高三歷史一輪復(fù)習(xí)古代中國(guó)科技文化課件

古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)1光耀千古的古代科技—之四大發(fā)明考點(diǎn)1、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就2一、中國(guó)古代科技發(fā)展的歷程時(shí)代背景典型特征夏商奴隸社會(huì)繁榮，中華文明誕生獨(dú)具風(fēng)格的青銅制造藝術(shù)先進(jìn)的歷法（《夏小正》干支計(jì)日）秦漢封建制度確立，國(guó)家統(tǒng)一、民族融合、對(duì)外開(kāi)放、國(guó)力強(qiáng)盛中國(guó)文明開(kāi)始走向西方，走向世界，形成“東亞文化圈”包括絲綢、冶金、水利技術(shù)等隋唐封建盛世、國(guó)家統(tǒng)一、民族融合、對(duì)外開(kāi)放、國(guó)力強(qiáng)盛文化博大精深、全面輝煌，形成影響全世界的“中華文化圈”宋元封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合，對(duì)外開(kāi)放在隋唐文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，印刷術(shù)、指南針、火藥技術(shù)外傳，對(duì)其后整個(gè)世界面貌的改變其了巨大作用明清封建制度走向衰落，資本主義萌芽產(chǎn)生但發(fā)展緩慢，對(duì)外“閉關(guān)鎖國(guó)”中國(guó)科技文化開(kāi)始落后于西方3成就影響造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針西漢發(fā)明（纖維紙）東漢改進(jìn)（蔡倫）8世紀(jì)，西傳唐朝雕版印刷(《金剛經(jīng)》)北宋活字印刷（畢昇）14世紀(jì)，外傳唐初發(fā)明，唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng)，宋朝廣泛應(yīng)用12、13世紀(jì)，傳入歐洲戰(zhàn)國(guó)司南，北宋用于航海，12、13世紀(jì)，傳入歐洲促進(jìn)人類(lèi)文化發(fā)展利于資產(chǎn)階級(jí)思想傳播推動(dòng)歐洲文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)人類(lèi)思想解放和社會(huì)進(jìn)步對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建舊貴族起到重要作用促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，為地理大發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造條件四大發(fā)明推動(dòng)16-18世紀(jì)的西歐向資本主義社會(huì)的過(guò)渡——推進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)程二、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn)1.四大發(fā)明（中國(guó)古代最具代表性的科技成就）奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步未能起到推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大作用。4四大發(fā)明對(duì)中國(guó)和對(duì)西方造成的不同影響的原因及啟示

1）中國(guó)：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專(zhuān)制主義中央集權(quán)的阻礙；文化專(zhuān)制；重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用；總之，封建專(zhuān)制統(tǒng)治的腐朽是中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)的根本原因2）西方：新興的資本主義生產(chǎn)方式為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了動(dòng)力；

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想武器；

資產(chǎn)階級(jí)革命為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了政治保障；

工業(yè)革命使科學(xué)技術(shù)得到迅速發(fā)展；啟示：科技是第一生產(chǎn)力，但科技只有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才能推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?？萍寄芊褶D(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件。如社會(huì)制度、國(guó)家政策、人的觀念。探究：5①北宋時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)在隋唐基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，其推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展，使偉大發(fā)明在當(dāng)時(shí)取得了突破性進(jìn)展(經(jīng)濟(jì)繁榮→根因)②北宋文化的繁榮對(duì)印刷術(shù)提出了新要求，促使了畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。③唐以來(lái)海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大發(fā)展，促使指南針在北宋時(shí)期用于航海。④北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這促進(jìn)了火器的發(fā)展。

英國(guó)科學(xué)家李約瑟在其《中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》一書(shū)中說(shuō)：“古代中國(guó)在1500年內(nèi)科技處于世界領(lǐng)先地位，……現(xiàn)代世界科技賴(lài)以存在的發(fā)明一半來(lái)自中國(guó)的北宋……”三大發(fā)明在北宋得以獲得發(fā)展的社會(huì)條件有哪些?探究：62.數(shù)學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)：東漢：南朝：元代：乘法口訣,籌算（十進(jìn)位計(jì)數(shù)）,度量衡《九章算術(shù)》——古代數(shù)學(xué)體系形成祖沖之——圓周率第七位珠算法二、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn)73.天文戰(zhàn)國(guó)：東漢：唐代：元代：《甘石星經(jīng)》《石氏星表》張衡渾象儀、地動(dòng)儀僧一行黃道游儀、實(shí)測(cè)子午線郭守敬簡(jiǎn)儀、《授時(shí)歷》二、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn)天文學(xué)萌生和發(fā)展原因1)

