2024屆浙江省部分地區(qū)高三上學(xué)期11月語文試題匯編：文言文閱讀（解析）

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浙江省杭州市2023-2024學(xué)年高三一模（期中）語文試卷

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修絮，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸，而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。

天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上?！鄙夏?。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚。”

(司馬遷《史記·汲黯傳》)

材料二：

汲黯進積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學(xué)。觀黯之言也日益甚?！碧肥贤圃涔?，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎

天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治

乎”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主

于不義乎且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何!”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深文巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實為知黯者必信褊心之言，此與兒童之見何異淮南謀反，獨憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。帝自為太子時固已憚其嚴矣。即位既久，大將軍青侍中，帝踞廁而視之。丞相弘燕見，或時不冠。至黯見，不冠不見也。嘗坐或帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海，大治。帝聞而召之，列于九卿。

(陸九淵《象山先生全集·雜著》)

10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

嘗坐A武B帳C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.附，指親附、結(jié)交，與“齊人勿附于秦”的“附”意思相同。

B.原，指原因，與“原莊宗之所以得天下”的“原”意思不同。

C.望，指怨恨、責(zé)怪，與“源不深而望流之遠”的“望”意思不同。

D.取容，指曲從、迎合他人，與“寧令從諛承意”的“從諛”意思相近。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.汲黯不太講究禮數(shù)，常當(dāng)面頂撞人，朝堂之上也直言進諫，招來其他臣子忌恨，其實他對自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。

B.對汲黯的積薪之喻引發(fā)漢武帝不滿一事，司馬遷認為汲黯心胸狹窄語含抱怨，陸九淵則認為汲黯仗義執(zhí)言，說中武帝短處。

C.在漢武帝大怒罷朝，群臣指責(zé)汲黯的情況下，汲黯始終堅守臣子的輔弼之責(zé)并慷慨陳詞，陸九淵為他不被人理解感到遺憾。

D.因為汲黯總是耿直上言，堅守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑，淮南王謀反時最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他。

14.漢武帝認為汲黯“無學(xué)”,陸九淵則說“吾必謂之學(xué)矣”。你怎么看待他們的說法請根據(jù)材料簡要分析。(3分)

浙江省衢州市、麗水市、湖州市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

臣聞人主所與共天下者，二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一心，上下同德，表里無貳，頰末不渝；然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀，則可否不得以相濟，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。

此其事伏于冥冥，而人莫之覺。故論今日風(fēng)俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未嘗同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所嘗料以議其上。省曹之勘當(dāng)，橡屬之書擬，有司之按事，長吏之舉賢，恩焉則斂而歸己，怨焉則委之曰：“此安能以自由”時政之得失，除授之當(dāng)否，疆場之緩急，言焉而得，則矜以為功，否焉則訕之曰：“此徒言而無益?！?/p>

士大夫而若此，則其心豈復(fù)以國事為饑渴休戚者哉使此習(xí)也，而日長月益，見利則逝，見便則奪，陛下亦何賴于此也況自比歲封章、奏疏、對策、上書，大率應(yīng)故事，徒文具，而無惻怛忠敬之實。其號為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意。

雖然，士習(xí)至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深愿陛下與二三大臣察人心邪正之實拓開規(guī)摹收拾人物。茍挺特自守者，雖無順適之可喜，而決知其無反復(fù)難信之憂，必假借而納用之；雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無乏才之憂，其于治道興替，關(guān)系非輕。

(選自魏了翁《鶴山先生大全文集》,有刪改)

①文具，指條文規(guī)定。

材料二：

國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今之天下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉

(選自王安石《臨川先生文集》,有刪改)

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

臣為此懼A深愿陛下國與二三大臣C察人心D邪正之實B拓開F規(guī)摹G收拾人物

11.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.“有司”,古代設(shè)官分職，各有專司，常指負有專責(zé)的官吏，也可泛指官吏。

B.“賢”,指賢能的人，與《師說》“圣益圣”中的第一個“圣”用法相同。

C.“自由”,指自作主張，與現(xiàn)在所說的“自由自在”中的“自由”意思并不相同。

D.“矜”,指夸耀，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”的“矜”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.掌管天下需君臣同心，如果臣子各懷異心，各謀其利，那就會禍患無窮。此種情形并不為世人所察覺。

B.若士大夫懷有私心，那么給皇帝的封章、奏疏、對策也不過沿襲舊例，表面應(yīng)付，并無誠懇忠信可言。

C.那些號稱正直的士大夫，雖心懷天下，但不敢直言，多有溢美之詞，少有規(guī)勸之意，深感痛心。

D.王安石認為，國家因任用賢能的人而興盛，因拋棄賢能的人、專斷獨行而衰敗，這是古今同一的道理。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。(4分)

(2)茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉(4分)

14.魏了翁和王安石都闡述了用人之道，二者的主張有何共同之處(3分)

浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月選考科目診斷性測試語文試題

（一)文言文閱讀（本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

人之其所親愛而辟①焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！?/p>

（節(jié)選自《大學(xué)》)

