的最高點(diǎn)。然而，由于國(guó)民政府挑起內(nèi)戰(zhàn)，面對(duì)巨額的軍費(fèi)開(kāi)支， 國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞以至崩潰，高等教育已喪失生存和發(fā)展的基本條件，國(guó)民政府的高等教育走到了盡頭。本題結(jié)合的是國(guó)家的熱點(diǎn)問(wèn)題，選取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這一背景，因今年為反法西斯勝利70周年，又因今年習(xí)近平主席與馬英九會(huì)晤，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期正直國(guó)共第二次合作，故對(duì)中國(guó)教育史統(tǒng)考的復(fù)習(xí)，以后除了要注意教育熱點(diǎn)也要關(guān)注國(guó)家的重大事件。.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的目標(biāo)定向理論。【勤思真題解析】成就目標(biāo)理論是由德維克（ Dweck）20世紀(jì)80年代提出來(lái)的，它是一種成就動(dòng)機(jī)理論。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)目標(biāo)取向可以分為兩類：學(xué)習(xí)目標(biāo)和表現(xiàn)目標(biāo)。（1）兩類成就目標(biāo)定向：掌握目標(biāo)定向和成績(jī)目標(biāo)定向掌握目標(biāo)定向，也稱學(xué)習(xí)目標(biāo)定向、任務(wù)卷入目標(biāo)定向。掌握目標(biāo)定向意在獲取知識(shí)，增加能力，傾向內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā)， 通過(guò)成績(jī)來(lái)表現(xiàn)自己的能力， 相信努力導(dǎo)致成功， 表現(xiàn)為一種進(jìn)取取向。成績(jī)目標(biāo)定向， 也稱自我卷入目標(biāo)定向。 成績(jī)目標(biāo)定向者靠外部動(dòng)機(jī)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣， 將學(xué)習(xí)視為通過(guò)成績(jī)?cè)谒嗣媲罢故竞妥C明自己能力的手段， 并極力回避可能導(dǎo)致失敗或表現(xiàn)出能力不足的情境，表現(xiàn)為一種無(wú)助取向。（2）不同目標(biāo)定向的原因：兩種不同的能力內(nèi)隱觀通過(guò)努力和經(jīng)驗(yàn)是可以提掌握目標(biāo)定向的兒童持能力增長(zhǎng)觀， 認(rèn)為能力是可以改變的，通過(guò)努力和經(jīng)驗(yàn)是可以提高的；成績(jī)定向的兒童持能力實(shí)體觀，認(rèn)為能力是成功的原因，且能力是固 是不會(huì)隨定的，學(xué)習(xí)而改變的，有些個(gè)體甚至將高努力視為低能力的象征。( 3)成就目標(biāo)定向與學(xué)習(xí)策略的關(guān)系兩者之間存在密切關(guān)系， 目標(biāo)定向是導(dǎo)致學(xué)習(xí)策略變化的因素之一。 掌握目標(biāo)定向的個(gè)體，其學(xué)習(xí)目的在于提高自己的能力、技能以及對(duì)知識(shí)的理解和掌握， 把困難看作挑戰(zhàn)，有助于深加工策略的使用， 擁有更多的自我描述； 成績(jī)定向的個(gè)體把學(xué)習(xí)看成一種工具和手段，將困難看作失敗的征兆，采用表面加工策略，對(duì)自己較多地進(jìn)行消極描述。(4)應(yīng)用在強(qiáng)調(diào)非智力因素培養(yǎng)的今天， 成就目標(biāo)是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成就的重要因素。 在教育中應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)， 并使學(xué)生形成與之相適應(yīng)的動(dòng)機(jī)模式， 同時(shí)應(yīng)減少在學(xué)習(xí)環(huán)境中的社會(huì)比較， 提高學(xué)生在自我參照標(biāo)準(zhǔn)上的評(píng)價(jià)， 使其將注意力集中在所付出的努力大小和策略的運(yùn)用上，集中于掌握知識(shí)本身，以達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)展的目的。.簡(jiǎn)述問(wèn)卷調(diào)查中封閉式題目答案設(shè)計(jì)的基本要求?！厩谒颊骖}解析】答案要具有窮盡性和互斥性；要根據(jù)研究需要來(lái)確定變量測(cè)量層次。不同測(cè)量層次的變量具有不同的性質(zhì)，而且高層次的變量可以轉(zhuǎn)化成低層次的變量來(lái)使用；不能窮盡時(shí)，加上“其他”選項(xiàng)。四、分析論述題：54~56小題，每小題30分，共90分。.閱讀以下材料，按要求回答問(wèn)題：材料1:我們真的需要學(xué)校嗎？不是指教育， 而是指強(qiáng)調(diào)上學(xué)： 六節(jié)課一天，一周五天，一年九個(gè)月，十二年，這個(gè)死規(guī)矩是否真有必要？如果真有必要，原因何在？不要以閱讀、寫(xiě)作、算術(shù)來(lái)搪塞，因?yàn)橛袃砂偃f(wàn)“在家上學(xué)的學(xué)生”對(duì)這種老生常談早已置之不理，如果真不算數(shù)，有一大批美國(guó)名人， 從來(lái)沒(méi)有像我們的孩子這樣， 受過(guò)十二年一貫制學(xué)校的修理，仍然出類拔萃、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。喬治華盛頓、本杰明富蘭克林、托馬斯杰斐遜、林肯，沒(méi)錯(cuò)，的確有人教過(guò)他們，可他們絕不是學(xué)校制度的產(chǎn)品， 其中沒(méi)有一個(gè)人曾經(jīng)中學(xué)畢業(yè)。 在大部分美國(guó)史中，孩子一般不上中學(xué)， 可是沒(méi)上過(guò)學(xué)的人稱為海軍上將， 如結(jié)拉格特； 成為發(fā)明家，如愛(ài)迪生，成為工業(yè)巨匠，如洛克菲勒；成為作家，如梅爾維爾、馬克吐溫；甚至成為學(xué)者，如瑪格麗特米德。材料2:美國(guó)學(xué)者亞歷山大、莫格利斯認(rèn)為學(xué)校教育具有以下六種功能：①調(diào)節(jié)作用。學(xué)校應(yīng)該建立固定的、反射的服從權(quán)威的習(xí)慣，學(xué)校應(yīng)該教授有趣、有用的內(nèi)容，這當(dāng)然不會(huì)采納才能檢驗(yàn)出學(xué)生是否具有條件反射式的服從。的目的在于使兒童彼此相像。學(xué)校應(yīng)該建立固定的、反射的服從權(quán)威的習(xí)慣，學(xué)校應(yīng)該教授有趣、有用的內(nèi)容，這當(dāng)然不會(huì)采納才能檢驗(yàn)出學(xué)生是否具有條件反射式的服從。的目的在于使兒童彼此相像。作用。因?yàn)?，只有讓學(xué)生做無(wú)聊、愚蠢的事情，②整合作用?；蛟S也可稱為協(xié)調(diào)作用， 因?yàn)樗鼘W(xué)校意味著測(cè)定學(xué)生的社會(huì)角色， 通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)字及事件以達(dá)到這個(gè)目的。④分揀的作用。旦社會(huì)角色被分析出來(lái)， 孩子們就會(huì)被分類， 按照他們對(duì)社會(huì)機(jī)器的價(jià)格而加以訓(xùn)練。拔的作用。這與人的選擇無(wú)關(guān)，而是達(dá)爾文式的自然選擇，所得的物競(jìng)天擇?？傊@意味著有意識(shí)的改良物種。個(gè)精⑥預(yù)備教育的作用。以在轟炸你各種規(guī)則限制的社會(huì)體系需要一⑤選心管理集團(tuán)，為了達(dá)到這個(gè)目的，識(shí)，群被故意愚化的、拔去爪牙的民眾。學(xué)校意味著測(cè)定學(xué)生的社會(huì)角色， 通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)字及事件以達(dá)到這個(gè)目的。④分揀的作用。旦社會(huì)角色被分析出來(lái)， 孩子們就會(huì)被分類， 按照他們對(duì)社會(huì)機(jī)器的價(jià)格而加以訓(xùn)練。拔的作用。