江蘇省2023屆高三年級(jí)基地大聯(lián)考語(yǔ)文試卷-高三總復(fù)習(xí)

江蘇省2023屆高三年級(jí)基地大聯(lián)考語(yǔ)文試卷高三總復(fù)習(xí)江蘇省2023屆高三年級(jí)基地大聯(lián)考

語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

在古代，大學(xué)是成人的儀式，十五歲入大學(xué)，接受成人立業(yè)的教育。“大學(xué)之道”中的“道”指的是辦大學(xué)的宗旨、方針，是讀大學(xué)的要求和成為學(xué)生的一套自我行為規(guī)范。

“大學(xué)之道”第一條綱領(lǐng)是“在明明德”：要去弄清楚并且彰顯人人內(nèi)心原有的光輝品德。儒家強(qiáng)調(diào)“人之初，性本善”，但長(zhǎng)大了以后，有的變成了很好的青年，而有的卻變成了罪犯惡人，呈現(xiàn)如此之大的差異，就在于后天社會(huì)環(huán)境的影響。因此，外在環(huán)境和人性發(fā)展的關(guān)系就是大學(xué)教育不得不考慮的方面了?！洞髮W(xué)》的意義就在于：當(dāng)一個(gè)人通過(guò)良好的教化、修養(yǎng)、陶冶之后，能夠把內(nèi)在清凈無(wú)染的本性發(fā)展出來(lái)，而成為一個(gè)真實(shí)的人。為此，就要克服環(huán)境的惡劣侵蝕。在我看來(lái)，“大學(xué)之道，在明明德”其實(shí)就是以一種自我的啟蒙，去洗掉那些蒙蔽心靈的贅物和虛假的承諾，而把美好的德行開啟光大出來(lái)。

“大學(xué)之道”的第二個(gè)綱領(lǐng)是“親民”。一旦人經(jīng)過(guò)自我啟蒙獲得了剛健清新的人生境界后，還有去除其他人理智之“蒙”的義務(wù)，從而讓一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家去掉蒙昧，走向新生。這就是“親民”的精神。這種推廣及人的啟蒙，正是知識(shí)分子和大學(xué)教育的重要功能。大學(xué)不是“獨(dú)善”，而是“兼善”，不僅讓自我變得更加完美，而且也讓天下變得更為完美。但是，把自己的思想變成他人的思想是很難的。當(dāng)面對(duì)一些人，他的內(nèi)心全是固若金湯的偏見，完全不能接受任何春風(fēng)化雨的教化，處在一種頑冥不化的思想禁錮之中。面對(duì)這樣的人，教化就顯得非常難，而生硬地去教化就顯得教者缺乏人性。在現(xiàn)實(shí)中，這種情況卻比比皆是。比如，現(xiàn)在有多少青少年的學(xué)習(xí)成績(jī)，不是父母親打罵出來(lái)的呢？為什么要打？這說(shuō)明連父母親去推己及子的春風(fēng)化雨都如此的難，而進(jìn)行普遍的大學(xué)教育當(dāng)何其難哉。當(dāng)后現(xiàn)代人在否定知識(shí)分子啟蒙功能的時(shí)候，其實(shí)沒有注意到，真正的啟蒙做得還很不夠。這個(gè)啟蒙是雙重啟蒙，先啟蒙自己再啟蒙他人，即先要“明明德”，才可能去“親民”。

大學(xué)之道的第三綱領(lǐng)是“止于至善”。這個(gè)“止”要求人的目的是達(dá)到最高的善，不達(dá)到極為高妙的善的境界就不停止追求。要精益求精?？梢哉f(shuō)，大學(xué)之所以為大學(xué)，就在于其所成就的人不僅僅在于一般的“善”，而在于最終達(dá)到“最高的善”——將人性本有的“明德”展示出來(lái)而使人心遠(yuǎn)離私欲污染，對(duì)事物體察入微并葆有心靈知止之定。這標(biāo)示著作為大學(xué)最高境界的“止于至善”，要求人超越一般之善的自我而成為至善之圣人。顯然這是一項(xiàng)很難做到的大事業(yè)，其難在兩個(gè)方面。首先，要知道什么不能做，不做不善的事情。第二，要知道自己該去做什么，就是去做那些善的事情。這看似簡(jiǎn)單其實(shí)很難，人們總是在最簡(jiǎn)單的道理面前犯錯(cuò)誤。要避免那些不好的，去做那些好的，就是要強(qiáng)調(diào)自己清醒的判斷力和堅(jiān)定的意志力。正是因?yàn)橛辛饲逍训呐袛嗔Γ瞬艜?huì)有所不為而有所為，有了堅(jiān)定的意志力，才能達(dá)到至善完美?？梢哉f(shuō)，至善不僅是道德的要求，也是做事業(yè)的要求，它彌漫在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中，成為人們內(nèi)在的尺度。