材料二：

趙綽字士倬，河?xùn)|人也。性質(zhì)直剛毅。周初為天官府史，以恭謹恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于見知，為內(nèi)史中士。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。上以盜賊不禁，將重其法，綽進諫曰：“律者天下之大信，其可失乎？”上忻然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之。”遷大理少卿。

大理掌固來曠上言大理官司太寬，帝以曠為忠直，遣每旦于五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚帝使信臣推驗初無阿曲帝怒命斬之。綽固爭，以為曠不合死，帝拂衣入閣。綽矯言：“臣更不理曠，自有它事，未及奏聞?！钡勖腴w，綽再拜請曰：“臣有死罪三。臣為大理少卿，不能制御掌固，使曠觸掛天刑，一也。囚不合死，而臣不能死爭，二也。臣本無它事，而妄言求入，三也?！钡劢忸?。會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。曠因免死，徙廣州。

刑部侍郎辛亶嘗衣緋諢，俗云利官，上以為厭蠱，將斬之，綽曰：“法不當(dāng)死，臣不敢奉詔?！鄙吓酰^曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高潁將綽斬之。綽曰：“陛下寧殺臣，不可殺辛亶?！敝脸?，解衣當(dāng)斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死?！鄙戏饕氯耄季媚酸屩?。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。

時河?xùn)|薛胄為大理卿，俱名平恕。然胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。上每謂綽曰：“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當(dāng)貴耳?！比蕢壑?，卒官，上為之流涕。

（摘編自《北史》)

[注]①辟：情緒偏頗。

10.材料二畫波浪線的部分有三處必須斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分)

曠又告少卿趙綽A濫免B徒四C帝使D信臣E推驗F初無G阿曲H帝怒I命J斬之。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分)

A.矜，指憐憫、同情，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”中的“矜”詞義相同。

B.固，指堅決、堅持，與“臣固知王之不忍也”中的“固”詞義不同，用法相同。

C.妄言，隨意、胡亂地說，與上文“綽矯言”即詐稱、假托他事以求面君相對應(yīng)。

D.厭蠱，指厭惡蠱術(shù)。蠱術(shù)，古人以言語詛咒或法術(shù)等方式使仇敵受到禍害的巫術(shù)。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分)

A.材料一的諺語意為人總看不到自己孩子身上的惡習(xí)，總不認為自家莊稼比別家壯碩，因為人對自己所親近喜愛之人往往會偏愛，對自家之物總嫌少。

B.大理寺掌固來曠誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人釋放了，被文帝怒判斬刑，趙綽卻向文帝力爭來曠法不當(dāng)死，最后來曠被免死罪，流徙廣州。

C.在刑部侍郎辛亶穿緋輝這件事上隋文帝量刑過重，趙綽寧死也要依法而行；大理卿薛胄處理案件合情合理，兩人都有執(zhí)法公平寬容的名聲，十分稱職。

D.趙綽性格樸實、直率剛毅，又執(zhí)法平允、謙遜謹慎，隋文帝接受禪讓登基后，先授其為大理丞，后又遷大理少卿，文帝對其從不吝惜官爵，趙綽后來官居極品.

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(8分)

（1)稍以明干見知，為內(nèi)史中士。

（2)會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。

14.材料一列舉了人易偏頗的五種表現(xiàn)，而趙綽處事公允平正，請結(jié)合文本，說說趙綽的言行與哪幾種“偏頗表現(xiàn)”不相符。（3分)

浙江省寧波市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期一模測試語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一

于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽山。

（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）

材料二

武王將伐紂。召太公望而問之曰：“吾欲不戰(zhàn)而知勝，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？”太公對曰：“有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知勝矣；以賢伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利之。雖非吾民，可得而使也。”武王曰：“善?！蹦苏僦芄鴨栄?，曰：“天下之圖事者，皆以殷為天子，以周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎？”周公對曰：“殷信天子，周信諸侯，則無勝之道矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有說乎？”周公對曰：“臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善?！蹦似鸨娕e師，與殷戰(zhàn)于牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：“誰之玉也？”曰：“諸侯之玉?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于財矣?！比胧乙娕?，曰：“誰之女也？”曰：“諸侯之女也?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于色也?！庇谑前l(fā)巨橋之粟散鹿臺之財以與士民黜其戰(zhàn)車而不乘弛其甲兵而弗用?？v馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。天下聞?wù)撸讨^武王行義于天下，豈不大哉？

（節(jié)選自《說苑·指武》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。（3分）

于是A發(fā)B巨橋之粟C散鹿臺之財D以與士民E黜其戰(zhàn)F車而不乘G弛其甲H兵而弗用

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.木主：指寫有死者名號的木制神位，又稱牌位，是中華祭祀文化的重要內(nèi)容。

B.適：“恰當(dāng)”，和《屈原列傳》“適長沙，觀屈原所自沉淵”的“適”不同。

C.有道：根據(jù)下文的“則無勝之道矣”可以推測，它在文中指的是“有辦法”。

D.信：意為“確實”，與《蘭亭集序》中的“信可樂也”中的“信”含義相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.武王伐紂臨行之時，面對伯夷、叔齊的質(zhì)疑和阻撓，姜太公非但沒有怪罪，還稱贊其為“義人”，親自扶著他們離開，體現(xiàn)了恢弘的氣度和廣闊的胸襟。

