2024屆江西省贛州市贛縣語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)模擬試題含解析

2024屆江西省贛州市贛縣語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．莊子是戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家，道家學(xué)派代表?！肚f子》善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗。B．柳宗元，元代文學(xué)家，寫有《永州八記》。馬克·吐溫，美國(guó)作家，寫有《登勃朗峰》。C．《賣炭翁》這首敘事詩(shī)揭露了統(tǒng)治者掠奪人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《賣油翁》這篇敘事散文說(shuō)明了熟能生巧的道理。D．《桃花源記》中世外桃源的境界是根據(jù)《大道之行也》中大同社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)大同社會(huì)的生活風(fēng)貌。2．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．獰笑(níng)嘻笑(xī）

震憾(hàn)

惟命是從（wéi）B．厄運(yùn)（è）

拘泥（ní）蒼勁（jìng）振耳欲聾（zhèn）C．紈绔（wán）嘈雜（cáo）佯怒（yáng）巋然不動(dòng)（kuī）D．偵察（chá）頹唐（tuí）

綽號(hào)（chuō）宏篇巨制（hòng）3．（2分）下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．楊絳先生創(chuàng)作的《我們仨》，以真摯的情感和優(yōu)美雋永的文字深深打動(dòng)了讀者。B．難道我們能否認(rèn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦不是中國(guó)人的驕傲嗎？C．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目致力于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，自開播以來(lái)深受觀眾喜愛的原因是其新穎的內(nèi)容和多樣的形式造成的。D．“孝”是中華民族的道德之魂，“孝”不僅表現(xiàn)在物質(zhì)生活上，而是要表現(xiàn)在精神生活上。4．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和成語(yǔ)字形全都正確的是哪一項(xiàng)?A．寒噤(jìn)晦暗(huì)人情事故銷聲匿跡B．襁褓(qiǎng)龜裂(guī)戛然而止風(fēng)云變幻C．羈絆(jī)斡旋(wò)格物致知怒不可遏D．緘默(jiān)墮落(zhuì)不修邊幅穿流不息5．（2分）下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．由于“神十”航天員精彩的太空授課，使我對(duì)神秘太空產(chǎn)生無(wú)限的向往之情。B．夏季是雨水泛濫期，我市廣大干部和群眾團(tuán)結(jié)一心，做好防洪抗洪工作。C．社會(huì)上愈來(lái)愈嚴(yán)重的食品安全問(wèn)題，廣泛引起了人們的關(guān)注。D．假如你是一粒種子，盡管是生在千里沃野，還是長(zhǎng)在茫茫戈壁，都要堅(jiān)強(qiáng)地把根須伸進(jìn)大地。6．（2分）下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．人類只有一個(gè)地球，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境是各國(guó)的共同責(zé)任。B．國(guó)際社會(huì)正積極落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，同時(shí)各國(guó)仍面臨環(huán)境污染、氣候變化、生物多樣性減少等。C．面向未來(lái)，愿同各方一道，堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路，共筑生態(tài)文明之基，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。D．建設(shè)全球生態(tài)文明，需要各國(guó)齊心協(xié)力，共同促進(jìn)綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．余人各復(fù)/延至其家B．遂與外人/間隔C．率妻子邑人/來(lái)此絕境D．忘路之/遠(yuǎn)近2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）鮮美（________）（2）絕境（________）（3）志（________）3．翻譯文中畫線的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。4．結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者借桃花源寄托了怎樣的社會(huì)理想。8、（3分）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。絕句漫興·其二①杜甫手種桃李非無(wú)主，野老墻低還似家。恰似②春風(fēng)相欺得③，夜來(lái)吹折數(shù)枝花。（注）①安史之亂之后，杜甫寓居成都草堂的第二年，寫作題為“漫興”的一組絕句。②恰似，正如。③得，唐人口語(yǔ)，語(yǔ)助詞。（1）品味“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”中“欺”字的妙處。（2）聯(lián)系《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“自經(jīng)喪亂少睡眠”一句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？9、（7分）古詩(shī)文名句默寫。（1）城闕輔三秦，________________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）________________________，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）（3）零落成泥碾作塵，________________________。