金沖及史綱初讀感想

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學(xué)生。李宏平關(guān)于20世紀(jì)史綱概述性質(zhì)的歷史著作很多，之前瀏覽過徐中約的《中國近代史——中國的奮斗》、郭廷以的《近代史史綱》以及陳恭祿先生的《中國近代史》，最近初讀了金沖及先生的《二十世紀(jì)中國史綱》，感覺雖不能說是振聾發(fā)聵，只能說有點想法，書中很多論述還是理解不到位，這無疑與我的知識積淀淺薄有關(guān)，希望以后多加彌補(bǔ)。

二十世紀(jì)的中國，人們習(xí)慣性地把它歸結(jié)為中國近現(xiàn)代歷史。在這段百年歲月里，充滿著民族屈辱和國家不幸；充滿著國運抗?fàn)幒偷缆非笏?；充斥著沉淪的失望和復(fù)興的喜悅，這樣一幅波瀾壯闊、驚心動魄的歷史畫面，每個當(dāng)代中國人都不得不細(xì)心體味它、回憶它、反思它。我們是一個十分重視歷史和反省歷史的古老民族，周公在平定“三監(jiān)叛亂”之后曾反思道：“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷........”，西漢史學(xué)大家司馬遷在《報任安書》上說：“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，那么二十世紀(jì)充滿動蕩和變數(shù)的中國，史學(xué)家們從中到底可以捋清些什么，得出什么樣的啟示，可以說是仁者見仁智者見智，有學(xué)者形容近代中國是一個新陳代謝的發(fā)展過程，有認(rèn)為中國近代是一個u字形狀的變化趨勢，初讀了金老先生的《史綱》，對于近現(xiàn)代百年中國有一些想法，當(dāng)然不算是獨創(chuàng)，大致有如下：

