曾國藩：普通人做事、聰明人做式、高手在做局

曾國藩：普通人做事、聰明人做式、高手在做局一.普通人做事曾國藩從小家境清寒，就靠著一股奮發(fā)圖強(qiáng)的勁兒，連考七次，才中秀才，成為湖南鄉(xiāng)下飛出的一只“金鳳凰”。改變命運(yùn)的，不只是知識，還有腳踏實(shí)地的努力。雖然天資拙劣，但是曾國藩靠著“笨鳥先飛”的精神，以及日益精湛的技能，步步為營。然而，曾國藩看似一飛沖天，但是在開始當(dāng)京官的十幾年里，他一邊負(fù)債累累，一邊沒有出頭之日。因?yàn)樗^于直言，讓咸豐帝很是不悅，還差點(diǎn)掉腦袋。老話常說：見人說人話，見鬼說鬼話。這不是虛偽，不是圓滑。掌握技能，是一個(gè)生存條件；而察言觀色，也是一種生存能力?！耙灰曂省蹦鞘巧蠈ο?，“王子犯法與庶民同罪”也是皇帝老兒能夠說的，從來不是任何人都可以瞎嚷嚷的。世事無絕對，用一種方式對待所有人，實(shí)在不是聰明的做法，因?yàn)椴皇恰八腥恕倍际恰耙环N人”。人生只有不斷妥協(xié)，才有前進(jìn)的空間。把一件事情做好是一個(gè)人的基本能力，它遵循的是“事道”，講究的是“技術(shù)”。這是社會(huì)上最多的人，他們往往是工薪階層、自由職業(yè)者、零工、兼職人員等等，他們依靠出賣勞動(dòng)力和技能生存，比如司機(jī)、農(nóng)民、會(huì)計(jì)、律師、工人、醫(yī)生、老師，首先需要自己擁有某項(xiàng)技能，當(dāng)然越厲害越好，然后乘以自己投入的時(shí)間，這就是自己可以獲得的財(cái)富。他們往往需要找到一家能夠發(fā)揮自己特長的公司或平臺，然后將自己特長發(fā)揮出來，但是對于普通人來說，我們的時(shí)間、體力都是相差無幾的，沒有人一天有25個(gè)小時(shí)，所以大家只能不斷提升自己的技能水平和熟練水平。但是，這種性質(zhì)的人有一種方式可以變的強(qiáng)大，那就是：成名。比如同樣是靠演戲賺錢，明星和群眾演員的報(bào)酬就是天壤之別。同樣是靠設(shè)計(jì)賺錢，有名的設(shè)計(jì)師身價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通設(shè)計(jì)師，同樣是靠幫別人打官司賺錢，大律師身價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通律師。同樣是靠治病賺錢，名醫(yī)就是要花大錢才能請到。所以，“做事”的人在初級階段靠“技術(shù)”，到了一定程度是靠“名聲”，但成名靠的是運(yùn)氣和機(jī)遇，它并不只是技能高超到某種程度的結(jié)果，這是他們最糾結(jié)的事。二.聰明人做式俊鳥幸得出籠中，脫離災(zāi)顯威風(fēng)。一朝君子一朝臣，曾國藩后來深諳“無論勤字，慎字，必須以誠為本，才會(huì)有用武之地”的道理。曾國藩風(fēng)光無限的時(shí)候，李鴻章來投靠他。李鴻章有一個(gè)愛睡懶覺的毛病，最叫曾國藩不能忍。因?yàn)樗粌H對自己要求早起，對手下所有人亦如此要求，并且要求一起吃早飯。一天，李鴻章睡過了頭，謊稱頭痛，暫不用飯。曾國藩命人傳話：今天必須所有的幕僚到齊了才能開飯。李鴻章只好灰頭土臉地趕到飯?zhí)茫鴩Z重心長地說：少荃，你既然來我這里了，就要遵守我這里的規(guī)矩，必須遵守一個(gè)“誠”字。后來，李鴻章非常感激曾國藩當(dāng)年對他的栽培，并且明白了：待人要誠，做事要誠；以勤治懶，萬事可期。曾國藩曾說“用兵者必先自治，而后制敵”。以身作則，不放空炮，帶動(dòng)他人，不曾懈怠，方能樹立起良好的榜樣作用。做式”的人往往并不在意一件事如何做好，他們考慮的是設(shè)計(jì)出一個(gè)什么樣的“模式”，能讓那些喜歡做事的人更好的去做事，它遵循的是“世道”。我們要記住：“式”永遠(yuǎn)都在“術(shù)”之上。這種人除了懂技術(shù)之外，還要具備一定的文化、眼光、魄力、創(chuàng)新意識，需要對新產(chǎn)品、新渠道、新工具、組織變革有深刻的洞察。創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家基本上都屬于這一類人。在懂管理和善于梳理的基礎(chǔ)上，他們更關(guān)注一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一家公司的模式創(chuàng)新，因?yàn)橛辛四Ｊ骄涂梢猿扇珶o數(shù)個(gè)做事的人。