高中語文-黔西南州文本解讀-新人教版課件

史紹典

湖北省教學(xué)研究室副主任特級教師華中師大、湖北大學(xué)、江漢大學(xué)、湖北第二師范學(xué)院兼職教授碩士生導(dǎo)師中國教育學(xué)會中學(xué)語文專業(yè)委員會副理事長湖北省學(xué)習(xí)學(xué)研究會會長湖北省教育學(xué)會中學(xué)語文專業(yè)委員會理事長電話：027－8884302913907104902

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網(wǎng)址：“老典文集”著作：《語文永遠(yuǎn)是語文》（湖北人民出版社2003年11月）

《交流溝通對話－語文教學(xué)案例研究》（開明出版社2005年7月）

《普通高中課程方案教師讀本》（華中師大出版社2003年7月）

《聽老典說語文》（湖北人民出版社2007年7月）

《中學(xué)語文高效創(chuàng)新教學(xué)》（武漢大學(xué)出版社2007年10月）專欄：《中學(xué)語文教學(xué)參考》“老典沙龍：“語文”亂彈、“對話”細(xì)說、“活動”小議、“素養(yǎng)”談片、“評價”檢討、“媒體”演繹、“積累”雜議、“探究”漫話、“讀書”反思、“文化”敘述

……《中學(xué)語文》“老典說課”

《中華活頁文選》（教師版）“個性化教學(xué)”1可編輯ppt我的語文教育感言語文，是情韻悠長、廣博優(yōu)雅、詩意盎然的……

語文，是很本色、很清純、很生活、很自然、很人性的……

語文，是生活的、生命的、生態(tài)的……

語文，是詩意的、激情的、顧盼的、聯(lián)想的；它有高山流水樣的奔涌、一馬平川式的傾訴、午夜黎明式的靜寂、狂飚突進(jìn)式的嘯傲……

語文，是勵志、交鋒，感悟、體驗，暢談、淺吟，是抑揚頓挫、回腸蕩氣、余音繞梁……

語文，是獨立思想的家園，是民族精神的居所……

語文，永遠(yuǎn)是語文……2可編輯ppt新課程背景下的文本解讀史紹典

2010年7月27日黔西南州新課程文本解讀3可編輯ppt在全國范圍內(nèi)課程改革經(jīng)歷了一個重要的發(fā)展歷程●激動興奮●困惑苦惱●論爭反思●理性行動4可編輯ppt所謂學(xué)習(xí)就是喜愛，學(xué)生應(yīng)該對讀書發(fā)生狂喜。但是從小學(xué)到大學(xué)研究院，教師有一種天才，就是把讀書的樂趣擠出，使之變得干燥乏味。

——林語堂《論學(xué)問與知趣》

假如生命只有一天，你選擇干什么？5可編輯ppt一、新課程改變了什么改變6可編輯ppt課程觀念和設(shè)計的進(jìn)展教與學(xué)理論和教學(xué)實踐的進(jìn)展師生關(guān)系與教師角色變化課堂評價和教學(xué)管理的變化7可編輯ppt（一）課程觀念和設(shè)計的進(jìn)展

學(xué)生發(fā)展觀以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。這是課程改革的中心理念，也是素質(zhì)教育的基本理念。如何看待“學(xué)生”——學(xué)生觀如何看待“發(fā)展”——發(fā)展觀學(xué)生發(fā)展觀8可編輯ppt1.三維目標(biāo)觀

總體上講，課程改革強調(diào)強調(diào)知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀“三維”目標(biāo)

學(xué)科層面上，各科課程標(biāo)準(zhǔn)專設(shè)“課程目標(biāo)”一節(jié)表述，三維目標(biāo)被細(xì)化和具體化學(xué)科內(nèi)的單元設(shè)計、專題設(shè)計或模塊設(shè)計上，結(jié)合對實際教學(xué)的指導(dǎo)，三維目標(biāo)又進(jìn)一步被可操作化。知識與技能過程與方法情感、態(tài)度和價值觀9可編輯ppt反思：目標(biāo)的“求同”和“存異”

對三個維度的追求出現(xiàn)了均衡化的趨勢不同學(xué)科在同一目標(biāo)維度上的趨同現(xiàn)象富有差異和特色的學(xué)科目標(biāo)顯現(xiàn)出僵化和呆板課程目標(biāo)的學(xué)科特性有不同程度的喪失學(xué)科教材呈現(xiàn)了非學(xué)科化的傾向。10可編輯ppt2.課程知識觀