這與人的選擇無(wú)關(guān)，而是達(dá)爾文式的自然選擇，所得的物競(jìng)天擇?？傊?，這意味著有意識(shí)的改良物種。個(gè)精⑥預(yù)備教育的作用。以在轟炸你各種規(guī)則限制的社會(huì)體系需要一⑤選心管理集團(tuán)，為了達(dá)到這個(gè)目的，識(shí)，群被故意愚化的、拔去爪牙的民眾。的勞動(dòng)力。(根據(jù)約翰?泰勒?蓋托著只有一部分兒童被傳授如何管理這個(gè)社會(huì)的意如此這般，政府不會(huì)遇到挑戰(zhàn)，而公司永遠(yuǎn)不缺乏聽(tīng)話汪小英譯《上學(xué)有用么》改編)控制一結(jié)合材料1,分析學(xué)校教育日趨制度化帶來(lái)的影響。材料2所說(shuō)的六種學(xué)校教育功能中，哪些屬于負(fù)功能？哪些屬于隱性功能？這些功能必然存在么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（3）針對(duì)材料1，材料2所反映的問(wèn)題，現(xiàn)代教育制度應(yīng)作哪些改進(jìn)？【勤思真題解析】（1） 學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響， 把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì) （階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。 學(xué)校教育能夠促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性化和個(gè)體的社會(huì)化， 在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)地位。 目前社會(huì)公眾對(duì)教育的需求日益多樣化和個(gè)性化，全國(guó)各地出現(xiàn)了“在家上學(xué)”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象其實(shí)就是對(duì)當(dāng)前日益制度化的學(xué)校教育的不滿的表達(dá)。學(xué)校教育的弊端也暴露出來(lái)。教育空間的封閉性。 孩子被封閉在一個(gè)學(xué)校， 甚至被封閉在小小的教室里， 使得學(xué)生與實(shí)際的社會(huì)生活脫節(jié)。教育目標(biāo)的狹隘性。在應(yīng)試教育下，我學(xué)校的課程設(shè)置，往往集中在升學(xué)科目上，集中在考試科目上，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得不到提升。教育評(píng)價(jià)的機(jī)械性。制度化學(xué)校教育下更加重視的是教育評(píng)價(jià)的同質(zhì)性的選拔性功能，不能夠滿足社會(huì)對(duì)于學(xué)校教育應(yīng)呈現(xiàn)多樣化和個(gè)性化的需求。（2） 負(fù)向功能是“損害性”功能，指阻礙個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的消極影響和作用。材料中所說(shuō)的六種功能對(duì)于個(gè)體來(lái)講， 都是負(fù)向功能，不論是調(diào)節(jié)、整合、分析和指導(dǎo)、分揀、選拔和預(yù)備教育功能都在一定程度上忽視了兒童的個(gè)體差異和主觀能動(dòng)性， 不利于兒童的個(gè)體發(fā)展。隱性教育功能是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能。這些功能目前在現(xiàn)代教育中必然存在。比如：目前教育制度中， 依然分出重點(diǎn)與非重點(diǎn)中學(xué)， 這樣選拔功能就已然存在， 老師，家長(zhǎng)會(huì)竭盡權(quán)利把學(xué)生送至重點(diǎn)學(xué)校， 同時(shí)讓學(xué)生也感覺(jué)在重點(diǎn)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)性來(lái)源于自己比其他學(xué)生強(qiáng)。而非對(duì)知識(shí)的渴望。還有各個(gè)學(xué)校性質(zhì)的劃分， 職業(yè)學(xué)校、普通教育的分離， 就已經(jīng)為學(xué)生的將來(lái)生活做出決定，讓他適應(yīng)之后的一共學(xué)習(xí)抑或工作。為政府和公司培養(yǎng)聽(tīng)話的人（3）現(xiàn)在教育制度的改革：非制度化的過(guò)程，因?yàn)檫^(guò)于嚴(yán)密的制度化管理， 使教育體系缺乏彈性和靈活性， 排斥教育活動(dòng)中人的個(gè)性和自主性。開(kāi)放性：不能再通過(guò)其內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)而選擇教育對(duì)象、將一部分人排除在學(xué)校之外 ；學(xué)生在學(xué)齡期過(guò)著與世隔絕的學(xué)校生活，學(xué)校成了“教育的孤島” 。應(yīng)該吸納所有學(xué)生，讓學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合。平等性，人們應(yīng)該摒棄學(xué)校享有獨(dú)尊地位，只有接受學(xué)校教育才算受教育， 學(xué)校教育演變成一種社會(huì)儀式、身份象征，正規(guī)學(xué)校的畢業(yè)證成為進(jìn)入社會(huì)的通行證。 我們應(yīng)該持有所有的教育都是一致的，而非有所區(qū)別終身性：學(xué)校教育是一次性完成的（有學(xué)習(xí)年限的規(guī)定） ，主要服務(wù)于兒童和青少年，青少年進(jìn)入社會(huì)就終止了個(gè)體的學(xué)校教育。所以應(yīng)該樹(shù)立終身教育觀.20世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)相繼頒布實(shí)施了《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)大綱》和《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。試述評(píng)有關(guān)系統(tǒng)知識(shí)教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的規(guī)定及其實(shí)施后果?！厩谒颊骖}解析】1921年?1925年間蘇聯(lián)國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)的科學(xué)教育組編制并正式公布了《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大綱》（統(tǒng)稱綜合教學(xué)大綱或單元教學(xué)大綱）不同于以往的各種大綱，完全取消學(xué)科界限，將制定要學(xué)生學(xué)習(xí)的全部知識(shí)，員會(huì)教學(xué)大綱》（統(tǒng)稱綜合教學(xué)大綱或單元教學(xué)大綱）不同于以往的各種大綱，完全取消學(xué)科界限，將制定要學(xué)生學(xué)習(xí)的全部知識(shí)，式來(lái)排列，而以勞動(dòng)為中心。新大綱力圖打破學(xué)科界限，。這個(gè)大綱它按自然、勞動(dòng)和社會(huì)三個(gè)方面的綜合形加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容同生活的聯(lián)系， 其出發(fā)點(diǎn)是好的，但破壞了各學(xué)科之間的內(nèi)在邏輯， 削弱了學(xué)習(xí)中系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本的讀寫(xiě)算能力的訓(xùn)練。在實(shí)施綜合教學(xué)大綱的同時(shí)， 相應(yīng)地改變了教學(xué)方法， 開(kāi)始采用所謂勞動(dòng)的教學(xué)法， 即在自然環(huán)境中， 在勞動(dòng)和其它活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。 綜合教學(xué)大綱的編者解釋說(shuō)， 學(xué)生的基本知識(shí)不是通過(guò)課堂教學(xué)在教師指導(dǎo)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教學(xué)大綱規(guī)定的教材來(lái)獲得， 而是在完成計(jì)劃作業(yè)時(shí)順便獲得的。 