古詩(shī)詞誦讀《春江花月夜》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)-3

古詩(shī)詞誦讀《春江花月夜》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)《春江花月夜》同步練習(xí)

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一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太宗初即位，中書(shū)令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨前東宮及齊府左右處分之先己。"太宗曰：“古稱至公者，蓋謂平恕無(wú)私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。朕與公等衣食出于百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”

貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見(jiàn)隋代遺老，咸稱高颎善為相者，遂觀其本傳，可謂公平正直，尤識(shí)治體，隋室安危，系其存沒(méi)。煬帝無(wú)道，枉見(jiàn)誅夷。何嘗不想見(jiàn)此人，廢書(shū)欽嘆！又漢、魏已來(lái)，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中。立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱‘亮之為政，開(kāi)誠(chéng)心，布公道。盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰’。卿等豈可不企慕及之？卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長(zhǎng)守。"玄齡對(duì)曰：“臣聞理國(guó)要道在于公平正直今圣慮所尚誠(chéng)足以極政教之源盡至公之要囊括區(qū)宇化成天下?！?/p>

刑部尚書(shū)張亮坐謀反下獄，百官多言亮當(dāng)誅，惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具，明其無(wú)罪。太宗既盛怒，竟殺亮。俄而刑部侍郎有闕，今宰相妙擇其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕議張亮云‘反形未具’，可謂公平矣。當(dāng)時(shí)雖不用其言，至今追悔。"遂授道裕刑部侍郎。

（節(jié)選自《貞觀政要·公平第十六篇》）

1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．臣聞理國(guó)要道/在于公平正直/今圣慮所尚誠(chéng)足/以極政教之/源盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/

B．臣聞理國(guó)要道/在于公平正直/今圣慮所尚/誠(chéng)足以極政教之/源盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/

C．臣聞理國(guó)要道/在于公平正直/今圣慮所尚/誠(chéng)足以極政教之源/盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/

D．臣聞理國(guó)要道/在于公平正直/今圣慮所尚誠(chéng)足/以極政教之源/盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．但在文中意為“只”，與《春江花月夜》中“不知江月待何人，但江長(zhǎng)江送流水"的“但”含義相同。

B．見(jiàn)在古文中常表被動(dòng)，文中“枉見(jiàn)誅夷"與《孔雀東南飛》中“君既若見(jiàn)錄”的“見(jiàn)"含義相同。

C．其在古文中意義和用法廣泛，文中“吾其左衽矣”與《氓》中“桑之未落，其葉沃若"的“其”用法不同。

D．坐在文中指犯了某種罪，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆"的“坐”含義不同。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐太宗面對(duì)房玄齡關(guān)于秦府舊部下未得官職而埋怨的上奏，舉了堯廢丹朱、舜廢商均之事來(lái)說(shuō)明君主要以天下為公、不存偏私之心。

B．唐太宗雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有采納李道裕關(guān)于張亮謀反證據(jù)不足的上奏，卻看到了李道裕對(duì)公平正直的堅(jiān)守，后來(lái)任命其為刑部侍郎。

C．唐太宗認(rèn)為用人要看是否有能力，而不能看關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，如果只因舊部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。

D．唐太宗借廖立、李嚴(yán)兩人因諸葛亮去世而傷心病亡的故事，強(qiáng)調(diào)做官要堅(jiān)守公平正直的品格，這樣才能富有人格魅力，受人尊敬。

4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。

（2）皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。

5．唐太宗發(fā)出“何嘗不想見(jiàn)此人，廢書(shū)欽嘆"感慨的原因是什么？

二、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

春江花月夜（節(jié)選）

（唐]）張若虛

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。

6．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定?！扒鄺髌?為地名，“楓”“浦"在詩(shī)中也常用為離別的景物、處所?！鞍自啤薄扒鄺髌?托物寓情，顯得詩(shī)中的離情蕩漾，詩(shī)意曲折有致。

