教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)讀《新時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德教程》隨筆

..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)讀《新時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德教程》隨筆老師，自古以來確實(shí)是道德高尚的意味，尊師重道亦是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為社會(huì)中一類特別而重要的群體，老師對(duì)知識(shí)的傳承、社會(huì)的進(jìn)步、文明的傳播起到了不可替代的作用。延承至今，老師的作用絲毫沒有減弱，而是不斷強(qiáng)化和擴(kuò)展，由起初的“傳道、授業(yè)、解惑”，開展到如今的“教書、啟智、育人”。因而，老師肩負(fù)的責(zé)任愈加嚴(yán)重，社會(huì)關(guān)于老師的要求亦隨之提高。

我們通常較為關(guān)注的是某某老師學(xué)歷幾何、知識(shí)幾許，能否讓小孩的成績(jī)快速提高，而這也成為了評(píng)價(jià)一位老師是否優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)、學(xué)歷當(dāng)然重要，師德師風(fēng)更應(yīng)是我們不可無視的首要要素。須知“學(xué)高僅能為師，身正方能為范”，孔子講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，不無道理。設(shè)想，一個(gè)本身道德低下的老師如何能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬牛?/p>

近期拜讀了周德義教授的《新時(shí)期中小學(xué)老師職業(yè)道德教程》，感觸頗深。當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)大繁榮，文化大開展，思想認(rèn)識(shí)形態(tài)多元化，與之相隨的更有物欲橫流、道德滑坡，人們?nèi)狈γ鞔_而一致的精神寄予，凝聚力隨之降低。這有著多種社會(huì)緣故，但和我們的教育也不無關(guān)系。當(dāng)此之時(shí)，社會(huì)更需要老師發(fā)揮應(yīng)有的教化作用。老師應(yīng)當(dāng)是社會(huì)道德的楷模，為人師范的典范。因而，老師要教書育人，必先要提高本身的職業(yè)道德素養(yǎng)，只有具備了高尚的道德情操，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，真正發(fā)揮教書育人的作用。

老師的思想政治素養(yǎng)和職業(yè)道德水平直截了當(dāng)關(guān)系到中小學(xué)德育工作情況和億萬(wàn)青青年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的將來。能夠說：師德興則教育興，教育興則民族興。

“欲影正者端其表，欲下廉者先己身。”教書者必須先為人師，育人者必先行成為示范。老師的職業(yè)特點(diǎn)決定了老師必須具備更高的素養(yǎng)，而師德確實(shí)是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為一名老師，只有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，才能用本人的一言一行妨礙和教育學(xué)生。

任教以來，我在日常的教學(xué)中逐步發(fā)覺，老師的言行舉止確實(shí)能對(duì)學(xué)消費(fèi)生明顯妨礙。老師的舉止言談、道德涵養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的妨礙。由于小學(xué)階段的小孩如璞玉、似白紙，具有較強(qiáng)的可塑性，而且他們年齡小，沒有非常強(qiáng)的是非觀念，模擬才能又特別強(qiáng)，因而他們往往把老師當(dāng)作本人的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模擬與妨礙的過程中，他們的性格、愛好、質(zhì)量、涵養(yǎng)等也在逐步構(gòu)成。老師對(duì)學(xué)生的這種妨礙甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“老師的世界觀，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都如此或那樣地妨礙著全體學(xué)生?！币蚨?，老師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴(yán)格地要求本人，留意本人的一言一行，留意本人工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好典范，用本人良好的行為標(biāo)準(zhǔn)和師德涵養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和涵養(yǎng)，為學(xué)生的終身開展奠定根底。

“為人師表”是老師最崇高的榮譽(yù)，也是老師的神圣天職。如何才能做到為人師表，受人尊重呢？不是簡(jiǎn)單的具備淵博的學(xué)問并將其傳授與學(xué)生，更需要老師在本身道德涵養(yǎng)方面不斷提高。為人師表，應(yīng)當(dāng)是以身作則，時(shí)時(shí)處處保持應(yīng)有的責(zé)任心；應(yīng)當(dāng)是明禮守信，凡要求學(xué)生做的本人必須先做到做好；應(yīng)當(dāng)是“吾日三省吾身”，知錯(cuò)能改，不斷進(jìn)步；應(yīng)當(dāng)是文明禮儀，對(duì)學(xué)生切切不可粗魯。在與人相處的生活中，在教書育人的課堂上，在和睦相處的家庭里，不斷體會(huì)道德的力量，不斷提升本身的涵養(yǎng)，如此，方能為人師表。