因此，他們主張廢除教科書(shū)， 廣泛推行“工作手冊(cè)”“活頁(yè)課本” 和“雜志課本”，等等。在教學(xué)的組織形式方面，主張取消班級(jí)授課制而代之以分組實(shí)驗(yàn)室制(即道爾頓制)和設(shè)計(jì)教學(xué)等。1929年開(kāi)始，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，但其工業(yè)發(fā)展的水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家， 這就對(duì)國(guó)民教育提出了越來(lái)越高的要求。 然而，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的教育尤其是中小學(xué)教育， 由于長(zhǎng)期以來(lái)錯(cuò)誤思想的干擾， 導(dǎo)致中學(xué)畢業(yè)生量少質(zhì)量差， 與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)很不協(xié)調(diào)。 于是1931年開(kāi)始，掀起了一場(chǎng)新的大規(guī)模的教育改革浪潮。1931年9月5日，蘇聯(lián)頒布了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》 。該《決定》從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)學(xué)校的基本任務(wù)、教學(xué)方法、 干部、中小學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)以及學(xué)校管理等方面提出了明確的要求和具體的改進(jìn)措施， 建議立刻組織對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行科學(xué)研究， 保證在教學(xué)大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識(shí)； 要求在學(xué)校中采取有助于培養(yǎng)主動(dòng)的、 積極的社會(huì)主義建設(shè)參加者的各種新的教學(xué)方法，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練?！蛾P(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》 糾正了20世紀(jì)20年代后期出現(xiàn)的學(xué)校教學(xué)上的問(wèn)題， 成為20世30年代改革普通教育的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，加快了蘇聯(lián)教育的發(fā)展。該決定對(duì)于紀(jì)克服蘇聯(lián)普通學(xué)校工作中存在的缺點(diǎn)，進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校的教學(xué)、教育工作，提高教學(xué)質(zhì)量，使之更加適合于社會(huì)主義建設(shè)的需要具有極其重要的意義， 而且改變了學(xué)生和教師醉心于參加工人和集體農(nóng)民的一般勞動(dòng)而忽視學(xué)校教育工作的錯(cuò)誤傾向。但是，在實(shí)際執(zhí)行《決定》的過(guò)程中，又過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育， 結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生工作走向了另一個(gè)極端， 即忽視學(xué)生的勞動(dòng)教育。同時(shí)，沒(méi)有深入研究?jī)和挲g和個(gè)性特點(diǎn)的必要性，一致在貫徹《決定》的過(guò)程中不敢把對(duì)兒童的研究提到應(yīng)有的地位， 又產(chǎn)生了忽視兒童研究的缺點(diǎn)， 對(duì)蘇聯(lián)教育科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不良的影響?？傊@一時(shí)期在《決定》 的影響下，對(duì)于前一時(shí)期教育中存在的過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育與生活的關(guān)系、過(guò)于注重活動(dòng)的形式等弊端進(jìn)行了反思， 并在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上， 加強(qiáng)了對(duì)基本知識(shí)和基本技能的教學(xué)。 這一時(shí)期的教學(xué)實(shí)踐對(duì)于蘇聯(lián)教育質(zhì)量的穩(wěn)定和提高有著重要的意義，并基本決定了次后二十多年間的蘇聯(lián)教育基調(diào)?！厩谒紝?duì)照】勤思強(qiáng)化班講義外國(guó)教育史部分第三章外國(guó)現(xiàn)代教育 (六)蘇聯(lián)教育的發(fā)展“20世紀(jì)20年代的學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”和“20世紀(jì)30年代教育的調(diào)整、鞏固和發(fā)展：《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》 ”。.請(qǐng)?jiān)贗、口兩道試題中任選一題做答。若兩題都答，只按第I道題的成績(jī)計(jì)分。I為激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，某學(xué)校規(guī)定：今后每次考試都將根據(jù)前次考試成績(jī)給全年級(jí)學(xué)生安排考場(chǎng)。成績(jī)前50名的學(xué)生在第一考場(chǎng)，51-100名的學(xué)生在第二考場(chǎng)，依次類推。這種做法試圖通過(guò)影響哪種心理需求來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。試述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果關(guān)系的角度對(duì)這種做法的有效性進(jìn)行分析?！厩谒颊骖}解析】學(xué)校的這種做法是通過(guò)影響學(xué)生的求取成功和避免失敗的需求來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介?！?M'代表學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，“L”代表學(xué)習(xí)行為， “E”代表學(xué)習(xí)效果， “+”表示好或積極， “一”表示壞或消極。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果關(guān)系正向一致負(fù)向一致正向不一致負(fù)向不一致M+從表中得知，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系一致的情況：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好(正向一致)；相反，貝U負(fù)向一致。 不一致的情況： 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好，這是負(fù)向的不一致；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好，這是正向的不一致。由第2題可以得出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)最佳水平， 即在一定范圍內(nèi)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增大而提高， 直至達(dá)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳， 之后隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。而且，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個(gè)性、 課題性質(zhì)、課題材料難易程度等因素而異。