2《邊城》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

2《邊城》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案邊城教案

教學(xué)目標(biāo):

1、了解沈從文及其所描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、理解《邊城》題目的含義，把握作者的創(chuàng)作目的

3、通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、順順等作品中的人物形象。

4、感悟文中至真、至善、至美的人性、人情

5、培養(yǎng)熱愛民族文化生活的情感

教學(xué)重難點(diǎn):

1、讓學(xué)生理解在人與自然融為一體的環(huán)境中所折射出來(lái)的人情美、人性美。

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者為小說(shuō)構(gòu)筑這樣一個(gè)環(huán)境的深意，也就是對(duì)小說(shuō)主題的把握。

3、

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一部被人們譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”的小說(shuō)，它就是沈從文先生的《邊城》。邊城在哪里？邊城是一個(gè)什么樣的所在，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)課本中去尋找答案吧。

二、走進(jìn)作者

1、生平：

沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。14歲投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，20歲只身到北大蹭課，1927年參加“新月社”，只有小學(xué)文憑，卻曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。編輯過(guò)《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊，編撰過(guò)中小學(xué)國(guó)文課本，創(chuàng)辦過(guò)文學(xué)雜志。建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。22歲初涉文壇，到46歲，出版小說(shuō)、散文、文論等共70多本，是中國(guó)同時(shí)代最多產(chǎn)的作家。從水鄉(xiāng)走出去的沈先生最終還是魂歸故里。沱江岸邊，矗立著他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不敗的山菊，淡淡的色彩和一縷清香，陪伴著這個(gè)不朽的靈魂。古語(yǔ)說(shuō)，鳳凰擇良木而棲。沈從文終于回到他魂?duì)繅?mèng)縈的良木故土。湘西的流波碧水，裹挾著一個(gè)自稱“鄉(xiāng)下人”的深深眷戀，更加遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)、綿綿無(wú)盡……

2、成就：

作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

他對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。其小說(shuō)大多以湘西生活為背景，以其特異的生命形式，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的醇厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

主要作品集子有《鴨子》、《蜜柑》、《神巫之愛》、《虎雛》、《石子船〉、《八駿圖》、《湘行散記》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。

主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。

3、評(píng)價(jià)：

照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”?！驈奈?/p>

“除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比他高呢？”——汪曾祺

不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！獜埑浜?/p>

他不是過(guò)客，他是鳳凰的歸人。

現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，其小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。

三、走進(jìn)《邊城》

1、故事梗概

民國(guó)初年，位于湘西山區(qū)的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)-茶峒，有位船總順順，頗有名望。他的兩個(gè)兒子大佬天保和二佬儺送，同時(shí)愛上渡口老船夫的外孫女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的復(fù)轍，對(duì)她的婚事十分關(guān)注。

端午節(jié)的夜晚，情竇初開的翠翠邂逅二佬儺送，心中萌發(fā)愛慕之情，但在二佬面前卻羞于表露。以后在順順家又與大佬天保相識(shí)。一天，順順托楊馬兵來(lái)向老船夫說(shuō)媒。老船夫得知大佬喜歡翠翠，不勝欣喜，他試圖說(shuō)服翠翠，翠翠卻十分惱怒。當(dāng)天，王團(tuán)總也派人到順順家為女兒提親，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬儺送表示寧要渡船，不要碾房。大佬得知弟弟也愛慕翠翠，郁悶不樂(lè)，遂乘船外出經(jīng)商，不幸落水?dāng)烂?/p>

噩耗傳來(lái)，二佬儺送十分悲痛，不愿再提親事，離家出走。老船夫見翠翠婚事無(wú)望，悵然傷懷，加之勞累過(guò)度，心力交瘁，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚與世訣別。翠翠依舊守候在渡船上，長(zhǎng)年為人擺渡，同時(shí)，仍舊有所等待。

2、故事由來(lái)

