（新課標(biāo)）高二政治上學(xué)期第三次月考試題-人教版高二政治試題

一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)將答案涂在答題卡上（共30小題，每小題2分，共60分）。1.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中教材內(nèi)容講述更具有開放性、探索性．對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問題，高中教材匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)師生進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過程②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程③是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程A．①②B．①③C．②④D．③④2.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過:"古往今來人們開始哲理探索,都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異.一個(gè)有所迷惑與驚異的人,每每慚愧自己的愚昧無知;他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢."這句話意在說明①哲學(xué)的智慧從人們的主觀情緒中產(chǎn)生②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)的目的就是更好的認(rèn)識(shí)世界④哲學(xué)能為生活實(shí)踐提供指導(dǎo)A.①③④B．①③C．②④D．①②3.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂?duì)此理解錯(cuò)誤的是A.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問B.哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界C.沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行、一事無成D.面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，要想正確前行就需要一盞智慧的明燈4.哲學(xué)的基本問題是A.唯物主義和唯心主義之爭(zhēng)B.可知論和不可知論之爭(zhēng)C.思維和存在的關(guān)系問題D.思維和存在誰決定誰的問5.《呂氏春秋·察今》記載：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。以下選項(xiàng)與荊人教訓(xùn)具有相同哲學(xué)寓意的是A.士以進(jìn)死為榮，退生為辱B.國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危C.九河盈溢，非一塊所防；帶甲百萬，非一勇所抗D.兵無常勢(shì)，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神6.在慶祝中華人民共和國(guó)成立六十五周年之際，習(xí)近平發(fā)表重要講話指出用共同理想信念凝聚民族意志，用中國(guó)精神激發(fā)中國(guó)力量，動(dòng)員全體中華兒女共同創(chuàng)造中華民族新的偉業(yè)。之所以強(qiáng)調(diào)中國(guó)精神對(duì)民族的重要作用,是因?yàn)棰偃祟愡M(jìn)行活動(dòng)需要精神文化資源,需要真正的哲學(xué)思想②一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的思想文化③堅(jiān)強(qiáng)精神對(duì)社會(huì)發(fā)展具有決定作用④反映自己時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)A.①④B.①③C.②③④D.①②④7.10月7日21時(shí)49分在云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣(北緯23.4度，東經(jīng)100.5度)發(fā)生6.6級(jí)地震，震源深度5千米。造成景谷縣約9.27萬人受災(zāi).這說明A.世界處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中,自然界的運(yùn)動(dòng)無規(guī)律可循B.人在自然面前無能為力C.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體近年來,由于天體物理學(xué)的發(fā)展,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質(zhì)形態(tài),比如暗物質(zhì),暗能量,黑洞等.這些發(fā)現(xiàn)表明A.世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)B.人們可以窮盡對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)C.物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明D.科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)決定了宇宙間物質(zhì)的具體形態(tài)很多廢舊手機(jī)電池，扔掉了既浪費(fèi)又不環(huán)保而每款手機(jī)電池又不能通用。兩位設(shè)計(jì)師針對(duì)這個(gè)問題設(shè)計(jì)了一款名為BetterRe的移動(dòng)電源。它最大的特點(diǎn)是其自身不帶任何內(nèi)置電池，可以將各種不同的手機(jī)電池放進(jìn)里面，變成一個(gè)真正的移動(dòng)電源，廢物利用，一石二鳥。兩位設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意A.源自他們的科學(xué)想象和思維創(chuàng)新B.說明實(shí)踐的結(jié)果由認(rèn)識(shí)的主體決定C.說明意識(shí)因其創(chuàng)造性而具有直接現(xiàn)實(shí)性D.說明意識(shí)具有能動(dòng)性10.隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展,人類開發(fā)自然和利用自然資源的規(guī)模愈來愈大,效率也愈來愈高。在這一迅猛增長(zhǎng)著的社會(huì)生產(chǎn)力的推動(dòng)下,人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也要不斷發(fā)展.下列對(duì)材料分析正確的是①在對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)中,意識(shí)起促進(jìn)作用②人可以根據(jù)自身的需要不斷提高對(duì)自然的利用程度③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐提出的新課題需要認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展A.①④B．①③C．②③D．③④11.南京青奧會(huì)吉祥物叫“砳砳”（lèlè樂樂）.吉祥物選用雨花石為創(chuàng)意源泉的，南京古代又叫石頭城，兩塊石頭合成一個(gè)“砳”字，所以它有這個(gè)很好聽的名字。吉祥物的設(shè)計(jì)說明A.意識(shí)能夠能動(dòng)的改造客觀世界B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象C.意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和抑制作用D.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁12.