采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要，通過(guò)觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)。2)受“天人感應(yīng)”思想影響，宣示封建君主受命于天的合理性、合法性。3)統(tǒng)治者重視對(duì)天文歷法的觀測(cè)和研究，取得顯著成就。84.農(nóng)學(xué)賈思勰《齊民要術(shù)》（我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)）王禎《農(nóng)書(shū)》（重點(diǎn)在工具改革）徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》（總結(jié)性、實(shí)驗(yàn)性、西學(xué)東漸性）北朝：元代：明代：——“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》（“中國(guó)十七世紀(jì)工藝百科全書(shū)”）二、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn)5.醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》（我國(guó)現(xiàn)存最早醫(yī)書(shū)，奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)）李時(shí)珍《本草綱目》（“東方藥物巨典”，生物分類(lèi)法）戰(zhàn)國(guó)：東漢：明代：張仲景《傷寒雜病論》（醫(yī)圣/“四診法”）華佗（最早麻醉藥：麻沸散、保健體操：五禽戲）9中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界的原因探究：1）國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定的政治格局為科技發(fā)展奠定了良好的環(huán)境。2）生產(chǎn)力的不斷發(fā)展促進(jìn)科技的進(jìn)步。生產(chǎn)力的發(fā)展不僅為科技進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，也對(duì)科技發(fā)展提出了要求。3）各民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流不斷加強(qiáng)，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)了中國(guó)古代科技的發(fā)展。4）教育和科舉的發(fā)展促進(jìn)了科技進(jìn)步。5）中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神。6）明清以前，中國(guó)歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。7）中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的古代文明，文化傳承沒(méi)有間斷。101．據(jù)葉德輝《書(shū)林清話》，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書(shū)版四千，至真宗景德二年，書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地，所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷(

)A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書(shū)C112.宋人邢昺上疏稱(chēng)：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫(xiě)不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說(shuō)明A.藏書(shū)成為人們追求的時(shí)尚B.儒者地位迅速提高C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D.儒學(xué)得到廣泛傳播C123.歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣(mài)?！边@反映了

A．宋代活字印刷開(kāi)始普及B．書(shū)籍出版業(yè)受到政府的有效管理

C．北宋與契丹間關(guān)系緊張D．文化傳播方式變化影響政府管理D134.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治，開(kāi)拓世界市場(chǎng)，推動(dòng)資本主義發(fā)展起了重要作用，但它們?cè)谥袊?guó)卻未能推進(jìn)明清時(shí)期的社會(huì)變革，其重要的原因在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)A、固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B、受到西方殖民者的侵?jǐn)_C、國(guó)家分裂，國(guó)力衰弱D、經(jīng)濟(jì)停滯倒退A145．公元97年，東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是(

)A.活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律B.《九章算術(shù)》、羅馬法C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō)D.《春秋繁露》、《理想國(guó)》B156.康熙因西洋歷與中國(guó)傳統(tǒng)歷法之爭(zhēng)，命欽天監(jiān)官員與西洋歷代表、比利時(shí)傳教士南懷仁辯論。經(jīng)驗(yàn)證，證明西洋歷法更為準(zhǔn)確，遂“復(fù)用西洋歷法”，并任命南懷仁為欽天監(jiān)副監(jiān)。這一事件表明，康熙(

)A．全面接受外來(lái)文化 B．審慎地接受外來(lái)事物C．改變閉關(guān)鎖國(guó)政策 D．承認(rèn)西方文化超越中國(guó)B161）腐朽的封建制度和重農(nóng)抑商政策阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，使科技發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。2）封建閉關(guān)政策隔斷了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。3）明代“八股取土”和清代文字獄禁錮了知識(shí)分子的思想和創(chuàng)新環(huán)境。4）中國(guó)古代科技注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)用技術(shù)，不重視對(duì)自然規(guī)律和抽象理論的研究。5）教育上，以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，以科舉選拔為主要方式，以培養(yǎng)封建官吏為主要目的，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。6）社會(huì)上形成了重視政治倫理、輕視技藝的價(jià)值觀，科技發(fā)明在讀書(shū)人心目中始終被看作與功名利祿無(wú)關(guān)的雕蟲(chóng)小技而被輕視?？萍既藛T社會(huì)地位低下，缺乏創(chuàng)新動(dòng)力。