B．言“誰(shuí)家”，可見(jiàn)不止一家，言“何處"，可見(jiàn)不止一處。在這兩句詩(shī)中，詩(shī)人跳出一戶一牖，走出一人一事，走進(jìn)被月亮籠罩的大千世界的春夜，望見(jiàn)了天下離人的愁情。

C．“可憐”“應(yīng)照"二句，詩(shī)人不直接書(shū)寫(xiě)分離的悲和淚，而是借“月”來(lái)烘托，賦予月光以靈性，描繪出月以悲憫的柔光追隨游子徘徊的步伐久久不忍離去的迷離之景。

D．詩(shī)歌節(jié)選部分贊嘆自然的奇麗，卻超越了單純模山范水的景物詩(shī)；謳歌愛(ài)情的純潔，卻不局限于抒兒女別情離緒。而是以月為核心意象，形成了一種景與情水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。

7．清人王闿運(yùn)贊嘆本詩(shī)“孤篇橫絕，竟為大家"。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選詩(shī)句，分析其語(yǔ)言上“竟為大家”的原因。

閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。

代別離·秋窗風(fēng)雨夕

秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。

已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！

助秋風(fēng)雨來(lái)何速？驚破秋窗秋夢(mèng)綠。

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。

淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動(dòng)離情。

誰(shuí)家秋院無(wú)風(fēng)入？何處秋窗無(wú)雨聲？

羅衾不奈秋風(fēng)力，殘漏聲催秋雨急。

連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉(zhuǎn)蕭條，疏竹虛窗時(shí)滴瀝。

不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕。

8．下列各項(xiàng)對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)鑒賞和內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．“代別離·秋窗風(fēng)雨夕"，前者是樂(lè)府題。代，如同“擬”，仿作的意思。后者則是從格調(diào)和句法上，尤其是列錦手法的運(yùn)用上，對(duì)張若虛《春江花月夜》進(jìn)行模仿。

B．《秋窗風(fēng)雨夕》是清代小說(shuō)家曹雪芹以林黛玉的口吻所作的一首近體詩(shī)，是《紅樓夢(mèng)》第四十五回林黛玉所作。全詩(shī)環(huán)繞著秋字，通過(guò)一系列秋天景物的淋漓渲染，展示了陷于惡劣環(huán)境的孤弱少女的滿懷愁緒和無(wú)邊傷感，從而預(yù)示她難以逃脫的悲劇前途。

C．這首二十句的詩(shī)，竟用了十五個(gè)“秋"字，著力渲染了秋天肅殺、凄苦的氣氛。開(kāi)頭四句，先寫(xiě)秋夜景物，再寫(xiě)秋風(fēng)秋雨，造成一種“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的氛圍，為主體部分的抒寫(xiě)作了環(huán)境鋪墊。

D．中間十二句，具體地細(xì)致地抒寫(xiě)孤寂凄苦的情懷。最后，通過(guò)徹夜未眠的詩(shī)人所見(jiàn)的晨景，抒發(fā)她對(duì)無(wú)休無(wú)止的悲劇的預(yù)感。全詩(shī)情景交融，景為情設(shè)，情因景生。

9．北京師范大學(xué)文學(xué)院教授鄒曉麗在《解語(yǔ)析言說(shuō)紅樓》這樣評(píng)價(jià)此詩(shī)：全詩(shī)用韻雋永、多變，與抒發(fā)感情相輔相成，相互輝映，真是珠聯(lián)璧合，使人回味無(wú)窮。請(qǐng)根據(jù)韻腳的變化梳理本詩(shī)情感發(fā)展脈絡(luò)。

10．下列對(duì)《春江花月夜》詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)歌的題目是“春江花月夜"，包含了詩(shī)歌內(nèi)容中的春、江、花、月、夜這五種事物所體現(xiàn)的人生最動(dòng)人的良辰美景。

