家族系統(tǒng)排列導(dǎo)師班-陳偉紅

主講：陳偉紅家族系統(tǒng)排列導(dǎo)師班2/20/20241目錄：第一章：家庭系統(tǒng)排列發(fā)展史；第二章：家庭系統(tǒng)排列的核心概念；第三章：家庭系統(tǒng)排列工作的五大系統(tǒng)；第四章：家庭系統(tǒng)排列步驟。2/20/20242第一章：家庭系統(tǒng)排列發(fā)展史

一、100多年前，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)人童年時與父母的相處，影響著心理發(fā)展的每一個細(xì)微環(huán)節(jié)。尤其是母親，是來訪者解釋自己不快樂的標(biāo)準(zhǔn)方式。

二、20世紀(jì)60年代，精神病學(xué)家R.D賴（R.DLaing)等探索了整個家族——不只是父母親——的動力。發(fā)現(xiàn)人早年如何因為在家庭生活中體驗到互相矛盾的信息，而導(dǎo)致精神病的行為。2/20/20243三、20世紀(jì)80年代，薩提亞的家庭雕塑、莫雷諾的心理劇。加拿大裔溝通分析的創(chuàng)建者伯恩“人生腳本”（潛意識模式）四、20世紀(jì)90年代，海靈格整合了以上所有技術(shù)，在加上傳統(tǒng)的行為療法，認(rèn)知療法等，創(chuàng)造了以家族為背景的，也是有史以來最深刻、最強有力的心理治療技術(shù)。家族系統(tǒng)排列本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它各部分的總和。2/20/20244五、海靈格大師在整合過程中有三次比較明顯的發(fā)展階段第一階段：2000年以前，“愛的序位”（orderoflove)

第二階段：2000年至2006年“心靈的流動”（movementofsoul)

第三階段：2006年至今“與道同行”（movementwithspirit-mind)2/20/20245六、目前國內(nèi)技術(shù)流派主流有三種：結(jié)構(gòu)派、靈性派、能量派。各有優(yōu)缺點，各有適用人群，互為補充，只要有人受益就好。靈性派的空靈廣闊+結(jié)構(gòu)派的嚴(yán)謹(jǐn)明晰+能量派的身心調(diào)整，取其長，去其短，是最理想的。

1、靈性派

優(yōu)點：最接近于道的本體、無為、空靈，做個案有深度和力度，又有巧妙活潑，能夠穿透表層發(fā)現(xiàn)隱藏真相。

缺點：對老師的修證、對學(xué)生資質(zhì)要求比較高，非相當(dāng)修行經(jīng)驗的人士難以掌握，所以靈性派里面濫竽充數(shù)的導(dǎo)師比較多。

2/20/202462、結(jié)構(gòu)派

優(yōu)點：嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、步驟清晰、容易上手、容易操作、快速、不易出偏差。

缺點：容易僵化、套路化，受限于信息采集，深度不夠。3、能量派

優(yōu)點：奔放、活潑、大膽、想象力強悍

缺點：容易神秘化容易偏離正常人群，嚴(yán)格地說，這類家排屬于比較抽象的家排。2/20/20247

第二章：家庭系統(tǒng)排列的核心概念一、良知二、平衡三、秩序四、整體五、家族成員六、被排除的成員七、聯(lián)結(jié)八、亡者和生者九、疾病背后隱藏的家族因子十、認(rèn)知場2/20/20248一、良知