《大學(xué)》的思想影響了中國(guó)人千百年，透過(guò)歷史的迷霧，仍具有亙古常青的魅力。

（摘編自王岳川《的精神生態(tài)價(jià)值》）

材料二：

《大學(xué)》的文字結(jié)構(gòu)，可以歸納為兩大部分：三綱領(lǐng)：明明德、親民、止于至善，是從大綱講大學(xué)之道。八條目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，是從細(xì)目講大學(xué)之道。這兩大部分的關(guān)系是——“明明德”與格物、致知、誠(chéng)意、正心四者相對(duì)應(yīng)，修養(yǎng)途徑是知、止、定、靜、安、慮、得“七證”，都是“修身”份內(nèi)的事；“親民”與齊家、治國(guó)、平天下相對(duì)應(yīng)，都是“修身”份外的事?！爸褂谥辽啤笔强傮w目標(biāo)，“明明德于天下”是最終理想，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)致理想的根本環(huán)節(jié)是“修身”。

《大學(xué)》的修身不是單純對(duì)帝王和為政者講的，是包括所有人，所以說(shuō)“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，人人都要以修身為本，這就具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值。儒家的修身是指修養(yǎng)身心。自孔子開始就十分重視修身，提出內(nèi)外交養(yǎng)的修身之道。所謂“內(nèi)”指修心養(yǎng)性?？鬃诱J(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，提出“修己以敬”，《大學(xué)》指出“修身在正其心”，后來(lái)孟子提出了“四心”說(shuō)，認(rèn)為人都具備“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心”。人雖然具有與生俱來(lái)的善性，但是人生在世，受各種物欲引誘，本來(lái)的善性在一天天變惡，這就是失其本心，“失其本心”也就是“放其良心”，所以要把失去了的善心尋找回來(lái)。善心要“操存”，即好好保護(hù)。所謂“外”指踐行禮儀。禮儀滲透了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，人生的方方面面，成為人們隨時(shí)隨地的道德律令、行為規(guī)范，使人自立于社會(huì)，是一個(gè)人安身立命的根本。孔子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

人具有動(dòng)物性，有情欲，而人之所以為人，就在于人不像動(dòng)物一樣放縱自己的情欲，而是通過(guò)道德禮義節(jié)制自己的情欲。古圣先賢制禮作樂(lè)，是本著人內(nèi)在的性情，“緣人情而制禮，依人性而作儀”，是按照人情人性制作的。通過(guò)禮促進(jìn)修身，從而達(dá)到最高境界——與道合一，實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)——超凡入圣。

（摘編自韓星《經(jīng)學(xué)視野下詮釋史的學(xué)術(shù)回顧與問(wèn)題反思》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《大學(xué)》的“明明德”，能夠彰顯人內(nèi)心原有的光輝品德。良好的教化與陶冶，可以使人克服環(huán)境的侵蝕。

B.《大學(xué)》提到的“親民”思想，其影子在當(dāng)今的學(xué)校教育中也有體現(xiàn)，要先“明明德”，才可能去“親民”。

C.《大學(xué)》分別從大綱和細(xì)目上闡釋大學(xué)之道，作者認(rèn)為《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”與“八條目”是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

D.《大學(xué)》的“修身”指所有人，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，都要以修身為本，這就具有了普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.儒家認(rèn)為“人之初，性本善”，然而長(zhǎng)大后，人卻有好壞之分，因此要研究外在環(huán)境和人性發(fā)展的關(guān)系。

B.作者舉父母打罵孩子的例子，旨在論證教化的艱難，同時(shí)也表明啟蒙教育在當(dāng)今社會(huì)是必不可少的。

C.“止于至善”是“大學(xué)之道”的總體目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就需要有清醒的判斷力和堅(jiān)定的意志力。