B．詩(shī)人由春江的美景寫(xiě)起，寫(xiě)江上的明月，并由江月生發(fā)出江月永恒、人生代代的哲學(xué)思考。

C．江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人在下半篇轉(zhuǎn)到游子、思婦的離愁別恨上，借月寫(xiě)出了游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

D．全詩(shī)以江為主體，融詩(shī)情、畫(huà)意、暫理為一體，贊嘆自然的奇麗，謳歌愛(ài)情的純潔，探索人生的哲理，構(gòu)成奇妙的藝術(shù)世界。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

春江花月夜(節(jié)選)

張若虛

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人牧鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君，鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家，江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

11．簡(jiǎn)述本詩(shī)(節(jié)選)的行文思路。

12．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中兩個(gè)“可憐”所蘊(yùn)含的不同情感。

三、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新時(shí)代詩(shī)歌十年，值得注意的新氣象主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

第一是主題寫(xiě)作。主題寫(xiě)作是對(duì)1980年代以來(lái)詩(shī)歌過(guò)于個(gè)人化、碎片化之后一種重建總體性的努力。因?yàn)橹袊?guó)特殊的情況，詩(shī)歌寫(xiě)作的碎片化比較嚴(yán)重，中國(guó)新詩(shī)起源之后遭遇變數(shù)太多，1980年代以后又遇到解構(gòu)主義思潮，一切都被顛覆打碎了，所以，主題寫(xiě)作是一種詩(shī)歌的深化和升華。

第二是生態(tài)寫(xiě)作或者說(shuō)自然寫(xiě)作。環(huán)境發(fā)生大變化的時(shí)代，生態(tài)詩(shī)歌寫(xiě)作，不僅僅局限于自然生態(tài)保護(hù)的主題，同時(shí)也是展現(xiàn)新的世界觀、新的宇宙觀的途徑。每個(gè)新的時(shí)代的開(kāi)始，都有新的宇宙觀出現(xiàn)，載人航天等拓寬了人類(lèi)視野。屈原的《天問(wèn)》、張若虛的《春江花月夜》、郭沫若的《女神》等，都是新的時(shí)代對(duì)世界全新的感受、新的宇宙觀出現(xiàn)的征兆。新時(shí)代需要我們重新理解世界、天下、宇宙，詩(shī)歌在這方面大有作為。

第三是女性寫(xiě)作。去年英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》根據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前無(wú)論是年度暢銷(xiāo)榜名單、各大獲獎(jiǎng)名單還是文學(xué)新人名單，顯示出女性作家或許將逐漸占主導(dǎo)地位。詩(shī)歌也有這種趨勢(shì)，隨著女性教育水平的提高，男女更加平等化等因素，女性寫(xiě)作勢(shì)頭上升。

第四是青春寫(xiě)作。青春寫(xiě)作是永恒的話題，特別對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代性形象就是青春形象。學(xué)者宋明岸認(rèn)為，近代梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》、陳獨(dú)秀《敬告青年》、李大釗《青春》《青春中華之創(chuàng)造》等文章中，都有類(lèi)似思想，強(qiáng)調(diào)“個(gè)人有個(gè)人之青春，國(guó)家有國(guó)家之青春"。青春成為了中國(guó)現(xiàn)代性的最主要的形象。《詩(shī)刊》社的“青春詩(shī)會(huì)”之所以受到廣泛關(guān)注，就是因?yàn)樗硪环N創(chuàng)新、一種希望和一種未來(lái)。新詩(shī)的主角是青年，具有更自由開(kāi)放精神和新時(shí)空觀、新天下觀的青年。新詩(shī)現(xiàn)代性仍然在成長(zhǎng)之中，新時(shí)代詩(shī)歌也是如此。

