第10課+近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展+(教學(xué)課件)-【知識精研+拓展提升】高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第十課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展教學(xué)目標①了解近代以來全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成及變遷②理解貿(mào)易活動在文化交流中扮演的重要角色重點：世界貿(mào)易網(wǎng)形成階段及表現(xiàn)：雄

點：文化交流擴展表現(xiàn)重點難點h第十課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展

全球貿(mào)易網(wǎng)的形成一背景：15世紀之前世界貿(mào)易西

伯

利

亞OTTOMAN

EMPIRE歐

洲漢時期開通的草原絲綢之路特點：①局限性：局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間②間接性：中間轉(zhuǎn)手貿(mào)易③局部性：缺乏穩(wěn)定的全球性航路；

④貿(mào)易量較小，耗時較長，效率較低重要清口成因①自然地理環(huán)境的阻礙②生產(chǎn)力水平較低，交通落后naTutMsogǐn

SanhRes

See

二din漢志商道沙漠絲綢之路

長安現(xiàn)

洲

成礦

唐草原絲綢之路心

線

ge玉

門

關(guān)

漢時期地名隋唐新開通的絲綢之路漢代開通的陸上絲綢之路海上絲綱之路海上絲綢之路西南絲綢之路(輛占癥加民)地中詢海波

斯食西大君士坦丁堡，拂

R

林

鴻亞

《網(wǎng)

拉俗湘國》恒羅斯EGYPTNeereranean二全球貿(mào)易網(wǎng)形成過程1.世界市場初步形成(1)時間：15世紀末—18世紀上半期(2)原因：新航路開辟和早期殖民擴(

3

)

表

現(xiàn)

：①商品種類與數(shù)量大大增加②股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展③以歐洲為中心的世界市場初步形成國際貿(mào)易特點：①帶有明顯的掠奪性質(zhì)。②主要目的是進行原始資本積累。③世界市場初步形成。西方的早期殖民擴張和三角貿(mào)易(17紀上：事葉止)英國東印度公司荷蘭東印度公司◎物種交換示意圖尊測和亞洲雪從政劑、西歐、北美生產(chǎn)和出口制成品

其他國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品

②類型豐富的工業(yè)產(chǎn)品，通過交通工具輸送到世界各地③

世界貿(mào)易額劇增?！?/p>

結(jié)合材料分析工業(yè)革命后世

界貿(mào)易出現(xiàn)怎樣的新特點?■

生產(chǎn)出現(xiàn)國際分工■國際貿(mào)易呈現(xiàn)多中心的格局

·19世紀中期的英國貿(mào)易霸主

·19世紀末期多中心貿(mào)易格局年份國家英美德法俄1870年22%8%13%10%——1913年15%11%13%8%4%從經(jīng)濟上說，

一國的貧富同天然物

產(chǎn)多寡的關(guān)系極微，實際上完全取決于

投入的人力多寡和技術(shù)的高低。例如，

土地肥沃的印度貧窮，天然物產(chǎn)極少的

荷蘭卻很富。所以，在制造產(chǎn)品國家和

出產(chǎn)原料國家之間的貿(mào)易上，前者是用①

兩

次

工

業(yè)

革

命②交通工具革新③

殖

民

體

系

形

成(

3

)

表

現(xiàn)

：①形成了國際分工、貿(mào)易格局2.世界市場最終形成(1

)

時

間

：

兩

次

工

業(yè)

革

命

時

期

(

2

)

原

因：無形無限的人力，后者是用有形有限的

物產(chǎn)，是力與物交易?！芍I吉《文明論概略》1870、1913主要資本主義國家在世界貿(mào)易中的占比3.世界貿(mào)易曲折發(fā)展(1)時間：兩次世界大戰(zhàn)--冷戰(zhàn)結(jié)束(2)阻礙因素①兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。②冷戰(zhàn)：社會主義國家與資本主義國家之間貿(mào)易受到影響。③1929-1933年經(jīng)濟危機(3)促進因素：

《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》推動著世界貿(mào)易的發(fā)展。美國德國英國法國日本世界工業(yè)下降46.2%40.6%28.4%16.5%8.4%1/3外貿(mào)縮減70%69.1%50%50%2/3失業(yè)人數(shù)1700萬600萬近300萬85萬300萬3000萬時段世界貿(mào)易年均增長率(%)1913-19290.71929--1938-1.21938--19480大陣譽組成北約成員美國盟友輿美園合作1929-1933年經(jīng)濟危機的影響

—

摘編自姚曾

蔭國際貿(mào)易概革約成鼻蘇聯(lián)盟友中動融△化4.世界貿(mào)易突飛猛進(

1

)