D.“不學(xué)禮，無(wú)以立”，正因?yàn)槿藗儗W(xué)禮，通過(guò)道德禮義節(jié)制自己的情欲，所以才有了孟子所說(shuō)的“四心”。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持儒家“親民”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.道之以德，齊之以禮，有恥且格。

B.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

C.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

D.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。

5.儒家重視“修身”，你認(rèn)為“修身”在當(dāng)今社會(huì)有何積極意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。

【答案】1.C2.D3.A

4.首先從《大學(xué)》結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系提出修身是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)致理想的根本環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)，接著從內(nèi)外兩個(gè)方面闡述“修身”的作用，最后指出禮對(duì)修身的意義。

5.①修身可以凈化靈魂，抵制外在環(huán)境的惡劣侵蝕，光大美好的德行；②修身可以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，達(dá)致理想、“止于至善”；③修身可以增強(qiáng)“兼善”的意識(shí)，可以培養(yǎng)人們的民族情懷和愛國(guó)情操。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。

C.“一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系”錯(cuò)誤，由材料二第一段“‘明明德’與格物、致知、誠(chéng)意、正心四者相對(duì)應(yīng)，……‘親民’與齊家、治國(guó)、平天下相對(duì)應(yīng)……‘止于至善’是總體目標(biāo)”可知，“三綱領(lǐng)”與“八條目”不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。

D.“因?yàn)槿藗儗W(xué)禮……所以才有了……‘四心’”錯(cuò)誤，由材料二第二段“孟子提出了‘四心’說(shuō)，認(rèn)為人都具備‘惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心’。人雖然具有與生俱來(lái)……”可知，“四心說(shuō)”是人們內(nèi)在的品質(zhì)，而不是通過(guò)學(xué)禮獲得的。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

“親民”即教化百姓。

A.“道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是“用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心”，這里反映的就是如何教化百姓，可以支持“親民”的觀點(diǎn)。

B.“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”意思是“廣泛的學(xué)習(xí)就要堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)求教，多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了”，這說(shuō)的是自我修養(yǎng)，與“親民”無(wú)關(guān)。

C.“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”意思是“吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，這其中也有著樂(lè)趣”，這體現(xiàn)的是“安貧樂(lè)道”的追求，與“親民”無(wú)關(guān)。

D.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”意思是“三個(gè)人同行，其中必定有人可以作為值得我學(xué)習(xí)的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)則引以為戒并加以改正”，體現(xiàn)的是謙虛好學(xué)的態(tài)度，與“親民”無(wú)關(guān)。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料二共三段文字，中心話題是“修身”。

第一段先談《大學(xué)》的文字結(jié)構(gòu)：三綱領(lǐng)和八條目，接著分析三綱領(lǐng)和八條目之間的關(guān)系，最后引出觀點(diǎn)“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)致理想的根本環(huán)節(jié)是‘修身’”，這是第一部分。

第二段先指出“修身”是針對(duì)所有人，接著提出“內(nèi)外交養(yǎng)是修身之道”，之后從“內(nèi)外”兩個(gè)方面闡述修身的作用：“‘內(nèi)’……修身養(yǎng)性”“‘外’……踐行禮儀”。這是第二部分。

第三段將人與動(dòng)物相比，指出人“通過(guò)道德禮義節(jié)制自己情欲”“通過(guò)禮促進(jìn)修身，從而達(dá)到最高境界——與道合一，實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)——超凡入圣”，指出禮對(duì)修身的意義。這是第三部分。

最后陳述答案的時(shí)候要借助“首先”“然后”“最后”這些詞語(yǔ)呈現(xiàn)思路。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。

由題干可知，考生需要先到文中找到“修身”的作用，然后結(jié)合當(dāng)下闡述其積極意義。

由材料一第二段“當(dāng)一個(gè)人通過(guò)良好的教化、修養(yǎng)、陶冶之后，能夠把內(nèi)在清凈無(wú)染的本性發(fā)展出來(lái)，而成為一個(gè)真實(shí)的人”“以一種自我的啟蒙，去洗掉那些蒙蔽心靈的贅物和虛假的承諾，而把美好的德行開啟光大出來(lái)”可知，通過(guò)修身可以凈化靈魂，來(lái)抵制環(huán)境的侵蝕，廣大美好的德行。