（陸游《卜算子·詠梅》（4）土地平曠，________________________，有良田、美池、桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（5）《詩(shī)經(jīng)》為我們打開了先民生活的現(xiàn)實(shí)圖景：“悠哉悠哉，____________”的君子、“____________，白露為霜”的水岸、“式微式微，____________？”的哀嘆、“____________，子寧不來(lái)？”的嗔責(zé)……（6）近年來(lái)，國(guó)家加快經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房建設(shè)步伐，努力實(shí)現(xiàn)老百姓的“安居夢(mèng)”。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所寫的“____________，____________”就體現(xiàn)了這種美好的愿望。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下面的文章，完成后面小題。人生需要“頂住”①“打一分賺一分，我們一起頂住！”“我們有那種不服輸?shù)膭艃海还茉趺粗驳庙斪?！”“女排精神就是不放棄，能頂住！”……②中?guó)女排在第三十一屆奧運(yùn)會(huì)上贏得中國(guó)代表團(tuán)“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運(yùn)動(dòng)員在接受采訪時(shí)也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場(chǎng)是最高強(qiáng)度的比拼，是精神意志的較量。對(duì)于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“壓艙石”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”。④“頂住”是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅(jiān)持?！疤て畦F鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”，說(shuō)的是成功的偶然性。然而，這種“不費(fèi)功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬(wàn)苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。國(guó)學(xué)大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”，一生著書立說(shuō)達(dá)1700萬(wàn)言，還探索出一套獨(dú)特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑。年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅(jiān)忍不拔。前進(jìn)路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說(shuō)到底都是一個(gè)屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過(guò)程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，面對(duì)困難時(shí)選擇“頂住”，一個(gè)個(gè)失敗、挫折和困難，就會(huì)從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M(jìn)步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅(jiān)定不移。當(dāng)年長(zhǎng)征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最終去往哪里，但大家堅(jiān)信“只要跟黨走，跟著抗日救國(guó)的理想走，就會(huì)有前途”。正是因?yàn)閷?duì)這一目標(biāo)的堅(jiān)定不移，才使紅軍把二萬(wàn)五千里的艱辛遠(yuǎn)征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬(wàn)里者，不中道而輟足。凡事咬定一個(gè)目標(biāo)，矢志不渝，必會(huì)凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會(huì)有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實(shí)處、走在前列的執(zhí)著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．簡(jiǎn)要分析文章第①②段在文中的作用。2．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)第③段畫線句的理解。3．文章第④段畫線句主要運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？11、（15分）閱讀劉炅《阿伯的花燈》，回答小題。①刺桐花，是泉州的市花。②泉州稱得上是一座古城，常聽老輩人嘴中念叨：“東西兩座塔，南北一條街”，指的便是建于唐朝開元寺內(nèi)的鎮(zhèn)國(guó)塔、仁壽塔和中山街。在這座自唐而興的小城之中，名勝古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都數(shù)不勝數(shù)，正值春節(jié)期間，賞花燈、聽南音、賞梨園戲這些佳節(jié)中的傳統(tǒng)項(xiàng)目，讓泉州的年味兒充滿了濃郁的中國(guó)味道。③其中我最癡迷的便是泉州花燈。據(jù)史料記載，泉州的花燈制作工藝起于唐代，盛于宋、元并延續(xù)至今。泉州花燈歷史悠久，影響廣泛，泉州花燈集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術(shù)價(jià)值。2006年，泉州花燈也被列入了首批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。