（新課標(biāo)）高二政治寒假作業(yè)（8）《文化生活》-人教版高二政治試題

單選題（本題共15道小題，每小題4分，共60分）1．以下屬于“文化”現(xiàn)象的是()①月球上的環(huán)形山②“嫦娥二號(hào)”傳回的月球三維影像③青年志愿者為廣州亞運(yùn)會(huì)提供的服務(wù)④2011年2月2日，舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)A．①②③B．②③④C．②④D．③④2．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話(huà)的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在A．②③B．①②C．①③D．①④3．湖南省借助活力四射的湖南衛(wèi)視，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，2010年創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值100多個(gè)億。文化生產(chǎn)力在該省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出。這主要體現(xiàn)了()A．經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用B．文化在經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)作用C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D．文化與政治相互交融4．2011年1月17日，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》指出，目前，發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比重普遍高于10%，美國(guó)則高達(dá)26%以上，而我國(guó)卻不到2%。這告訴我們()A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器B．為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力C．在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展D．抵御文化滲透、維護(hù)我國(guó)文化安全顯得日益緊迫5．2011年1月12日，山東省開(kāi)展“節(jié)能減排在我身邊”的宣傳活動(dòng)，呼吁人們節(jié)約資源要從我做起，在全社會(huì)提高節(jié)能減排意識(shí)。這說(shuō)明()①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)②文化對(duì)人的影響是有形的③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④優(yōu)秀文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A．②④B．①④C．①③D．①②③6．2011年春節(jié)之際，法輪功邪教思想又有所抬頭。因此，在對(duì)人們進(jìn)行人文教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加大科學(xué)精神的教育，把科學(xué)精神作為反對(duì)封建迷信、邪教非法活動(dòng)、偽科學(xué)的銳利武器，引導(dǎo)人們牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這是因?yàn)?)A．文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的B．世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志C．優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活D．文化對(duì)人的影響是難以抹去的7．“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)”。對(duì)這句話(huà)的理解正確的是()A．所有的文化都能促進(jìn)人的全面發(fā)展B．優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用C．只要有優(yōu)秀文化的影響，就能夠帶來(lái)人的全面發(fā)展D．人的全面發(fā)展就是指人的文化水平的提高8．每當(dāng)國(guó)歌在耳邊響起，我們總會(huì)心潮澎湃、熱血沸騰。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠()A．豐富人的精神世界B．增強(qiáng)人的精神力量C．促進(jìn)人的全面發(fā)展D．影響人的生活方式9．在慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年的閱兵式上，胡錦濤主席身穿中山裝主持閱兵大典，既有革新卻又不失傳承意味，可說(shuō)用意深遠(yuǎn)，傳達(dá)出中山裝這一中國(guó)“政治圖騰”蘊(yùn)含的開(kāi)放民主、民族復(fù)興之意。這表明()A．文化起源于人們的物質(zhì)需求B．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體C．文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是物質(zhì)現(xiàn)象D．先進(jìn)文化是一種物質(zhì)力量10．以下分別是2002年釜山亞運(yùn)會(huì)、2006年多哈亞運(yùn)會(huì)和2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物。這些運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)表明()A．世界文化具有多樣性B．大眾文化具有鮮明的民族性C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性D．先進(jìn)文化具有時(shí)代性11．在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年慶祝大會(huì)上，文藝工作者表演的大型文藝節(jié)目《草原贊歌》，為人們展示了獨(dú)具特色的蒙古族文化。這表明()A．文化既是民族的，又是世界的B．我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性C．