歸根結(jié)底，腐朽的封建制度導(dǎo)致中國(guó)科技在16世紀(jì)以后走向衰落。

7、英國(guó)現(xiàn)代學(xué)者李約瑟博士在對(duì)中國(guó)科技發(fā)展史研究后發(fā)現(xiàn)，16世紀(jì)前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方，而近代科學(xué)只在歐洲發(fā)展，卻未在中國(guó)成長(zhǎng)。李約瑟的這個(gè)發(fā)現(xiàn)、疑問(wèn)，被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題”。中國(guó)古代科技發(fā)展逐漸落后于西方的原因17朝代時(shí)代特征漢字、書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲劇先秦生產(chǎn)力落后秦漢

魏晉

隋唐國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化多元，科舉制刻畫(huà)符號(hào)、甲骨文、金文秦小篆、漢隸國(guó)家分裂、戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩；士人群體形成狂放不羈的草書(shū)：張旭、懷素；規(guī)范法度的楷書(shū)：歐、顏、柳（顏筋柳骨）“書(shū)圣”王羲之《蘭亭序》實(shí)用性藝術(shù)性政治統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想統(tǒng)一書(shū)法藝術(shù)形成考點(diǎn)2、古代中國(guó)文藝——漢字與書(shū)法藝術(shù)18朝代時(shí)代特征漢字、書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲劇北宋南宋偏安江南元

明清

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層興起；重文，文人階層壯大；理學(xué)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮，資本主義萌芽；市民階層壯大；明清進(jìn)步思潮；政治統(tǒng)治黑暗。追求個(gè)性、忽略法度、有意無(wú)法；宋四家—蘇、黃、米、蔡；趙佶民族歧視政策，民族、階級(jí)矛盾尖銳；文人地位低下平民化、世俗化、個(gè)性化：祝、文191．“宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“”，“”像宮室屋宇之形，則“”可能表示(

)A．青銅兵器B．鐵制農(nóng)具 C．祖先牌位D．皇帝寶座C202.下面是漢字“律”的四種字體，其中直接取代篆書(shū)而流行的字體是(

)ABCDC21朝代時(shí)代特征書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲劇先秦生產(chǎn)力落后

巖畫(huà)、壁畫(huà)(質(zhì)樸與浪漫);帛畫(huà)：浪漫神秘不失古拙《人物龍鳳圖》秦漢繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富（人物、山水、花鳥(niǎo)）《夫婦宴飲圖》

魏晉

隋唐國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化多元，科舉制吸收外來(lái)風(fēng)格，題材多樣。雍容華貴盛唐景象：宗教畫(huà)、人物畫(huà)；國(guó)家分裂、戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩；士人群體形成凸現(xiàn)個(gè)性文人畫(huà)出現(xiàn)；顧愷之“以形寫(xiě)神”政治統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想統(tǒng)一吳道子—“吳帶當(dāng)風(fēng)”《送子天王圖》二、古代中國(guó)文藝?yán)L畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展——繪畫(huà)藝術(shù)22朝代時(shí)代特征書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲劇北宋氣勢(shì)宏偉南宋偏安江南元南方士人借山水畫(huà)抒發(fā)郁悶心情

明清文人畫(huà)（寫(xiě)意畫(huà)：集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻藝術(shù)為一體）最為突出，出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新狂放的繪畫(huà)藝術(shù)作品和畫(huà)家，如“揚(yáng)州八怪”

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層興起；重文，文人階層壯大；理學(xué)發(fā)展文人山水畫(huà)—注重意境；民間風(fēng)情畫(huà)—描寫(xiě)市井生活（張擇端《清明上河圖》）殘山剩水風(fēng)俗畫(huà)：木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)（充滿(mǎn)生活氣息）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮，資本主義萌芽；市民階層壯大；明清進(jìn)步思潮；政治統(tǒng)治黑暗。民族歧視政策，民族、階級(jí)矛盾尖銳；文人地位低下23中國(guó)畫(huà)的特征及體現(xiàn)的民族精神。1、特征：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。中國(guó)畫(huà)注重線條，講究神似、意境和氣韻，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，不求形似；