④從豐澤走到鯉城，古城顯現(xiàn)出濃濃的節(jié)日韻味，騎樓間掛著的花燈，各式各樣，這些花燈大多出自泉州花燈手藝人之手。街口的阿伯便是一位制燈好手，他在這里制燈幾十年，我在他這里買了十幾年的燈，因此與他相熟。阿伯告訴我，當(dāng)年他在泉港那會(huì)兒，扎出了一盞大龍燈，還掛到區(qū)政府辦的燈展上，搶盡了風(fēng)頭。現(xiàn)在體力不濟(jì)，只能做些小盞的，賺點(diǎn)小錢圖一樂，最重要的是別讓這手藝生疏了。⑤這些年看阿伯做花燈，讓我徹底成了花燈愛好者，自然對(duì)他的制燈手法非常熟悉：他先是在報(bào)紙上畫好需要的線稿圖，再把這張草稿蓋在要做花燈的那一疊彩紙上，用訂書釘釘起來(lái)。之后捏來(lái)幾根又細(xì)又長(zhǎng)的鋼針，沿著那畫好的線，一點(diǎn)點(diǎn)等間距地打孔。待他把孔打完，取下那當(dāng)模板的報(bào)紙，展開彩紙輕輕一抖，通常會(huì)滿意一笑或是繼續(xù)微調(diào)。這張彩紙，在外行人眼中不過(guò)是一片細(xì)密的小孔，可能連圖案的輪廓都看不出，更別提手藝人的道行了。待這些彩紙粘到燈的骨架上，組成一盞完整的花燈，再把它點(diǎn)亮，火光便透過(guò)那些孔洞映出來(lái)，彩紙上的那些圖案便仿佛活過(guò)來(lái)一樣，若有幸能觀看整個(gè)制作過(guò)程，那么這一刻便是見證奇跡的時(shí)刻：花朵如在燈光中綻放一般，鳳凰如在燈光中涅槃一般，巧奪天工，令人拍手叫絕?、捱@瞬間綻放出的絢麗畫面正體現(xiàn)了手藝人的真功夫。這一個(gè)個(gè)小孔，扎彎了阿伯的腰，扎糙了阿伯的手，也扎出了泉州花燈的名氣。做了一輩子花燈的阿伯有個(gè)用了一輩子的籃子，里面裝了他一輩子的手藝。那本被翻得破破爛爛的小畫冊(cè)中，花鳥魚蟲、人獸龍鳳樣樣俱全。這里面的圖案呀，除了經(jīng)典樣式，阿伯還不斷推陳出新，也都讓他摹到燈上去了。就說(shuō)現(xiàn)在，他不做燈的時(shí)候，手也沒閑著，經(jīng)常把那本小畫冊(cè)掏出來(lái)，勾上幾筆，弄點(diǎn)新花樣。⑦今年阿伯就給我做了個(gè)新花樣——刺桐花花燈。⑧“阿伯送你這盞刺桐花，就是希望你將來(lái)出息了也別忘了咱們?nèi)荽掏┏?。更別忘阿伯的老手藝。古城的文化，少不了一代代傳統(tǒng)手藝人！”⑨我理解阿伯的意思。現(xiàn)在燈展的參展單位越來(lái)越多，但在這一片華彩之下，中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢地消失。機(jī)器代替了人工，花燈都是工廠大批量的產(chǎn)品，而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來(lái)越少。我捧著阿伯手工做的刺桐花燈，在西街邊走邊看，一盞又一盞花燈在我頭頂掠過(guò)。⑩遠(yuǎn)處的一盞花燈，引起了我的注意。走近看，這盞燈是多個(gè)三棱錐狀的小部件拼成的，每個(gè)小部件上，都刻著精美的圖案。那精度，那功夫，一看就知道是傳統(tǒng)手工制作的。再看燈底掛著的牌子上寫著：“李堯?qū)毧碳埞に嚨谌鷤魅恕?。旁邊還有一位老先生在燈下，盯著他的作品。我用手機(jī)將這位老人和這盞燈拍下。心中念著：傳統(tǒng)手工，才是有溫度的藝術(shù)。1．本文以花燈為線索，根據(jù)示例補(bǔ)全本文圍繞花燈所寫的內(nèi)容。泉州花燈的歷史——阿伯做花燈幾十年——_______________——阿伯推陳出新花燈樣式——____________________——我用手機(jī)拍下觀燈老人。2．按要求回答下面兩小題。（1）分析第⑤段畫線句子的表達(dá)效果。（2）閱讀第⑥段，分別說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)的三個(gè)“扎”的含義。這一個(gè)個(gè)小孔，扎彎了阿伯的腰，扎糙了阿伯的手，也扎出了泉州花燈的名氣。3．作者在文章結(jié)尾處說(shuō)：“傳統(tǒng)手工，才是有溫度的藝術(shù)?！闭?qǐng)你結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)，為什么傳統(tǒng)的手工花燈才是有溫度的藝術(shù)。4．閱讀選文第⑨段畫線句子和（鏈接材料），回答下面問(wèn)題。（鏈接材料）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。（《壺口瀑布》）說(shuō)說(shuō)選文第⑨段畫線句子和鏈接材料主要運(yùn)用的相同表達(dá)方式，并分析它們的不同作用。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）走近名著。假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……（1）本段節(jié)選自中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人__________的詩(shī)，長(zhǎng)詩(shī)__________是他的成名作。（2）抗戰(zhàn)期間，他的詩(shī)歌的主要意象是“_________”和“_________”。13、（5分）把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①這就是盛唐之音。②陳子昂寫這首詩(shī)時(shí)是滿腹牢騷、一腔憤慨的。③同樣，孟浩然的《春曉》盡管傷春惜花，但清新活潑而不低沉哀惋。④前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。⑤但它所表達(dá)的卻是開創(chuàng)者的高蹈胸懷，一種積極進(jìn)取的偉大孤獨(dú)感。⑥它豪壯而并不悲痛。A．②⑤④⑥③①B．④⑥②⑤③①C．④②⑤⑥①③D．④②⑤⑥③①五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）作文請(qǐng)以“__________________是一盞明燈”為題，寫一篇文章。要求：1.將題目補(bǔ)充完整；2.除詩(shī)歌外，文體不限；3.書寫要正確、規(guī)范、美觀，字?jǐn)?shù)不少于600字；4.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、B【解題分析】試題分析：文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和名著導(dǎo)讀中列出的作品。平時(shí)要注意積累，理出線索，形成體系。本題B項(xiàng)錯(cuò)誤。柳宗元不是元代文學(xué)家，而是唐代文學(xué)家。2、C【解題分析】

