廣東省高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案解析

第第頁(yè)廣東省高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案解析學(xué)校:___________班級(jí)：___________姓名：___________考號(hào)：___________注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上把對(duì)應(yīng)題目后面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答，答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成1～4題。傳說(shuō)、器物、文字是人類文化存在的三大形態(tài)。中國(guó)古代的“絲綢之路”文化，同樣蘊(yùn)藏于其中?！敖z綢之路”這一生動(dòng)形象而又極富詩(shī)意的文化概念，以“絲”為核心標(biāo)志，以“路”為表現(xiàn)形式，其中既含納著深刻的人類文明發(fā)展的思想內(nèi)涵，又蘊(yùn)含著豐富的人類文化交流的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。古代絲綢之路是以玉石和絲綢為重要代表性商品的國(guó)際貿(mào)易大通道。絲綢之路的最大成果不在于商貿(mào)本身，而在于開(kāi)創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來(lái)推動(dòng)人類文明和平發(fā)展的“化干戈為玉帛”的新模式。絲綢之路文化的精髓是人文之“和”，而中華文化的重要核心理念即“和為貴”（《論語(yǔ)·學(xué)而》），和衷共濟(jì)，和氣生財(cái)、家和而族興，國(guó)和必強(qiáng)盛。和睦、和諧、和平，是人類文明的重要體現(xiàn)，也是絲綢之路追求的理想目標(biāo)。古代絲路文化的核心就是推進(jìn)人類的和平發(fā)展，是“兼相愛(ài)，交相利”（《墨子·兼愛(ài)中》）。絲綢之路以友好、平等、尊重、理解、包容與增進(jìn)了解、加強(qiáng)溝通的心態(tài)，展開(kāi)地域間、民族間的交往、交流與交融，有效避免了人類的野蠻殘殺和搶掠，把人類發(fā)展引向積極、健康、文明、理智的正確道路。有力高效地推進(jìn)世界文化交流與創(chuàng)新，這是絲綢之路的又一重大成果。絲綢之路使不同區(qū)域不同民族創(chuàng)造的文化成果與文明成果實(shí)現(xiàn)了共有共享共融，有效提高了人類整體的文明素質(zhì)和生存質(zhì)量。絲綢之路實(shí)際上是以物質(zhì)文明為載體，推動(dòng)精神文明大發(fā)展的歷史實(shí)踐。絲綢之路的表象是商貿(mào)、經(jīng)貿(mào)之路，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，玉石、絲綢、茶葉、瓷器、金銀、馬西等商品的交換流通成為最主要的文化載體。伴隨著商貿(mào)活動(dòng)，音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、宗教文化、原始科技等也都廣泛交流傳播，極大地豐富了人們的日常生活，也滿足了人們一定程度的精神需求，從而提高了人們的生活質(zhì)量和水平，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，提高了人類的文明程度。但是，文化是多層面、多角度、多元素的，以上所述實(shí)際上只是一些文化的載體。其背后有著更為深層的內(nèi)涵，即對(duì)人本身的關(guān)懷，包括對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活質(zhì)量的提高，體現(xiàn)著文化交流中“以人為本、以民為本”的文化精神，體現(xiàn)著人類文化的創(chuàng)新。李羨林先生曾說(shuō)：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)，中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭、再?zèng)]有第五個(gè)：而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)?！边@實(shí)際上指出了世界四大文化體系通過(guò)絲綢之路在中國(guó)境內(nèi)融合的奇特景觀。中華民族通過(guò)絲綢之路建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化，這是絲綢之路的又一重大成果。