由材料一第三段“一旦人經(jīng)過(guò)自我啟蒙獲得了剛健清新的人生境界后，……從而讓一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家去掉蒙昧，走向新生?！皇恰?dú)善’，而是‘兼善’，不僅讓自我變得更加完美，而且也讓天下變得更為完美”可知，修身可以由己及人，增強(qiáng)“兼善”的意識(shí)，培養(yǎng)民族情懷。

由材料二第一段“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、達(dá)致理想的根本環(huán)節(jié)是‘修身’”和最后一段“從而達(dá)到最高境界——與道合一，實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)——超凡入圣”可知，通過(guò)修身可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，可以達(dá)致理想。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成各題。

我們?nèi)抑两穸疾恢锸悄睦锶?，叫什么名字，為什么瘋了?/p>

23年前，有個(gè)年輕的女子流落到我們村，她衣衫襤褸，蓬頭垢面，見人就傻笑，村里人常對(duì)著那女子吐口水，叫她“滾遠(yuǎn)些”?？伤褪遣蛔?，依然傻笑著在村里轉(zhuǎn)悠。

那時(shí)，我父親已有35歲，他曾在石料場(chǎng)被機(jī)器絞斷了左手而截肢，又因家窮，一直沒能娶親。奶奶見那女子還有幾分長(zhǎng)相，就動(dòng)了心思，收下她給我父親做媳婦，等她給我家傳個(gè)香火后，再把她攆走。父親雖老大不情愿，但看著家里這番光景，咬咬牙還是答應(yīng)了。

生我的時(shí)候，娘疼得死去活來(lái)，“嗷嗷”亂叫。耗時(shí)7個(gè)多小時(shí)，終于傳來(lái)我響亮的啼哭聲時(shí)，兩個(gè)接生婆累得癱在地上動(dòng)彈不得，還是奶奶為我剪的臍帶。

只是，我一生下來(lái)，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘攏邊。不怪奶奶絕情，我們村曾發(fā)生過(guò)這樣一起慘劇：有個(gè)弱智的女人，生下一個(gè)兒子后，竟在夜里睡覺時(shí)翻身壓死了兒子。

每當(dāng)娘有抱我的請(qǐng)求時(shí)，奶奶總豎起眼睛訓(xùn)她：“你別想抱孩子了，我不會(huì)給你的。要是我發(fā)現(xiàn)你偷抱了他，我就打死你。”奶奶說(shuō)這話時(shí)，沒有半點(diǎn)含糊的意思。

娘聽懂了，滿面的惶恐，每次只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看我。那時(shí)，我家依然在貧困的泥沼里掙扎。特別是添了娘和我后，家里常常揭不開鍋。奶奶決定把娘攆走。

一天，奶奶煮了一大鍋飯，親手給娘添了一大碗，說(shuō)：“你吃完這碗飯，以后也不準(zhǔn)來(lái)了！”娘望著奶奶懷中的我，口齒不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下臉，一下拿出威嚴(yán)的家長(zhǎng)作風(fēng)厲聲呵斥。在奶奶的逼視下，娘似乎絕望了，連那半碗飯也沒吃，踉踉蹌蹌地出了門，卻長(zhǎng)時(shí)間站在門前不走。一雙手伸向婆婆懷里，原來(lái)，娘想抱抱我。奶奶猶豫了一下，還是將襁褓中的我遞給了娘。

娘第一次將我摟在懷里，咧開嘴笑了，笑得春風(fēng)滿面。奶奶卻如臨大敵，兩手在娘身下接著，生怕娘的瘋勁一上來(lái)，將我像扔垃圾一樣丟掉。娘抱我的時(shí)間不足3分鐘，奶奶便迫不及待地將我奪過(guò)去，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋關(guān)門……

娘終于走了。

當(dāng)我懵懵懂懂地曉事時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，除了我，別的小伙伴都有娘。找父親要，找奶奶要，他們說(shuō)，你娘死了。那時(shí)我還沒有“瘋”的概念，只知道非常思念娘，她長(zhǎng)什么樣，還活著嗎？沒想到，在我六歲那年，離家5年的娘居然回了。