這道題目考查學(xué)生對(duì)漢字字音字形的掌握情況，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的知識(shí)。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫，才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤書寫出來(lái)。特別是同音字、形似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。A項(xiàng)“嘻笑”寫作“嬉笑”，“震憾”寫作“震撼”；B項(xiàng)“拘泥”讀作“nì”，“振耳欲聾”寫作“震耳欲聾”；D項(xiàng)“綽號(hào)”讀作“chuò”，“宏篇巨制”讀作“hóng”。3、A【解題分析】

B.否定不當(dāng)。去掉“不”，改為“難道我們能否認(rèn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦是中國(guó)人的驕傲嗎？”。C.句式雜糅。去掉“造成的”即可。D.關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“而是”使用不當(dāng)，應(yīng)該是“而且”。前后分句的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，而非并列關(guān)系。4、C【解題分析】

A.事——世；B.龜應(yīng)讀“jūn”；D.墮應(yīng)讀“duò”，穿——川。5、B【解題分析】

A.成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“由于”或“使”；C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“引起了人們的廣泛關(guān)注”；D.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，應(yīng)該把“盡管”改為“不管”。故選B。點(diǎn)睛：病句的類型主要有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。6、D【解題分析】

A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，將“推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展”和“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”交換位置；B項(xiàng)缺少賓語(yǔ)，句末加上“挑戰(zhàn)”或“問(wèn)題”；C項(xiàng)缺少主語(yǔ)，在“愿”前面加上“我們”。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．C2．（1）新鮮美好（2）與人世隔絕的地方（3）做記號(hào)，做標(biāo)記3．（1）老人和小孩都安閑快樂。（2）（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，就更不必說(shuō)魏晉了。4．桃花源里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸，社會(huì)平等，人們生活和美安樂。作者借它寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望?！窘忸}分析】選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！保O人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒有探訪桃花源的人了。1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。A.根據(jù)句意“其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中”，可知應(yīng)劃分為：余人/各復(fù)延至其家。B.根據(jù)句意“所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往”，可知應(yīng)劃分為：遂/與外人間隔。C.正確。D.根據(jù)句意“忘記了路程的遠(yuǎn)近”，可知應(yīng)劃分為：忘/路之遠(yuǎn)近。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“絕境”是古今異義詞，古義是與人世隔絕的地方，今義是沒有出路的境地；“志”是詞類活用，名詞用作動(dòng)詞，做記號(hào)，做標(biāo)記的意思。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“黃發(fā)”，代指老人；“垂髫”，代指小孩；“乃”竟然；“無(wú)論”，不要說(shuō)，更不必說(shuō)。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查理解作者思想感情的能力。學(xué)生在解題時(shí)，應(yīng)該先熟悉文章大概意思，然后再進(jìn)一步了解作者的基本態(tài)度，想表達(dá)的主要思想。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，本文主要描寫了作者發(fā)現(xiàn)桃源、進(jìn)入桃源、離開桃源和再尋桃源的故事，抓住要點(diǎn)“沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人人生活得幸福、愉快的社會(huì)理想”來(lái)理解作者的情感即可。8、（1）示例：“欺”是欺侮的意思，詩(shī)人用擬人手法，將春風(fēng)人格化，寫出了春風(fēng)欺侮主人，一夜之間吹折了主人手種的數(shù)枝鮮花，生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)春風(fēng)的不滿（怨春、惱春）或?qū)r(shí)局的不滿。（2）示例：安史之亂，時(shí)局動(dòng)亂，詩(shī)人背井離鄉(xiāng)，流落西南，借埋怨春風(fēng)，委婉地抒發(fā)了身世飄零的傷感，也含蓄地表達(dá)了對(duì)動(dòng)亂時(shí)局的不滿?！窘忸}分析】