中華民族既是絲綢的發(fā)明創(chuàng)造和最早生產(chǎn)者，又是絲綢之路的開(kāi)創(chuàng)者和建設(shè)者，更是倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體的積極實(shí)踐者，絲綢之路以大國(guó)文明為核心，既是古代世界最為重要的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，也是連接亞歐大陸的文化紐帶，絲綢之路的商品貿(mào)易實(shí)踐了經(jīng)濟(jì)全球化和世界一體化，而中華文化“天下為公”“以人為本”“和為貴”的系列思想理念也在這個(gè)過(guò)程中得到傳播與實(shí)踐。絲綢之路密切了世界各國(guó)的聯(lián)系，也密切了人類族群間的關(guān)系。突出了人類交往、交流、交換的現(xiàn)實(shí)性，而淡化了國(guó)家、地區(qū)、族群的地理空間的局限性和思想意識(shí)的差異性。從而樹(shù)立了人類同呼吸、共命運(yùn)的整體意識(shí)，樹(shù)立了人類物質(zhì)交換、文化交流、相互依存、共同發(fā)展的平等意識(shí)。

古代絲綢之路為人類文明的和平發(fā)展與健康發(fā)展提供了有益借鑒，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供了深刻啟示。2021年博鰲亞洲論壇光大絲綢之路精神，以“世界大變局：共襄全球治理盛舉，合奏‘一帶一路’強(qiáng)音”為主題，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表主旨演講《同舟共濟(jì)克時(shí)艱，命運(yùn)與共創(chuàng)未來(lái)》，提出要從人類共同利益出發(fā)，平等協(xié)商、共享共贏，開(kāi)放創(chuàng)新、發(fā)展繁榮，堅(jiān)守正義、互尊互鑒，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，倡導(dǎo)不同文明的交流，促進(jìn)人類文明發(fā)展，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方向不斷邁進(jìn)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“一帶一路”是大家攜手前進(jìn)的陽(yáng)光大道，中國(guó)將始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國(guó)友好合作，積極推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。所有這些，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)古代絲綢之路精神的創(chuàng)新性弘揚(yáng)?？偠灾?，古代絲綢之路是人類認(rèn)識(shí)和了解自身家族的開(kāi)始，是經(jīng)濟(jì)全球化一體化的開(kāi)始，是物質(zhì)交流和文化交流的開(kāi)始，是走出家門(mén)走出國(guó)門(mén)走向世界的開(kāi)始，是人類和平友誼健康發(fā)展的開(kāi)始。當(dāng)人類邁入21世紀(jì)之后，古代絲綢之路創(chuàng)造的精神依然在延續(xù)，新世紀(jì)的絲綢之路已經(jīng)開(kāi)始，人類的發(fā)展將永遠(yuǎn)行進(jìn)在新的“絲路”上，繼續(xù)展示人文精神的光輝?。ㄕ幾詶顟c存《“化干戈為玉帛”——絲綢之路精神與人類命運(yùn)共同體》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“絲綢之路”極富詩(shī)意且蘊(yùn)含著深刻的人類文明發(fā)展的思想內(nèi)涵，其文化蘊(yùn)藏于傳說(shuō)、器物、文字三大人類文化的形態(tài)之中。B．絲綢之路的文化精髓與《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“和為貴”相一致，其核心是把人類發(fā)展引向積極、健康、文明、理智的正確之路。C．中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭等世界四大文化體系只在中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)匯流融合，這足以體現(xiàn)絲綢之路對(duì)人類文化的意義。D．新世紀(jì)絲綢之路延續(xù)了古代“化干戈為玉帛”模式，從而樹(shù)立了人類同呼吸、共命運(yùn)的整體意識(shí)以及人類共同發(fā)展的平等意識(shí)。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．