這是我有了記憶后第一次看到娘。她還是破衣爛衫，頭發(fā)上還有些枯黃的碎草末。娘不敢進(jìn)家門，卻面對(duì)著我家，坐在村前稻場(chǎng)的石磙上，手里還拿著個(gè)臟兮兮的氣球。當(dāng)我和一群小伙伴站在她面前時(shí)，她盯著我，死死地盯住我，咧著嘴叫我：“小樹……球……球……”她站起身，不停地?fù)P著手中的氣球，討好地往我懷里塞。我卻一個(gè)勁地往后退。我大失所望，沒想到我日思夜想的娘居然是這樣一副形象。我扭頭就走了。這個(gè)瘋子娘我不要了。

出人意料，奶奶和父親卻把娘領(lǐng)進(jìn)了門。家里不能白養(yǎng)著娘。奶奶決定訓(xùn)練娘做些雜活，下地勞動(dòng)時(shí)，奶奶就帶娘出去“觀摩”，說(shuō)不聽話就要挨打。奶奶叫娘割草，她就割草，叫她撿柴，她就去撿柴。

記得我讀小學(xué)三年級(jí)的一個(gè)冬日，天空突然下起了雨，奶奶讓娘給我送雨傘。娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個(gè)泥猴似的，她站在教室的窗戶旁望著我傻笑，口里還叫：“樹……傘……”一些同學(xué)嘻嘻地笑，我羞得面紅耳熱，沖她揮揮手，讓她走開些。娘不為所動(dòng)，依然站在那里喊：“樹……傘……”班上最調(diào)皮的范嘉喜還刻意模仿娘那含糊不清的叫聲，全班都哄堂大笑。我抓起面前的文具盒，猛地向他砸過(guò)去，他沖上前來(lái)掐住我的脖子。這時(shí)，只聽教室外傳來(lái)“嗷”的一聲長(zhǎng)嘯，娘像個(gè)大俠似的飛進(jìn)來(lái)，一把抓起范嘉喜，嚇得他哭爹喊娘，當(dāng)時(shí)我就情不自禁地叫了聲：“娘！”這是我會(huì)說(shuō)話以來(lái)第一次喊她，娘渾身一震，久久地看著我，然后像個(gè)孩子似的羞紅了臉，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我們母子倆第一次共撐一把傘回家。娘的一雙腿在泥濘的路上呼呼地、有力地往前行，將那泥漿踩得四處飛濺。

后來(lái)，我以優(yōu)異成績(jī)考上了高中，積勞成疾的奶奶卻不幸去世，家里的日子更難了。父親在外打工，為我送菜的擔(dān)子就責(zé)無(wú)旁貸地落在娘身上。每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我炒好咸菜和青菜，然后交給娘送來(lái)。二十公里的羊腸山路虧娘記下來(lái)，她每個(gè)星期天為我送一次，風(fēng)雨無(wú)阻。也真是怪，凡是為兒子的事，她一點(diǎn)也不瘋。

又是一個(gè)星期天，娘來(lái)了，不但為我送來(lái)了菜，還帶來(lái)十多個(gè)野鮮桃，我拿起一個(gè)，咬了一口，笑著問(wèn)她：“挺甜的，哪來(lái)的？”娘說(shuō)：“我……我摘……”沒想到娘還會(huì)摘野桃，我由衷地表?yè)P(yáng)她。娘嘿嘿地笑了。

第二天，我正在上課，嬸嬸匆匆地趕到學(xué)校，說(shuō)：“你娘到現(xiàn)在還沒回家?！蔽倚囊痪o，娘該不會(huì)走岔道吧？可這條路她走了三年，照理不會(huì)錯(cuò)啊。嬸嬸問(wèn)：“你娘沒說(shuō)什么？”我說(shuō)沒有，她給我?guī)Я耸畮讉€(gè)野鮮桃哩。嬸嬸兩手一拍：“壞了，壞了?！眿饗馂槲艺?qǐng)了假，我們沿著山路往回找發(fā)現(xiàn)了一棵桃樹有枝丫折斷的痕跡，腳下是百丈深淵。嬸嬸不容分說(shuō)，拉著我就往山谷里走……

娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。

娘下葬后的第100天，一張錄取通知書穿過(guò)娘所走過(guò)的路，穿過(guò)那幾株野桃樹徑直飛進(jìn)了我家門。

我神情凜凜然地把這份遲來(lái)的鴻書插向娘親冷寂的墳頭：“娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！娘啊……”

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭寫至今不知娘是哪里人，叫什么名字，為什么瘋了，以及村里人對(duì)她的態(tài)度，突出娘的身世悲苦。