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平會(huì)隨學(xué)習(xí)活動(dòng)的難易程度而有所變化。從事比較容易的學(xué)習(xí)活動(dòng)， 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些， 而從事比較困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)， 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些。在本例中，學(xué)校只是單方面從自己的想法入手， 并沒(méi)有考慮到學(xué)生真實(shí)的狀態(tài)， 如果這個(gè)時(shí)候?qū)W生的動(dòng)機(jī)處于較為適中的水平， 那么就會(huì)有比較好的學(xué)習(xí)成績(jī)， 但如果此時(shí)學(xué)生因?yàn)檫@件事情產(chǎn)生過(guò)高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 就會(huì)伴隨焦慮， 不利于學(xué)習(xí)成績(jī)。所以還是應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析。不能進(jìn)行一刀切。□小學(xué)語(yǔ)文教師王老師酷愛(ài)傳統(tǒng)文化。 他在識(shí)字教學(xué)中感覺(jué)到，借助繁體字可以幫助學(xué)生對(duì)生字的理解和記憶。于是他計(jì)劃在文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上申報(bào)課題， 在學(xué)?？蒲蓄檰?wèn)黃教授幫助下，開(kāi)展改善識(shí)字教學(xué)的行動(dòng)研究。請(qǐng)按要求答題。試為該課題設(shè)計(jì)一個(gè)課題名稱。請(qǐng)為該課題設(shè)計(jì)文獻(xiàn)檢索的主題和文獻(xiàn)綜述的基本框架。3)該課題的研究主體、研究對(duì)象和研究樣本是什么。步驟的具體請(qǐng)按照凱米斯程序，說(shuō)明該課題研究的主要步驟及每要求?！厩谒颊骖}解析】步驟的具體（1）借助繁體字改善識(shí)字教學(xué)的行動(dòng)研究（2） 主題：繁體字識(shí)字教學(xué)基本框架：緒論借助繁體字改善識(shí)字教學(xué)的歷史發(fā)展?fàn)顩r與評(píng)價(jià)借助繁體字改善識(shí)字教學(xué)的當(dāng)前研究狀況與評(píng)價(jià)借助繁體字改善學(xué)生識(shí)字教學(xué)的趨勢(shì)展望研究改進(jìn)建議（一）（二）（三）（四）（五）（六）（3） 研究主體：王老師和科研顧問(wèn)黃教授；研究對(duì)象：學(xué)生對(duì)生詞的理解和記憶；研究樣本：王老師班中的學(xué)生（4） 凱米斯提出行動(dòng)研究的過(guò)程為：計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。在計(jì)劃的階段主要完成的是：明確問(wèn)題、分析問(wèn)題、制定計(jì)劃。首先要對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行確認(rèn)，要盡可能地明確這個(gè)問(wèn)題的種類、范圍、及可能影響。王老師在明確如何幫助學(xué)生對(duì)生字的理解和記憶這一問(wèn)題時(shí)，一問(wèn)題的原因，這一問(wèn)題的存在對(duì)于課堂教學(xué)效果的影響。對(duì)問(wèn)題做了界定與分析之后， 接下來(lái)要考慮的問(wèn)題時(shí)如何解決這一問(wèn)題，的計(jì)劃?？傮w的計(jì)劃一般應(yīng)該包含以下的一些內(nèi)容：學(xué)改變的因素、行動(dòng)步驟與時(shí)間安排、 本研究涉及到的人。學(xué)生對(duì)生字的理解和記憶，么，并根據(jù)這一目標(biāo)進(jìn)行具體安排，明確參與這項(xiàng)研究的人員。行動(dòng)階段：把計(jì)劃付諸行動(dòng)是行動(dòng)研究的核心步驟。教師應(yīng)當(dāng)盡量嚴(yán)格地按照原定的計(jì)劃進(jìn)行實(shí)踐， 而另一方面，（一）（二）（三）（四）（五）（六）（3） 研究主體：王老師和科研顧問(wèn)黃教授；研究對(duì)象：學(xué)生對(duì)生詞的理解和記憶；研究樣本：王老師班中的學(xué)生（4） 凱米斯提出行動(dòng)研究的過(guò)程為：計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。在計(jì)劃的階段主要完成的是：明確問(wèn)題、分析問(wèn)題、制定計(jì)劃。首先要對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行確認(rèn)，要盡可能地明確這個(gè)問(wèn)題的種類、范圍、及可能影響。王老師在明確如何幫助學(xué)生對(duì)生字的理解和記憶這一問(wèn)題時(shí)，一問(wèn)題的原因，這一問(wèn)題的存在對(duì)于課堂教學(xué)效果的影響。對(duì)問(wèn)題做了界定與分析之后， 接下來(lái)要考慮的問(wèn)題時(shí)如何解決這一問(wèn)題，的計(jì)劃?？傮w的計(jì)劃一般應(yīng)該包含以下的一些內(nèi)容：學(xué)改變的因素、行動(dòng)步驟與時(shí)間安排、 本研究涉及到的人。學(xué)生對(duì)生字的理解和記憶，么，并根據(jù)這一目標(biāo)進(jìn)行具體安排，明確參與這項(xiàng)研究的人員。行動(dòng)階段：把計(jì)劃付諸行動(dòng)是行動(dòng)研究的核心步驟。教師應(yīng)當(dāng)盡量嚴(yán)格地按照原定的計(jì)劃進(jìn)行實(shí)踐， 而另一方面，素的變化，能夠保證行動(dòng)研究的計(jì)劃在實(shí)施過(guò)程中具有適當(dāng)?shù)膹椥?，必要的調(diào)整。性質(zhì)、形成過(guò)程需要明晰產(chǎn)生這提出一個(gè)總體計(jì)劃實(shí)施后預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)、 對(duì)課堂教行動(dòng)步驟與時(shí)間安排、 本研究涉及到的人。王老師提出借助繁體字可以幫助那么學(xué)生對(duì)生字的理解和記憶是指的什需要一個(gè)具體的目標(biāo)，在行動(dòng)研究中有如下要求：一方面教師也應(yīng)該充分考慮到現(xiàn)實(shí)因可以根據(jù)實(shí)際情況作出收集有關(guān)資料，以便及時(shí)地對(duì)計(jì)劃實(shí)施情況有深透的分析。根據(jù)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)條觀察階段：對(duì)行動(dòng)情況進(jìn)行觀察和記錄，一個(gè)大致的了解， 并最終對(duì)本研究過(guò)程作出比較全面、件，除了王老師提到的文獻(xiàn)研究，經(jīng)常用到的研究方法還有；觀察、訪談與問(wèn)卷、個(gè)人資料收集與記錄。反思階段：反思在行動(dòng)研究中既是一個(gè)螺旋圈的終結(jié)，在反思這個(gè)環(huán)節(jié)中， 行動(dòng)研究者要做兩件事又是過(guò)渡到另一個(gè)螺旋圈的中介。即對(duì)已經(jīng)觀察和感受情。 一是整理和描述工作，到的與制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃有關(guān)的各種現(xiàn)象進(jìn)行歸納整理， 描述出本螺旋循環(huán)圈的過(guò)程和結(jié)果，勾畫(huà)出多側(cè)面的生動(dòng)的行動(dòng)案例；二是評(píng)價(jià)和解釋工作，對(duì)行動(dòng)過(guò)程和結(jié)果作出判斷，對(duì)有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析解釋， 找出計(jì)劃與結(jié)果不一致的癥節(jié)，本設(shè)想、總體計(jì)劃和下一步行動(dòng)的判斷與構(gòu) 提出怎樣修正，想，從而形成是否需要修正基怎樣實(shí)施下一步行動(dòng)的建議。,也不2016年考研剛剛結(jié)束，勤思教育在第一時(shí)間對(duì)考卷進(jìn)行了解析！走出考場(chǎng)的同學(xué)要放松備考的節(jié)奏，接下來(lái)來(lái)我們需要投入復(fù)試的備考中。