（摘編自李少君《詩(shī)歌維新：新詩(shī)、新時(shí)代與新氣象》，有刪改）

材料二：

自發(fā)韌以來(lái)，新詩(shī)的音樂(lè)性就引起聞一多、郭沫若、梁實(shí)秋、徐志摩、戴望舒等詩(shī)人學(xué)者的關(guān)注與論述。但新詩(shī)的音樂(lè)性作為一個(gè)問(wèn)題，直到20世紀(jì)50年代才由夏濟(jì)安在《白話文與新詩(shī)》一文中正式提出。這里所說(shuō)的音樂(lè)性，主要包括音節(jié)、音韻、節(jié)奏與（音樂(lè)結(jié)構(gòu)）再現(xiàn)等與音樂(lè)寫(xiě)作緊密聯(lián)系的幾個(gè)方面。

聞一多認(rèn)為，應(yīng)為詩(shī)歌制定格律。在他看來(lái)，格律/形式是藝術(shù)的表征，也是藝術(shù)之所以為藝術(shù)的本體存在，由此提出格律“三美"論：音樂(lè)的美（音節(jié)），繪畫(huà)的美（詞藻），建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。以整齊的“音尺”（即西方的“音步"）為中心，既講求節(jié)的勻稱和句的均齊，又要有音尺、平仄、韻腳。每行相同數(shù)目的音尺由不同字?jǐn)?shù)的二字尺或三字尺組成，就會(huì)產(chǎn)生字句和音調(diào)的整齊。聞一多從本體立場(chǎng)出發(fā)反思新詩(shī)文體，及時(shí)糾偏，建構(gòu)了系統(tǒng)的新詩(shī)格律理論，形成理論、創(chuàng)作和翻譯之間的互動(dòng)互證，在新詩(shī)的現(xiàn)代化進(jìn)程中起到重要推動(dòng)作用。

新詩(shī)在音樂(lè)性方面取得了一些成績(jī)，但仍存在很多局限與不足。其原因是多方面的。

過(guò)度強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的功用性。新詩(shī)伊始，側(cè)重的是打破傳統(tǒng)而非建設(shè)，即使后來(lái)的新月派和象征派關(guān)注新詩(shī)的音樂(lè)性，力促新詩(shī)美學(xué)的回歸，但新詩(shī)仍被賦予過(guò)多的載道屬性，影響其音樂(lè)性的發(fā)展。

對(duì)音樂(lè)等領(lǐng)域了解不夠深入。各派詩(shī)人、評(píng)論家為新詩(shī)的發(fā)韌、發(fā)展與繁盛貢獻(xiàn)很大，但他們幾乎無(wú)一精通音樂(lè)，這一局限自然會(huì)限制他們把音樂(lè)元素融入新詩(shī)的創(chuàng)作和批評(píng)中。戴望舒將中國(guó)古典詩(shī)律與法國(guó)象征派詩(shī)人的音樂(lè)技法融會(huì)貫通，寫(xiě)出音樂(lè)性極強(qiáng)的《雨巷》，但他本人卻認(rèn)為“詩(shī)不能借重音樂(lè)，它應(yīng)該要去了音樂(lè)的成分”“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上"。詩(shī)歌批評(píng)界也鮮有學(xué)者具備足夠的音樂(lè)識(shí)見(jiàn)，因而未能及時(shí)總結(jié)成就、指出不足。以上這些都限制了新詩(shī)音樂(lè)性的拓展與深入。

對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)繼承不足。自古以來(lái)，音樂(lè)和詩(shī)歌一直相得益彰，“所謂詩(shī)歌即是音樂(lè)，所謂詩(shī)經(jīng)即是樂(lè)經(jīng)”。但只有新月派和象征派少數(shù)詩(shī)作中留有《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)性的一點(diǎn)余脈，大多數(shù)詩(shī)人對(duì)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的音樂(lè)性缺乏體認(rèn)。