B.伯夷、叔齊堅守內(nèi)心的道德高地，不為外在因素而改變自己的節(jié)操，雖晚年窮困潦倒，最終餓死首陽山，令人唏噓，但他們?yōu)樾叛霁I身的精神足以光耀千古。

C.姜子牙認為，統(tǒng)治者如果能加強自身品德修養(yǎng)，給百姓帶來好處，得到他們的擁戴，便能所向披靡。他的一番話完全打消了武王對于伐紂這件事的顧慮。

D.武王在牧野之戰(zhàn)大敗殷人，然后將紂王從諸侯那里搜刮的玉器、錢財和美女悉數(shù)奉還，體現(xiàn)了仁義之師的風(fēng)范，也贏得了天下人的誠心歸附。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。

（2）縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。

14．請用自己的語言概括伯夷、叔齊兄弟二人與周公對武王伐紂這件事的不同立場及其依據(jù)（3分）

浙江省金華十校2024屆高三11月模擬測試語文試題

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

昔者，荊平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，伍子胥奔鄭。王召奢而問之，曰：“若召子，孰來也”子奢對曰：“王問臣，對而畏死，不對不知子之心者。尚為人也，仁且智，來之必入；胥為人也，勇且智，來必不入。胥且奔吳邦，君王必早閉而晏開，胥將使邊境有憂?！?/p>

于是王即使使者召子尚于吳，曰：“子父有罪，子入，則免之；不入，則殺之?！弊玉懵勚?，使人告子尚于吳：“吾聞荊平王召子，子必毋入。胥聞之，入者窮，出者報仇。入者皆死，是不智也；死而不報父之仇，是非勇也?！弊由袑υ唬骸叭雱t免父之死，不入則不仁。愛身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，謀不合，子其居，尚請入?！?/p>

荊平王復(fù)使使者召子胥于鄭，曰：“子入，則免父死，不入，則殺之?！弊玉憬殡幸愎伲鲆娛拐?，謝曰：“介胄之士，固不拜矣。請有道于使者：王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎”使者還報荊平王，王知子胥不入也，殺子奢而并殺子尚。

子胥聞之，于是乃南奔吳。至江上，見漁者，曰：“來，渡我?！贝郊摧d，入船而伏。半江，而仰謂漁者曰：“子之姓為誰還，得報子之厚德?！睗O者曰：“縱荊邦之賊者，我也；報荊邦之仇者，子也。兩而不仁，何相問姓名為”子胥即解其劍，以與漁者，曰：“吾先人之劍，直百金，請以與子也?！睗O者曰：“吾聞荊平王有令曰：‘得伍子胥者，購之千金?！裎岵挥们G平王之千金，何以百金之劍為”漁者渡于于斧②之津，乃發(fā)其簞飯，清其壺漿而食，曰：“亟食而去，毋令追者及子也?！弊玉阍唬骸爸Z?！弊玉闶骋讯ィ欀^漁者曰：“掩爾壺漿，無令之露?！睗O者曰：“諾?！弊玉阈屑锤泊瑹嵘鲜鬃载囟澜忻鳠o泄也。

子胥遂行，至吳。子胥居吳三年，大得吳眾。闔廬將為之報仇，子胥曰：“不可。臣聞諸侯不為匹夫興師?！庇谑侵埂Ｆ浜笄G將伐蔡，子胥言之闔廬，即使子胥救蔡而伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭捶笞平王之墓而數(shù)之曰：“昔者吾先人無罪而子殺之，今此報子也?！?/p>

(節(jié)選自《越絕書·荊平王內(nèi)傳》)

材料二：

太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉

(節(jié)選自司馬遷《史記·伍子胥列傳》)

①彀弓：張滿弓。②于斧：地名。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

子胥行A即B覆船C挾匕首D自刎管而死□江水之中G明H無泄也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.來，意為“使……來”，其用法與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”中“壯”字不同。

B.介胄之士，指佩戴盔甲的武士，伍子胥介胄“出見使者”，是暗示自己的態(tài)度。

C.為，句末語氣詞，其含義及用法與《鴻門宴》“何辭為”中的“為”字不同。

D.匹夫，指普通人，其意與現(xiàn)在所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“匹夫”相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.伍子奢對兒子有著深入的了解，他在荊平王面前對兩個兒子行事做出多項預(yù)測，這些預(yù)測后來一一應(yīng)驗。

B.從漁者的言行中可以推斷，漁夫了解伍子胥的身份和計劃，并且內(nèi)心對伍子胥持同情和支持的態(tài)度。

C.伍子胥伐楚成功后，率領(lǐng)六千將士鞭打荊平王墓，并且親數(shù)鞭打次數(shù)，表現(xiàn)了他對荊平王的刻骨仇恨。

D.司馬遷根據(jù)伍子胥復(fù)仇事件，得出結(jié)怨于人非?？膳碌慕Y(jié)論，同時他認可伍子胥的復(fù)仇行為的正當(dāng)性。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎

(2)方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪

14.(1)材料二評價伍子胥能“棄小義”，其中“小義”含義與材料一中的“”相同。(用原文回答,限1字,1分)

(2)伍子胥拋棄了哪些“小義”根據(jù)材料一簡要概括。(2分)

文言文閱讀

浙江省杭州市2023-2024學(xué)年高三一模（期中）語文試卷

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修絮，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸，而黯常毀儒。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。

天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時丞相史皆與黯同列，或尊用過之。黯褊心，不能無少望，見上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”上默然。有間黯罷，上曰：“人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚?！?/p>

(司馬遷《史記·汲黯傳》)

材料二：

汲黯進積薪之言，武帝為之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以無學(xué)。觀黯之言也日益甚?！碧肥贤圃涔?，謂黯褊心，不能無少望，果足以知黯之心乎

天子招文學(xué)儒者，告廷臣以所欲為，則對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治

乎”上默然怒，變色而罷朝。群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主

于不義乎且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何!”謂公孫弘徒懷詐飾智以阿人主取容，謂張湯深文巧詆，陷人于罪，使不得反其真，以勝為功。誰實為知黯者必信褊心之言，此與兒童之見何異淮南謀反，獨憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。帝自為太子時固已憚其嚴矣。即位既久，大將軍青侍中，帝踞廁而視之。丞相弘燕見，或時不冠。至黯見，不冠不見也。嘗坐或帳不冠黯奏事避而使人可之。為中大夫，固以切諫不得久留，出守東海，大治。帝聞而召之，列于九卿。

(陸九淵《象山先生全集·雜著》)

10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

嘗坐A武B帳C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.附，指親附、結(jié)交，與“齊人勿附于秦”的“附”意思相同。

B.原，指原因，與“原莊宗之所以得天下”的“原”意思不同。

C.望，指怨恨、責(zé)怪，與“源不深而望流之遠”的“望”意思不同。

D.取容，指曲從、迎合他人，與“寧令從諛承意”的“從諛”意思相近。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.汲黯不太講究禮數(shù)，常當(dāng)面頂撞人，朝堂之上也直言進諫，招來其他臣子忌恨，其實他對自身修養(yǎng)不懈怠，品行正直高潔。

B.對汲黯的積薪之喻引發(fā)漢武帝不滿一事，司馬遷認為汲黯心胸狹窄語含抱怨，陸九淵則認為汲黯仗義執(zhí)言，說中武帝短處。

C.在漢武帝大怒罷朝，群臣指責(zé)汲黯的情況下，汲黯始終堅守臣子的輔弼之責(zé)并慷慨陳詞，陸九淵為他不被人理解感到遺憾。

D.因為汲黯總是耿直上言，堅守氣節(jié)大義，并且難以被不正當(dāng)手段誘惑，淮南王謀反時最忌恨汲黯，但最終也不敢殺他。

14.漢武帝認為汲黯“無學(xué)”,陸九淵則說“吾必謂之學(xué)矣”。你怎么看待他們的說法請根據(jù)材料簡要分析。(3分)

（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查的是掌握文言文一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解以及發(fā)表自己觀點看法的能力。要找到相關(guān)內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上闡述自己的觀點。

（1）“坐武帳”和“不冠”敘述的是兩件事，中間斷開，應(yīng)在“帳”和“冠”后斷開；“黯奏事”是一個主謂句，表意完整，其后斷開，綜上應(yīng)在CEH三處斷開。譯文：皇上曾經(jīng)坐在武帳中，沒戴帽，汲黯前來啟奏公事，望見他就連忙躲避到帳內(nèi)，讓別人代為批準了他的奏議。

（2）B.“意思不同”有誤，根據(jù)句意“太史氏推究其中原因”“推究莊宗得天下的原因”，“原”都是“推究”的意思。

故選：B。

（3）D.“但最終也不敢殺他”有誤，原文“卒以不敢”的含義是淮南王最終也不敢造反。

故選：D。

（4）①故：昔日；同列：同級；或：有的人；尊用：被尊崇、被重用。譯文：昔日手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了，有的被尊崇、被重用甚至超過了汲黯。

②且：何況、況且；愛身：愛惜自己的生命；奈……和：怎么……呢。譯文：何況（我）已經(jīng)身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，又怎么能夠辱沒朝廷呢！

（5）他們的評價立場不同。從原文“任氣節(jié)，內(nèi)行修絜，好直諫，數(shù)犯主之顏色”“上方向儒術(shù)”“而黯常毀儒”“上曰：‘人果不可以無學(xué)，觀黯之言也日益甚’”等信息可以看出，漢武帝崇尚儒學(xué)，而汲黯常詆毀儒學(xué)，漢武帝認為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學(xué)”的表現(xiàn)；從原文“淮南謀反，獨憚黯好直諫，守節(jié)死義，難惑以非，卒以不敢。若黯雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”來看，陸九淵則認為汲黯剛正不阿，堅守臣子職責(zé)，敢于直諫，是一位“有學(xué)”之士。