時

間

：冷戰(zhàn)結(jié)束后(20世紀90年代以來)(

2

)

原

因

：

思考題：①中國改革開放

②冷戰(zhàn)結(jié)束

1.推動全球貿(mào)易網(wǎng)形成的原因是什么?③世貿(mào)組織成立④跨國公司的發(fā)展

①

根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展②直接原因：世界各洲之間貿(mào)易擴大③經(jīng)濟：新航路開辟，殖民擴張與掠

奪；兩次工業(yè)革命，社會生產(chǎn)力的不

斷進步；經(jīng)濟全球化的發(fā)展，跨國公

司的推動；國際貿(mào)易協(xié)調(diào)機制的建立

④科技：科技革命推動(交通、通訊)

⑤

政治：國際政治關(guān)系體系的確立、國際局勢穩(wěn)定2.跨國公司海外分支機構(gòu)的經(jīng)營情況體現(xiàn)了跨國公司的什么特征?①經(jīng)營規(guī)模大，經(jīng)濟實力強②發(fā)展勢頭迅猛③在世界經(jīng)濟中的地位越來越突出⑤科學(xué)技術(shù)發(fā)展

⑥市場經(jīng)濟確立⑦國際協(xié)調(diào)機制的建立與完善

(

3

)

表

現(xiàn)

：①世界貿(mào)易的發(fā)展：從1950年到2000年，世界貿(mào)易出口總值從約610億美元增加到61328億美元，

增長約100倍。②生產(chǎn)國際分工的發(fā)展：進一步向廣度和深度發(fā)展，

一些產(chǎn)品往往由

眾多國家的公司合作完成。年份

1985—2010

海外分支機構(gòu)總產(chǎn)值GDP的比例年跨國公司海外分支機構(gòu)經(jīng)管海外分支機構(gòu)銷售額占GDP的比例情況

海外分支機構(gòu)出口總額占全球出口額的比例1985年4.77%20.02%30.30%1990年6.27%23.56%26.41%1995年5.99%27.63%14.86%2000年9.63%47.70%44.67%2005年9.03%46.18%32.31%2010年10.24%39.98%33.04%-根據(jù)戶進男、楊國亮、楊立強等編著《中外跨國公司發(fā)展史》編商品流動與文化交流國際化1.文化交流國際化原因①

經(jīng)濟

：買賣雙方以貿(mào)易為平臺，把生產(chǎn)者和消費者緊密聯(lián)系在一起②

文

化

：買賣雙方呈現(xiàn)各自的知識、信念、道德、藝術(shù)和習(xí)俗等隨著商品的流動，各國文化也傳播到世界其他地區(qū)，同時在互相借鑒中向前發(fā)展。把紋章(即歐洲諸國貴族、都市、團體等的特殊標

志)燒在瓷器上，故名。約始于明代。據(jù)瑞典統(tǒng)計

，

有三百多家貴族曾到中國定燒過紋章瓷。明宣德青花纏枝蓮

紋菱口盤(廣西壯

族自治區(qū)博物館藏)紋章瓷：古代的一種外銷瓷器茶是中華民族的舉國之飲，

發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了儒、道、佛諸派思想，獨成一體，是中國文化中的重要部分。唐代飲茶之風遍及大江南北。

陸羽的《茶經(jīng)》提出飲茶“宜精行儉德之人”,標志著茶文化的正式形成。唐代的茶文化包含了和諧、

中庸的思想；強調(diào)飲茶字字內(nèi)省和超然物外、安詳、平和的審美境界追求。——蕭風聲《試論中國國民性與中國茶文化精神》2.商品流動推動文化交流國際化的表現(xiàn)(一)中國茶文化的國際化(1)中國茶文化的地位中國的飲茶風俗蘊含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)，是中國文化的符號之一信陽毛今洞庭碧螺春黃山毛峰西湖龍井太平猴魁安

溪

鐵

觀

音鳳

凰水

仙君

山銀針部

門紅茶六安

瓜

片(2)茶文化傳播①16世紀以前要在中國周邊傳播②16世紀以后廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)俄國上流社會把茶具做擺設(shè)，中俄之間形成“萬里茶道”。英國茶會用之招待客人以炫耀荷蘭的富裕家庭設(shè)有“茶室”收藏19世紀英國貴族用中國瓷器喝茶的生活場景荷蘭的茶室(3)茶文化創(chuàng)新①日本茶道隨著茶在日本的推廣，喝茶逐漸成為兼有宗教和美學(xué)意味的生活方式，融自然、藝術(shù)、人情于一體，最終發(fā)展為日本茶道。其根本精神是和、敬、清、