1、良知的概念：它是我們心智中的一種機制，知道我們該依循哪些價值觀，哪些則不該依循。通常在我們的潛意識中運作2/20/202492、良知的分類：

A.個人良知：歸屬的需要，是身為個體能感覺到的東西，為了歸屬于一個團體而自動修正自己的行為，讓自己的行為更有利于團體的發(fā)展。當(dāng)個體做的一些事情有悖良心時，會做一些補償平衡自己的罪惡感。比如一個守在家里孝順父母的兒子自己就會感覺比一個云游在外的兒子更有資格繼承父母的遺產(chǎn)。不同的地域?qū)€人良知也是不同的，打嗝、喝湯發(fā)出的聲音等。對人的約束力是最弱的。2/20/202410B.集體良知：是一個更強大的力量，也更為潛在，隱性。當(dāng)我們違反集體良知，他并不會用罪惡感的方式來顯示他的存在。我們不知道它從那兒來，它就是存在，但我們無法直接辨識它。就像我們看不到電流，只能從亮著的燈中判斷電流的存在。家排的工作就是辨識出這個集體良知。當(dāng)我們了解集體良知的法則，就可以讓這些法則顯露，了解其含義和意向，療愈家族系統(tǒng)中失衡之處，幫助案主接納現(xiàn)實。2/20/202411二、平衡1、平衡的概念:平衡與互換有關(guān)。有兩個內(nèi)涵：一是物質(zhì)或是情感的付出與得到；二是如果一個家族成員不為自己的行為負(fù)起責(zé)任，那么家族里的別人就會替他負(fù)起責(zé)任。集體良知會將彌補的責(zé)任一代傳一代，直到它終于得到注意，被認(rèn)領(lǐng)，清償為止。2/20/2024122、平衡的分類：

A.正向平衡：雙方通過物質(zhì)或是感情的互換，加深彼此的聯(lián)結(jié)，讓人際關(guān)系得到成長，變得豐富。注意事項：適當(dāng)反饋例如：出學(xué)費給侄女2/20/202413B.負(fù)面平衡：當(dāng)我們受到傷害時，內(nèi)心有報復(fù)與求償?shù)臎_動?！靶枰獔髲?fù)”是如此根本的人類法則。注意事項：對報復(fù)對象留有余地（感情）舉例：老公外遇2/20/202414三、秩序1、秩序的概念：一種描述某種序列和優(yōu)先權(quán)（按時間排出誰先于誰）的方式，加上將事物排置得恰如其分，這兩種意義加起來，就創(chuàng)造了秩序的用法。

海靈格稱之為：“愛的序位”，意思是：在一個家族中，家族成員的排序是依照進入這個系統(tǒng)的時間先后順序來排的。當(dāng)這個序位受到敬重，家族系統(tǒng)中的愛就有最佳的流動。歸屬的時間界定了每個人在家族中的位置，當(dāng)這個序位被遵守，就有一種自在和放松的感覺。先到者的級別比后到者高。

2/20/202415兩性系統(tǒng)高于親子系統(tǒng)。如果兩性系統(tǒng)中的成員沒有認(rèn)識到彼此的關(guān)系更親近，兩者之間留出“位置”給孩子，孩子會夾在夫妻之間不自在。

前度伴侶系統(tǒng)高于后續(xù)伴侶系統(tǒng)。如果不尊重前度伴侶，家庭中的孩子會認(rèn)同前度伴侶，而對父母有憤怒。例如女兒認(rèn)同父親的前妻。2/20/202416四、整體1、整體的概念：集體良知讓每個家庭成員受到平等的對待，它忽視成員間的差異，為保持完整性及生存而努力。維護了每個家族成員歸屬于這個家族的權(quán)力，也將每個人圈定在這個系統(tǒng)中的各自的位置上。歸屬法則指出一個事實：我們在存在里都有一個位置。沒有人存在的權(quán)利較多或較少，不管他是罪人還是圣人。如神秘家所言，最小的草葉和最大的星星都一樣被需要，沒有人們是被排除的，也沒有比較的問題。在排除的、在劃分優(yōu)劣、高低、好壞的是人類的頭腦，但事實上沒有什么可以被排除，因為環(huán)繞我們四周的存在是普世共用的，環(huán)抱一切，無所不納，萬物都會繼續(xù)存在，持續(xù)產(chǎn)生影響。整體利益先于個體利益舉例：非洲游牧部落2/20/202417五、家族成員父母子女（早夭、死產(chǎn)、墮胎）祖父母及外祖父母姨姑和叔伯舅（不包括他們的孩子)偶爾會有曾祖父母、外曾祖父母、曾曾祖父母、外曾曾祖父母曾經(jīng)重大事件中的人（屠殺、參戰(zhàn)、生意伙伴）前度伴侶2/20/202418解決之道：不管歸屬于大家族的誰受到排除，集體良知就會讓這些人被記得。舉例：女兒認(rèn)同父親的前妻，對父親憤怒，對母親不敬重。自己家族成員排列練習(xí)2/20/202419六、被排除的成員被忽略被遺忘被視為無價值智障和殘障被送養(yǎng)2/20/202420化解之道：嘗試重整家族成員之間的關(guān)系，將被排除的成員帶回到家族畫面中?；驹瓌t：凡是被排除的，人格中被抗拒的方面，都需要得到注意，被接納。在心中得到一個位置。家族中的世代也一樣：家族中的被排除的家族成員都需要重新被放回來，用愛納入、承認(rèn)、記住。2/20/202421一旦我們接受并接納不想看的一切，內(nèi)在就會有所改變。