解析：

（1）CEH

（2）B

（3）D

（4）①昔日手下的郡丞、書史也都和汲黯同級了，有的被尊崇、被重用甚至超過了汲黯。

②何況（我）已經(jīng)身居九卿之位，縱然愛惜自己的生命，又怎么能夠辱沒朝廷呢！

（5）漢武帝和陸九淵的評價立場不同：①漢武帝崇尚儒學(xué)，而汲黯常詆毀儒學(xué)，漢武帝認為汲黯出言冒犯，不顧君臣之禮，是“無學(xué)”的表現(xiàn)；②陸九淵則認為汲黯剛正不阿，堅守臣子職責(zé)，敢于直諫，是一位“有學(xué)”之士。

在測試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的測試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復(fù)核的過程。

浙江省衢州市、麗水市、湖州市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

臣聞人主所與共天下者，二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一心，上下同德，表里無貳，頰末不渝；然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀，則可否不得以相濟，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。

此其事伏于冥冥，而人莫之覺。故論今日風(fēng)俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未嘗同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所嘗料以議其上。省曹之勘當(dāng)，橡屬之書擬，有司之按事，長吏之舉賢，恩焉則斂而歸己，怨焉則委之曰：“此安能以自由”時政之得失，除授之當(dāng)否，疆場之緩急，言焉而得，則矜以為功，否焉則訕之曰：“此徒言而無益。”

士大夫而若此，則其心豈復(fù)以國事為饑渴休戚者哉使此習(xí)也，而日長月益，見利則逝，見便則奪，陛下亦何賴于此也況自比歲封章、奏疏、對策、上書，大率應(yīng)故事，徒文具，而無惻怛忠敬之實。其號為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意。

雖然，士習(xí)至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深愿陛下與二三大臣察人心邪正之實拓開規(guī)摹收拾人物。茍挺特自守者，雖無順適之可喜，而決知其無反復(fù)難信之憂，必假借而納用之；雷同相隨者，雖無觸忤之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無乏才之憂，其于治道興替，關(guān)系非輕。

(選自魏了翁《鶴山先生大全文集》,有刪改)

①文具，指條文規(guī)定。

材料二：

國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今之天下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉

(選自王安石《臨川先生文集》,有刪改)

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

臣為此懼A深愿陛下國與二三大臣C察人心D邪正之實B拓開F規(guī)摹G收拾人物

11.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.“有司”,古代設(shè)官分職，各有專司，常指負有專責(zé)的官吏，也可泛指官吏。

B.“賢”,指賢能的人，與《師說》“圣益圣”中的第一個“圣”用法相同。

C.“自由”,指自作主張，與現(xiàn)在所說的“自由自在”中的“自由”意思并不相同。

D.“矜”,指夸耀，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”的“矜”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.掌管天下需君臣同心，如果臣子各懷異心，各謀其利，那就會禍患無窮。此種情形并不為世人所察覺。

B.若士大夫懷有私心，那么給皇帝的封章、奏疏、對策也不過沿襲舊例，表面應(yīng)付，并無誠懇忠信可言。

C.那些號稱正直的士大夫，雖心懷天下，但不敢直言，多有溢美之詞，少有規(guī)勸之意，深感痛心。

D.王安石認為，國家因任用賢能的人而興盛，因拋棄賢能的人、專斷獨行而衰敗，這是古今同一的道理。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。(4分)

(2)茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉(4分)

14.魏了翁和王安石都闡述了用人之道，二者的主張有何共同之處(3分)

10.AEG

11.D（詞義不同）

12.C（“雖心懷天下”錯誤）

13.（1）然后平時做事就會有益處，情況危急時就可以依靠他們。

“平居”（平時），“裨益”（益處、好處），“緩急”（危急）各1分；句意1分。

（2）假如能夠?qū)嵭羞@些方法，那么哪里還用憂慮不能超過兩漢、三代的事業(yè)，然后走上五帝、三皇那樣的道路呢？

“慮”（憂慮），“軼”（超過、超越），“涂”（道路、境地）各1分；句意1分。

14.①要廣開選才之路；②要有包容之心；③要遠離阿諛奉承之人；④要任用賢人。

（每點一分，答出三點給滿分）

浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月選考科目診斷性測試語文試題

（一)文言文閱讀（本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

人之其所親愛而辟①焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！?/p>

（節(jié)選自《大學(xué)》)

材料二：

趙綽字士倬，河?xùn)|人也。性質(zhì)直剛毅。周初為天官府史，以恭謹恪勤，擢授夏官府下士。稍以明于見知，為內(nèi)史中士。隋文帝為丞相，知其清正，引為錄事參軍。文帝受禪，授大理丞。處法平允，考績連最。每有奏讞，正色侃然，漸見禮重。上以盜賊不禁，將重其法，綽進諫曰：“律者天下之大信，其可失乎？”上忻然納之，因謂曰：“若更有聞見，宜數(shù)言之?！边w大理少卿。