B.奶奶不懷好意收留了娘，且不準(zhǔn)娘抱剛生下的“我”，并惡狠狠地將娘攆走，可見奶奶是個(gè)心地狠毒的人。

C.當(dāng)“我”被同學(xué)范嘉喜掐住脖子時(shí)，娘不顧一切地沖進(jìn)教室，保護(hù)“我”，體現(xiàn)娘內(nèi)心蘊(yùn)測(cè)著樸素的母愛。

D.娘雖然是瘋子，但每周對(duì)給上學(xué)的“我”送菜的事一絲不茍，從來(lái)沒有差池，表明在娘的世界只有兒子。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章插敘村里有個(gè)弱智的女人在夜里睡覺時(shí)壓死兒子的事，交代了奶奶不準(zhǔn)娘抱“我”的真正原因。

B.文章通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，寫娘回來(lái)后仍認(rèn)識(shí)“我”，并送給“我”禮物，與“我”當(dāng)時(shí)對(duì)娘的態(tài)度形成對(duì)比。

C.文章寫娘給“我”帶來(lái)十多個(gè)野鮮桃，并得到“我”表?yè)P(yáng)事，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，將故事推向高潮。

D.文章結(jié)尾運(yùn)用擬人手法，寫一封大學(xué)錄取通知書送到我家的過(guò)程，表達(dá)了“我”被大學(xué)錄取的歡快心情。

8.這篇文章寫出“我”對(duì)母親的復(fù)雜情感，你讀出“我”的哪些情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

9.《我娘是個(gè)瘋子》是令全世界億萬(wàn)人淚奔的作品，被翻譯成多種語(yǔ)言傳到四十多國(guó)家，并被拍成電影。你認(rèn)為它感人的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】6.B7.D

8.①思念，寫“我”曉事時(shí)發(fā)現(xiàn)別的小孩都有娘，找父親、奶奶要娘；②嫌棄怨恨，恨娘是個(gè)瘋子，讓自己在小伙伴和同學(xué)面前丟人；③愛，寫娘幫“我”懲罰打“我”的同學(xué)，“我”第一次叫她“娘”，娘帶野鮮桃給“我”吃，“我”表?yè)P(yáng)她；④悲憫（痛苦無(wú)奈），對(duì)娘是個(gè)瘋子被眾人輕侮的悲苦遭遇感到同情（痛苦無(wú)奈）；⑤感恩，寫“我”刻苦讀書，考上大學(xué)，報(bào)答娘對(duì)“我”的辛勤付出﹑甚至獻(xiàn)出生命的恩情。

9.①在人稱選擇上，運(yùn)用第一人稱，寫自己的所聞所感和親歷的事，給人真實(shí)感；②在人物塑造上，塑造了一個(gè)精神雖瘋但對(duì)兒子卻飽含摯愛的特殊母親形象，增強(qiáng)了文章的感染力；③在表達(dá)方式上，綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，強(qiáng)化了文章的情感；④在主題表現(xiàn)上，表現(xiàn)傳統(tǒng)的母愛和孝的主題，突顯小人物純樸的人性美，升華主題。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“可見奶奶是個(gè)心地狠毒的人”錯(cuò)誤。由文章“不怪奶奶絕情，我們村曾發(fā)生過(guò)這樣一起慘?。河袀€(gè)弱智的女人，生下一個(gè)兒子后，竟在夜里睡覺時(shí)翻身壓死了兒子”可知，奶奶只是擔(dān)心精神不正常的娘也和弱智女人一樣，不能正常抱我，而奶奶決定把娘攆走，是因?yàn)椤疤貏e是添了娘和我后，家里常常揭不開鍋”，迫于生活的無(wú)奈，奶奶才那樣對(duì)待娘，不能只說(shuō)明奶奶的心狠手辣。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析文章藝術(shù)手法的能力。

D.“表達(dá)了‘我’被大學(xué)錄取的歡快心情”錯(cuò)誤。由文章“一張錄取通知書穿過(guò)娘所走過(guò)的路”“我神情凜凜然地把這份遲來(lái)的鴻書插向娘親冷寂的墳頭：‘娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！娘啊……’”等句子可知，重在表達(dá)對(duì)“娘”未能看到“我”被大學(xué)錄取巨大的遺憾。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