借鑒國(guó)外成果時(shí)缺乏甄別與提煉。郭沫若很推崇美國(guó)詩(shī)人惠特曼的代表作《草葉集》，“采用了長(zhǎng)短多變的句式，不依賴音步的重復(fù)而是借助節(jié)奏單元和字、詞、句、行的反復(fù)、平衡與變化來(lái)獲得詩(shī)歌的節(jié)奏感"。遺憾的是，此類(lèi)國(guó)外優(yōu)秀成果沒(méi)有及時(shí)得到譯介、研究與借鑒。就詩(shī)歌音樂(lè)性而言，新詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏感比較重視，對(duì)結(jié)構(gòu)感普遍不夠敏感，對(duì)現(xiàn)代西方音樂(lè)的復(fù)調(diào)曲式結(jié)構(gòu)缺乏了解，所以大都是對(duì)西方詩(shī)歌音樂(lè)結(jié)構(gòu)的片面模仿。

總之，新詩(shī)的成就值得關(guān)注，但新詩(shī)人普遍對(duì)詩(shī)歌的音樂(lè)性認(rèn)知不夠，相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不足，制約了新詩(shī)的進(jìn)步與成熟。業(yè)界應(yīng)在已有基礎(chǔ)上，對(duì)新詩(shī)的音樂(lè)性繼續(xù)做出不懈努力。

（摘編自陳歷明《新詩(shī)的音樂(lè)性：回顧與反思》，有刪改）

13．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．1980年代以后，由于解構(gòu)主義思潮的影響，詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)于個(gè)人化、碎片化。主題寫(xiě)作可以對(duì)這一狀況予以斧正。

B．生態(tài)寫(xiě)作或者說(shuō)自然寫(xiě)作，是指詩(shī)歌應(yīng)表現(xiàn)對(duì)自然生態(tài)保護(hù)的主題以及在新時(shí)代對(duì)世界、天下、宇宙等的重新理解。

C．中國(guó)新詩(shī)誕生以來(lái)，其音樂(lè)性就引起諸多學(xué)者的關(guān)注和討論，只有夏濟(jì)安把新詩(shī)的音樂(lè)性作為一個(gè)問(wèn)題正式提出。

D．詩(shī)人及詩(shī)歌評(píng)論家很少有人精通音樂(lè)，這限制了音樂(lè)元素融入新詩(shī)的創(chuàng)作和批評(píng)中，阻礙了其音樂(lè)性的拓展深入。

14．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．新時(shí)代詩(shī)歌十年，女性詩(shī)人已逐漸占據(jù)了詩(shī)壇主導(dǎo)地位，這是以往所沒(méi)有的現(xiàn)象。

B．聞一多提出系統(tǒng)的新詩(shī)格律理論，在新詩(shī)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，起到重要的推動(dòng)作用。

C．詩(shī)歌的功用性和音樂(lè)性是矛盾的，強(qiáng)調(diào)前者，一定會(huì)影響后者的發(fā)展，反之亦然。

D．兩則材料都分析了新詩(shī)發(fā)展的有關(guān)問(wèn)題，前者僅分析其成就，后者僅分析其不足。

15．下列選項(xiàng)中，不能證明“新時(shí)代新詩(shī)十年具備新氣象”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．重慶市作協(xié)副主席一行10多位作家、詩(shī)人開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)走基層主題采風(fēng)活動(dòng)。

B．中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)上，一群年輕詩(shī)人創(chuàng)建的青春詩(shī)社，在各種新舊詩(shī)派中脫穎而出。

C．《詩(shī)刊》近期推出的青年女詩(shī)人專輯、北京大學(xué)女詩(shī)人專輯，顯示了一種趨勢(shì)。

D．梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》、陳獨(dú)秀的《敬告青年》都傳達(dá)了關(guān)于青春的主題。

16．新時(shí)代的詩(shī)人在新詩(shī)的音樂(lè)性方面還應(yīng)做出哪些努力？

四、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成各題。

內(nèi)容豐富，創(chuàng)意無(wú)限?！洞航ㄔ乱埂辐櫰拗疲⒁馍钸h(yuǎn)。月光下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、思婦、游子等，幻化成豐贍的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅理趣兼有的畫(huà)卷。我們可據(jù)此進(jìn)一步策劃創(chuàng)意，設(shè)計(jì)營(yíng)建多元夜游產(chǎn)品，做特做精。

