家庭道德課件

第六講家庭道德

——戀愛(ài)婚姻家庭的道德思考本講內(nèi)容愛(ài)情與人生1婚姻與家庭2家庭美德3前言阿里斯托芬神話中的人型前言半個(gè)球是無(wú)法滾動(dòng)的。

——馬克思某學(xué)生自述我的膽子一向不大，

只敢在夜里偷偷想她；

說(shuō)錯(cuò)話是否會(huì)挨罵，

我的心里一個(gè)勁地害怕；

我多希望自己也能畫畫，

把她的倩影畫了一打又一打；

某學(xué)生自述不僅欣賞她美麗的雙眸，

更陶醉于她那飄逸的長(zhǎng)發(fā)；

誰(shuí)知與她談話結(jié)結(jié)巴巴，

臉上的汗水滴滴噠噠；

我的膽子仍然不大，

只好在夢(mèng)里追她。一、愛(ài)情與人生前言梁山伯與祝英臺(tái)永恒的愛(ài)前言周恩來(lái)與鄧穎超馬克思與燕妮前言真正的愛(ài)情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能?！″惹穑ㄒ唬?ài)情的本質(zhì)是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。愛(ài)情的定義愛(ài)情1愛(ài)情的規(guī)律斯滕伯格的“愛(ài)情三因論”激情=理想，甜美，沖動(dòng)，神往，幼稚，易變

時(shí)間程度親密=異性愛(ài)親情承諾=責(zé)任愛(ài)情的本質(zhì)教育家蘇霍姆林斯基這樣教導(dǎo)兒子：要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任……愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福。愛(ài)情的本質(zhì)愛(ài)情的基本要素性愛(ài)2異性相吸,傾慕,親近,融合.異性相吸,傾慕,親近,融合.理想責(zé)任承擔(dān)付出關(guān)懷鼓勵(lì),相濡以沫包容理解同甘共苦塑造人格,共同成長(zhǎng).（二）戀愛(ài)中的道德尊重人格平等自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛(ài)彼此忠誠(chéng)專一尊重人格平等《圣經(jīng)》中，神對(duì)男人和女人說(shuō)：你們要共進(jìn)早餐，但不要在同一碗中分享；你們共享歡樂(lè)，但不要在同一杯中啜飲。像一半琴上的兩根鉉，你們是分開的也是分不開的；像一座神殿的兩根柱子，你們是獨(dú)立的也是不能獨(dú)立的。

戀愛(ài)中的道德你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就象我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒(méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過(guò)墳?zāi)梗降鹊恼驹谏系勖媲??！逗?jiǎn)愛(ài)》

文明相親相愛(ài)（三）大學(xué)生的戀愛(ài)（1）心理上的不成熟（2）人生觀的不確定（3）大學(xué)只是人生的“驛站”（4）大學(xué)是人生求學(xué)的最佳時(shí)期大學(xué)是不是戀愛(ài)的黃金季節(jié)？1大學(xué)生的戀愛(ài)大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)注意的問(wèn)題2（1）不要誤把友誼當(dāng)愛(ài)情（2）不能錯(cuò)置愛(ài)情的位置（3）不能片面或功利化地對(duì)待愛(ài)情（4）不能只重過(guò)程不重后果以下請(qǐng)繞行誤把友誼當(dāng)愛(ài)情情感定位不清晰錯(cuò)置愛(ài)情的地位人生目標(biāo)不明確功利化對(duì)待戀愛(ài)戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不正確只重過(guò)程不顧后果戀愛(ài)態(tài)度不嚴(yán)肅大學(xué)生的戀愛(ài)樹立正確的戀愛(ài)觀3戀愛(ài)要嚴(yán)肅認(rèn)真，感情專一。要懂得愛(ài)情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在戀愛(ài)過(guò)程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。大學(xué)生的戀愛(ài)大學(xué)時(shí)代是人生美好的時(shí)光，如果與愛(ài)情在大學(xué)時(shí)代相逢，那就應(yīng)該用心呵護(hù)，倍加珍惜。處理好戀愛(ài)中的各種關(guān)系，是對(duì)愛(ài)情的祝福，也是對(duì)自己的祝福，更是對(duì)未來(lái)的祝福。二、婚姻與家庭前言婚姻是由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的由親屬間構(gòu)成的社會(huì)單位。（一）婚姻與家庭的關(guān)系婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提家庭是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的美滿彰顯出婚姻的意義（二）婚姻與家庭的的本質(zhì)婚姻本身是一種社會(huì)形態(tài)，一旦進(jìn)入，就受到法律、倫理的約束。夫妻既要共同建設(shè)、培植感情，享受婚姻帶來(lái)的美好生活，也要為婚姻、為家庭和社會(huì)盡一份責(zé)任和義務(wù)。三、家庭美德主要內(nèi)容尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)(一)尊老愛(ài)幼二十四孝尊老愛(ài)幼家庭美德“孝”為先尊老愛(ài)幼愛(ài)幼勿忘老（二）男女平等男女平等是指在家庭生活的各個(gè)方面，女子和男子人格獨(dú)立、地位平等，享有同等的權(quán)力，負(fù)有同等的義務(wù)。要摒棄“重男輕女”的傳統(tǒng)思想，使家庭中的男女享有教育、就業(yè)及財(cái)產(chǎn)等方面的同等權(quán)利。（三）夫妻和睦夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛(ài)為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰(shuí)侍候誰(shuí)、誰(shuí)主宰誰(shuí)的問(wèn)題，“大男子主義”、“妻管嚴(yán)”等傾向，都是要不得的?；榍耙弥糯箸R認(rèn)真觀察對(duì)方，婚后就要戴上老花鏡夫妻共同成長(zhǎng)樹藤多一些共同的情趣愛(ài)好和睦家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，家庭成員之間、家庭與社會(huì)之間、家庭與自然之間相互和睦的家庭模式；是民主平等、學(xué)習(xí)求知、創(chuàng)業(yè)致富、道德高尚、環(huán)保節(jié)約的家庭追求。（四）和睦家庭勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德

勤儉持家，是我國(guó)家庭的傳統(tǒng)美德。改革開放以來(lái)，人民生活水平逐步提高，我市絕大多數(shù)家庭生活已從“溫飽型”向“小康型”轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動(dòng)果實(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉持家的傳統(tǒng)美德。

勤儉持家并未過(guò)時(shí)，我們所說(shuō)的勤儉持家是以“量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)”為原則的。勤儉持家就是要精打細(xì)算，科學(xué)合理地安排家庭經(jīng)濟(jì)生活，避免浪費(fèi)。勤儉持家就是要樹立具有現(xiàn)代文明的消費(fèi)觀。（五）鄰里團(tuán)結(jié)和睦家庭良好的鄰里關(guān)系對(duì)人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各方面都大有益處。我國(guó)勞動(dòng)人民一貫重視鄰里關(guān)系，民間流傳著許多名言，如“鄰里好，賽元寶”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”等?！懊夏溉w”的故事更是婦孺皆知。然而，近年來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是信息時(shí)代的到來(lái)，我們與世界各地人民的聯(lián)系越來(lái)越近，相反，與自己對(duì)門而居的鄰里關(guān)系似乎越來(lái)越遠(yuǎn)了。鄰里團(tuán)結(jié)《教兒經(jīng)》

莫把鄰居看輕了，許多好處說(shuō)你聽(tīng)。夜來(lái)盜賊憑誰(shuí)趕，必須喊叫左右鄰。萬(wàn)一不幸遭火災(zāi)