“做式”的人必須要懂三樣?xùn)|西：一是看懂社會(huì)大勢，趨勢如滔滔江水，順之者昌，逆之者亡；二是看懂新工具，比如互聯(lián)網(wǎng)，三是讀懂新政策，配合國家行動(dòng)。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)，其實(shí)就是從“做事”努力升級到“做式”，這就意味著一個(gè)人不用再靠“技術(shù)”去掙錢，而是站在更高的位置上靠設(shè)計(jì)“模式”去賺錢，同時(shí)自己的經(jīng)濟(jì)、人身、人格都實(shí)現(xiàn)了自由。做式的社會(huì)價(jià)值在于促進(jìn)社會(huì)的運(yùn)作效率，也因此“做式”是有風(fēng)險(xiǎn)的，如果模式并沒有真正的幫助那些埋頭“做事”的人，或者對他們起到了誤導(dǎo)作用，這說明你的模式是不成立的，這就是很多創(chuàng)業(yè)失敗的根本原因。三.高手在做局國學(xué)大師錢穆曾游覽一座古剎，看到一個(gè)小沙尼，在一棵歷經(jīng)五百年的古松旁種夾竹桃。他不禁感慨：“以前，僧人種松樹時(shí)，已經(jīng)想到寺院百年以后的發(fā)展了；今天，小沙尼在這里種花，他僅僅是想到明年??！”古人云：不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。思考問題，一方面要有大局觀，高瞻遠(yuǎn)矚；一方面要有小局觀，細(xì)致入微，大處著眼與小處著手相輔相成。曾國藩在給九弟曾國荃寫的一封信中也提到：古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。格局決定布局，布局決定結(jié)局。而做局的人，往往心系天下，大愛藏于胸前。為了使社會(huì)更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，他們默默的在幕后布置一個(gè)大局（系統(tǒng)）。運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，這叫做局，它遵循的是“天道”。“式”在“術(shù)”之上，“局”在“式”之上。把復(fù)雜問題簡單化，把簡單問題數(shù)量化，把數(shù)量問題程序化，把程序問題體系化，這就是做局的基本邏輯。戰(zhàn)國時(shí)期，禮崩樂壞、人心不古，列國征伐不斷，人們生活不得安寧。躲在深山老林里的鬼谷子，起心動(dòng)念：謀劃一個(gè)局結(jié)束這亂世。一陰一陽謂之道。他教了文和武兩種徒弟，然后文有蘇秦、張儀，武有龐涓和孫臏，讓他們相生相克。鬼谷子下了一盤很大的棋，先讓龐涓下山，他幫助魏國傲視群雄，這叫起盤；然后孫臏出任齊國軍師，把魏國控制在一定范圍。這時(shí)齊國成了傳統(tǒng)強(qiáng)國，和后起之秀的秦國形成東西對峙，這叫對局。然后，蘇秦身佩六國相印，聯(lián)絡(luò)其它國家從南向北對秦國成包圍之勢，稱為“合縱”。使強(qiáng)秦十五年不敢出函谷關(guān)；最后張儀出山，他采取了“連橫”策略：逐個(gè)溝通許諾，遠(yuǎn)交近攻，孤立各國，然后各個(gè)擊破，最終一統(tǒng)了中國！鬼谷子獨(dú)坐深山老林，卻可以遙控天下，弟子們縱橫馳騁，如同一步步落下的棋子，這就叫布局。做局的人永遠(yuǎn)不在局中，甚至跳出三界外、不在五行中。他們寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。做局的人，都是胸懷天下的人。他們心系天下蒼生，有一種大愛藏于胸前。做局的最高境界是：人棄我取，人取我予，大我無我。這就是這三種不同的人，從做事的人，到做式的人，再到做局的人，其實(shí)就是技術(shù)——模式——格局的升級，也是事道——世道——天道的升級。歸根結(jié)底是一個(gè)人格局的升級。人與人的區(qū)別，最終是格局的區(qū)別。格局大的人永遠(yuǎn)都能操控格局小的人。所以，如果一定要給社會(huì)分層的話，我認(rèn)為應(yīng)該這樣劃分：下層人做事、中層人做式、上層人做局。做事的往往是工薪階層，做式的往往是創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家，而做局的往往是背后的資本集團(tuán)、投資家，他們永遠(yuǎn)都靜坐在幕后，操控著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。這是一個(gè)社會(huì)階層不斷固化的時(shí)代，但也是一個(gè)逆襲隨時(shí)可能發(fā)生的時(shí)代。提升你