山清水秀，名詩(shī)配名曲?？蓪ⅰ洞航ㄔ乱埂访?shī)做成音頻、視頻，在“春江潮水連海平，海上明月共潮生"的悅耳聲中，融進(jìn)鎮(zhèn)江古城月光下絢麗的秀美景色，背景畫(huà)面從春江潮廣場(chǎng)移入“三山一湖一渡一河”，從焦山緩緩?fù)粕?，遠(yuǎn)江①，一輪明月冉冉升起；鏡頭切換為金山塔影、北固夜色、西津燈火等，景色②……如果再配以《春江花月夜》的經(jīng)典名曲，一句詩(shī)、一處景、一首曲、一幅畫(huà)、一脈情、一捧意，情景交融，定能打動(dòng)人心，而將其打造成鎮(zhèn)江夜游產(chǎn)品新品牌。

節(jié)事活動(dòng)，豐富又多彩。我們可全年舉辦“鎮(zhèn)江花月夜"系列節(jié)事活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦周、趣味美食月、音樂(lè)欣賞季、名篇賞析會(huì)、書(shū)畫(huà)攝影展、3D燈光秀、創(chuàng)意商品匯和旅游藝術(shù)節(jié)等，夜游、夜演、夜娛、夜市、夜購(gòu)、夜食、夜賞、夜讀，周周有活動(dòng)、月月有亮點(diǎn)、季季有高潮、年年有創(chuàng)意。只要我們③，定能借船出海，“鎮(zhèn)江花月夜”會(huì)成為鎮(zhèn)江夜間文旅經(jīng)濟(jì)新名片。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18．文中畫(huà)橫線的兩處，都由一系列短語(yǔ)并列而成，但第一處是數(shù)量詞短語(yǔ)，第二處是含有“夜"的偏正短語(yǔ)，二者的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

參考答案：

1．C2．B3．D4．（1）不久刑部侍郎空缺，太宗叫宰相精心選擇稱職的人，但宰相多次奏上都沒(méi)被同意。

（2）先父觀察衡量我降生時(shí)的情況，一出生就賜給我美名。5．①高颎公平正直，尤其通曉治理國(guó)家的方法策略，隋室的安危跟他的生死很有關(guān)系。

②隋煬帝昏聵無(wú)道，高颎白白被誅殺，非?？上?。

6．C7．①語(yǔ)言清新自然，富有生活氣息。節(jié)選部分白云、楓樹(shù)、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、卷簾、衣砧等生活意象，與不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿生活情趣的畫(huà)卷。②巧用動(dòng)詞?！坝駪簟薄皳v衣"兩句用“卷”和“拂"兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心無(wú)法排遣的惆悵和迷惘。③多用修辭手法。作者將月擬人化，“裴回”賦予月以人的動(dòng)作和情感，月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，一直陪伴著她，不忍離去。詩(shī)人借用“尺素在魚(yú)腸，寸心憑雁足"的典故，寄托相思之情。④問(wèn)答句式，且四句一換韻，節(jié)奏優(yōu)美而強(qiáng)烈。

8．B9．1韻腳“黃”“長(zhǎng)"“涼”是昂揚(yáng)的舒聲，用于此，暗示花草入秋前（甚至包括初秋）曾經(jīng)歷過(guò)陽(yáng)光明媚溫暖的好時(shí)光。雖已涉深秋，尚有回光返照的一絲“生氣"。

2韻腳“速”“綠"“燭”為“促聲"，換句話說(shuō)，聲音由舒轉(zhuǎn)促。促，一是催促，有助于寫(xiě)出風(fēng)雨對(duì)生命的摧殘；二是短促，表現(xiàn)對(duì)生命短促的驚懼、悲哀、痛惜。

3韻腳“檠”“情"“聲”又從短促低噎轉(zhuǎn)為高昂，不僅使全詩(shī)聲調(diào)抑揚(yáng)起伏，而