用于圖書館的名句格言

用于圖書館的名句格言.此刻打盹，你將做夢(mèng);而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)。2.我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。3.覺得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。4.勿將今日之事拖到明日。5.學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。6.學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。7.幸?；蛟S不排名次，但成功必排名次。8.學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無(wú)法征服，還能做什么呢?9.請(qǐng)享受無(wú)法回避的痛苦。10.只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。11.誰(shuí)也不能隨隨便便成功，它來(lái)自徹底的自我管理和毅力。12.時(shí)間在流逝。13.現(xiàn)在流的口水，將成為明天的眼淚。14.狗一樣地學(xué)，紳士一樣地玩。15.今天不走，明天要跑。16.投資未來(lái)的人，是忠于現(xiàn)實(shí)的人。17.受教育程度代表收入。18.一天過(guò)完，不會(huì)再來(lái)。19.即使現(xiàn)在，對(duì)手也不停地翻動(dòng)書頁(yè)。20.沒有艱辛，便無(wú)所獲。圖書館名言(共42條)：1.沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。梁實(shí)秋《時(shí)間即生命》2.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅《集外集·自嘲》3.人之知識(shí)，若登梯然，進(jìn)一級(jí)，則所見愈廣。陸九淵《語(yǔ)錄》4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)·為政》5.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。韓愈《進(jìn)學(xué)解》6.君子博學(xué)于文，約之以禮。亦可以弗畔矣夫!《論語(yǔ)·雍也》額外資料中文大學(xué)校訓(xùn)為「博文約禮」。知識(shí)深廣謂之博文，遵守禮儀謂之約禮?！覆┪募s禮」為孔子之主要教育規(guī)訓(xùn)，其言載于《論語(yǔ)》如上。文中宣稱該校教育方針為德智并重，故采「博文約禮」為校訓(xùn)。7.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》8.莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛《滿江紅》9.萬(wàn)物靜觀皆自得。程灝《秋日偶成》額外資料世上一切事物，只要透過(guò)冷靜觀察，都能有所得。下句為〝四時(shí)佳興與人同〞一年四季的許多好興致，我也是和別人一樣的。跟朱熹：「無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)。」有異曲同工之妙。10.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》11.學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。徐干《中論》12.丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。曹植《贈(zèng)白馬王彪》13.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》14.人有知學(xué)則有力矣。王充《論衡·效力篇》15.天生我才必有用。李白《將進(jìn)酒》16.凡百事之成也，必在敬之;其敗也，必在慢之?！盾髯印ぷh兵篇》17.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《老子·三十三》18.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。《禮記·中庸》額外資料對(duì)治學(xué)而言，博學(xué)與慎思，二者同等重要，不可偏廢。治學(xué)光靠苦思冥想，往往會(huì)流于空疏。19.開卷有益。王辟之《澠水燕談錄》20.不慕古，不留今。與時(shí)變，與俗化?！豆茏印ふ馈?1.人生雖痛苦，卻不悲觀，因?yàn)樗K抱著快樂的希望。錢鐘書《寫在人生邊上》22.希望便是快樂，創(chuàng)造便是快樂。冰心《冰心選集》23.理者，成物之文也，道者，萬(wàn)物之所以成也，故曰道，理之者也。韓非子《解老》24.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》25.親親而仁民，仁民而愛物?！睹献印けM心上》額外資料仁民就是愛百姓。愛物就是愛物資。要知這二件事，是軍隊(duì)的命脈，如果不能仁民愛物，就足以致我們軍隊(duì)的死命。以后你對(duì)于百姓，無(wú)論男女老幼，都要親愛小心，不可稍有輕侮的舉動(dòng)。對(duì)于物資，無(wú)論一草一木，都要珍惜不可稍有暴棄的行為。26.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗企而望矣，不如登高之博見也?！肚f子·勸學(xué)》27.君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜?！肚f子·勸學(xué)》28.循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹《讀書之要》29.物而不物，故能物物?！肚f子·在宥》30.大知觀于遠(yuǎn)近，故小而不寡，大而不多：知量無(wú)窮。《莊子·秋水》31.博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也?！睹献印るx婁》32.茍日新、日日新、又日新。《禮記·大學(xué)》額外資料三句(茍作誠(chéng)字解)，新就是除舊布新，如一個(gè)人能誠(chéng)心去除舊染之惡，更要「日日新、又日新」，努力不懈的去自我反盛愓勵(lì)自己，革其心除舊惡，作新民、養(yǎng)成新習(xí)慣、新生活、新思維、新道德振作興起，日求進(jìn)步。33.大學(xué)之道，在明明德在親民，在止于至善。《禮記·大學(xué)》額外資料「明德、親民、至善」乃是大學(xué)之三大綱領(lǐng)，據(jù)朱解：明德就是人生來(lái)具有光明德之德性，這光明之德性，有時(shí)被欲念所蔽，便昏昧不明，如烏云掩日，「看似昏暗然其本體光明并未消失。若風(fēng)吹云散，仍可恢復(fù)它原有之光明。所謂：在明明德，就是要人將欲念除去，凈化其心。使本有之「明德」格外光明起來(lái)?！赣H民」朱子將「親」釋為「新」字，他說(shuō)「新民」論語(yǔ)云：孔子所說(shuō)之「已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人」孟子所說(shuō)「先知覺后知，先覺覺后覺」兩者所言「日新」必經(jīng)本身做起，而后再推已及人。尤其今日社會(huì)污濁「做一個(gè)現(xiàn)代新人類，定要以誠(chéng)待人，以和為貴，一日三省，親民、育民、才是我們應(yīng)有之修養(yǎng)?！钢辽啤咕褪亲钔昝赖囊馑?。「止于至善」就是以「至善」為做人處事之最后目的，無(wú)論修已之「明明德」和化民的「親民」都要達(dá)到「至善」。34.江河不惡小谷之滿己也，故能大。圣人者，事無(wú)辭也，物無(wú)違也，故能為天下器?！赌印びH士》35.其然也，有所以然也，其然也同，其所以然不必同?！赌印ば〈_36.天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住奉~外資料『自強(qiáng)不息，厚德載物』為清華大學(xué)校訓(xùn)，這八個(gè)字來(lái)自《周易》中『干』『坤』兩卦的卦辭。最早見于1914年梁?jiǎn)⒊}為《君子》的演講，以《周易》〝天行健，君子以自強(qiáng)不息〞，〝?shù)貏?shì)坤，君子以厚德載物〞勉勵(lì)學(xué)生。37.志不立，天下無(wú)可成之事。王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》38.學(xué)以明理，文以述志，思而通其學(xué)，氣以達(dá)其文。蘇軾《送大序》39.