寂四個字。

這

表

明

，日本茶道與中國佛教文化中的禪宗有某種關(guān)聯(lián)，帶有一種

出世色彩?？梢哉f，日本茶道是中日文化交流的結(jié)晶。日本茶道②英國下午茶下午茶的來歷：上八九點鐘開始。早晚兩餐間隔時間過長，到下午就感到饑

餓難忍。于是他們就在早餐和晚餐之間的時段，用加砂糖的奶茶和點心充饑

提神，這就成了最初的下午茶。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析17—19世紀飲茶在英國盛行的原因，

并指出飲茶在世界傳播的積極意義。豬豬女孩①生活指南式的午茶便裝，奠定了20世紀西方女裝流行的基調(diào)左圖為歐洲女性傳統(tǒng)的緊身服裝。法國設(shè)計師保羅·波烈希望將女性的軀體從束縛中解放出來，大膽采用東方女裝寬松的樣式，很快獲得巴黎女性的歡迎，他將它命名為“孔子”,奠定了20世紀西方女裝流行的基調(diào)。(二)中國服飾的國際化(1)東方服飾文化對西方的影響①中國服飾在法國：17世紀末回到法國的傳教士穿中國服裝參加舞會，獲得全場喝彩。

18世紀法國服裝設(shè)計融入中國的面料、款式和龍鳳花草紋樣等②20

世紀初，法國設(shè)計師設(shè)計的女裝有取名為“孔子”的中國大袍式

系列

，有吸收了中國服裝剪裁方法的“自由”套裝，有雜揉了日本和服樣偏襟大袖簡潔大氣的

圍裹式外衣波烈設(shè)計的名為“孔子”的服裝整體上縱向感長袍交領(lǐng)(2)西方服裝文化對東方的影響傳統(tǒng)文化：國之四維(禮義廉恥);

國家統(tǒng)一大業(yè)；以文治國；

“三省吾身”,嚴謹治國西方文化：三民主義、五權(quán)憲法。特點：保留中國傳統(tǒng)文化特色，

借鑒了西方文化，體現(xiàn)時代精神和民族特色其二，門襟五粒紐扣代表五權(quán)分立(行政、立法、司法、考試、監(jiān)察)其三，左袖口三粒紐扣代表共和理念自由、平等、博愛右袖口三粒紐扣表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)其四，后背不破縫，表示國家統(tǒng)一大義其五，口袋為倒筆架形，寓意是以文治國其六，衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，寓意是“三省吾身”,嚴謹治國明治維新時期，推行“文明開

化”政策，日本人穿洋衣、說

洋話、行洋禮。此后，西服在

日本流行開來。(明治維新時

期派出的“巖倉使節(jié)團”)其一，前身四個口袋表示國之四維(禮、義、廉、恥)(

三

)

鐘

表

國

際

化①誕生于歐洲，16世紀中期由澳門傳入中國；②18世紀，中國進口鐘表數(shù)量已很多；③中國人制作的鐘表，外觀多體現(xiàn)了中國自身的文化特色。3w9ag《漢書》:“天下太平，五谷成熟”。太平有象即天下太平，五谷豐登的意思，表盤上以中文數(shù)字標識時間，①西洋文化與中華文化同樣源遠流長。②尊重文化的多樣性。③承認西方文化的優(yōu)秀成果，認識到了自己的不足。④較早表達了文化交流的理念體會中國人的時間觀念有何變化?①時間觀念逐漸精準化②逐漸適應(yīng)工業(yè)文明故宮鐘表館館藏鐘問題探究：鐘表折射的觀念變遷自鳴鐘、時辰表皆來自西洋。鐘能按時自鳴，表則有針隨晷刻

指十二時，皆絕技也……西洋遠在十萬里之外，乃其法更勝，可知

天地之大，到處有開創(chuàng)之圣人，固不僅羲、軒、巢、燧已也?！w翼《檐曝雜記》卷2這段材料反映了作者怎樣的文化觀念?(

四

)

文

化

產(chǎn)

業(yè)

國

際

化(1)原因：20世紀，全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進了文化的交流(2)表現(xiàn)：除了傳統(tǒng)商品，電影、音樂、電視、動漫、書籍等各國文化產(chǎn)品廣銷世界各地。中國科幻度制《流浪地球》海外票房口碑雙收ONE

WORLDT?GIR戰(zhàn)

疫特別

節(jié)