大理掌固來曠上言大理官司太寬，帝以曠為忠直，遣每旦于五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚帝使信臣推驗初無阿曲帝怒命斬之。綽固爭，以為曠不合死，帝拂衣入閣。綽矯言：“臣更不理曠，自有它事，未及奏聞?！钡勖腴w，綽再拜請曰：“臣有死罪三。臣為大理少卿，不能制御掌固，使曠觸掛天刑，一也。囚不合死，而臣不能死爭，二也。臣本無它事，而妄言求入，三也?！钡劢忸?。會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。曠因免死，徙廣州。

刑部侍郎辛亶嘗衣緋諢，俗云利官，上以為厭蠱，將斬之，綽曰：“法不當(dāng)死，臣不敢奉詔。”上怒甚，謂曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高潁將綽斬之。綽曰：“陛下寧殺臣，不可殺辛亶?！敝脸茫庖庐?dāng)斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死。”上拂衣入，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。

時河?xùn)|薛胄為大理卿，俱名平恕。然胄斷獄以情，而綽守法，俱為稱職。上每謂綽曰：“朕于卿無所愛惜，但卿骨相不當(dāng)貴耳?！比蕢壑校涔?，上為之流涕。

（摘編自《北史》)

[注]①辟：情緒偏頗。

10.材料二畫波浪線的部分有三處必須斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分)

曠又告少卿趙綽A濫免B徒四C帝使D信臣E推驗F初無G阿曲H帝怒I命J斬之。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分)

A.矜，指憐憫、同情，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”中的“矜”詞義相同。

B.固，指堅決、堅持，與“臣固知王之不忍也”中的“固”詞義不同，用法相同。

C.妄言，隨意、胡亂地說，與上文“綽矯言”即詐稱、假托他事以求面君相對應(yīng)。

D.厭蠱，指厭惡蠱術(shù)。蠱術(shù)，古人以言語詛咒或法術(shù)等方式使仇敵受到禍害的巫術(shù)。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分)

A.材料一的諺語意為人總看不到自己孩子身上的惡習(xí)，總不認為自家莊稼比別家壯碩，因為人對自己所親近喜愛之人往往會偏愛，對自家之物總嫌少。

B.大理寺掌固來曠誣告趙綽徇私舞弊，把不該赦免的犯人釋放了，被文帝怒判斬刑，趙綽卻向文帝力爭來曠法不當(dāng)死，最后來曠被免死罪，流徙廣州。

C.在刑部侍郎辛亶穿緋輝這件事上隋文帝量刑過重，趙綽寧死也要依法而行；大理卿薛胄處理案件合情合理，兩人都有執(zhí)法公平寬容的名聲，十分稱職。

D.趙綽性格樸實、直率剛毅，又執(zhí)法平允、謙遜謹慎，隋文帝接受禪讓登基后，先授其為大理丞，后又遷大理少卿，文帝對其從不吝惜官爵，趙綽后來官居極品.

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(8分)

（1)稍以明干見知，為內(nèi)史中士。

（2)會獨孤后在坐，命賜綽二金杯酒，并杯賜之。

14.材料一列舉了人易偏頗的五種表現(xiàn)，而趙綽處事公允平正，請結(jié)合文本，說說趙綽的言行與哪幾種“偏頗表現(xiàn)”不相符。（3分)

10.(3分)C、F、H

11.(3分)D(根據(jù)上下文，“厭惡蠱術(shù)”不合邏輯。厭蠱：厭勝和巫蠱的總稱，以巫術(shù)致災(zāi)禍于人)

12.(3分)D(文帝因趙綽骨相不該富貴并未授予高官)

13.(8分)(1)(趙綽)漸漸因為明智能干被(上級)了解，擔(dān)任了內(nèi)府中士。(省略句，落實“稍”、“明干”、“見”)、

(2)適逢獨孤皇后在座，就下令賞賜趙綽兩金杯酒，并且連金杯也賞賜給他。(整句，落實“會”、“后”、“并杯”)

14.(3分)(1)“之其所賤惡而辟焉”,對犯事之人甚至誣告自己的人不因其惡而厭棄。(2)“之其所畏敬而辟焉”,對文帝不因敬畏而亦步亦趨、盲目照做，執(zhí)法一心，不惜其死，

參考譯文

材料一：

對自己所輕視厭惡的人往往會一味厭棄；對自己內(nèi)心敬畏的人往往會盲目遵從；對自己同情的人往往過于憐憫；對自己所傲視怠慢的人往往過于輕蔑。因此，能夠做到喜愛某人而又深知其丑惡的一面，厭惡其人又能肯定其美好的優(yōu)點，這樣的人天下少有啊!所以民間有句諺語說：“人都看不到自己孩子的錯誤，也都看不到自己莊稼的豐碩?！?/p>

浙江省寧波市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期一模測試語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一

于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣?！彼祓I死于首陽山。

（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）

材料二

武王將伐紂。召太公望而問之曰：“吾欲不戰(zhàn)而知勝，不卜而知吉，使非其人，為之有道乎？”太公對曰：“有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知勝矣；以賢伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利之。雖非吾民，可得而使也?！蔽渫踉唬骸吧啤！蹦苏僦芄鴨栄?，曰：“天下之圖事者，皆以殷為天子，以周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎？”周公對曰：“殷信天子，周信諸侯，則無勝之道矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有說乎？”周公對曰：“臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善?！蹦似鸨娕e師，與殷戰(zhàn)于牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：“誰之玉也？”曰：“諸侯之玉。”即取而歸之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于財矣。”入室見女，曰：“誰之女也？”曰：“諸侯之女也?！奔慈《鴼w之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于色也。”于是發(fā)巨橋之粟散鹿臺之財以與士民黜其戰(zhàn)車而不乘弛其甲兵而弗用?？v馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。天下聞?wù)?，咸謂武王行義于天下，豈不大哉？