絲綢之路以“絲”為核心標(biāo)志，以“路”為表現(xiàn)形式。“絲”指玉石、絲綢、茶葉、瓷器等物質(zhì)文明：“路”則指經(jīng)貿(mào)之路、文化紐帶等。B．絲綢之路的成果在于開(kāi)創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來(lái)推動(dòng)人類文明和平發(fā)展的新模式，有力高效地推進(jìn)世界文化交流與創(chuàng)新，而并不在于商貿(mào)本身。C．音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、宗教等文化載體，在絲綢之路的推動(dòng)下，得以廣泛傳播。這也是中華民族“以人為本，以民為本”的文化精神的體現(xiàn)。D．“一帶一路”創(chuàng)新性弘揚(yáng)中國(guó)古代絲綢之路精神，提出共享共贏，倡導(dǎo)不同文明的交流，促進(jìn)人類文明發(fā)展，積極推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文中古代絲綢之路有哪些成果。（4分）4．文中說(shuō)：“新世紀(jì)的絲綢之路已經(jīng)開(kāi)始，人類的發(fā)展將永遠(yuǎn)行進(jìn)在新的‘絲路’上，繼續(xù)展示人文精神的光輝！”請(qǐng)據(jù)此分析下列事例所蘊(yùn)含的人文精神。（6分）事例：中國(guó)援建哈薩克斯坦太陽(yáng)能發(fā)電站，助力哈薩克斯坦大幅減少傳統(tǒng)能源消耗，發(fā)展環(huán)保事業(yè)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成5～8題。老人與狗【英】吉米·哈利我再看看登記出診的單子：“狄恩，湯普生院子，三號(hào)，老狗生病?！钡碌撴?zhèn)這一類的院子很多，事實(shí)上，就是小街，像狄更斯小說(shuō)中的小街。三號(hào)是在小街盡頭，房子看起來(lái)?yè)u搖欲墜。當(dāng)我敲門(mén)的時(shí)候，門(mén)板剝落的油漆不住地跳動(dòng)。一個(gè)小個(gè)子白頭發(fā)的老人來(lái)應(yīng)門(mén)。他的臉上布滿皺紋，不過(guò)一雙眼睛倒很有神。身上的衣服也是補(bǔ)丁百衲的?！拔沂莵?lái)給您的狗看病的?！蔽艺f(shuō)，老人笑了?！跋壬?，我很高興您能來(lái)，我很為那老家伙發(fā)愁。請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)！”他帶我到一間狹小的客廳：“我現(xiàn)在就一個(gè)人住，先妻一年前過(guò)世了。她平日最愛(ài)這只老狗?！必毟F的證據(jù)處處可見(jiàn)。破爛的家具，無(wú)火的壁爐，壁紙破裂斑駁，空中還有股霉味，老人的正餐正攤在桌上，一丁點(diǎn)成肉，兩三個(gè)山芋，一杯茶。這就是靠老年救濟(jì)金式的生活。屋角，躺在毯子上的，就是我的病人。它從前一定是只大而強(qiáng)壯的狗。不過(guò)現(xiàn)在，年老的痕跡顯在它花白的毛上，顯在它無(wú)光彩的眼珠上。它靜靜地瞅著我，毫無(wú)敵意?！暗叶飨壬?，它很老了吧？”“可不是，14歲了喲！不過(guò)它一直像只小狗似的到處跑呀跳呀，直到幾個(gè)星期前才停的。真是一只了不起的好狗，一生從未咬過(guò)人。孩子們隨便怎么捉弄它，它都不冒火。它如今是我惟一的朋友了。我希望您能讓它很快好起來(lái)?！薄暗叶飨壬?，它肯吃東西嗎？”“一點(diǎn)兒也不吃，這實(shí)在很奇怪，想想它從前多能吃！吃飯的時(shí)候它老是坐在我旁邊，把頭放在我膝上，不過(guò)最近它不這么做了?！蔽铱粗@狗，心里越來(lái)越不平靜。它的肚子鼓得好大，流露真相的痛苦已經(jīng)很明顯了，呼吸困難，嘴唇哆嗦，眼神是那么焦急，無(wú)可奈何。當(dāng)它的主人說(shuō)話的時(shí)候，①它的尾巴在毯子上動(dòng)了兩下，發(fā)白的老眼暫時(shí)表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)興趣，不過(guò)，很快就消失了，又是一副空白的無(wú)可奈何的眼神。我小心翼翼地摸它的腹部，腹部有積水?！皝?lái)，老朋友，翻過(guò)來(lái)看看?！蔽衣匕阉^(guò)來(lái)，剛翻過(guò)來(lái)，它就痛得痙攣了，哀求地看著我。如今病因是太明顯了。在它瘦弱的腹肌下，我摸到一大團(tuán)硬塊，非常之大，很明顯已經(jīng)無(wú)法開(kāi)刀切除了。我一面輕撫著老狗的頭，一面整理著我的思緒。實(shí)在很難開(kāi)口?！八€會(huì)病很久嗎？”老人問(wèn)我。一聽(tīng)到這親愛(ài)的聲音，咚咚，②狗尾巴又在毽子上敲了兩下?！