滄海橫流，誰是真英雄

1895年的《馬關(guān)條約》簽訂，宣告了晚晴洋務(wù)派三十多年慘淡經(jīng)營的自強(qiáng)統(tǒng)治階層中較有遠(yuǎn)見的政治人物，在與西方的不斷接觸中，終于認(rèn)識到了“忠義為胄櫓”、“人心護(hù)國”的空想性，他們迎著頑固派的指責(zé)和阻撓，舉步維艱的興辦軍工民用實業(yè)，其進(jìn)步意義我們應(yīng)該肯定和承認(rèn)。以前說1884年的中法戰(zhàn)爭中國不敗而敗，很是感覺羞恥和惱火，但是從另一個角度思考，如果沒有李鴻章等人的自強(qiáng)運動，在越南作戰(zhàn)的清朝軍隊可能依舊還是弓箭長矛，也就不可能有鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役清朝正規(guī)軍的大捷。但是，李輩他們只能是半截子的學(xué)習(xí)西方，他們一只腳已經(jīng)邁近學(xué)習(xí)西方的大門口，另一只腳卻深陷封建主義的泥潭之中。伴隨著甲午戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭炮火的強(qiáng)烈震撼和洗禮，康有為、梁啟超等知識分子發(fā)出了維新變法的有力號召，他們興辦學(xué)報，組建強(qiáng)學(xué)會、保國會，上書言事、興辦學(xué)堂，他們的進(jìn)步之處在于提出了從政治改革方向去解救苦難中的中國。的確如此，當(dāng)時清朝暮氣沉沉不思禍之將至，如果進(jìn)行大刀闊斧內(nèi)容深刻的政治變革，亦有可能扭轉(zhuǎn)頹勢。但是他們理想大于現(xiàn)實，康廣仁曾說：“規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)?，同志太孤，舉措太大，當(dāng)此排者、忌者、擠者，盈衢塞巷，而上又無權(quán)，安能有成?！闭缃鹄舷壬晕煨缱兎ǖ慕Y(jié)局注定是失敗的，但決不能抹殺其在中國近代歷史發(fā)展，特別是思想啟蒙方面的巨大進(jìn)步作用（二十世紀(jì)中國史綱上冊21頁），他們傳播了封建思想之外的資本主義思想，這對于日后的探索者來說，那是有著無可替代的正面引導(dǎo)作用。而后，康有為等在政治舞臺上一直以保守的維護(hù)清代正統(tǒng)的面貌出現(xiàn)，這只能說他還是沒有隨著歷史潮流的變動，進(jìn)一步跟上時代的腳步，所以漸漸地淡出了歷史主流的視野。清末以來，清朝的腐朽和軟弱已是無可救藥，它內(nèi)不能保民外不能爭權(quán)，反而淪落成外國勢力的代言人。這種情況之下，孫中山先生毅然與滿清政權(quán)決裂，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號，試圖以革命暴力的方式推翻滿族貴族專制統(tǒng)治。其領(lǐng)導(dǎo)組織了一系列的武裝暴動，但結(jié)果都是失敗。但其頑強(qiáng)的斗志和堅韌的品格終于在武昌起義之后群起而響應(yīng)，清朝的統(tǒng)治機(jī)器轟然解體，這標(biāo)志著兩千年以來家天下的封建專制的結(jié)束，可謂是至功至偉。后來其所創(chuàng)立的中華民國雖幾經(jīng)磨難，但其影響可以說是不言而喻。孫中山先生一生為民族解放和復(fù)興而奔走戰(zhàn)斗，其創(chuàng)立的三民主義思想可見一斑，所以其不愧是中國近代民族革命的偉大先驅(qū)。但是這樣一位英雄卻沒有看到民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛的場面，最后只得含恨而終。他所謂的繼承人無論是汪精衛(wèi)、蔣介石，都是自詡為三民主義的正統(tǒng)，實踐中卻倒行逆施，前者在民族大是大非問題上走向了投降賣國的不歸路，后者雖是一位民族主義者卻在思想踐行上走上了獨裁專制的老路，終于是退居臺灣了此殘生而已。二十世紀(jì)以來，中國的思想激進(jìn)，稍有不慎就有落后和淘汰的可能，那么在大浪淘沙中何處是歷史的主流，中國的前進(jìn)道路到底是什么。曾經(jīng)創(chuàng)造了無與倫比的輝煌民族，難道就會一蹶不振。1921年7月，中國共產(chǎn)黨一大召開，1922年7月，中共二大召開，中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展，迎來了近現(xiàn)代史上民族獨立和復(fù)興的曙光，其紀(jì)律之嚴(yán)、主義之新、信仰之堅，比國民黨不知先進(jìn)幾倍，他們提出的革命綱領(lǐng)和政策是如此的明智和鮮明。第一代領(lǐng)袖毛澤東的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”適應(yīng)了中國的特殊國情，在革命政策上，它最大限度的代表了中下層的農(nóng)工利益；在宣傳思想上，已經(jīng)實踐了的馬列主義優(yōu)勝于國民黨陽奉陰違的三民主義；在民族存亡面前，共產(chǎn)黨真正的抗戰(zhàn)與國民黨的畏首畏尾形成對比。無數(shù)共產(chǎn)黨人為了民族獨立和解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，終于在1949年成立了中華人民共和國，從此近代中國取得了徹底的獨立和統(tǒng)一，進(jìn)一步的為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗探索。讀了金老先生的《史綱》，更加認(rèn)識到中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律的必然性，更加體會到中國近現(xiàn)代發(fā)展道路的曲折性和前進(jìn)性。滄海橫流中能逆流而上的都是當(dāng)時豪杰，大浪淘沙中能堅持民族氣節(jié)者都是優(yōu)秀兒女，而真正的英雄是在險象環(huán)生濃云迷霧中，可以找到光明和自由的鼓浪者、領(lǐng)跑者。他們是我們民族永遠(yuǎn)的英雄。