（節(jié)選自《說苑·指武》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，超過三處不給分。（3分）

于是A發(fā)B巨橋之粟C散鹿臺之財D以與士民E黜其戰(zhàn)F車而不乘G弛其甲H兵而弗用

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.木主：指寫有死者名號的木制神位，又稱牌位，是中華祭祀文化的重要內(nèi)容。

B.適：“恰當(dāng)”，和《屈原列傳》“適長沙，觀屈原所自沉淵”的“適”不同。

C.有道：根據(jù)下文的“則無勝之道矣”可以推測，它在文中指的是“有辦法”。

D.信：意為“確實”，與《蘭亭集序》中的“信可樂也”中的“信”含義相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.武王伐紂臨行之時，面對伯夷、叔齊的質(zhì)疑和阻撓，姜太公非但沒有怪罪，還稱贊其為“義人”，親自扶著他們離開，體現(xiàn)了恢弘的氣度和廣闊的胸襟。

B.伯夷、叔齊堅守內(nèi)心的道德高地，不為外在因素而改變自己的節(jié)操，雖晚年窮困潦倒，最終餓死首陽山，令人唏噓，但他們?yōu)樾叛霁I身的精神足以光耀千古。

C.姜子牙認為，統(tǒng)治者如果能加強自身品德修養(yǎng)，給百姓帶來好處，得到他們的擁戴，便能所向披靡。他的一番話完全打消了武王對于伐紂這件事的顧慮。

D.武王在牧野之戰(zhàn)大敗殷人，然后將紂王從諸侯那里搜刮的玉器、錢財和美女悉數(shù)奉還，體現(xiàn)了仁義之師的風(fēng)范，也贏得了天下人的誠心歸附。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。

（2）縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。

14．請用自己的語言概括伯夷、叔齊兄弟二人與周公對武王伐紂這件事的不同立場及其依據(jù)（3分）

10.CEG項

11.B項。“適”在這里的意思是“到、往”,與“適長沙”的“適”相同。

12.C項。姜子牙的話并沒有完全打消武王的顧慮，這從他緊接著又問了周公相同的問題可以看出。

13.(1)武王平定殷亂以后，天下都歸附周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅持大義，不吃周朝的糧食。(采分點：關(guān)注“宗”“恥”“義”的含義及語法)

(2)把馬放歸華山，把牛放生于桃林，表示不再使用它們(發(fā)動戰(zhàn)爭)。(采分點：關(guān)注“縱馬”和“放?！痹谖谋局械墓帕x。)

14.伯夷、叔齊反對，理由：①父親文王死了還沒下葬，便拉著他的牌位去打仗，不孝；②武王作為臣子犯上栽殺自己的國君商紂王，不仁。

周公贊同，理由；紂王破壞札義，失去了百姓的擁戴，已沒有資格作天子，只是一介匹夫而已，武王伐紂并不算以臣弒君。(意思對即可。立場判斷錯誤不給分，理由一點1分。)

材料一

正當(dāng)這個時候，伯夷、叔齊聽說西伯姬昌敬養(yǎng)老人，便商量著說：“我們何不去投奔他呢”等他們到達的時候，西伯已經(jīng)死了，他的兒子武王用車載著牌位，尊他為文王，向東進發(fā)，討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬勸阻說：“父親死了尚未安葬，就動起千戈來，能說得上是孝嗎以臣子的身份殺害君王，能說得上是仁嗎”武王身邊的人想殺死他們，太公姜尚說：“這是兩位義士啊!”扶起他們，送走了。武王平定殷亂以后，天下都歸附周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅持大義，不吃周朝的糧食。他們隱居于首陽山，采集薇蕨來充饑。待到餓到快要死了的時候，作了一首歌，歌辭說：“登上首陽山，采薇來就餐，殘暴代殘暴，不知錯無邊神農(nóng)虞夏死，我欲歸附難!可嘆死期近，生命已衰殘!”最終餓死在首陽山。