懊刻煳易鲂┈嵤碌臅r(shí)候，沒(méi)有它跟著我腳前腳后轉(zhuǎn)，可真是難受呀！”“狄恩先生，真對(duì)不起，恐怕事情已經(jīng)很?chē)?yán)重了。您看到那一大塊腫塊嗎？是因?yàn)槔镞呴L(zhǎng)了東西?！薄澳闶钦f(shuō)……癌？”老人軟弱地問(wèn)?！拔遗率堑?，已經(jīng)蔓延得太廣了，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)法子了。我真希望有什么方法我可以為它做點(diǎn)什么，可是沒(méi)有辦法?！崩先撕孟衤?tīng)不懂我的話，他的嘴唇直抖：“它要死了！”我用力咽了一口口水：“我們實(shí)在不能讓它這個(gè)樣子自生自滅，是不是？它現(xiàn)在已經(jīng)夠痛苦了，不久情況還會(huì)更壞。您不覺(jué)得最仁慈的辦法就是讓它安眠？它的一生也算得上長(zhǎng)壽多福的。您說(shuō)是不是？”我一向做事都是力求明快，實(shí)事求是?？墒?，今天，這些道理聽(tīng)起來(lái)好空洞。老人靜默良久，然后他說(shuō)：“請(qǐng)等一下?！庇谑撬蛟诠放赃?，什么也不說(shuō)，只是一遍又一遍地摸著狗頭上的花白老毛。靜寂中，③只聽(tīng)到狗尾巴“咪咪咪”地敲在毯子上。

老人跪在那兒好大會(huì)工夫。我就站在這間沒(méi)有歡樂(lè)的房間里，把墻上褪色的圖畫(huà)、破裂的窗簾、彈簧斷了的椅子都看在眼里。終于，老人掙扎著站起來(lái)了，干咽了一兩下，然后他啞著嗓子說(shuō)話了，眼睛也不看我：“好吧，你現(xiàn)在就做嗎？”我把針筒灌滿，一面跟老人說(shuō)：“您不用擔(dān)心，這是絕對(duì)沒(méi)有痛苦的。只是過(guò)量的麻醉劑而已，是讓它有個(gè)輕松的了結(jié)?！贬槾蜻M(jìn)去的時(shí)候，老狗一動(dòng)也沒(méi)動(dòng)，等麻醉劑進(jìn)到血管以后，它臉上焦慮的表情沒(méi)有了，肌肉不再緊張了，等全部針?biāo)幾⑸渫甑臅r(shí)候，它的呼吸已經(jīng)停了?！熬瓦@樣子嗎？”老人輕聲問(wèn)道。“就這樣子了?！蔽艺f(shuō)，“它再也沒(méi)有痛苦了?！崩先遂o靜地站在那兒，只有雙手不停地一開(kāi)一合。當(dāng)他最后轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)面對(duì)我的時(shí)候，他的眼睛又恢復(fù)光亮了：“對(duì)的，我們不能眼看著它受罪，我很感激您所做的。先生，我該付你多少錢(qián)吶？”“啊，不用付錢(qián)，狄恩先生，”我很快地說(shuō)，“沒(méi)什么，真的沒(méi)什么！我本來(lái)是路過(guò)，一點(diǎn)兒也不麻煩?！崩先顺泽@地說(shuō)：“但是你不可能服務(wù)而不收費(fèi)?！薄暗叶飨壬?，請(qǐng)不要再提了。我不過(guò)是路過(guò)您門(mén)口而已。”我說(shuō)了再見(jiàn)，就出來(lái)了。到了街上，街上有穿梭來(lái)往的人群，耀眼的陽(yáng)光，可是我的眼睛卻只看到一間幽暗的小屋，老人，和他的死狗。（選自《萬(wàn)物既偉大又渺小》）5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．開(kāi)頭提及“狄更斯小說(shuō)中的小街”，是讓讀者通過(guò)聯(lián)想把它與眼前的小街聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)小街的殘破，暗示老人的可憐。B．“貧窮的證據(jù)處處可見(jiàn)”引出下文對(duì)家具的描寫(xiě)，突出老人住處的簡(jiǎn)陋寒磣。與上文老人的形象特征形成呼應(yīng)。C．“我”對(duì)老人說(shuō)“它的一生也算得上長(zhǎng)壽多福的”。這是“我”試圖用美麗的謊言安慰老人，希望他能接受狗的離去。D．結(jié)尾寫(xiě)“我”出診而堅(jiān)持不收診費(fèi)，這一行為可見(jiàn)“我”內(nèi)心被觸動(dòng)，并且我對(duì)于無(wú)法治愈胸的疾病感到無(wú)奈和愧疚。6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．標(biāo)題《老人與狗》，明確了小說(shuō)的主要形象，而文中“我”的形象也并非次要，小說(shuō)正是通過(guò)三者的對(duì)比映襯來(lái)表現(xiàn)主旨。B．“哀求地看著我”“空白的無(wú)可奈何的限神”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，與老人提到的狗的反常行為相照應(yīng)，也為下文狗的離世作鋪墊。C．小說(shuō)以第一人稱“我”來(lái)講述故事，從一名鄉(xiāng)間獸醫(yī)的視角見(jiàn)證了人與動(dòng)物的共處、生命之間的對(duì)話，增強(qiáng)故事的真實(shí)性。