《阿甘正傳》中的阿甘，是個(gè)平凡甚至簡(jiǎn)單的小人物，智商很低，卻有很多高智商者缺乏的美德：誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢，重視感情。他不停地奔跑，不停地向前，單純，而又執(zhí)著，不知讓多少觀眾深深感動(dòng)。這表明A．特殊人物的意志能夠突破規(guī)律的制約B．人的意識(shí)無所不能C．高昂的精神，可以催人向上，促人奮進(jìn)D．意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的13.中國(guó)古代天文觀測(cè)是發(fā)達(dá)的。我國(guó)最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)?！赌?jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么?”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們A．應(yīng)在探索真理的過程中正確對(duì)待錯(cuò)誤B．應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C．應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力D．應(yīng)承認(rèn)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)14.2014年,注定是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中深化改革的又一個(gè)關(guān)鍵年份,要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合,整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合.這蘊(yùn)含的哲理是①實(shí)踐具有能動(dòng)性②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性③整體與部分相互影響④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)①④B．①③C．③④D．②③15.1G手機(jī)只能進(jìn)行語音通話,2G手機(jī)增加了短信,WAP上網(wǎng)等功能，3G手機(jī)又增添了高速上網(wǎng)，4G手機(jī)的通信速度更快，實(shí)用的網(wǎng)絡(luò)頻譜更寬。這表明A.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的B.新事物是對(duì)舊事物的全面繼承中得以發(fā)展的C.事物發(fā)展的道路是曲折的D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一16.下列俗語成語與有關(guān)哲理不相符的是A.千里之行，始于足下→要重視量的積累B.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨→要用聯(lián)系觀點(diǎn)分析問題C.寒來暑往，四季更替→要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D.兼聽則明，偏信則暗→要一分為二的看問題社會(huì)對(duì)高考改革方案中語文分值增加,英語分值減少反響強(qiáng)烈,多數(shù)從事語文教學(xué)的教師表示贊成,從事英語教學(xué)的教師則表示反對(duì).這說明①人們對(duì)某一對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有不同的角度②社會(huì)實(shí)踐水平的差異使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有所不同③人們的主觀因素不同造成人們對(duì)事物的反映也可能不同④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用①④B．①③C．③④D．②③18.2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)工作的發(fā)展,要逐步地推動(dòng)資源環(huán)境之間和諧發(fā)展.這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,有條件的,靜止是相對(duì)的要堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要做到客觀與主觀的統(tǒng)一,以會(huì)議精神為出發(fā)點(diǎn)D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造條件改變規(guī)律推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展19.我們?cè)趨⒂^圓明園的遺址中體味到樹立民族精神的重要性，表明①物質(zhì)與意識(shí)密不可分②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映A.①②B.①③C.②④D.③④20.2014年外貿(mào)形勢(shì)將十分嚴(yán)峻復(fù)雜。從大趨勢(shì)上判斷，對(duì)今年外貿(mào)的發(fā)展持謹(jǐn)慎樂觀的態(tài)度。但是，由于受成本高企、資金短缺、競(jìng)爭(zhēng)加劇等因素的影響，再加上季節(jié)性因素和去年同期基數(shù)比較大的原因，預(yù)計(jì)2014年一季度的進(jìn)出口數(shù)據(jù)仍有可能出現(xiàn)波動(dòng)。對(duì)今年外貿(mào)形勢(shì)的正確判斷符合的哲學(xué)道理有①矛盾的對(duì)立統(tǒng)一要求全面看待外貿(mào)形勢(shì)②事物的發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③事物是普遍聯(lián)系的,形勢(shì)的變化與很多條件有關(guān)④形勢(shì)的正確判斷體現(xiàn)了意識(shí)與物質(zhì)具有同一性A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④21.哈大高鐵由原鐵道部和遼寧、吉林、黑龍江三省政府共同出資興建，將大大拉近東北地區(qū)主要城市之間的時(shí)空距離，增進(jìn)東北主要城市與北京、上海、天津等中心城市的聯(lián)系,推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)的發(fā)展.這表明①任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性②人為事物聯(lián)系是自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)③人們可以創(chuàng)造新的具體的聯(lián)系形式④事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展A.①④B.①③C.③④D.②③22.下面漫畫的寓意在于說明敵人是通過相處得來的同一離不開斗爭(zhēng)B.斗爭(zhēng)離不開同一C.矛盾是普遍存在的D.對(duì)立統(tǒng)一是矛盾的屬性23.古語說:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身.這句話蘊(yùn)涵的哲理有①善惡是對(duì)立的②善惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名或滅身各有相應(yīng)的量變前提④善惡的積累必然導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A.①④B．①③C．③④D．②③24.著名作家柳青說過:"人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候."這告訴我們A.承認(rèn)相對(duì)靜止B.整體與部分相互區(qū)別C.學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化D.