痛苦是個核心課題，問題之所以出現(xiàn)，全是因為我們想要逃避痛苦?！八械膯栴}”都是因為逃避痛苦而生。事實上，心智有一個強制功能，就是嘗試藉由讓我們分心，不去經(jīng)歷任何一種不舒服。因此療愈過程的第一個重點就是體認(rèn)：痛苦是生命的一部分，而心理的痛苦和任何一種痛苦一樣，都是無法逃避的。2/20/202422七、聯(lián)結(jié)聯(lián)結(jié)：屬于孩子對母親的“原始的愛”。這份愛既強烈又無條件，大自然以這種方式確保每個孩童的生存。母親也有與生俱來的本能要照顧她的孩子。母親和孩子在這兩種本能驅(qū)策下，和對方發(fā)展出強烈的聯(lián)結(jié)。2/20/202423聯(lián)結(jié)中斷的情況：懷孕時遭受意外，危及生命。如戰(zhàn)爭、地震出生時的難產(chǎn)出生后和母親的分離：父母早逝2/20/202424聯(lián)結(jié)中斷的外在表現(xiàn)退縮、多疑、精神官能癥等無法建立長久穩(wěn)定的親密關(guān)系2/20/202425聯(lián)結(jié)中斷的解決之道修復(fù)聯(lián)結(jié)：完成之前無法完成的動作讓愛的流動暢通無阻。擁抱療法：以正面經(jīng)歷覆蓋負(fù)面經(jīng)歷的方式將負(fù)面經(jīng)歷抹去。正面經(jīng)歷因為現(xiàn)在治療師替代母親抱住案主，而“心錨”在身體里了。注意：童年早期遭受的中斷聯(lián)結(jié)，必須由父母走向孩子。2/20/202426八、亡者和生者亡者和生者屬于生命體的一種延續(xù)，雖然在我們的概念里兩者屬于不同的范疇。在每個有后代的家族中，前人都占有重要的地位，影響后代的人生。當(dāng)死去的家族成員沒有被正確記得，對整個家族都有強烈的影響。一般被遺忘的家族成員：早夭、自殺、花花公子、逃亡者等2/20/202427解決之道：生者接納亡者的命運亡者祝福生者2/20/202428九、疾病背后隱藏的家族因子

在家庭系統(tǒng)排列技術(shù)里，當(dāng)家族里的一個成員牽連糾葛在前代成員的人生中，疾病就產(chǎn)生了，一般的癌癥、抑郁癥、心臟病或多發(fā)性硬化癥都與家族有關(guān)。2/20/202429家族牽連糾葛的三種基本形態(tài)：1、追隨：是一種對親人的盲目的愛。一般出現(xiàn)在直系家族成員的意外死亡，后代中會有一成員“如果你死了，我也不想活了，我要跟隨你去死。”這一成員比較容易出現(xiàn)意外、自殺、生病，仿佛象征性地背棄生命。2、承接：是一種對親人的盲目忠誠。想承接他人的重?fù)?dān)。一般是孩子想承接父母的愿望，比如父母想追隨先前的家族成員去死開始，孩子了解到父母有這樣的傾向，就會導(dǎo)致“我代替你這么做”。3、贖罪：由于個人或是家族中成員的錯誤行為導(dǎo)致有內(nèi)疚心理。比如墮胎—子宮頸癌；拒絕母親—乳腺癌；2/20/202430解決之道：疾病是來自身體的信息，需要加以譯碼。有時，身體想通過疾病來療愈過去的心理課題或情緒創(chuàng)傷，我們也許能夠發(fā)掘、了解其信息。接納疾病，看到疾病背后的真相。2/20/202431十、認(rèn)知場認(rèn)知場：作為家庭成員的代表，能夠覺知真實家庭成員的想法和感受。他們能感知到真實家庭成員的感受和家人之間的關(guān)系動力。當(dāng)進入家庭系統(tǒng)引力場（即家排案例現(xiàn)場）的時候，代表們能接觸到深層的關(guān)系真相。個人的體驗是最好的證明2/20/202432認(rèn)知場的能量通過兩種方式表達(dá)：