各民族文化都有自己的個(gè)性特征，帶有自己民族的色彩D．文化的創(chuàng)新主要靠文藝創(chuàng)作者的聰明才智12．“嫦娥二號(hào)”繞月衛(wèi)星發(fā)射成功。由于電視和網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)場(chǎng)全球直播，我們目睹了“嫦娥二號(hào)”運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程。這說(shuō)明大眾傳媒()A．已日益成為文化傳播的主要手段B．已取代了舊的傳媒C．將導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的吞并D．將逐步弱化文化的多樣性13．“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說(shuō)：“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”關(guān)于漢字的說(shuō)法，正確的是()①中華文明的重要標(biāo)志②中華文化的基本載體③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證④中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志A．①④B．②③C．③④D．①②③④14．2011年1月18日，國(guó)家主席胡錦濤訪(fǎng)美，期間參觀(guān)了芝加哥孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院的建立有利于滿(mǎn)足美國(guó)各界人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和了解中國(guó)文化的需要，為增進(jìn)中美人民間相互了解和友誼，鞏固中美互利友好合作關(guān)系架起一座金橋。由此可見(jiàn)，孔子學(xué)院的成立()①有利于推動(dòng)中華文化走向世界②有利于世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播③有利于中華文化成為世界文化的主流④有利于不同民族文化相互交融A．①②B．②③C．③④D．①④15．有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素。這種觀(guān)點(diǎn)()①忽視了傳統(tǒng)文化的積極作用②看到了傳統(tǒng)文化的消極作用③否認(rèn)了文化繼承的必要性④承認(rèn)了文化發(fā)展的可能性A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④簡(jiǎn)答題（40分）16.在央視首播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)和熱烈反響，《舌尖上的中國(guó)》不僅是美食紀(jì)錄片，更是一部人文紀(jì)錄片。其充滿(mǎn)濃郁的人文情懷、家國(guó)情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)，引起了廣大觀(guān)眾的共鳴。它以精致的畫(huà)面，快速、跳躍的剪輯，充滿(mǎn)懸念的敘述方式，將中國(guó)視角、民族風(fēng)格、世界胸襟相融合，加上國(guó)際化的創(chuàng)作，使得它成為一個(gè)“代表中國(guó)紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿?！薄渡嗉馍系闹袊?guó)》把“吃，還原到了家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國(guó)飲食的文化內(nèi)涵，這是它取得成功的重要因素?！苯Y(jié)合材料一，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》受到觀(guān)眾熱捧的原因。（8分）韓劇《來(lái)自星星的你》是韓國(guó)SBS電視臺(tái)2013年12月末播出的經(jīng)過(guò)精心策劃和廣泛宣傳的企劃劇。受到中國(guó)觀(guān)眾的強(qiáng)烈追捧。韓劇具有與國(guó)際接軌的時(shí)代感，韓劇在繼承自身傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念的同時(shí)，不斷借鑒國(guó)際影視成功的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出亞洲式的不同風(fēng)格的新文化；韓劇制作過(guò)程精細(xì)，采用了大量的先進(jìn)技術(shù)；韓劇始終把觀(guān)眾的需求放在首位，根據(jù)觀(guān)眾的反饋，及時(shí)調(diào)整劇情和演員。隨著大眾傳媒和文化市場(chǎng)的發(fā)展，使得《來(lái)自星星的你》熱播刺激了文化消費(fèi)，從而帶動(dòng)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)材料，運(yùn)用文化生活“文化傳承與發(fā)展”的有關(guān)知識(shí)，分析韓劇的成功對(duì)我國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。高二政治暑假作業(yè)8參考答案及解析選擇題1．B[①是純自然的現(xiàn)象，不是文化現(xiàn)象，應(yīng)排除；②③④均符合文化的內(nèi)涵。]2．C[本題直接考查對(duì)文化與生活相關(guān)知識(shí)的分析理解。禮儀是交往的產(chǎn)物，體現(xiàn)了文化素養(yǎng)是通過(guò)參與文化活動(dòng)等逐步培養(yǎng)起來(lái)的，③要選；人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)了文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①要選。材料沒(méi)有體現(xiàn)文化的實(shí)質(zhì)，也沒(méi)有體現(xiàn)具體的文化現(xiàn)象，②④不選。]3．C[B觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，A、D不符合材料主旨，材料主要體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。]4．B[材料主要體現(xiàn)出我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后，文化競(jìng)爭(zhēng)力落后，必須提高文化競(jìng)爭(zhēng)力。B符合要求。]5．