共同知識——個人知識

知識是對客觀世界的真實反映，具有真實性、客觀性、可反復(fù)證實性，人們一旦認(rèn)識或掌握了知識就可以用來改造世界。知識是人們經(jīng)過檢驗后的認(rèn)識，對所有人都適用。學(xué)校教育的全部活動就在于呈現(xiàn)知識、接受知識和測量知識，知識成了學(xué)校教育的軸心。11可編輯ppt新的個人知識觀

知識首先是“人”的認(rèn)識和理解，知從知識的外在意義到注重知識的內(nèi)在意義。識首先是心靈的知識，個人的知識，而不是外在的、客觀的知識。知識必須通過個人的建構(gòu)才能成為對個人有用的東西。學(xué)習(xí)知識的目的不僅僅是為了改造社會，它也指向人的內(nèi)心，塑造人的靈魂，拓展人的生命價值。12可編輯ppt3.生成課程觀

課程不僅是預(yù)設(shè)的，也是生成的課程不是靜止的，也是動態(tài)的生成課程具有體驗性、創(chuàng)新性和生命性的特點，它是對預(yù)設(shè)課程進(jìn)行批判反思的結(jié)果，也是建構(gòu)主義知識觀的客觀要求，同時也是課程回歸生活的應(yīng)有之義。生成課程的實現(xiàn)條件是：提升教師與學(xué)生的課程意識，優(yōu)化師生關(guān)系，確立主體取向的課程評價觀。13可編輯ppt3.生成課程觀生成課程：以真正的對話情境為依托，在教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多種因素的持續(xù)相互作用過程中動態(tài)生長的建構(gòu)性課程。生成課程棄絕了“本質(zhì)先定，一切既成”的思維邏輯，而代之以“一切將成”，課程在過程中展開其本質(zhì)，課程活動成為師生展現(xiàn)與創(chuàng)造生命意義的的生活過程，而非單純的認(rèn)識活動。

14可編輯ppt（二）教學(xué)理論與實踐的進(jìn)展15可編輯ppt課堂教學(xué)的三種主要方向

教學(xué)認(rèn)識論方向教學(xué)是特殊的認(rèn)識活動，強調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，間接學(xué)習(xí)教學(xué)交往論方向教學(xué)是交往、對話、合作，強調(diào)活動教學(xué)教學(xué)探究論方向教學(xué)是體驗中的認(rèn)知，強調(diào)“做中學(xué)”16可編輯ppt反思：獨白——傳統(tǒng)課堂教學(xué)形態(tài)

教學(xué)是教師和少數(shù)學(xué)生的“戲劇”演出多數(shù)學(xué)生是“觀眾”，教案是劇本教師、學(xué)生和課本之間是獨立的教師的獨白是主要的教師與學(xué)生的心被隔斷教師掌握話語控制權(quán)學(xué)生成為教師完成教學(xué)任務(wù)的工具17可編輯ppt對話：交往教學(xué)形態(tài)

對話既是兩個主體間的應(yīng)答，也是多個主體間的交鋒差異構(gòu)成課堂對話的動力基礎(chǔ)和可能性條件沒有或不可能達(dá)成共識，同樣是教學(xué)成功知識技能的學(xué)習(xí)要對話，精神陶冶更是以對話為基礎(chǔ)把少數(shù)人對課堂的壟斷，變成師生、生生的對話過程教育是思想和思想的交流，心和心的溝通18可編輯ppt（三）師生關(guān)系與教師角色的變化

知識的傳授者——學(xué)習(xí)的促進(jìn)者學(xué)生的管理者——學(xué)生的引導(dǎo)者教室中的權(quán)威——平等的合作者被動的學(xué)習(xí)者——主動的研究者課程的執(zhí)行者——課程的開發(fā)者19可編輯ppt（四）課堂評價和教學(xué)管理的變化

課堂評價逐漸成為教師一種自覺行為課堂評價允許教師發(fā)揮教學(xué)個性課堂評價中學(xué)生獲得了參與的自由課堂評價越來越成為教師的教學(xué)反思20可編輯ppt課堂評價的焦點：學(xué)生的狀態(tài)