表現(xiàn)手法靈活2、民族精神：自尊自強(qiáng)、不畏強(qiáng)暴、不向世俗低頭；崇高的民族氣節(jié)；憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感；執(zhí)著追求的精神；瀟灑自由的心態(tài)；堅(jiān)毅的個(gè)性等。思維拓展241．明清時(shí)期，以“風(fēng)流文采磨不盡，水墨自與詩(shī)爭(zhēng)妍”為特征的文人畫(huà)興盛。圖1是明清文人畫(huà)的代表作之一。這類(lèi)作品所表現(xiàn)的是(

)A．個(gè)人的情感B．真實(shí)的景象C．多彩的生活D．繁盛的社會(huì)A25朝代時(shí)代特征書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲劇先秦生產(chǎn)力落后秦漢魏晉

隋唐國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化多元，科舉制二、中國(guó)古代文藝現(xiàn)實(shí)主義源頭：詩(shī)歌—《詩(shī)經(jīng)》浪漫主義源頭：楚辭—《離騷》

國(guó)家分裂、戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩；士人群體形成漢賦：帶韻散文、辭藻華麗（司馬相如：《上林賦》）唐詩(shī)：流派眾多，高度成熟（李白、杜甫、白居易）政治統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想統(tǒng)一——輝煌燦爛的文學(xué)261）政治：2）經(jīng)濟(jì)：3）文化：唐詩(shī)①?lài)?guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定為詩(shī)歌發(fā)展提供了良好的環(huán)境。②開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展；經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)。1、發(fā)展原因：

2、唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響

盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景；中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。思維拓展27朝代時(shí)代特征書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲劇北宋南宋偏安江南元

明清

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層興起；重文，文人階層壯大；理學(xué)發(fā)展宋詞：長(zhǎng)短句；豪放派（岳飛、辛棄疾）、婉約派（柳永、李清照）話本四大奇書(shū)、四大名著三言、兩拍商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮，資本主義萌芽；市民階層壯大；明清進(jìn)步思潮；政治統(tǒng)治黑暗。民族歧視政策，民族、階級(jí)矛盾尖銳；文人地位低下元曲（元散曲）關(guān)漢卿（“曲圣”）《竇娥冤》；馬致遠(yuǎn)（“曲狀元”）《天凈沙·秋思》

小說(shuō)281、小說(shuō)的興起與發(fā)展①魏晉南北朝（興起）——志怪小說(shuō)——

《搜神記》②唐朝——傳奇（短篇小說(shuō)）——《柳毅傳》③宋代——話本——（新階段、奠基）④明清——小說(shuō)（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）2、明清小說(shuō)繁榮的原因：①經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)②政治：專(zhuān)制主義中央集權(quán)強(qiáng)化，社會(huì)矛盾加深（文人對(duì)社會(huì)不滿(mǎn)，開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判）③社會(huì)結(jié)構(gòu)：市民階層擴(kuò)大，對(duì)文學(xué)精神食糧需求增加3、特點(diǎn):數(shù)量繁多體裁多樣表現(xiàn)手法豐富文學(xué)成就大大超過(guò)前代明清小說(shuō)思維拓展294、明清小說(shuō)的代表作以描寫(xiě)農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭(zhēng)：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛(ài)情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭(zhēng)精神：描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治軍事斗爭(zhēng)：借寫(xiě)妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：《水滸傳》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》《聊齋志異》明清小說(shuō)的特色：①通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)四大奇書(shū)—《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》、《金瓶梅》。②浸染著拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣。以“三言”“二拍”為代表，第一次把商人作為歌頌的對(duì)象加以描寫(xiě)。③帶有批判現(xiàn)實(shí)的色彩。這類(lèi)小說(shuō)多采用影射、嘲諷與浪漫主義的創(chuàng)作手法，以曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和蒲松齡的《聊齋志異》以及吳敬梓的《儒林外史》成就最高，影響最大。30春秋戰(zhàn)國(guó)：社會(huì)發(fā)生大變革，諸子百家著書(shū)立說(shuō)，諸子散文特色各異。孔子編《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本，屈原作《離騷》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。秦漢：大一統(tǒng)局面形成，辭藻華麗的漢賦適應(yīng)了大漢恢宏氣勢(shì)的時(shí)代需要。魏晉南北朝：社會(huì)動(dòng)蕩不安，田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的向往；宗教迷信思想盛行，志怪小說(shuō)出現(xiàn)。唐朝：繁盛與科舉制度形成，促成唐詩(shī)的繁榮；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市民階層形成，使傳奇小說(shuō)出現(xiàn)。宋元：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階級(jí)壯大，詞、曲、話本、戲劇、風(fēng)俗畫(huà)等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。元朝漢族文人多仕途無(wú)望，故無(wú)奈自嘲而用散曲來(lái)抒發(fā)愁?lèi)炃閼?。明清：封建社?huì)衰落與資本主義萌芽，市民階層擴(kuò)大,使得反封建的小說(shuō)走向繁盛。小結(jié)：古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征思維拓展31中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)古典文學(xué)，繼產(chǎn)生之初的古樸的《詩(shī)經(jīng)》以后，經(jīng)歷了一段趨向華麗、高雅的發(fā)展(漢賦、唐詩(shī))，最終又下移到平民百姓的生活(宋詞到明清小說(shuō))，語(yǔ)言由質(zhì)樸到詞藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話文，說(shuō)明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化（通俗化）。這是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)了不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的變化。探究：321．下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是A．《老子》 B．甲骨卜辭C．《楚辭》 D．《詩(shī)經(jīng)》D332．