1933年夏，沈從文同未婚妻游青島嶗山時(shí)，意外地看到一個(gè)身穿孝服的小姑娘到河邊提水。他回想起家鄉(xiāng)“起水”的古老習(xí)俗和美麗如畫的青山綠水、充滿詩(shī)情的淳厚民風(fēng)，情不自禁對(duì)未婚妻說(shuō)，他要以那小姑娘來(lái)寫一個(gè)故事。沈從文不久到北京結(jié)婚后，就開始寫起跟未婚妻說(shuō)過(guò)要寫的故事《邊城》。于是就有了這樣一個(gè)故事。

3、創(chuàng)作背景

上個(gè)世紀(jì)四十年代的沈從文即已認(rèn)識(shí)到：“城市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他要為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情，在他看來(lái)，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的生存狀態(tài)和人生境界。

4、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

沈從文說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。沈從文強(qiáng)調(diào)的人性，基本不包含理性，是特指自然狀態(tài)的人性；與浪漫主義不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心靈的自有激情，而是原始的野性的生命力。

5、評(píng)價(jià)

《邊城》充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒(méi)有任何階級(jí)紛爭(zhēng)與倫理規(guī)范的靜穆和諧的人生圖畫。

《邊城》不是以塑造人物和設(shè)計(jì)驚險(xiǎn)情節(jié)來(lái)取勝的，而是以描摹和諧的人際關(guān)性系與淳樸的風(fēng)俗民情見長(zhǎng)?！蚬饷鳌赌粮柘碌倪叧恰?/p>

在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。不僅保持著古老淳樸的民風(fēng)，也相應(yīng)地保留著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。這樣的風(fēng)俗，帶有與民同樂(lè)的意味，更襯托出邊城人和睦安樂(lè)的風(fēng)貌。

一曲鄉(xiāng)村挽歌一部懷舊經(jīng)典。

“是世界上好多文學(xué)者永遠(yuǎn)要看，而且要給自己的子女看的?！薄溃┙鸾楦?/p>

“是在世界范圍內(nèi)已受到熱烈歡迎的一部作品?！薄旃鉂?/p>

“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女?！?/p>

《邊城》奠定了沈從文在文學(xué)史上的歷史地位。在《亞洲周刊》“20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜”中，《吶喊》位列第一，《邊城》名列第二。

“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！薄粼?/p>

7、影響

世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師的光環(huán)之中。因?yàn)樯勘葋啠?guó)的斯拉特福小鎮(zhèn)才會(huì)蜚聲世界；有了莫扎特，奧地利的薩爾茨堡才成為世界音樂(lè)中心，有了塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞才成為旅游圣地。同樣，因?yàn)橛辛松驈奈囊约八摹哆叧恰返膯?wèn)世，鳳凰鎮(zhèn)也成為了風(fēng)景名勝之地。

四、認(rèn)真閱讀，掃除障礙，初步感知

1、給劃線的字注音

蘸酒(zhàn)茶峒(dònɡ)儺送(nuó)岨(jū)悖時(shí)(bèi)喧闐(tián)

埋怨（mán）氽(tǔn)莞爾（wǎn）蒿艾（hāo）儼然（yǎn）儺送（nuó）

泅水（qiú）蔭處（yìn）拮據(jù)（jié）（jū）舷（xián）隅（yú）

2、思考：（1）文本寫了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵？

（2）概括小說(shuō)情節(jié)

（3）理解題目含義

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《邊城》堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?！弊髡叩囊馑际牵核胗闷椒驳墓适聛?lái)“說(shuō)明”怎樣的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。簡(jiǎn)言之，作品在力求回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”。答案迷蒙于邊城的風(fēng)景中，隱藏在山民的故事里。需要我們細(xì)心探究。

下面看同學(xué)們能否從小說(shuō)所表現(xiàn)的質(zhì)樸的人物性格、古老的風(fēng)俗習(xí)慣等方面，印證一下作者的話？

二、檢查自學(xué)