關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)不能全盤照搬別國(guó)的政治制度和發(fā)展模式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)帶來災(zāi)難性后果。這體現(xiàn)了<<探索世界與追求真理>>的方法論是要在普遍性指導(dǎo)下研究中國(guó)的特殊性物質(zhì)決定意識(shí)要尊重聯(lián)系的客觀性,切忌主觀隨意性一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是26.某中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光動(dòng)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性的評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍。①具體問題具體分析是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過不同的評(píng)價(jià)來表現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④27.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)的是A.邯鄲學(xué)步B.唇亡齒寒C.吐故納新D.因地制宜28.蘇軾在<<水調(diào)歌頭>>中有這樣一句:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.這一詩(shī)句蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.任何事物都是充滿矛盾的B.十全十美的事物是不存在的C.任何事物都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)D.自然界是沒有變化的29.杜荀鶴詩(shī)云:“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！边@首詩(shī)說明的哲理是A.新事物的成長(zhǎng)過程中，初期總是不能被人們接受B.對(duì)有發(fā)展前途的人才要及早給予重視和培養(yǎng)，使之早日成才C.新事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的過程D.舊事物總是和新事物斗爭(zhēng)30.自2010年起，我國(guó)北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)。經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)（1畝≈0.067公頃）達(dá)到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明A.人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的B.人與自然之間的矛盾只有對(duì)立沒有統(tǒng)一C.人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)D.人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐二、主觀題(共四題，總分30分)請(qǐng)將答案寫在答題卡上。31.材料一：剛剛結(jié)束的十八屆四中全會(huì)，首度以“依法治國(guó)”作為全會(huì)主題。十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視立法工作，尤其強(qiáng)調(diào)“形勢(shì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，法律體系必須隨時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展”。梳理習(xí)總書記有關(guān)法治工作的部署，從“要加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法”到“重大改革要于法有據(jù)”；從“政法隊(duì)伍要信仰法治、堅(jiān)守法治”到“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”，這些論斷無疑都為法治中國(guó)建設(shè)指明了方向：要以憲法為最高法律規(guī)范，繼續(xù)完善以憲法為統(tǒng)帥的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)生活制度化、法制化。材料二：十八屆四中全會(huì)提出建設(shè)以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系。體系包括加強(qiáng)憲法實(shí)施；深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；保證公正司法，提高司法公信力；增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。全會(huì)明確提出，堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“意識(shí)的作用”的相關(guān)知識(shí)，分析十八屆四中全會(huì)為何以“依法治國(guó)”作為全會(huì)主題？（9分）結(jié)合材料二，請(qǐng)用整體和部分的關(guān)系說明憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系中的重要性。（10分）32.2014年10月22日,哈爾濱市經(jīng)歷了一場(chǎng)漫天的霧霾。有細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巧合：在過去的四年中,每一年的10月22號(hào)霧霾都如約襲擊冰城!近幾年來“霧霾”已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，究其成因，人們開始深刻反思目前生產(chǎn)生活方式的不良影響，開始呼吁一種以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳排放的低碳生活方式。現(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。

請(qǐng)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，說明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。（9分）33.蜿蜒的松花江穿城而過，浪漫的中央大街盡情釋放著動(dòng)聽的音符，百里生態(tài)長(zhǎng)廊、濃郁歐陸風(fēng)情，極致的生態(tài)化與繁榮與哈爾濱這座音樂之城完美結(jié)合……日前，長(zhǎng)約15秒的哈爾濱城市宣傳片，出現(xiàn)在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)的“中國(guó)屏”上，吸引著全世界的目光，片中用一個(gè)個(gè)我市獨(dú)有的符號(hào)向世界完美地呈現(xiàn)著“冰城夏都”城市品牌。我市這一具有國(guó)際視野的營(yíng)銷方式，極大提升了哈爾濱的國(guó)際知名度和吸引力，對(duì)加快推動(dòng)城市旅游業(yè)的發(fā)展，影響巨大。上述材料體現(xiàn)了哪些發(fā)展觀的道理？(12分)參考答案一.選擇題答案123456789101112131415ACCCDACCDDBCBBA161718192021222324252627282930CBBCACBBDDACACD主觀題答案31.(1)9分=1\*GB3①意識(shí)能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（2分）。意識(shí)具有目的性，自覺選擇性，主動(dòng)創(chuàng)造性（2分）。十八屆四中全會(huì)首度以“依法治國(guó)”作用全會(huì)主題。（1分）=2\*GB3②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（2分）。要求重視意識(shí)的能動(dòng)作用，自覺樹立正確