“詞”在兩宋的發(fā)展勝過(guò)“詩(shī)”，被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表，原因可能有(

)①節(jié)奏感強(qiáng)，形式更為自由，便于抒發(fā)感情②對(duì)仗工穩(wěn)、句式齊整，適于言志和述懷③能合樂(lè)歌唱，貼近市民生活，群眾基礎(chǔ)廣④不斷變革、創(chuàng)新，風(fēng)格多樣，佳作迭出A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④C343．王國(guó)維《宋元戲曲考》稱(chēng)：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫(kù)集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”這反映了(

)A.元代文學(xué)不為后世所重視B.厚古薄今的觀念影響深刻C.士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪.八股取士抑制新文學(xué)形式C354.西晉杜育的《荈賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材對(duì)茶的起源問(wèn)題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見(jiàn)，其中最合理的是A．文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源B．文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代C．唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專(zhuān)著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代D．傳說(shuō)神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期B36朝代時(shí)代特征書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲劇先秦生產(chǎn)力落后秦漢魏晉

隋唐國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化多元，科舉制梨園二、中國(guó)古代文藝國(guó)家分裂、戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩；士人群體形成政治統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想統(tǒng)一儺戲（起源）——戲劇37朝代時(shí)代特征書(shū)法繪畫(huà)文學(xué)戲劇北宋南宋偏安江南元

明清

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層興起；重文，文人階層壯大；理學(xué)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮，資本主義萌芽；市民階層壯大；明清進(jìn)步思潮；政治統(tǒng)治黑暗。民族歧視政策，民族、階級(jí)矛盾尖銳；文人地位低下南戲（形成）元雜?。ǔ墒欤霸拇蠹摇薄⑼鯇?shí)甫《竇娥冤》、《西廂記》①明清昆曲—百戲之祖（湯顯祖《牡丹亭》）②清代京劇—國(guó)粹（鼎盛）382.京劇的形成與發(fā)展：⑴形成：⑵發(fā)展：①乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)②道光年間，“徽漢合流”，形成新劇種—京?、偻?、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”②清末明初，成為全國(guó)流行劇種③民國(guó)以來(lái)，走向世界1.京劇形成的原因：①北京成為全國(guó)政治文化中心，戲曲活躍②各種地方戲曲進(jìn)京相互融合③廣大藝人的努力④符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味395.中國(guó)文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列對(duì)其表述正確的是（

）圖一《洛神賦圖》局部

圖二《天王送子圖》圖三《竇娥冤》圖四京劇《楊門(mén)女將》A．圖一是東晉顧愷之的作品，反映了吸收外來(lái)文明的特征B．圖二是唐朝吳道子的作品，反映了風(fēng)俗寫(xiě)意的特征C．圖三作品作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征D．圖四劇種在清朝同光年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征C406.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是（）A．乾嘉落戶(hù)同光揚(yáng)名民族瑰寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D．四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A417．從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化8.中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了

A.自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮

C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D.儒家地位逐步提高