D．作為紀(jì)實(shí)文學(xué)，小說(shuō)的文風(fēng)平實(shí)而溫暖，通過(guò)“我”在一次日常出診中的經(jīng)歷和感受，體現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深切觀照。7．小說(shuō)中狗搖動(dòng)了三次尾巴，每一次含義都不完全相同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析。（4分）8．本文選自吉米·哈利的自傳體小說(shuō)集《萬(wàn)物既偉大又渺小》，此書(shū)還有一個(gè)譯名《大地之歌》，你喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成9～13題。材料一：及孝公死，國(guó)人怨商君，至于奉裂之。其患流斷，至始皇赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡，削刻無(wú)恩之所致也。三代積德而王，齊桓繼絕而霸，秦、項(xiàng)嚴(yán)暴而亡，漢王垂仁而帝。故仁恩，謀之本也。……酈生說(shuō)漢王曰：“方今燕、趙已復(fù)，唯齊未下。今田橫據(jù)千里之齊，田間播二十萬(wàn)之軍于歷城，諸田宗強(qiáng)，負(fù)海，阻河、濟(jì)，南近楚，民多變?cè)p，陛下雖遣數(shù)十萬(wàn)師，未可以歲月下也。臣請(qǐng)奉明詔說(shuō)齊王，令稱東藩?！庇谑鞘贯B生說(shuō)齊王。曰：“王知天下之所歸乎？”王曰：“不知也?！痹唬骸巴踔煜轮鶜w，則齊國(guó)可得而有也；若不知天下所歸，則齊國(guó)未可保也。”齊王曰：“天下何歸？”曰：“歸漢?！蓖踉唬骸跋壬我匝灾俊痹唬骸皾h王與項(xiàng)王戮力西面擊秦，約先入咸陽(yáng)者王之。漢王先入咸陽(yáng)，項(xiàng)王倍約不與，而王漢中。項(xiàng)王遷殺義帝，漢王起蜀漢之兵，擊三秦，出關(guān)而責(zé)義帝之處。收天下之兵，立諸侯之后，降城即以侯其將，得賂即以與其士，與天下同其利。豪杰賢才，皆樂(lè)為其用。諸侯之兵，四面而至。蜀漢之粟，方船而下。王疾下漢王，齊國(guó)社稷可得而保也；不下漢王，危亡可立而待也?！碧餀M以為然，即聽(tīng)酈生，罷歷下兵戰(zhàn)守之備，與酈生日縱酒，此酈生之謀也。及齊人蒯通說(shuō)韓信曰：“足下受詔擊齊何故止將三軍之眾不如一堅(jiān)儒之功。可因齊無(wú)備擊之。”韓信從之，酈生為田橫所害。后信、通亦不得其所，由不仁也。（節(jié)選自劉向《新序·善謀下》）材料二：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其日。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”（節(jié)選自《論語(yǔ)十二章》）9．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分．涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）足下受詔A去B齊C何故D止E將F三軍之眾G不如一堅(jiān)H儒之功10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本，文中是根本的意思，與《大學(xué)之道》“壹是皆以修身為本”中的“本”詞義相同。B．陛下，“陛”指帝王宮殿臺(tái)階?！氨菹隆痹概_(tái)階下的侍者，后為臣子對(duì)帝王的尊稱。C．三秦，政治概念，是現(xiàn)在陜西省的陜南、陜北和關(guān)中地區(qū)等三個(gè)區(qū)域范圍的政權(quán)統(tǒng)稱。D．敏，文中指的是聰慧、聰敏，與《論語(yǔ)》“敏于事而慎于言”中的“敏”詞義不同。11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《新序》中提到齊桓公幫助被滅亡之國(guó)延續(xù)宗祀而稱霸，秦朝和項(xiàng)羽因殘暴無(wú)道而滅亡，漢高祖廣施仁德而稱帝。B．《新序》中提到哪生向漢王獻(xiàn)策，他認(rèn)為以漢王的兵力短期也很難把齊國(guó)攻下，還不如游說(shuō)齊成為漢的東方屬國(guó)。C．《新序》中提到田橫認(rèn)同漢王的話，于是他聽(tīng)從了郵生的建議，撤除了歷城的守備兵，天天和郵生一起縱情飲酒。D．顏淵問(wèn)“仁”，孔子認(rèn)為要做到克己復(fù)禮才可達(dá)到“仁”的境界，強(qiáng)調(diào)要做到“仁”必須要靠自己。不能靠別人。12．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）至始皇赤衣塞路，群盜滿山，卒以亂亡。