責(zé)任心亦是老師必備素養(yǎng)之一，任何對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)都是不負(fù)責(zé)任的。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！崩蠋熕鶄魇诘闹R(shí)，對(duì)學(xué)生來說都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的妨礙。老師的教授內(nèi)容必須精確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書育人是一項(xiàng)責(zé)任嚴(yán)重的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛偽、敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，老師不能用照本宣科、填塞喂鴨的方法來教授知識(shí)。由此，老師本身應(yīng)當(dāng)具備淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)問，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的緊密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到因材施教，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)構(gòu)造，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生處理咨詢題的才能，才能完成知識(shí)傳授的過程。不斷的學(xué)習(xí)補(bǔ)充新知識(shí)，才能習(xí)慣知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，正所謂“咨詢渠那得清如許，為有源頭活水來”。教書育人的重?fù)?dān)，要求我們老師努力提高本人教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐才能，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民效勞的思想對(duì)待本職工作，做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們老師“為了每位學(xué)生的開展”，每一位得到開展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的奉獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)前進(jìn)的步伐走得更快。

老師這個(gè)職業(yè)，本身是崇高而受人尊敬的。不同的人有著不同的職業(yè)理想，選擇不同的職業(yè)，而我們選擇了老師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)明白它的意義所在。我們理應(yīng)堅(jiān)持本人的選擇，堅(jiān)持本人的職業(yè)理想，并為之努力奮斗。職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，也是推進(jìn)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力。職業(yè)理想對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的構(gòu)成是有至關(guān)重要的意義。樹立正確的社會(huì)信念，把為將來社會(huì)培養(yǎng)人才為己任，樹立為中華騰飛而努力的職業(yè)理想，并全身心的投入，在平凡的崗位上做到淡泊名利，奉獻(xiàn)本人，把強(qiáng)烈的責(zé)任感化為強(qiáng)大的動(dòng)力。只有如此，才能在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值，才能對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)，才無愧于人民老師的稱號(hào)。

“道德不厚者，不能夠使民，世有百行，以德為首。”老師的道德是老師的靈魂，無德不能為師，老師的工作又是神圣的，同時(shí)也是艱辛的。教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為根底的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把老師比作紅燭，燃燒本人，照亮別人，這是對(duì)老師的崇高評(píng)價(jià)和美妙贊譽(yù)。世人給老師帶上了如此漂亮的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光榮。作為一名老師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)老師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名老師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特別變故的學(xué)生，容易構(gòu)成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓舞，耐心協(xié)助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種宏大的教育力量，它能使學(xué)生感遭到老師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感遭到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；

當(dāng)前，人才成為第一消費(fèi)力，而人才的培養(yǎng)離不開教育，國(guó)家愈加注重教育的作用，老師作為教育的主力軍肩負(fù)責(zé)無旁貸的重?fù)?dān)。國(guó)家十二五規(guī)劃和中長(zhǎng)期規(guī)劃都將教育列為優(yōu)先開展目的，足以顯示國(guó)家對(duì)教育的注重。科教興國(guó)戰(zhàn)略對(duì)人才培養(yǎng)、科技開展、社會(huì)進(jìn)步都有著無可替代的作用，國(guó)家在確立科學(xué)開展觀的背景下，呼吁建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，對(duì)老師隊(duì)伍的培養(yǎng)注重也日益加強(qiáng)。我們的教育應(yīng)當(dāng)是育人為本，學(xué)無止境，倡導(dǎo)活到老學(xué)到老。如此，對(duì)老師要的要求也就不斷提高，作為師者，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流并在學(xué)習(xí)型社會(huì)中發(fā)揮榜樣帶頭作用；在教育方式上，轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方式，改良教學(xué)方法和教育教學(xué)治理理念，充分發(fā)揮老師在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作