參與狀態(tài)。學(xué)生是否全員參與學(xué)，學(xué)生是否還參與教，把教與學(xué)的角色集于一身。交往狀態(tài)。課堂上是否有多邊、豐富、多樣的信息聯(lián)系與信息反饋；課堂上的人際交往是否有良好的合作氛圍。思維狀態(tài)。學(xué)生是否敢于提出問題、發(fā)表見解；問題與見解是否有挑戰(zhàn)性與獨創(chuàng)性。情緒狀態(tài)。學(xué)生是否有適度的緊張感和愉悅感；學(xué)生能否自我控制與調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒。生成狀態(tài)。學(xué)生是否都各盡所能，感到踏實和滿足；學(xué)生是否對后繼的學(xué)習(xí)更有信心，感到輕松。21可編輯ppt教師行為的課堂評價

組織能力。包括教材的組織、語言的組織、教學(xué)活動的組織能力。注意中心。是否從自己的思想或教案轉(zhuǎn)移到全班學(xué)生的思維。教學(xué)機智。教師對課堂狀態(tài)的反應(yīng)和把握。教學(xué)態(tài)度。對學(xué)生是否尊重和信任，對每一個學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)；是否熱情與寬容，鼓勵學(xué)生的好奇心、坦率與自發(fā)性。教學(xué)境界。教學(xué)水平有三個相互貫通的層面：授受知識、啟迪智慧、人格生成。22可編輯ppt教師的教學(xué)反思

教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。一個優(yōu)秀教師的成長過程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。教學(xué)反思可以進(jìn)一步地激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷的反思會不斷地發(fā)現(xiàn)困惑。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動機制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。

23可編輯ppt一位教師的教學(xué)反思

把課上到學(xué)生的心里，必須具備三個條件：其一，情感撞擊：

所謂情感撞擊，意味著課堂是一種情感的課堂；意味著師生情感同時運動，相互碰撞；意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到習(xí)中的有效保證。其二，心靈對話：所謂心靈對話，它既是優(yōu)秀課堂教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識，又是藝術(shù)課堂教學(xué)的一種具體操作。其三，學(xué)會分享：所謂分享，是雙向的溝通、彼此的給予和共同的擁有。分享，意味著教師有更多的喚醒，而不是灌輸；更多的引領(lǐng)，而不是強制；更多的平等給予，而不是居高臨下的施舍。

24可編輯ppt二、文本解讀25可編輯ppt文本文本以文為本解讀解讀解源于讀以文為本解源于讀26可編輯ppt【德】諾瓦利斯詩是對家園的無限懷想，哲學(xué)是對精神故鄉(xiāng)的不停追尋。27可編輯ppt魯迅先生說《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事28可編輯ppt伊瑟爾伊瑟爾.doc雖然作品文本的每一個詞，每一個句子在各時代并無變化，但人們“發(fā)現(xiàn)”意義卻不斷變化著。文本的規(guī)定性也嚴(yán)格制約著接受活動，以使其不至于脫離意向和文本的結(jié)構(gòu)，而對文本的意義作隨意的理解和解釋。29可編輯ppt影響文本解讀的諸因素教師與學(xué)生：從霸權(quán)、控制到多元課堂教學(xué)內(nèi)容、：從既定、割裂到開放、整體課堂教學(xué)方法：從機械、灌輸?shù)接袡C、參與課堂教學(xué)環(huán)境：從封閉到開放30可編輯ppt文本解讀的實質(zhì)文本解讀，就是積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義的過程31可編輯ppt文本解讀的過程文本意義建構(gòu)整體感知、感悟32可編輯ppt