1簡(jiǎn)介故事

2、自讀課文后談?wù)勀愀杏|最深的是什么。

邊城美

三、解題

邊城，邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念

四、整體感知，探究文脈

1、聆聽朗讀，用心感受風(fēng)物美人性美人情美

2、文本寫了哪些民俗？這些民俗有怎樣的特點(diǎn)？又有怎樣的內(nèi)涵？（要求：集體討論交流）

端午節(jié)：賽龍舟、穿彩衣、畫王字、捉鴨子。

中秋節(jié)：賞月、男女青年對(duì)歌。

新年：舞龍燈、耍獅子、放鞭炮。

婚嫁：小轎子、羊、男孩、糍粑。

這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是我們中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現(xiàn)人們之間的和諧親切的關(guān)系

3、把握情節(jié)結(jié)構(gòu)（要求：集體討論交流）

（1）課文圍繞哪個(gè)節(jié)日展開的？每個(gè)小節(jié)主要寫了哪些事？

端午節(jié)

第3節(jié)：眼前端午，籌備龍舟賽。

第4節(jié)：前年端午，翠翠儺送邂逅埋下愛情的種子

第5節(jié)：去年端午，翠翠天保相識(shí)引來(lái)天寶的愛意

第6節(jié)：眼前端午，祖孫在家各自想著心事

（2）小說(shuō)在情節(jié)設(shè)置上有什么特點(diǎn)？

情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無(wú)縫。

五、要點(diǎn)解析，探究文本

（一）探究環(huán)境美（要求：先獨(dú)立思考再組內(nèi)討論最后組間交流）

1、自由朗讀課文，找出文中寫自然景物的句子，看文章中寫了哪些自然景物？

（1）“河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗”。

（2）落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧----------

（3）河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

（4）祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

小說(shuō)以川湘邊境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口為背景，寫了青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸大雄鴨。——這里的風(fēng)景安靜活潑、生機(jī)盎然。

還寫了賽龍舟的鼓聲、吶喊聲，搖櫓人的歌聲，年節(jié)時(shí)的笑聲，嫁娶的嗩吶聲，爺娘喚女聲——這是個(gè)古樸、清純、自然、健康、自然、優(yōu)美、毫不雕琢、寧?kù)o平和世界。

2、齊讀第三部分1---4段，說(shuō)說(shuō)這個(gè)地方人們有著怎樣的生活環(huán)境。

兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。--------說(shuō)明這里生活環(huán)境太平。

這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。-------說(shuō)明這里環(huán)境僻遠(yuǎn)使得邊城人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”

寫端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽、寫端午節(jié)家家戶戶鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕人龍舟競(jìng)賽、后文還寫到中秋夜晚、舞龍、耍獅子、放焰火。-------這說(shuō)明這個(gè)地方民風(fēng)淳樸。

三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。------生活環(huán)境相對(duì)隔離，這也是民風(fēng)淳樸的原因。

這里是一個(gè)極具地域特色的、如世外桃源深處優(yōu)美而又相對(duì)封閉的地方。

3、體味文中風(fēng)景畫卷的內(nèi)涵

湘西明凈自然之風(fēng)景，襯托了湘西人的心靈之明凈。也是邊城人們古樸自然富有人性美的健康優(yōu)美的愛的象征。

（二）探究人性美

在這美的環(huán)境中生活的人們又有怎樣的美呢？（要求：先獨(dú)立思考再組內(nèi)討論最后組間交流）

1、文章寫到了哪些人物之間的關(guān)系？

主要人物及其關(guān)系：

翠翠與爺爺、翠翠與二老、駐軍官兵與百姓、爺爺與順順、爺爺與他朋友、爺爺與顧客、翠翠與大黃狗等。課文以翠翠與爺爺為主要形象。

2、小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？

祖父

親情

翠翠

／愛情＼

天保手足情儺送

3、仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。

表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿伲路鹨浑x開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛的小女孩形象。

到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！?/p>

潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶。斆骺蓯?，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿佟?/p>

落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。

老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”

顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個(gè)隱喻。

再看看關(guān)于翠翠愛情的描寫

但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。

翠翠同他的祖父，也看過(guò)這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。

那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。那人向祖父說(shuō)翠翠長(zhǎng)得很美，問(wèn)過(guò)翠翠年紀(jì)，又問(wèn)有不有人家。祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少，且似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。

回家時(shí)，祖父抱了那只白鴨子同別的東西，翠翠打火把引路。兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”

祖父話雖不說(shuō)了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。

“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”

“誰(shuí)也不希罕那只鴨子！”

祖父明白翠翠為什么事不高興，祖父便唱起搖櫓人駛船下灘時(shí)催櫓的歌聲，聲音雖然啞沙沙的，字眼兒卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)毫不含糊。翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問(wèn)：

“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”

祖父不說(shuō)什么，還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。

情竇初開，愛情純真、含蓄。

翠翠：天真善良、活潑可愛，情竇初開，她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿了依戀。

4、快速瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)外公、天保兄弟是怎樣的人

女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。

內(nèi)心矛盾，既愛孫女，又害怕她走其母的老路；對(duì)于天保的死，他既難過(guò)又自責(zé)，而對(duì)此引起孫女的悲劇，他更無(wú)能為力，又無(wú)人可以訴說(shuō)，因此，他在孤獨(dú)中死去。

中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。

外公：善良淳樸、工作盡職、慈善仁厚、重義輕利

哥哥癡情、豪爽、慷慨，既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中，最后因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的失敗孤獨(dú)地離開并死于意外。

弟弟多才多藝，性格與哥哥很相似，孤獨(dú)地追求愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后為親情放棄愛情，也孤獨(dú)地出走，不知所至。

儺送：淳樸善良、健壯俊美、幽默風(fēng)趣、重義多情

（三）探究人情美

作者在小說(shuō)中從祖孫情、愛情、軍民情、鄰里情、朋友情、擺渡情、人物情等多面構(gòu)筑了一個(gè)人性美的理想王國(guó)。

要求：各組選擇一種大家所喜歡的情，結(jié)合具體語(yǔ)境，深入討論。討論后推薦一人發(fā)言，其他同學(xué)補(bǔ)充，并可以選擇喜歡的段落分角色朗讀。

1、［祖孫情：爺爺關(guān)愛翠翠，翠翠愛戴爺爺］

文中很多方面都能形象表現(xiàn)出這種濃濃的祖孫情。

⑴老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船，一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?/p>

“即刻”，反映了老船夫動(dòng)作的靈敏、迅速?！耙幻妗幻妗钡倪B詞運(yùn)用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說(shuō)明了爺爺?shù)慕辜薄！皢　弊郑憩F(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛護(hù)?！拜p輕”地說(shuō)，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺?shù)泥凉?，但這種嗔怪又不大聲張揚(yáng)，只說(shuō)給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對(duì)爺爺愛戴。

⑵祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”

爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動(dòng)了少女敏感害羞的心，說(shuō)話很小心。先說(shuō)順順好，再說(shuō)大老好，最后又似乎多余地說(shuō)“這一家人都好”?？梢姞敔攲?duì)翠翠的愛是多么細(xì)致入微?！耙患胰硕己?，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒(méi)有說(shuō)二老，你認(rèn)識(shí)二老嗎？你光心動(dòng)，你有行動(dòng)嗎？為什么不去提親？可見翠翠說(shuō)話也很委婉，也是用暗示性的話，一則表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，二從對(duì)爺爺進(jìn)一步采取準(zhǔn)確行動(dòng)的提示中，表現(xiàn)出對(duì)爺爺?shù)男湃闻c依賴。

⑶（祖父）不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”

懂得孫女的害羞與懂事，不主動(dòng)袒露心跡?！安患訖z點(diǎn)笑著說(shuō)”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來(lái)明確試探，可見爺爺用心良苦?！澳惘偭?！”一則表現(xiàn)出翠翠對(duì)婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對(duì)爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)出祖孫之間親密無(wú)間的感情。

