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第八章自然（環(huán)境）美在西方美學(xué)史上，自然美之所以從美學(xué)中消失，是由于人類自由和尊嚴(yán)觀念至上的不斷擴(kuò)張所至。這個(gè)觀念發(fā)端于康德，在黑格爾那里得到充分發(fā)展。

一、黑格爾對(duì)自然美的貶低黑格爾的言論（選自《美學(xué)》）1、“我們可以肯定地說(shuō)，藝術(shù)美高于自然。因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少?！?、“只有心靈才是真實(shí)的，只有心靈才涵蓋一切，所以一切美只有在涉及這較高境界而且由這較高境界產(chǎn)生出來(lái)時(shí)，才真正是美的。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，自然美只屬于心靈的那種美的反映，它所反映的只是一種不完全不完善的形態(tài)，而按照它的實(shí)體，這種形態(tài)原已包涵在心靈里?！焙诟駹栒J(rèn)為，自然美在形態(tài)上不固定，往往是稍縱即逝的。三、自然美成為熱點(diǎn)問(wèn)題的原因1、新興科學(xué)的影響，尤其是生態(tài)學(xué)的影響。2、全面的審美化進(jìn)程。3、東方思想尤其是儒家道家尊重自然思想資源的日益被重視。4、自然生態(tài)的破壞日益嚴(yán)重。四、自然美的特性1、全面無(wú)負(fù)面價(jià)值。2、全面感覺(jué)器官參與。3、富于變化。4、形態(tài)不穩(wěn)定，從而更豐富。推薦書(shū)目1、梭羅《瓦爾登湖》2、利奧波德《沙鄉(xiāng)年紀(jì)》3、卡遜《寂靜的春天

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