勤思老師和你們一起加油！一、單項(xiàng)選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。1.對(duì)“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”這一問(wèn)題關(guān)注的教育學(xué)流派是（實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué) D.批判教育學(xué)【勤思真題解析】D“誰(shuí)的知識(shí)最”是由阿普爾提出，是批判教育學(xué)的代表人物。.下列說(shuō)法中有悖于終身教育理念的是（ ）家庭學(xué)習(xí)貫穿于人的一生學(xué)校教育不再享有教育壟斷終身教育從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始當(dāng)?shù)厣鐣?huì)在終身教育中起著重要作用【勤思真題解析】C就終身教育的特定含義來(lái)看， 它既包括了教育的各個(gè)方面和各項(xiàng)內(nèi)容， 也包括了教育過(guò)程中各個(gè)階段之間的聯(lián)系。 因此，終身教育并不是傳統(tǒng)學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸， 而是包括一切正規(guī)教育、非正規(guī)教育以及非正式教育。 因此，終身教育并不是從正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)開(kāi)始，正規(guī)教育也是屬于終身教育的一部分。.贊可夫主張教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面，所依據(jù)的是（ ）最近發(fā)展區(qū)B.隱性知識(shí)C.先行組織者策略 D.支架式教學(xué)【勤思真題解析】A贊科夫贊同蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的觀點(diǎn)和 “最近發(fā)展區(qū)”理論。贊科夫高度評(píng)價(jià)了維果茨基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題的思想，并以此作為自己實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)，提出教學(xué)、教育和發(fā)展之間有著復(fù)雜的相互依賴關(guān)系。主張教學(xué)應(yīng)該走在學(xué)生發(fā)展的前面。.有人把教育隱喻為“塑造” ，稱教師是“人類靈魂的工程師” 。這種觀點(diǎn)在人的身心發(fā)展影響因素的問(wèn)題上傾向于（ ）遺傳決定論B.成熟論C.外鑠論D.內(nèi)外因相互作用論【勤思真題解析】D這句話是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人之一米哈伊爾? 伊凡諾維奇?加里寧說(shuō)的。 由于教師在塑造年輕一代的品格中起到了關(guān)鍵性的作用， 并影響年輕人形成良好的思想道德和行為習(xí)慣，因此稱教師是"人類靈魂的工程師"。即重視內(nèi)在的也重視外在的。.20世紀(jì)50年代末我國(guó)確立的教育方針強(qiáng)調(diào)（ ）教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.教育必須與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合C.教育為人民服務(wù)D.教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)【勤思真題解析】A1958年，中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于教育工作的指示》中正式確認(rèn)了這一教育目的，并提出了“教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一教育方針.雙軌制形成于18、19世紀(jì)的西歐。其中一軌是學(xué)術(shù)性的，另一軌是職業(yè)性的。以下描述正確的是（）兩軌均發(fā)端于高等教育，是自上而下的兩軌均發(fā)端于高等教育，是自下而上的學(xué)術(shù)性一軌是自上而下，職業(yè)性一軌是自下而上學(xué)術(shù)性一軌是自下而上，職業(yè)性一軌是自上而下【勤思真題解析】C雙軌學(xué)制有兩個(gè)平行的系列： 一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)一一中學(xué)系統(tǒng)； 另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)一一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)。這兩軌差異很大，而且既不相通，也不相接，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。 這樣由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是雙軌學(xué)制， 例如原來(lái)的西歐學(xué)制。.教育界嘗試的綜合課程加強(qiáng)學(xué)科之間以及學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，典型的綜合課程按照課程綜合程度，由高到低排列為相關(guān)課程廣域課程核心課程B.廣域課程相關(guān)課程核心課程C.核心課程相關(guān)課程廣域課程D.核心課程廣域課程相關(guān)課程

【勤思真題解析】D綜合課程又稱廣域課程、 統(tǒng)合課程或合成課程， 其根本目的是克服學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)的缺點(diǎn)。它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法， 減少教學(xué)科目， 把幾門(mén)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門(mén)綜合學(xué)科之中。根據(jù)綜合程度，可以把綜合課程分為：相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。.布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論提出的原則有（ ）動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則高速度、高難度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則直觀性、量力、鞏固性及時(shí)反饋小步子自定步 及時(shí)反饋原則調(diào)【勤思真題解析】A布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論中的教學(xué)原則有： 動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、 序列原則、強(qiáng)化原則B選項(xiàng)是贊可夫提出的， C選項(xiàng)是我們教學(xué)中的教學(xué)基本原則， D選項(xiàng)是斯金納提出的。.學(xué)生出現(xiàn)下列那種情形，教師可以考慮采用懲罰來(lái)教育認(rèn)知錯(cuò)誤B.明知故犯C.作業(yè)錯(cuò)誤D.情緒失控【勤思真題解析】B學(xué)生犯了錯(cuò)誤還是我行我素即“明知故犯” ，老師怎么跟他進(jìn)行正面教育都無(wú)濟(jì)于事，甚至他還影響多人。 在這種情況下， 老師的柔腸有時(shí)則變?yōu)閭b骨。 盡量以學(xué)生可以接受的10.某教師在作文教學(xué)中運(yùn)用教師用的是（）10.某教師在作文教學(xué)中運(yùn)用教師用的是（）A.學(xué)科教學(xué)法B.教育情景【勤思真題解析】 B“過(guò)程作文教學(xué)法” 根據(jù)舒爾曼教學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)理論， 該C.課程知D.