2、［軍民情：官民同樂(lè)，軍民一家］

“十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生?！薄耙?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”“好事的軍人，當(dāng)每次某一船只勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”“你爺爺一定到軍營(yíng)里喝酒，醉倒后，被人抬回去了。”“照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈……好勇取樂(lè)的軍士……”

其中“注重”寫出了以民為本的慎重態(tài)度，“得法”表明了治安方法的得當(dāng)，“既……也……”表現(xiàn)出治安成果的巨大，“莫不”是從范圍上、“極”從程度上寫出了官民同樂(lè)的普遍現(xiàn)象，“好事”寫出了軍士的主動(dòng)性，“必”、“照例”寫出了端午軍民同樂(lè)的常規(guī)性、有序性，“抬”寫出了軍民一家親的真誠(chéng)之愛。這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂(lè)、軍民一家、政通人和的社會(huì)狀況，構(gòu)筑了其樂(lè)融融的理想的社會(huì)生活模式。

3、［鄰里情：有仁有義，愛心奉獻(xiàn)］

⑴“為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子?！?/p>

“肥鴨”說(shuō)明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說(shuō)明順順的慷慨大方、尊老愛幼?！扒抑馈?、“又送了許多”說(shuō)明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機(jī)會(huì)就真心相助，慷慨解囊。也照應(yīng)了前文的“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。

⑵“那人向祖父說(shuō)，翠翠長(zhǎng)得很美。問(wèn)過(guò)翠翠的年紀(jì)，又問(wèn)有沒(méi)有了人家?！?/p>

稱贊翠翠長(zhǎng)得很美，表明了順順對(duì)翠翠的喜愛，“問(wèn)”了“又問(wèn)”，表現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的那份關(guān)愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。

⑶“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說(shuō)：‘爺爺，看嘍羅上山了??！’”

“趕即”，表明翠翠不假思索，行動(dòng)迅速，主動(dòng)為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時(shí)間之長(zhǎng)，情意之真。

4、［朋友情：人生知己，同懷視之］

⑴“溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來(lái)看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還來(lái)得及”，“看得好就不必再來(lái)”

“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對(duì)朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友！

⑵“老船夫聽說(shuō)十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來(lái)的那個(gè)人……一面……一面……不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”

老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來(lái)的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂(lè)朋友所樂(lè)！“推給”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情。“一面……一面……”，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬(wàn)言不贅”，我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無(wú)間場(chǎng)面，可聽到觥酬交錯(cuò)、開懷暢飲的笑語(yǔ)喧嘩。“醉倒了”，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛之情所深深陶醉了。

⑶“你那天只是很不得讓城里的爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”

這里通過(guò)翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o(wú)比真誠(chéng)，對(duì)友情的萬(wàn)分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。

(4)一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這份情。

5、［愛情：甜而美］

⑴“但男子聽去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了?！?/p>

境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對(duì)翠翠是一片好意?！胺潘恋男Α北憩F(xiàn)出二老對(duì)翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開朗的性格。

⑵“那人說(shuō)是二老告訴他的，他是二老家的伙計(jì)，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街?！?/p>

說(shuō)明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對(duì)翠翠的愛護(hù)。

⑶“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！?/p>

“沉沒(méi)”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說(shuō)明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對(duì)二老人品的愛慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。

⑷“但這印象不知為什么總不如那個(gè)端午所經(jīng)歷的事情甜而美?！?/p>

“但”表示語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，說(shuō)明語(yǔ)意的重點(diǎn)在后面?！翱偛蝗纭?，是用比較來(lái)烘托愛情的份量最重，那個(gè)端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價(jià)值因善而美，愛情的長(zhǎng)度因甜美而難以忘懷。

6、［人物情：和而諧］

⑴狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責(zé)。翠翠到哪里，狗也隨到哪里?！白娓钢傈S狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當(dāng)，于是便回家看船去了。”

⑵狗通人意，盡探視之能事?！耙婞S狗先在太陽(yáng)下睡著，，忽然性來(lái)便發(fā)瘋似的亂跑，過(guò)了河又回來(lái)……可是一會(huì)兒那遠(yuǎn)處的