關(guān)于“感悟”“感悟”，是在認(rèn)知、理解、體驗的基礎(chǔ)上的自我覺醒，是人對生活意義的內(nèi)在追問。

“感悟”的閱讀觀，認(rèn)為，閱讀的過程，就是一個意義建構(gòu)的過程，也就是引導(dǎo)學(xué)生不斷建構(gòu)文本意義的過程。它是一個從文本的細(xì)節(jié)、局部導(dǎo)向?qū)ξ谋菊w意義的“整體感知”的閱讀心理過程。33可編輯ppt中西方的差異西方：嚴(yán)密的邏輯思維系統(tǒng)中國：堅守著一個感悟的系統(tǒng)感悟34可編輯ppt關(guān)于“建構(gòu)”建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“對話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。35可編輯ppt為什么要“建構(gòu)”接受美學(xué)認(rèn)為，讀者總是帶著先前的經(jīng)驗走入文本，因而不僅要完全恢復(fù)文本的原意是不可能的，就是要幫助學(xué)生建構(gòu)起這種文本意義也不容易預(yù)先存在的東西：“前結(jié)構(gòu)”（海德格爾），“成見”（伽達(dá)默爾），“期待視野”（接受美學(xué)）36可編輯ppt印度洋生死夜課前調(diào)查“你認(rèn)為皮埃爾是一個怎樣的人？你會怎么做？”，學(xué)生幾乎是眾口一詞——“他是一個舍己為人的英雄，我要向他學(xué)習(xí)”。37可編輯ppt通過多種形式的閱讀和感悟之后，學(xué)生認(rèn)識到人生的美好、生命的可貴，再次面對同樣的調(diào)查，結(jié)果大相徑庭：有十幾個孩子依然選擇當(dāng)英雄；有幾名同學(xué)潸然淚下，表示只想做一個普通的人；更多的學(xué)生表現(xiàn)出遲疑和迷惘。他們在權(quán)衡，在思考，也許這是他們生平第一次審慎地面對生死問題。38可編輯ppt印度洋生死夜39可編輯ppt臨近下課，老師提示：“課堂上幾乎所有的東西終將被遺忘，如何能夠選擇記憶的話，這節(jié)課的重點是什么呢？”擦黑板，根據(jù)學(xué)生建議，先后擦去課題中“印度洋”、“夜”，留下“生死”兩字，老師贊同：“是??！生與死的抉擇，不是這一節(jié)課上能夠拍板的，需要我們一生去思考，去選擇?！崩蠋熯€是慢慢擦去最后那兩個字，一字一頓地說：“如何生，如何死？把這兩個字留在心中吧！”40可編輯ppt老師請那些“準(zhǔn)英雄們”站起來，恭恭敬敬地給他們鞠了一躬：“英雄永遠(yuǎn)值得人們崇敬！”而后，老師又牽過一個淚流滿面的孩子安慰：“能夠流淚，也是一種幸福！來看一段話吧?！保ǔ鍪颈牡脑挘皭墼谧螅樵谟?，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，也不是悲涼。”41可編輯ppt解讀案例42可編輯ppt蘇軾《定風(fēng)波》莫聽穿林打雨聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。43可編輯ppt詞前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。”據(jù)《東坡志林》記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田”。全詞緊扣途中遇雨這樣一件生活中的小事，來寫自己當(dāng)時的內(nèi)心感受。篇中的“風(fēng)雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等詞語，既是眼前景物的實寫，又不乏比興象征的意味，是詞人的人生境遇和情感體驗的外化。全篇即景抒情，語言自然流暢，蘊涵著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了東坡詞獨特的審美風(fēng)格。

C:\Users\ibm\Documents\烏臺詩案前后蘇軾詩詞風(fēng)格的變化.doc44可編輯ppt誰怕？“無畏”“無謂”還是45可編輯ppt問題不入文而曲解不知人而妄談不論世而謬說不察己而亂議46可編輯ppt

“細(xì)讀”細(xì)讀.doc

47可編輯ppt

春秋大義春秋大義.doc

孟子，“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也?！?/p>

“孔子成春秋亂臣賊子懼”

隱公元年，“夏五月，鄭伯克段于鄢”

“鄭伯克段于鄢”，根據(jù)左氏的解釋推斷，春秋的原文當(dāng)是“鄭伐公弟段于鄢”?？鬃觿h春秋時，改“鄭”為“鄭伯”，所以左氏說：“稱鄭伯，譏失教也?！笨鬃觿h“公弟段”為“段”，所以左氏說：“段不弟，故不言弟?！笨鬃痈摹胺ァ睘椤翱恕保宰笫险f：“如二國故曰克。”這里是譏莊公之失教、譏兄弟如二國，同時指稱段之不弟。48可編輯ppt

知人論世知人論世.doc

孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！?9可編輯ppt六經(jīng)注我六經(jīng)注我.doc

陸九淵提出“我注六經(jīng)，六經(jīng)注我”，這是一種鉆研儒家經(jīng)書的治學(xué)主張和方法。

王陽明：“《易》也者，志吾心之陰陽消息者也；《書》也者，志吾心之紀(jì)綱政事者也；《詩》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節(jié)文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者