（1）本題考查詩(shī)歌煉字賞析。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”的意思是“春色催花，已是‘深造次’，而春風(fēng)竟又來(lái)欺凌，一夜之間居然吹折數(shù)枝鮮花”，“欺”運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)了作者對(duì)春風(fēng)的怨恨。（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，要注意聯(lián)系詩(shī)歌的寫作背景和作者的個(gè)人遭遇。“自經(jīng)喪亂少睡眠”的意思是“自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少”，抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)命運(yùn)坎坷的感慨。9、（1）風(fēng)煙望五津（2）山光悅鳥性（3）只有香如故（4）屋舍儼然（5）輾轉(zhuǎn)反側(cè)蒹葭蒼蒼胡不歸縱我不往（6）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

默寫時(shí)，要注意碾、儼、輾、轉(zhuǎn)、蒹、葭、廈、庇、俱幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．列舉女排能頂住而獲得金牌的事例，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者思考；引出本文的中心論點(diǎn)（觀點(diǎn)），人生需要“頂住”；同時(shí)又作為事實(shí)論據(jù)，具體有力地證明了論點(diǎn)2．人如果具備“頂住”（執(zhí)著、毅力、定力）的精神，就會(huì)沉著穩(wěn)定，穩(wěn)妥前行，同時(shí)也會(huì)獲得源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力，人生之路就會(huì)走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)3．主要運(yùn)用了舉例論證的方法，列舉曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》錢穆著書立說(shuō)的例子，有力地論證了只有堅(jiān)持不懈的執(zhí)著才能成功的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開頭的作用。議論文開頭的作用一般有：（1）引出文章的話題。（2）作為論據(jù)證明論點(diǎn)。（3）激發(fā)讀者的閱讀興趣。本文第①②自然段寫中國(guó)女排在第三十一屆奧運(yùn)會(huì)上因?yàn)椤绊斪　倍@得冠軍這一事例提出中心論點(diǎn)“人生需要頂住”，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者思考；同時(shí)也可以作為論據(jù)證明論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和把握。此處采用了比喻的修辭。本體是“頂住精神”，喻體是“壓艙石和發(fā)動(dòng)機(jī)”生動(dòng)形象的表現(xiàn)了頂住是人生能夠成功的動(dòng)力和穩(wěn)定的根本。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的把握，要求學(xué)生能夠掌握常用的論證方法及作用。結(jié)合“曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，‘批閱十載，增刪五次’‘字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。國(guó)學(xué)大師錢穆‘雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)’，一生著書立說(shuō)達(dá)1700萬(wàn)言，還探索出一套獨(dú)特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑?！狈治觯捎昧伺e例論證的方法，有力的證明了“頂住”是執(zhí)著，堅(jiān)持不懈。增強(qiáng)了說(shuō)服力。11、1．阿伯制燈手法巧奪天工阿伯送我刺桐花燈2．（1）這句話運(yùn)用想象的手法，寫作者觀看阿伯制作的花燈后想象花朵在燈光中綻放，鳳凰在燈光中涅槃的情景，突出了花燈的美麗燦爛，抒發(fā)了作者對(duì)阿伯巧奪天工的技藝高度贊嘆之情。（2）第一個(gè)“扎”是“累”的意思，第二個(gè)“扎”是“磨”的意思，第三個(gè)“扎”是“用辛勤的汗水，高超的技藝等贏得……”的意思。3．①傳統(tǒng)的手工花燈飽含獨(dú)特精湛的技藝，這是有技藝的溫度；②傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人對(duì)藝術(shù)的熱愛和堅(jiān)守，這是有情感的溫度；③傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，這是有智慧的溫度；④傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人的心血、青春，是和藝人的生命融合在一起的，這是有生命的溫度。4．表達(dá)方式的相同：都運(yùn)用了議論（或議論抒情相結(jié)合）的表達(dá)方式。作用不同：本文第⑨段畫線句子通過(guò)議論寫出了機(jī)器生產(chǎn)正在代替手工工藝的現(xiàn)狀，中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢消失的現(xiàn)狀，通過(guò)議論抒發(fā)了作者的傳統(tǒng)手藝和工匠精神逐漸消失的擔(dān)憂之情以及對(duì)阿伯在這樣的情況下依然堅(jiān)守花燈藝術(shù)的贊美之情；《壺口瀑布》贊美了黃河無(wú)所畏懼、勇往直前的精神，也贊美人、民族、祖國(guó)的偉大精神?！窘忸}分析】1．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如一空，第5段寫阿伯制燈手法巧奪天工；二空，7、8段寫阿伯送我刺桐花燈。2．（1）分析第⑤段畫線句子的表達(dá)效果?！盎ǘ淙缭跓艄庵芯`放一般”想象花朵在燈光中綻放的情景；“鳳凰如在燈光中涅槃一般”鳳凰在燈光中涅槃的情形。所以說(shuō)運(yùn)用了想象手法，突出了花燈的光彩奪目，從側(cè)面贊美阿伯技藝的爐火純青。（注意：本句為想象，不是比喻手法）（2）閱讀第⑥段，分別說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)的三個(gè)“扎”的含義?？疾樵~語(yǔ)的義項(xiàng)。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義?！斑@一個(gè)個(gè)小孔，扎彎了阿伯的腰”之“扎”是“累”的意思?！霸诹税⒉氖帧敝霸笔恰澳ァ钡囊馑肌！耙苍隽巳莼舻拿麣狻敝霸笔勤A得的意思。一定要把詞語(yǔ)放入語(yǔ)境中去解讀，切忌斷章取義。3．題干要求答出傳統(tǒng)的手工花燈才是有溫度的藝術(shù)。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析第3段“花燈集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術(shù)價(jià)值”一句，第4段“他在這里制燈幾十年”等句是寫手工藝人對(duì)藝術(shù)的熱愛和堅(jiān)守，第6段“除了經(jīng)典樣式，阿伯還不斷推陳出新，也都讓他摹到燈上去了”等句是寫手工藝人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。由此可分別概括為技藝的溫度，情感的溫度，智慧的溫度等。按此分析作答即可。4．比較閱讀?？疾楸磉_(dá)方式的類型并分析其作用。文章第9段“現(xiàn)在燈展的參展單位越來(lái)越多，但在這一片華彩之下……而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來(lái)越少”與材料“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎……黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格”采用的都是議論的表達(dá)方式。作用各異：本文畫線句子“在這一片華彩之下，中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢地消失”的議論表達(dá)的是作者的傳統(tǒng)手藝和工匠精神逐漸消失的擔(dān)憂之情，“而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來(lái)越少”則突出了“阿伯手工做的刺桐花燈”的美麗珍貴。題干所給材料從黃河的“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的精神中，賦予了黃河一種無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝，堅(jiān)韌剛強(qiáng)的中華民族的民族精神。讀者可由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想到人歷盡艱難、寧壓不彎、勇往直前的精神。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）艾青《大堰河——我的母親》（2）土地太陽(yáng)【解題分析】