C[優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量，②錯(cuò)誤，④不能體現(xiàn)。山東省通過(guò)開(kāi)展“節(jié)能減排在我身邊”的宣傳活動(dòng)，提高人們的節(jié)能減排意識(shí)，這是通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)影響人，同時(shí)體現(xiàn)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。]6．B[牢固樹(shù)立科學(xué)“三觀(guān)”的原因在于其地位和作用，選B。]7．B[錯(cuò)選A是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化有優(yōu)劣之分，不良文化不能促進(jìn)人的全面發(fā)展；錯(cuò)選C是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展僅有優(yōu)秀文化是不夠的；錯(cuò)選D是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面的全面提高。]8．B[錯(cuò)選A、C、D是沒(méi)有準(zhǔn)確把握材料的主旨。從“心潮澎湃、熱血沸騰”等信息可以看出，材料強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。]9．B[A、C、D表述錯(cuò)誤。傳達(dá)出中山裝這一中國(guó)“政治圖騰”蘊(yùn)含的開(kāi)放民主、民族復(fù)興之意，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。]10．A11．C[材料中“獨(dú)具特色的蒙古族文化”體現(xiàn)C項(xiàng)。A、B不能體現(xiàn)，D觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。]12．A[本題易錯(cuò)選B，原因在于對(duì)新舊傳媒存在誤解。電視和網(wǎng)絡(luò)屬于大眾傳媒手段，現(xiàn)階段大眾傳媒已日益成為文化傳播的主要手段，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)均錯(cuò)誤。]13．D14．D[本題易錯(cuò)選③，原因在于對(duì)文化交流的意義認(rèn)識(shí)不清；芝加哥孔子學(xué)院的成立，體現(xiàn)的是中華文化走向世界，②不符合題意。故選D。]15．A[錯(cuò)選④是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到材料并未涉及文化發(fā)展的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕。認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱，顯然是只看到了傳統(tǒng)文化的消極作用，而忽視了它的積極作用，①②正確；這一觀(guān)點(diǎn)不承認(rèn)傳統(tǒng)文化存在積極的一面，也就是說(shuō)我們沒(méi)有必要繼承傳統(tǒng)文化，③正確。]二．簡(jiǎn)答題16.本題考查文化發(fā)展、文化創(chuàng)新的主體、文化繼承與發(fā)展?！敬鸢浮窟\(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)說(shuō)明《舌尖上的中國(guó)》受到觀(guān)眾熱捧的原因。（8分）①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，《舌尖上的中國(guó)》受到熱捧的原因之一就是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。（2分）②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新關(guān)注人民群眾的根本利益，《舌尖上的中國(guó)》滿(mǎn)足了人民群眾不同層次的文化需求。（2分）③正確處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，《舌尖上的中國(guó)》對(duì)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（2分）④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，《舌尖上的中國(guó)》吸收和借鑒了世界各民族優(yōu)秀文化成果，實(shí)現(xiàn)了民族文化與世界風(fēng)格的有機(jī)融合。（2分）【解析】文化創(chuàng)新主要包括文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的主體、文化創(chuàng)新的途徑。解答問(wèn)題時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行闡述即可?！舅悸伏c(diǎn)撥】明確文化創(chuàng)新包括哪些知識(shí)是解答本題的關(guān)鍵。17.①依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度的超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。《來(lái)自星星的你》是韓國(guó)SBS電視臺(tái)播出的經(jīng)過(guò)精心策劃和廣泛宣傳的企劃劇，運(yùn)用了大眾傳媒，為該劇做宣傳。（3分）（“科技進(jìn)步是影響文化發(fā)展的重要因素”，可酌情給分）②立足于社會(huì)實(shí)踐，批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。韓劇繼承自身傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念。（3分）③重視文化創(chuàng)新，創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，正確借鑒、吸收外來(lái)文化的有益成果，博采眾長(zhǎng)。韓劇不斷借鑒國(guó)際影視成功的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出了亞洲式的不同風(fēng)格的新文化。（3分）④要立足人民群眾，著眼于人民群眾的精神文化需求。國(guó)產(chǎn)電視劇應(yīng)該面向文化消費(fèi)市場(chǎng)，以人民群眾的消費(fèi)需求為導(dǎo)向。（3分）【解析】“《來(lái)自星星的你》是韓國(guó)SBS電視臺(tái)播出的經(jīng)過(guò)精心策劃和廣泛