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語文(部編版)九年級上冊第六單元第二十二課智取生辰綱/施耐庵學(xué)習(xí)模塊總目錄通用模塊一預(yù)習(xí)反饋1通用模塊二整體把握2通用模塊三欣賞評價3456專題探究一舊案重提專題探究二舊案重提專題探究三舊案重提專題探究三陸舊案重提上節(jié)課我們回顧了北宋徽宗宣和年間發(fā)生的一起搶劫案,民間8人打劫官府15人,搶走了朝廷官員梁中書送給岳父蔡京的十萬貫生辰綱,引起了很大的社會反響。我們也過了一把偵探癮,在具體分析案情的時候,發(fā)現(xiàn)了此次案件布局之精妙,但是同時也有不少小偵探發(fā)現(xiàn)了一些破綻。接下來我們繼續(xù)抽絲剝繭,探討案情。導(dǎo)入新課既然破綻如此之多,楊志為何毫無察覺?梁中書真的所托非人?楊志不堪擔(dān)此大任?讓我們品悟楊志之“智”。所托非人(1)智變時間。離北京五七日后楊志對時間作了調(diào)整:五更→日中,辰牌→申時。說明他小心謹(jǐn)慎,怕在晨光或暮色中遭偷襲,而正午天光大亮、熱不可當(dāng),強(qiáng)盜不容易藏身偷襲。(2)智選路徑。楊志放著寬平的官道不走而凈找偏僻崎嶇的小徑,說明他智選路徑。這樣艱難的路徑,連強(qiáng)盜也不愿走,或許,強(qiáng)盜想不到楊志會走這樣的路。(3)智藏行蹤。他不多帶兵,偽裝成客商就是為了掩人耳目,智藏行蹤,趕著催促行路。不許停留休息:不惜打罵逼趕軍士、斥責(zé)虞候、得罪老都管。他不讓軍士進(jìn)入林中歇息,是希望趁著正午時分把那些容易藏匿強(qiáng)資的危險之地趕快走過去,以免多生事端。(4)審察棗販,在這里楊志表現(xiàn)出謹(jǐn)慎、多疑,但遺憾的是:他繃緊的神經(jīng)卻被七個好漢的喬裝、表演輕松麻痹了,開始進(jìn)入圈套。(5)對賣酒漢子高度警惕,喝酒時慎之又慎,小心翼翼。楊志畢竟皋很勢悉畏道勾當(dāng)?shù)闹肋@酒不能隨便喝,但此時押送隊(duì)伍已經(jīng)累、渴到了極點(diǎn);再加上“販棗子的客人”喝酒引誘,幾乎已經(jīng)不再受楊志控制而要去買酒;此時劉唐、吳用、白勝三人合作上演的“偷喝”戲碼,不僅神不知鬼不覺地下了藥,而且被楊志看成了“試喝”,徹底放松了他最后一根警惕的神經(jīng)。這只能說是吳用“棋高一著”,人外有人,無力回天了。古語云:智者千慮,必有一失。既然是人設(shè)定的計(jì)謀,必有漏洞。吳用不是神仙:他一個人的腦袋不及我們?nèi)嗤瑢W(xué)的智慧!有些漏洞楊志也不是完全沒看出來,不然他也不會那么多疑、謹(jǐn)慎。假如他的團(tuán)隊(duì)能夠凝心聚力,使他有充足的時間和良好的心態(tài),一定能明察秋毫,發(fā)現(xiàn)破綻,爭取主動。只是他已經(jīng)無法完全控制局面了,也不容他細(xì)想多少就糊里糊涂地被別人牽著鼻子走……作者主要以楊志之“智”來側(cè)面襯托吳用之“智”,以楊志團(tuán)隊(duì)的次要矛盾來伏筆鋪墊黃泥岡上兩路人馬的主要矛盾對峙。既然是一場驚天大案,為何課文標(biāo)題不叫“詐劫生辰綱”,而叫“智取生辰綱”呢?