（1）艾青原名蔣正涵，號(hào)海澄。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。（2）太陽(yáng)與土地是最能概括艾青詩(shī)歌特色的兩個(gè)概念。詩(shī)人對(duì)于光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽(yáng)這一意象得以表現(xiàn)，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追尋著太陽(yáng)、光明和理想。13、D【解題分析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力．②④⑤⑥三句相關(guān)，是講陳子昂的詩(shī)及其特點(diǎn)；③句與②⑤⑥對(duì)舉；①句是詩(shī)歌的特點(diǎn)的概括總結(jié)，可以判斷出是結(jié)語(yǔ)。然后再去排②④⑤⑥的順序，④是詩(shī)歌，在前，②⑤是講詩(shī)歌的特點(diǎn)，且是轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以得出②前⑤后的順序，⑥承⑤，故得出順序?yàn)棰堍冖茛?；這樣就可以得出答案為④②⑤⑥③①。點(diǎn)睛：排序題首先要找到排序內(nèi)容的順序，一般來(lái)說(shuō)，有時(shí)間順序、空間順序、事情的發(fā)展順序和人們認(rèn)知事物的規(guī)律來(lái)排序。安排好順序后要認(rèn)真閱讀，確認(rèn)順序的排列是否合理。注意句子之間的相關(guān)性，即上句有的詞語(yǔ)，下句也有。五、書寫與作文（53分）14、參考例文書是一盞明燈書就像一盞明燈，照亮我們的前途，點(diǎn)燃我們的希望。——題記書籍就像黑夜里的一盞明燈，能給我們指明前進(jìn)的道路；書籍就像饑餓中的一份美食，能讓我們精神振奮的工作。“閱讀讓生活