關(guān)于學(xué)生的知識(shí)識(shí)美國(guó)學(xué)者舒爾曼提出了以學(xué)科教學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容的知識(shí)框架： 學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、 一般教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、有關(guān)學(xué)生的知識(shí)、有關(guān)教育情境的知識(shí)、其他課程的知識(shí)。其中有關(guān)教育情境的知識(shí)是強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于教學(xué)情境的應(yīng)用， 題干中的“過(guò)程作文教學(xué)法”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性。.體諒模式創(chuàng)立者圍繞學(xué)生普遍感到困難的人際與社會(huì)交往問(wèn)題， 編制了一套《生命線》情境教材，發(fā)展青少年人際技能，它包含三部分敏感性、證明規(guī)則、你怎么辦敏感性、證明規(guī)則、你期望什么敏感性、你期望什么、你怎么辦證明規(guī)則、你期望什么、你怎么辦【勤思真題解析】A麥克費(fèi)爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際一社會(huì)情境問(wèn)題教材 《生命線叢書(shū)》 。這套教材是實(shí)施體諒模式的支柱， 由三部分組成， 循序漸進(jìn)地向?qū)W生呈現(xiàn)越來(lái)越復(fù)雜的人際與社會(huì)情境。第一部分： 《設(shè)身處地》含《敏感性》 、《后果》、《觀點(diǎn)》三個(gè)單元；第二部分：《證明規(guī)則》《規(guī)則與個(gè)體》 、《你期望什么？》 、《你認(rèn)為我是誰(shuí)？》；第三部分：《你會(huì)怎么辦？》《生日》、《幽閉》、《悲劇》等。.小學(xué)1-2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)，這種要求屬于教育目的層級(jí)中教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)【勤思真題解析】C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。 它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課

程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。 課程目標(biāo)是關(guān)于某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)。體感中對(duì)于小學(xué)一、二年級(jí)的識(shí)字要求實(shí)際上是語(yǔ)文這一課程需要達(dá)到的目標(biāo).有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，教育要根據(jù)一個(gè)民族固有的特征來(lái)定，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ ）生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約政治制度對(duì)教育的影響和制約文化對(duì)教育的影響和制約經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響和制約【勤思真題解析】Co文化是指一定社會(huì)民族的文化，

值、信仰、習(xí)俗及其成員的行為范式、它包括言、【勤思真題解析】Co文化是指一定社會(huì)民族的文化，

值、信仰、習(xí)俗及其成員的行為范式、它包括言、定社會(huì)民族長(zhǎng)期形成的共通的語(yǔ)知識(shí)、生活樣式。不同的民族有不同的文化。文化對(duì)教育的制約與影響具有廣泛性、基礎(chǔ)性、深刻性與持久性。.在文獻(xiàn)記載中的中國(guó)古代學(xué)校中，與樂(lè)教最為相關(guān)的是（ ）庠B.成均C.序D.泮宮【勤思真題解析】B“均，調(diào)也。樂(lè)師主調(diào)其音?！?“君子之學(xué)也， 入乎耳，箸乎心， 布乎四體，形乎動(dòng)靜”這一學(xué)習(xí)過(guò)程論述出自A.《論語(yǔ)》B.《墨子》C.《孟子》D.《荀子》【勤思真題解析】D荀子說(shuō)：“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。 ”即君子的學(xué)習(xí)，進(jìn)入到耳朵，明通在心，灌注在全身，表現(xiàn)在行動(dòng)上。 “入乎耳”指的是“聞見(jiàn)”，“著乎心”指的是“知”，“布乎四體”指的是“行” ，“行乎動(dòng)靜”指的是貫通到全身，并在行為舉止上表現(xiàn)出來(lái)。.王充認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)鴻儒，其有別于儒生、通人的顯著特征是（ ）A.博賢古今B.講注章句C.興論立說(shuō)D.上書(shū)【勤思真題解析】C鴻儒為能獨(dú)立思考，著書(shū)立說(shuō)，有自己的見(jiàn)解。其最明顯的特征是能夠“靜思著文，連結(jié)篇章”，“興論立說(shuō)”。.下列唐代中央官學(xué)中，入學(xué)年齡限制最為寬松的是（ ）A.國(guó)子學(xué)B.太學(xué)C.四門(mén)學(xué)D.廣文館14【勤思真題解析】 D14國(guó)子學(xué)、太學(xué)館、四門(mén)館、廣文館、律館、書(shū)館、算館都屬國(guó)子監(jiān)管理。一般限年歲以上，19歲以下；律學(xué)18歲以上，25歲以下。唯廣文生不受年齡限制。.北宋“熙寧興學(xué)”強(qiáng)調(diào)實(shí)用人才的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容方面的改革是編寫(xiě)和頒布《三經(jīng)經(jīng)義》，所謂三經(jīng)，包含《詩(shī)》 《書(shū)》和（）A.《禮儀》B.《周禮》C.《禮記》D.《大戴禮記》TOC\o"1-5"\h\z【勤思真題解析】 B《三經(jīng)經(jīng)義》包含三部經(jīng)書(shū)： 《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》。.中國(guó)近代科舉考試改革過(guò)程中，清政府正式提出設(shè)立“經(jīng)濟(jì)特科”是在（ ）A.太平天國(guó)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.百日維新D.清末新政【勤思真題解析】C百日維新期間，改革科舉制的措施：廢八股、改設(shè)經(jīng)濟(jì)特科。.1911年成立的清華學(xué)堂、其經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于（ ）A.英國(guó)退回的部分賠償 B.美國(guó)退回的部分賠償C.德國(guó)國(guó)退回的部分賠 D.法國(guó)退回的部分賠償償【勤思真題解析】 B清華學(xué)堂為清末新政時(shí)期留美的預(yù)備學(xué)校，其經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于 1901年《辛丑條約》中規(guī)定的中國(guó)付給各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，稱 “庚子賠款”。其中美國(guó)決定從 1908年開(kāi)始，將美國(guó)所得白銀，以“先賠后退”的方式退還給中國(guó)，用于中國(guó)派遣留學(xué)生教育的經(jīng)費(fèi)。.以李大釗為代表的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子有別于其它派別的主張（ ）靠自己的辛勤勞動(dòng)獲取報(bào)酬工學(xué)并立社會(huì)工讀知識(shí)青年與工農(nóng)打成一片，創(chuàng)造“真正人的生活”【勤思真題解析】 D以李大釗的初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子也提倡并實(shí)行工讀， 提出了工人和農(nóng)民的工讀問(wèn)題，同時(shí)也支持青年學(xué)生的工讀互助實(shí)驗(yàn)，尤其是號(hào)召知識(shí)青年到工農(nóng)中去， “使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活” 。.