目同一個世界四海聚一家快手×AEIm懲境改圖登全硫熱提電極屬床首態(tài)國梅周上煉15世紀前的世界貿(mào)易15世紀后至工業(yè)革命前的世界貿(mào)易工業(yè)革命后的世界貿(mào)易20世紀上半期的世界貿(mào)易第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的世界貿(mào)易全球貿(mào)易網(wǎng)的發(fā)展歷程中西方茶文化的接觸——茶在俄國、日本、英國、荷蘭服飾的交流與變化——法國服飾、日本服飾、中國服飾西洋鐘表文化——傳入中國、影響中國20世紀文化交流——吃、穿、用、電影、音樂、電視節(jié)目、動漫、書籍近代

以

來

的

世

界

貿(mào)

易

文

化

交

流

的

展課堂小結(jié)商品流動與文化交

流國際化全球貿(mào)易

網(wǎng)的形成(2)17世紀，東印度公司的一位牧師患痛風被中國的艾灸治愈，

他敏銳地注意到艾灸的價值，迅速收集有關(guān)資料并出版書籍，很快引發(fā)了艾灸在荷蘭、英國、德國等國的流行。中醫(yī)一度成為當時歐洲上流社會養(yǎng)生調(diào)理、治病診療的潮流之選。這在一定程度上表明(

)A.

東方知識豐富歐洲醫(yī)學(xué)研究B.

人類文明的傳播具有互補性C.

中國醫(yī)學(xué)居于世界領(lǐng)先地位D.

宗教成為東西方交流的載體課堂練習(xí)(1)1876年，浙海關(guān)稅務(wù)司文書李圭參加美國萬國博覽會后寫

道，博覽會“原以昭友誼，廣人才，尤在擴充貿(mào)易”

,而國人出外甚少，“多以無益視之”,若能明了西人辦會之意，“亟亟焉

圖維之，上可以裕國，下可以利民”。李圭的言行表明(

)A.

中國完全淪為半殖民地半封建社會

B.國人需重視對外交流C.美國成為世界工廠和世界貿(mào)易中心

D.

首倡師夷長技以制夷(3)從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士不僅在中國傳教和

介紹科技知識，而且將中國文化介紹到西方，用拉丁文翻譯了

“四書”

“五經(jīng)'等著作，多位18世紀的歐洲啟蒙思想家也從

儒家經(jīng)書譯本中汲取思想因素。這一時期的'中學(xué)西漸’的原因

是

(

)A.

人文精神有利于打破天主教會控制B.中國某些制度得到啟蒙思想家認可C.

儒家思想有利于建立資本主義制度D.

清朝的政治理念與啟蒙思想家一致(4)天主教傳教士利瑪竇在繪制獻給萬歷皇帝的《坤輿萬國全圖》時，選擇了歐洲人慣用的本初子午線以西170度的經(jīng)線作為地圖的中軸線，讓中國貼近地圖的中間。利瑪竇對此的解釋是“他們(中國人)深信他們的國家就在它(世界)的中央”。這說明(

)A.利瑪竇所繪地圖存在科學(xué)性錯誤

B.

西方先進科技在中國的傳播受阻

C.西學(xué)東漸進程體現(xiàn)出一定曲折性

D.

西方傳教士引領(lǐng)明清新思想潮流(5)美國學(xué)者米高邦曾在22個東、西方國家開展華人價值

觀調(diào)查，結(jié)果顯示1965—1984年間經(jīng)濟發(fā)展較快的日本及

亞洲“四小龍”在“儒家工作動力”(包括節(jié)儉、毅力、穩(wěn)

重等)這項指標上均排在前列。這說明上述東亞國家(

)A.

大量吸收西方文化精華B.

經(jīng)濟發(fā)展以儒學(xué)為導(dǎo)向C.

有類似的儒家文化背景D.

尊重宗教信仰的多樣性(6)下圖是1998年在印度尼西亞海域打撈出的“黑石號”

沉船上五萬多件唐代長沙窯瓷器中的兩件，瓷器上的花紋均

為阿拉伯風格，這樣的瓷器數(shù)量眾多，部分產(chǎn)品借鑒了阿拉伯工藝。這表明當時(

)A

瓷器生產(chǎn)關(guān)注國外市場的需求B海路已成為中外交往的主要通道

C瓷器銷售的國內(nèi)外市場劃分明確D

文化交流促進了手工業(yè)持術(shù)進步圖1青釉褐斑貼花椰棗紋壺圖2青釉褐班綠彩蓮花紋碗(8)(2023年春·山東濟南·高三統(tǒng)考期末)

“寶相花”是唐代最具影響力的絲綢紋樣，其中蘊含了中國的蓮花、牡丹、菊花，歐洲

的卷草、忍冬和中亞的葡萄、石榴等形象。

“寶相花”的形成反映了(