和平與統(tǒng)一，永遠(yuǎn)的追求和前提

近代以來，中國飽受戰(zhàn)亂和分裂之苦，僅以十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)為例：1894年至1895年的中日甲午戰(zhàn)爭、1900年的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、1905年的日俄戰(zhàn)爭、1914年開始的第一次世界大戰(zhàn)、20世紀(jì)三十年代前的北洋軍閥混戰(zhàn)、1930年空前規(guī)模的中原大戰(zhàn)、第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、曠日持久的抗日戰(zhàn)爭以及規(guī)模巨大的解放戰(zhàn)爭，上述我提及的只是大規(guī)模的戰(zhàn)爭和分裂，還不算零零散散的民變沖突等?；仡櫚倌杲F(xiàn)代史，我國陷入了空前的動蕩和分裂狀態(tài)。自20世紀(jì)以來，中國派系林立、互相傾軋，可以說是“勇于私斗，怯于公戰(zhàn)”。晚晴以來，官員大吏明爭暗斗，頑固派與洋務(wù)派、湘系與淮系、北洋與南洋，以至于甲午海戰(zhàn)，只是李鴻章的淮軍和北洋艦隊在與日本上下一心的聯(lián)合艦隊苦戰(zhàn)獨撐。假使清朝海軍不分所謂門戶之見，可以南北一氣，團(tuán)結(jié)對外，起碼在軍事上亦不至于失敗的那樣狼狽難堪。到了近代民國年間，北洋軍閥沒日沒夜的窩里斗、窩里橫，但一見到外國公使團(tuán)就俯首低頭，1927年北伐一路坦途，中途國民黨卻悍然與共產(chǎn)黨人分道揚鑣，之后又是劍拔弩張、你死我活。災(zāi)難深重的近代中國幾乎沒有停息過戰(zhàn)爭和分裂，到了1937年，武裝到牙齒的日軍全面進(jìn)犯中國，終于在空前的民族危機(jī)中，舉國守土抗戰(zhàn)，而這一殘酷的戰(zhàn)爭，一直持續(xù)了八年之久，近代中國一直沒有真正意義上的勝利，也一直渴望有一個改變民族命運的機(jī)會，抗日戰(zhàn)爭的完全勝利就是這樣一個難得的民族機(jī)遇。正如金老先生書中寫到：“這勝利是中國上千萬人的血淚汗水換來的。我想無論在朝在野的人士，得到這勝利的消息，痛定思痛，在萬分歡欣之余，必都有一種沉痛的回味，這勝利真來的不容易啊。也正是唯一的責(zé)任，就是要怎樣保持這經(jīng)過數(shù)十年艱苦沉痛才換的的勝利的成果?！保ń饹_及上冊第554頁），經(jīng)過這一持久殘酷的民族抗?fàn)?，我們認(rèn)識到團(tuán)結(jié)和民主的力量，認(rèn)識到自己國家的落后和不幸，我們國家再也經(jīng)不起內(nèi)耗和分裂了，只有團(tuán)結(jié)、獨立、統(tǒng)

一、民主，才是中華民族復(fù)興的唯一出路，廣大民眾也再也不能容忍國民政府的不作為和胡作為。歷史是如此的充滿變數(shù)和奇妙，曾經(jīng)不可一世的國民黨軍隊幾乎要把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量困死扼殺之時，在經(jīng)過偉大的全民抗戰(zhàn)之后，人民革命力量反而是越來越壯大，只用了短短三年時間。便把擁有四百萬裝備優(yōu)良的國民黨統(tǒng)治機(jī)器分割解體。這再一次證明了“人間正道是滄桑”，也就是金沖及老先生的話：導(dǎo)致戰(zhàn)爭勝敗的不只是雙方軍事和經(jīng)濟(jì)力量的對比，更重要的是人心向背（《史綱》上冊500頁），1953年以后國內(nèi)再沒有大規(guī)模的戰(zhàn)爭，新政府建立了一整套政府運作制度，其后開始的社會主義革命和社會主義初步探索和建設(shè)，雖然走了彎路和犯了嚴(yán)重錯誤，但是畢竟為國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。到了改革開放更是，和平與安定的國內(nèi)環(huán)境，使得中國的發(fā)展前所未有，綜合國力和國際地位不斷提高，如果沒有和平和統(tǒng)一，