黃炎培將職業(yè)教育的目的概括為A.使動(dòng)手的去讀書(shū) B.使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)C.聯(lián)絡(luò)溝通各 D.為個(gè)人謀生界【勤思真題解析】 B黃炎培將職業(yè)教育的目的：使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè).1938年3月，毛澤東為抗大提寫(xiě)辦學(xué)方針，放在教育工作首位的是A.堅(jiān)定正確的政治方向B.堅(jiān)持不懈的抗戰(zhàn)信念C.艱苦樸素的工作作風(fēng)D.正確的戰(zhàn)略方針【勤思真題解析】 A1938年3月，毛澤東為抗大提寫(xiě)辦學(xué)方針： “堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，加上機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)” 。.作為西方最早的職業(yè)教師，智者派對(duì)古希臘做出了主要貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍確立了“七藝”教育體系形成了自由發(fā)展的教育理想體系提出遵循自然的教育原則TOC\o"1-5"\h\z【勤思真題解析】 A智者授徒講學(xué)， 以錢(qián)財(cái)而不以門(mén)第作為唯一條件， 不僅推動(dòng)了文化傳播， 而且擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，本題選 A。.相對(duì)于古希臘的教育思想而言，以昆體良為代表的古羅馬教育思想更具有A.理想主義B.相對(duì)主義C.思辨性D.空想性【勤思真題解析】 C相對(duì)于古希臘的教育思想而言，古羅馬教育思想更具有思辨性。.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義教育具有鮮明的人本取向。這種特征主要表現(xiàn)為教育目標(biāo)側(cè)重個(gè)性發(fā)展重視古典人文學(xué)科教育偏重上層子弟關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活【勤思真題解析】 A文藝復(fù)興時(shí)期， 人文主義教育具有鮮明的人本取向。 這種特征主要表現(xiàn)為人本主義教育

在培養(yǎng)目標(biāo)上注重個(gè)性發(fā)展。.盧梭自然主義教育理論中的“消極教育”是指教育作用有限教育在等待兒童的成長(zhǎng)教育對(duì)兒童發(fā)展難以發(fā)揮積極作用教育要遵循兒童本性，防范外界不良影響【勤思真題解析】D盧梭所說(shuō)的“自然教育“就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展進(jìn)程，促進(jìn)兒童身心自然發(fā)展的教育。在他看來(lái)，如果以成人的偏見(jiàn)加以干涉，結(jié)果只會(huì)破壞自然的法則， 從根本上毀壞兒童，教師的作用只是要防范不良環(huán)境的影響， 是消極的，不是積極的，因而他常提及到“消極教育”。.赫爾巴特認(rèn)為教育的目的包括“可能的目的”和“必要的目的” ，其中必要的目的是指與兒童未來(lái)所從事的職業(yè)有關(guān)的目的與兒童奠定必要的文化知識(shí)基礎(chǔ)有關(guān)的目的與兒童養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念的目的與兒童形成經(jīng)驗(yàn)、思辨、審美、社會(huì)、宗教等與興趣有關(guān)的目的【勤思真題解析】C赫爾巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的目的可以區(qū)分為兩種，即所謂的“可能的目的”和“必要的目的”?！氨匾哪康摹?是指教育所要達(dá)到的最高和最為基本的目的。 赫爾巴特指出道德普遍被認(rèn)為是人類的最高目的， 因此也是教育的最高目的。 他認(rèn)為教育的唯一工作與全部工作都可以總結(jié)在這一概念即道德之中。 具體言之，教育的根本目的就是要養(yǎng)成內(nèi)心自由、 完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。.福祿培爾重視發(fā)揮游戲在幼兒教育中的價(jià)值，他將游戲看作是兒童的外部肢體活動(dòng)兒童創(chuàng)造性自我活動(dòng)的表現(xiàn)對(duì)兒童實(shí)施基礎(chǔ)教育的最佳形式促進(jìn)兒童身體發(fā)展和健康成長(zhǎng)的手段【勤思真題解析】B福祿培爾關(guān)于幼兒園教育方法的基本原理是自我活動(dòng)或自動(dòng)性。 自我活動(dòng)幫助個(gè)體認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)人類，最終認(rèn)識(shí)上帝的統(tǒng)一。 因此重視兒童的親身觀察，并把游戲看作兒童內(nèi)在本質(zhì)向外的自發(fā)表現(xiàn)。即游戲是兒童創(chuàng)造性自我活動(dòng)的表現(xiàn)。.美國(guó)公立初等教育在 19世紀(jì)上半葉發(fā)展與進(jìn)步的主要體現(xiàn)是進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展地方教育強(qiáng)制入學(xué)制度的確立“回歸教育”與“生計(jì)教育”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展赫爾巴特教學(xué)法在小學(xué)教育中的推廣【勤思真題解析】B19世紀(jì)上半葉發(fā)展主19世紀(jì)上半葉發(fā)展主其學(xué)習(xí)和借鑒的要體現(xiàn)在教育分權(quán)制的確立，即地方教育強(qiáng)制入學(xué)制度的確立。.日本明治維新時(shí)期在創(chuàng)辦新式大學(xué)過(guò)程中十分重視借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，國(guó)家是D.美國(guó)A.英 B.法 C.D.美國(guó)國(guó) 國(guó) 國(guó)【勤思真題解析】D明治維新的開(kāi)展肇始于美國(guó)對(duì)日本的入侵， 其迫使日本向西方學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)科技和文化。.美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)因 1929-1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)而發(fā)生明顯轉(zhuǎn)向，具體表現(xiàn)為從中等教育轉(zhuǎn)向初等教育從重視集體教學(xué)到重視個(gè)別教學(xué)從教育理論研究轉(zhuǎn)向?qū)W校實(shí)驗(yàn)研究從強(qiáng)調(diào)兒童的自由發(fā)展轉(zhuǎn)向重視教育的社會(huì)職能【勤思真題解析】D經(jīng)濟(jì)大蕭條使進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的重心逐步從初等教育轉(zhuǎn)向中等教育。 此前強(qiáng)調(diào)兒童中心和個(gè)人的自由發(fā)展，此后更加意識(shí)到學(xué)校的社會(huì)職能。.20世紀(jì)前期法國(guó)“新大學(xué)同志會(huì)”為實(shí)現(xiàn)民主教育和擇優(yōu)錄取而推行的教育改革運(yùn)動(dòng)是A.新學(xué)校運(yùn)動(dòng) B.統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)C.公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)D.大學(xué)推廣【勤思真題解析】B1919年，法國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)激進(jìn)的，具有自由主義色彩的組織一一新大學(xué)同志會(huì)，主張建立統(tǒng)一學(xué)校， 以實(shí)現(xiàn)教育的民主化。他們認(rèn)為， 統(tǒng)一學(xué)校主要解決兩個(gè)問(wèn)題：民主教育和擇優(yōu)錄取。.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得（ ）A.