且看卷宗最后一段:案情反轉(zhuǎn)我且問你;這七人端的是誰?不是別人,原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮這七個,卻才那個挑酒的漢子,便是白日鼠白勝,卻怎地用藥?原來挑上岡子時,兩桶都是好酒。七個人先吃了一桶,劉唐揭起桶蓋,又兜了半瓢吃,故意妥他們看著,只是教人死心塌地,次后,吳用去松林里取出藥來,抖在瓢里,只做趕來饒他酒吃,把瓢去兜時,藥已攪在酒里,假意兜半瓢吃,那白勝劈手奪來,傾在桶里,這個便是計(jì)策,那計(jì)較都是吳用主張,這個喚作“智取生辰綱”。反復(fù)朗讀這段文字,品味“揭”“兜”“取”“抖”“攪”“劈手奪”“傾”等一系列動詞。這些動詞表現(xiàn)了動作的一氣呵成,表達(dá)了作者對這次劫取生辰綱的肯定和贊賞。案情反轉(zhuǎn)“智取生辰綱”的發(fā)生時間大約在北宋徽宗宣和年間。北宋徽宗時,政治黑暗,官僚腐敗,社會矛盾急劇惡化,發(fā)生了一次轟轟烈烈的農(nóng)民革命斗爭。施耐庵的寫作背景是農(nóng)民階級和地主階級的矛盾沖突劇烈的時候,其寫作反映了“官通民反”的歷史真實(shí)現(xiàn)象,因而作品對于打劫蔡太師和梁中書的不義之財(cái)?shù)男袨槭琴澷p、肯定的。我們通過深入梳理和辨析這樁案件的起因、實(shí)施的過程、成敗的結(jié)果,能不能獲得一些啟發(fā)和思考呢?案件反思在一個團(tuán)隊(duì)中要處理好團(tuán)隊(duì)的內(nèi)部關(guān)系。楊志對軍健的態(tài)度非打即罵,引起軍健們的怨悵,虞候也怨悵,老都管亦惱他。攘外必先安內(nèi)。內(nèi)部矛盾重重,怎能不失???所以我們?nèi)后w在做事的時候一定要團(tuán)結(jié),只要團(tuán)結(jié)了,沒有什么事是解決不了的。在現(xiàn)代社會生活中要學(xué)會和身邊人進(jìn)行和諧的溝通交流,以同理心尊重理解對方,相互體諒。楊志致命的弱點(diǎn),則是不善帶兵,不善處理關(guān)系。他是一個蠻橫粗暴的人。他不顧天氣酷熱、山路難行和擔(dān)子沉重,強(qiáng)迫廂禁軍趕路,不許歇息,不許喝酒,一意孤行,動輒打罵。與老都管、虞候也不能很好溝通,成為對立面。面對失敗要有平和的心態(tài),不可急功近利。如:“楊志趕著催促要行,如若停住,輕則痛罵,重則藤條便打,逼趕要行?!薄皸钪咎饋砗鹊溃耗抢锶ィ∏宜?,卻理會?!薄皸钪敬罅R道:你們省得甚么!拿了藤條要打。”楊志把生辰綱看成是自己東山再起的賭注,為確保其安全不惜采用任何方法,這種急功近利導(dǎo)致他欠理智,失人和。天外有天,人外有人。智多星吳用計(jì)謀比青面獸楊志的計(jì)謀要高明。楊志棋差一招。楊志之智,更加襯托出吳用之智的高明??梢哉f楊志輸智,吳用有用。我們要明白“義”與“法”的辯證關(guān)系。雖然吳用等人劫的是不義之財(cái),但是仍舊不能改變其違法犯罪的行為。梁山好漢的確能殺,有時殺得性起,殺得開心,殺得痛快,但這遲早是會殺出毛病、殺出問題的。這個樣子亂殺一氣,最后連無
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