1、家排把家庭底層的能量揭露了出來。通過代表們站立的相對位置、距離和面向，代表們能感覺到這種能量，讓在場的所有人知道。

2、認(rèn)知場還包含了另一種能量，為了治療而努力。代表之間的引力或排斥力，或是指向問題或是指向解決方法。2/20/202433第三章：家庭系統(tǒng)排列工作的五大系統(tǒng)一、原生家庭系統(tǒng)二、兩性系統(tǒng)三、親子系統(tǒng)四、自我系統(tǒng)五、社會系統(tǒng)2/20/202434一、原生家庭系統(tǒng)原生家庭系統(tǒng)包括的家庭成員：家族中的先人、祖父母的兄弟姐妹、父母的兄弟姐妹、父母、父母的前度伴侶、兄弟姐妹、前度伴侶的孩子、墮胎、早夭父母地位高于孩子，愛的流動是單向的，從父母到孩子，父母無條件付出，孩子自然接受。2/20/202435一、原生家庭系統(tǒng)常見問題聯(lián)結(jié)中斷：父母早逝、送養(yǎng)、寄養(yǎng)等牽連糾纏：對父母盲目的愛和忠誠認(rèn)同：承接家族成員的行為模式2/20/202436父母與兄弟姐妹間愛的流動：老大照顧老二、老三、老四等，老二接受老大的愛，也為老三老四付出更多，以此類推，老幺得到的愛最多，而老幺以照顧年邁的父母作為回報。2/20/202437二、兩性系統(tǒng)：兩性系統(tǒng)成員夫妻、前度伴侶夫妻之間是平等關(guān)系、遵循施與受的平衡。2/20/202438常見問題關(guān)系失衡：雙方互等的平衡被打破，得到多的一方會選擇離開婚姻。因為接受通常比給予難，會有需要回報的壓力。如果沒有機會回報，就會選擇離開。解決之道：懂得雙方的施與受平衡2/20/202439二、兩性系統(tǒng)1、束縛力：以性為基礎(chǔ)，這是大自然確保種族繁衍的方式。當(dāng)愛和性結(jié)合，這種束縛力自然變得更加強烈，人們通常和第一任愛人有很強烈的束縛。然后，每一任的伴侶，束縛的強度往往就減弱一些。我們常見的是再婚家庭的離婚率偏高每一段性關(guān)系無論多么短暫，都需要被承認(rèn)、考慮。2/20/2024402、離異關(guān)系：尊重前度伴侶，并對前度伴侶表達(dá)感激。只有認(rèn)可前度伴侶在生命中的重要性以后，當(dāng)事人才能夠真正離開，在內(nèi)心和前度伴侶發(fā)生和解，才能讓過去的關(guān)系畫下句點，能量會解放出來聯(lián)結(jié)新的伴侶。在愛里開始，唯有在愛里才能夠結(jié)束。唯有體認(rèn)了愛，分手才有可能完全，換句話說，真實的愛帶來自由。2/20/202441男女關(guān)系的序位：傳統(tǒng)上，男人是家庭主要的經(jīng)濟提供者和保護著，通常為家庭外在安全負(fù)責(zé)；女人則比較親近孩子，是家庭“內(nèi)”的主角，因此，男人通常站在第一位。如果，一個家庭需要女人為家庭的外在安全負(fù)責(zé)她就會站在第一位。另外，如果女人的家族中有特別困難艱辛的歷史，不尋常的痛苦事件，那么為了認(rèn)知過去的痛，女人站在第一位通常比較好。2/20/202442海靈格說：“女人跟隨男人，男人服務(wù)女人”，他的觀點是唯有男人的行動是在服務(wù)女性，女人跟隨男人才是正確的——只有男人的位置是在提供家庭物質(zhì)和財務(wù)上的保障。這個我國的男娶女嫁不謀而合。女人在家庭中的能量是男性的16倍，所以，女人是家里的定海神針。2/20/202443怎樣經(jīng)營兩性關(guān)系？