勤奮感B.自主性C.自我同一性D.親密感【勤思真題解析】C在埃里克森看來(lái)中學(xué)生發(fā)展的主要任務(wù)是形成角色同一性。.麗麗是個(gè)含羞的女孩兒， 正在準(zhǔn)備參加演講比賽， 如果她是內(nèi)控的，她會(huì)將演講比賽的成功歸因于（）A.自己具備這個(gè)能力 B.認(rèn)真的準(zhǔn)備C.運(yùn)氣好D.任務(wù)簡(jiǎn)單【勤思真題解析】B首先內(nèi)控的人會(huì)把成功歸因于能力與努力， 由于麗麗是個(gè)含羞的女孩兒， 所以它會(huì)把成功歸因于可控部分，即認(rèn)真的準(zhǔn)備。.某學(xué)生花20分鐘學(xué)習(xí)一首短詩(shī)，為防止遺忘， 他又繼續(xù)學(xué)習(xí)了10分鐘，這種學(xué)習(xí)屬于A.適度學(xué)習(xí)B.過(guò)度學(xué)習(xí)C.掌握學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)【勤思真題解析】B過(guò)度學(xué)習(xí)，又稱為“過(guò)度識(shí)記” ，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶。實(shí)驗(yàn)證明150%的學(xué)習(xí)效果最佳。由題目中的“為防止遺忘”可以看出他已經(jīng)掌握，又使用50%時(shí)間用來(lái)復(fù)習(xí)，屬于過(guò)度學(xué)習(xí)。.某學(xué)生在體操技能訓(xùn)練中表現(xiàn)為， 整體動(dòng)作趨向于協(xié)調(diào)連貫，余的動(dòng)作有所減少，視覺(jué)控制讓位與動(dòng)覺(jué)控制，但動(dòng)作技能尚未達(dá)到自動(dòng)化，該學(xué)生的體操技能屬于什么階段A.操作定向B.操作模仿C.操作熟練D.操作整合【勤思真題解析】D操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)， 并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合， 成為定型的、一體化的動(dòng)作。通過(guò)整合，一方面動(dòng)作水平得以提高，動(dòng)作結(jié)構(gòu)趨于合理、協(xié)調(diào)，動(dòng)作的初步概括化得以實(shí)現(xiàn)； 另一方面， 學(xué)員對(duì)動(dòng)作的有效控制逐步增強(qiáng)。 但是還未達(dá)到自動(dòng)化、熟練的階段。操作模仿階段的錯(cuò)誤相對(duì)比較多。.學(xué)生采用畫(huà)圖表或列提綱的方式整理所學(xué)知識(shí)，這種屬于A.資源管理策略 B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略【勤思真題解析】D編碼與組織策略是指發(fā)現(xiàn)部分之間的層次關(guān)系或其它關(guān)系， 使之形成某種結(jié)構(gòu)以達(dá)到有效保持之目的的一種學(xué)習(xí)策略。主要有兩種：一種是歸類策略，用于概念、語(yǔ)詞、規(guī)則等知識(shí)的歸類整理；另一種是綱要策略，主要用于對(duì)學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)的把握。.以下教育科學(xué)定性研究特征的過(guò)程訓(xùn)練中，不正確的是傾向于采用演繹的思維方式把自然情境作為資料的直接來(lái)源更加關(guān)注研究過(guò)程，不關(guān)注結(jié)果資料搜集與呈現(xiàn)通才采用文字或圖片【勤思真題解析】A質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具， 在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論， 通過(guò)與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。 此類研究多描述和說(shuō)理， 闡發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)， 客觀性和普遍性都比較差， 不能適應(yīng)教育研究作為一門(mén)應(yīng)用性科學(xué)研究的需要。 A選項(xiàng)的演繹是與歸納相對(duì)的。.為了探討家庭教育與兒童身心發(fā)展之間的關(guān) 某學(xué)說(shuō)提出了“家庭教育方式與兒系，童身心發(fā)展相關(guān)”的研究假設(shè)，這種假設(shè)屬于A.方向性假設(shè)B.非方向性假設(shè) C.解釋性假設(shè)D.預(yù)測(cè)性假設(shè)【勤思真題解析】B按照變量之間的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系： 方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)。 前者指出相關(guān)和差異的特點(diǎn)， 如女生的音樂(lè)智力比男生強(qiáng)， 男生的推理能力比女生強(qiáng)，等等。而后者只簡(jiǎn)單地指出相關(guān)或差異。推理能力存在性別差異（與性別有關(guān)） 。41.如果抽樣總體中存在周期性的波動(dòng)和變化， 為了保證樣本的代表性， 研究者應(yīng)該避免采用的取樣方式是A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.政群隨機(jī)抽樣【勤思真題解析】B系統(tǒng)隨機(jī)抽樣： 也叫等距抽樣、 機(jī)械抽樣。 先將總體各個(gè)觀察單位按某一標(biāo)志順序排列編號(hào)并分成數(shù)量相等的組， 使組數(shù)與取樣相同。 然后從每組中依事先規(guī)定的機(jī)械順序抽取對(duì)象。其缺點(diǎn)是樣本總體存在周期性變化的情況下，誤差比較大。因此，本題選 B.從理論上講，具有最佳區(qū)分度的試題難度是A.1B.0.75C.0.50D.0.25【勤思真題解析】C區(qū)分度越接近1越好，0.4以上優(yōu)良，難度在 0.4—0.7之間最佳，綜合選 Co.根據(jù)倫理原則， 不能用以檢驗(yàn)“體罰會(huì)導(dǎo)致兒童反社會(huì)行為”這一假設(shè)的研究方法是A.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法B.教育訪談法C.教育實(shí)驗(yàn)法D.教育問(wèn)卷法【勤思真題解析】C倫理原則要求研究不能傷害參與者的身心，所以，教育實(shí)驗(yàn)法不符合。.真實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)最大的區(qū)別在于自變量個(gè)數(shù)不同因變量測(cè)評(píng)方式不同無(wú)關(guān)變量個(gè)數(shù)不同無(wú)關(guān)變量的控制程度不同二、辨析題：46~48小題，母小題15分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。46.因材施教有悖教育公平?！厩谒颊骖}解析】D真實(shí)驗(yàn)比準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)對(duì)自變量、外部無(wú)效因素。45.某初中三年級(jí)語(yǔ)文、【勤思真題解析】D真實(shí)驗(yàn)比準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)對(duì)自變量、外部無(wú)效因素。45.某初中三年級(jí)語(yǔ)文、因變量、無(wú)關(guān)變量有比較嚴(yán)格的控制， 即它能較好地控制內(nèi)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、 物理四門(mén)學(xué)科期末考試成績(jī)的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差如下，其中平均數(shù)的代表性程度最咼的學(xué)科是904D.物755A.語(yǔ)文793B.數(shù)學(xué)852C.英理語(yǔ)【勤思真題解析】B標(biāo)準(zhǔn)差反映組內(nèi)個(gè)體間的離散程度。標(biāo)準(zhǔn)差越小，說(shuō)明組內(nèi)個(gè)體離散程度越小，個(gè)體與平均數(shù)的差異越小，也就說(shuō)明平