材料二

周武王將要討伐紂王，召太公呂望詢問他說：“我想要不戰(zhàn)而知勝果，不用占卜就得到吉兆，使用不知自己的子民，做到這些有方法嗎”太公回答說：“有方法。王能得眾人之心，來討伐無道昏君，不用戰(zhàn)爭也知道會勝利。憑借賢德的品德來討伐不肖之人，不用占卜也知道一定會獲得吉兆。對方禍害百姓，我們造福百姓。即使不是我們的人民，也可以招徠麾下?！蔽渫跽f：“好?！庇谑怯终僦芄珌碓儐枺骸疤煜抡撌碌娜耍家曇笊虨樘熳?，把周看作諸侯，以諸候的身份來攻伐天子，有戰(zhàn)勝的方法嗎”周公說：“殷商確實是為天子，周確實為諸侯，那就沒有取勝的辦法啊!怎么可以攻伐呢!”武王生氣的說：“你的說法有依據(jù)么”周公說：“我聽說：攻伐禮的就稱為賤，攻伐義的就稱為殘，失去人民的則叫做匹夫。王討伐的是失去民心的人，怎么能說是討伐天子呢”武王說：“好?！庇谑锹时娖鸨?，和殷商的軍隊在牧野交戰(zhàn)，大敗商軍。攻入王宮大殿，看見美玉，就問：“這是誰的美玉”回答說：“是諸侯的玉?！绷⒖贪延駳w還諸侯。天下人聽說了，說：“武王不貪財帛啊?！边M入內(nèi)寢見到美女，就問：“這是誰的女人”回答說：“是諸侯的女人。”就把女子送還給諸侯。天下人聽聞了此事，說：“武王不貪女色啊。”(武王)于是就分發(fā)巨橋的糧食，散盡鹿臺的錢財分給士卒和人民，拆毀戰(zhàn)車不乘坐，扔掉盔甲和兵器而不用。把馬放歸華山，把牛放生於桃林，錶示不再使用它們(發(fā)動戰(zhàn)爭)。天下人聽說后，都說武王行仁義于天下，不是氣度很宏大么

浙江省金華十校2024屆高三11月模擬測試語文試題

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

昔者，荊平王有臣伍子奢。奢得罪于王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，伍子胥奔鄭。王召奢而問之，曰：“若召子，孰來也”子奢對曰：“王問臣，對而畏死，不對不知子之心者。尚為人也，仁且智，來之必入；胥為人也，勇且智，來必不入。胥且奔吳邦，君王必早閉而晏開，胥將使邊境有憂?！?/p>

于是王即使使者召子尚于吳，曰：“子父有罪，子入，則免之；不入，則殺之?！弊玉懵勚?，使人告子尚于吳：“吾聞荊平王召子，子必毋入。胥聞之，入者窮，出者報仇。入者皆死，是不智也；死而不報父之仇，是非勇也。”子尚對曰：“入則免父之死，不入則不仁。愛身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，謀不合，子其居，尚請入。”

荊平王復(fù)使使者召子胥于鄭，曰：“子入，則免父死，不入，則殺之?！弊玉憬殡幸愎伲鲆娛拐?，謝曰：“介胄之士，固不拜矣。請有道于使者：王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎”使者還報荊平王，王知子胥不入也，殺子奢而并殺子尚。

子胥聞之，于是乃南奔吳。至江上，見漁者，曰：“來，渡我?！贝郊摧d，入船而伏。半江，而仰謂漁者曰：“子之姓為誰還，得報子之厚德。”漁者曰：“縱荊邦之賊者，我也；報荊邦之仇者，子也。兩而不仁，何相問姓名為”子胥即解其劍，以與漁者，曰：“吾先人之劍，直百金，請以與子也。”漁者曰：“吾聞荊平王有令曰：‘得伍子胥者，購之千金?！裎岵挥们G平王之千金，何以百金之劍為”漁者渡于于斧②之津，乃發(fā)其簞飯，清其壺漿而食，曰：“亟食而去，毋令追者及子也?！弊玉阍唬骸爸Z?！弊玉闶骋讯ィ欀^漁者曰：“掩爾壺漿，無令之露?！睗O者曰：“諾?！弊玉阈屑锤泊瑹嵘鲜鬃载囟澜忻鳠o泄也。

子胥遂行，至吳。子胥居吳三年，大得吳眾。闔廬將為之報仇，子胥曰：“不可。臣聞諸侯不為匹夫興師?！庇谑侵?。其后荊將伐蔡，子胥言之闔廬，即使子胥救蔡而伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭捶笞平王之墓而數(shù)之曰：“昔者吾先人無罪而子殺之，今此報子也。”

(節(jié)選自《越絕書·荊平王內(nèi)傳》)

材料二：

太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉

(節(jié)選自司馬遷《史記·伍子胥列傳》)

①彀弓：張滿弓。②于斧：地名。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

子胥行A即B覆船C挾匕首D自刎管而死□江水之中G明H無泄也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.來，意為“使……來”，其用法與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”中“壯”字不同。

B.介胄之士，指佩戴盔甲的武士，伍子胥介胄“出見使者”，是暗示自己的態(tài)度。

C.為，句末語氣詞，其含義及用法與《鴻門宴》“何辭為”中的“為”字不同。

D.匹夫，指普通人，其意與現(xiàn)在所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的“匹夫”相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.伍子奢對兒子有著深入的了解，他在荊平王面前對兩個兒子行事做出多項預(yù)測，這些預(yù)測后來一一應(yīng)驗。

B.從漁者的言行中可以推斷，漁夫了解伍子胥的身份和計劃，并且內(nèi)心對伍子胥持同情和支持的態(tài)度。

C.伍子胥伐楚成功后，率領(lǐng)六千將士鞭打