1、尊重男女相反的特質(zhì)：尊重對方跟自己不同，和自己平等。承認(rèn)兩性的差異，就能夠享受這個差異，不試圖去操控它或是摧毀它。對男人來說，女人可以一直保持神秘，是永遠(yuǎn)也解不開的謎，令人興致盎然；對女人來說，男人可以無法理解，不需要完全了解對方。2/20/2024442、接受原生家庭的差異：能夠接受來自另一個家庭信念和價值觀可能與你家不同的人，有時甚至是一個來自截然不同文化的人，他不僅僅為只是一個異性。對于自己父母如果有憤怒，我們就會被自己抗拒的東西束縛住，所以我們極有可能變成自己反對的，不想成為的自己，也無法脫離與父母的聯(lián)結(jié)，而成為獨立的個體。憤怒是顛倒的愛。2/20/2024453、尊重伴侶的牽連糾葛：每當(dāng)伴侶想幫助對方對方克服牽連糾葛，例如當(dāng)父母失去了父母之一，他無意識地讓自己成為父親或是母親的替代品，那么他其實就沒有尊重這些界限，而是用一種間接地方式未尊重伴侶以及伴侶對原生家庭的愛。相反的，我們需要認(rèn)知到對方背負(fù)的愛，尊重她自己的家族命運。這是兩性關(guān)系中的難點：男人嘗試在他的女人身上解決和自己母親之間一直未解決的事情，而女人也嘗試在自己的男性伴侶身上，化解唯有跟自己父親才能夠解決的事情。想替伴侶解決痛苦，更深層的原因是我們自己沒有辦法忍受痛苦。2/20/202446解決之道：對于和母親有束縛的男人，妻子可以說：“我尊重你對母親的愛，我不是你的媽媽，我只是你的妻子。”而對于和父親有束縛的女人，丈夫可以說：“我尊重你對你父親的愛，我不是你父親，我只是你的丈夫?！?/20/202447常見現(xiàn)象一般會有妻子強迫丈夫來做咨詢，卻沒有覺察到男人在這樣的情況下，自然會破壞妻子這種好意“矯正”他的努力。這時的妻子表現(xiàn)的像個母親，也就干擾了男人和他母親的關(guān)系。所以男人覺得有責(zé)任破壞這個努力，來證明他的妻子不是他的母親。2/20/202448對于這樣的關(guān)系，可以這樣說：“我看到你從原生家庭中帶來什么，我尊重它。我不會試圖改變你或是拯救你。也完全不會為了你去改變它。”做到尊重對方的牽連和糾葛2/20/2024494、怎樣強化親密能量？男人放棄和母親親近，更走近父親；女人需要放棄父親，更親近母親。

體驗：男人和自己的男性面更聯(lián)結(jié)，女人會更根植在自己的女性特質(zhì)里。2/20/202450三、親子系統(tǒng)成員：父母和孩子父母必須有力量，負(fù)起身為父親、母親的責(zé)任，對孩子無條件付出愛。鐵臉母親2/20/202451孩子本質(zhì)上是從父親那里得到一半，從母親那里得到一半。真正愛孩子的父（母）親，也會全身心愛孩子的（父）母親。男人女人有了孩子，就要對自己的父母說最后的再見。為人父母會幫助人變得成熟，將原生家庭成員的牽連糾葛拋諸腦后，變成一個完整的人。2/20/202452重視生命轉(zhuǎn)折的儀式：成人禮成人儀式讓男孩子獲得父親的男性力量，女孩子獲得母親的女性力量。對男孩子來時，移動是單次的：離開母親，走向父親。對女孩子來說，移動是兩次的，離開母親，走向父親，然后再回到母親。2/20/202453四、自我系統(tǒng)每個人都有男性、女性心理面向。體驗：內(nèi)在男人、內(nèi)在女人2/20/202454五、社會系統(tǒng)社會系統(tǒng)成員：在社會上能接觸到的所有人士，包括單位領(lǐng)導(dǎo)，職員等。人際交往障礙：投射到家庭成員2/20/202455第四章：家庭系統(tǒng)排列步驟一、意圖