由文章“當(dāng)我懵懵懂懂地曉事時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，除了我，別的小伙伴都有娘。找父親要，找奶奶要，他們說(shuō)，你娘死了。那時(shí)我還沒有“瘋”的概念，只知道非常思念娘，她長(zhǎng)什么樣，還活著嗎”可概括答案①；

由文章“坐在村前稻場(chǎng)的石磙上，手里還拿著個(gè)臟兮兮的氣球……我大失所望，沒想到我日思夜想的娘居然是這樣一副形象。我扭頭就走了”“娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個(gè)泥猴似的……一些同學(xué)嘻嘻地笑，我羞得面紅耳熱，沖她揮揮手，讓她走開些。娘不為所動(dòng)……班上最調(diào)皮的范嘉喜還刻意模仿娘那含糊不清的叫聲，全班都哄堂大笑”等內(nèi)容，可概括答案②；

由“他沖上前來(lái)掐住我的脖子。這時(shí)，只聽教室外傳來(lái)‘嗷’的一聲長(zhǎng)嘯，娘像個(gè)大俠似的飛進(jìn)來(lái)，一把抓起范嘉喜，嚇得他哭爹喊娘”“每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我炒好咸菜和青菜，然后交給娘送來(lái)。二十公里的羊腸山路虧娘記下來(lái)，她每個(gè)星期天為我送一次，風(fēng)雨無(wú)阻”“還帶來(lái)十多個(gè)野鮮桃，我拿起一個(gè)，咬了一口，笑著問(wèn)她：‘挺甜的，哪來(lái)的？’娘說(shuō)：‘我……我摘……’”等內(nèi)容，可概括答案③④；

由“她給我?guī)Я耸畮讉€(gè)野鮮桃哩……娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手里還緊緊攥著一個(gè)，身上的血早就凝固成了沉重的黑色”““娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！娘啊……””等內(nèi)容可概括答案⑤。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

由題干可知，這篇文章題目是《娘是個(gè)瘋子》。采用了第一人稱的敘述方式，“我們?nèi)抑两穸疾恢锸悄睦锶?，叫什么名字，為什么瘋了？”“生我的時(shí)候，娘疼得死去活來(lái)”“只是，我一生下來(lái)，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘攏邊”“每當(dāng)娘有抱我的請(qǐng)求時(shí)，奶奶總豎起眼睛訓(xùn)她”“后來(lái)，我以優(yōu)異成績(jī)考上了高中”“我神情凜凜然地把這份遲來(lái)的鴻書插向娘親冷寂的墳頭”，寫了作者自己的所聞所感和親歷的事，給人真實(shí)感，更容易引起讀者的共鳴，讀罷全文，為娘的故事而動(dòng)容。

文章的主人公——“娘”，是一個(gè)精神有問(wèn)題的瘋子，“她衣衫襤褸，蓬頭垢面，見人就傻笑，村里人常對(duì)著那女子吐口水”，但就是這么一個(gè)瘋女人，身上卻擁有深沉的母愛和強(qiáng)大的力量。她幫作者懲罰打他的同學(xué)，她不遠(yuǎn)幾十里給作者送飯，去山路給作者摘桃子，甚至為此付出了生命。娘精神雖瘋，但對(duì)兒子卻飽含摯愛。這樣一位特殊母親形象，增強(qiáng)了文章的感染力。而母愛本身是人類永恒的話題，更何況這種母愛體現(xiàn)在一位瘋女人身上呢？這種愛的光芒便更加耀眼了，小人物純樸的人性美，使文章主題得到了升華。

整篇文章，在講述娘的故事，娘和我的故事時(shí)，主要運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，但同時(shí)，也夾雜著大量“她衣衫襤褸，蓬頭垢面，見人就傻笑，村里人常對(duì)著那女子吐口水”“她還是破衣爛衫，頭發(fā)上還有些枯黃的碎草末。娘不敢進(jìn)家門，卻面對(duì)著我家，坐在村前稻場(chǎng)的石磙上，手里還拿著個(gè)臟兮兮的氣球”“娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個(gè)泥猴似的”“娘的一雙腿在泥濘的路上呼呼地、有力地往前行，將那泥漿踩得四處飛濺”等和娘有關(guān)的描寫，將娘瘋女人的形象刻畫得深入人心，更加突出了母愛的偉大；作者各個(gè)階段對(duì)娘表現(xiàn)出來(lái)的