（2）漢王先入咸陽(yáng)，項(xiàng)王倍約不與，而王漢中。13．兩則材料都在談?wù)摗叭省保撌鲋攸c(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。醉思仙（寓居妙湛悼亡作此）孫道絢①晚霞紅?？瓷矫阅红\，煙暗孤松。動(dòng)翩翩風(fēng)袂，輕若驚鴻。心似墨，鬢如云，弄清影，月明中。謾悲涼，歲冉冉，蕣華②潛改衰容。前事銷凝久，十年光景匆匆。念云軒一夢(mèng)，回首春空。彩鳳遠(yuǎn)，玉簫寒③，夜悄悄，恨無(wú)窮。嘆黃塵久埋玉，斷腸揮淚東風(fēng)。【注】①孫道絢，三十歲喪夫，守志以終。②蕣華：即舜華，木槿花，《本草綱目》：“此花朝開(kāi)幕落?！雹鄄束P、玉簫：《列仙傳》中蕭史擅于吹簫，秦穆公將女兒弄玉嫁給了他，后來(lái)二人乘龍乘風(fēng)共飛而去。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析。不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．上闋開(kāi)頭三句寫(xiě)景，由近及遠(yuǎn)，由明及暗，給人以一種凄迷暗淡之感。B．下闋運(yùn)用彩鳳玉簫這一體現(xiàn)夫妻恩愛(ài)的典故，表現(xiàn)出如今的凄涼心境。C．十年光景惟念“云軒一夢(mèng)”，思念之深，感人肺腑，可見(jiàn)用情之深切。D．本詞善用疊詞，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，還使作者的情感更為突出。15．本詞與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。一為悼念亡夫，一為悼念亡妻，同為悼亡詞的典范。請(qǐng)你分析兩首詞在意象選取、抒情方式、情感內(nèi)容等方面的相同之處。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題。8分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）______，任重而道遠(yuǎn)。（《泰伯》）（2）大道之行也，天下為公，______，______。（《禮運(yùn)》）（3）江天一色無(wú)纖塵，______。（張若虛《春江花月夜》）（4）司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中直抒胸臆，表達(dá)自己萬(wàn)死不悔的心志的句子是“______，______”。（5）杜甫在《登高》中寫(xiě)“艱難苦恨繁霜鬢”，詩(shī)人憂時(shí)傷世，雙鬢白發(fā)增多，而《書(shū)憤》中的“______，______”也有類似的內(nèi)容。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成17～18題。提到流感，不少人還常與“感冒”畫(huà)上等號(hào)。事實(shí)上，雖然部分癥狀相似，但流感和普通感冒有較明顯的差別。專家表示，相較于普通感冒的打噴嚏、鼻塞、流鼻涕、咳嗽、喉嚨痛等癥狀，

A

：38.9℃-40℃的明顯高燒，體溫短時(shí)間快速上升；頭痛、咽痛、肌肉酸痛等明顯疼痛癥狀；身體較明顯的疲勞乏力。雖然流感看似常見(jiàn)，但在流感流行的季節(jié)，還是

B

。專家提醒，預(yù)防感染流感病毒，日常生活中應(yīng)保持良好衛(wèi)生習(xí)慣，做好個(gè)人防護(hù)，勤洗手、勤通風(fēng)、戴口罩?？人曰虼驀娞鐣r(shí)，用紙巾或?qū)又庹谧】诒?，用過(guò)的紙巾應(yīng)及時(shí)扔到垃圾桶內(nèi)，及時(shí)洗手。①除了做好個(gè)人防護(hù)，②接種流感疫苗也是預(yù)防流感非常有效，③尤其是預(yù)防近期可能出現(xiàn)的多種病毒疊加的感染。④專家建議，6月齡～8歲兒童雖然未接種過(guò)流感疫苗，⑤首次接種時(shí)應(yīng)接種2劑次。17．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）18．文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成19～20題。【前情提要】聶赫留朵夫引誘卡秋莎之后，卡秋莎懷孕了。兩位姑媽都盼望聶赫留朵夫順路來(lái)一次，可是他回電說(shuō)不能來(lái)，因?yàn)橐缙谮s回彼得堡。卡秋莎知道了這事，決定到火車(chē)站去與他見(jiàn)面?？ㄇ锷慌苌险九_(tái)，立刻從頭等車(chē)廂的窗子里看見(jiàn)了他。這節(jié)車(chē)廂里的燈光特別明亮。有兩個(gè)軍官面對(duì)面坐在絲絨座椅上，正在打牌。聶赫留朵夫穿著緊身的馬褲和雪白的襯衫，坐在軟椅扶手上，臂肘靠著椅背，不知在笑些什么?？ㄇ锷徽J(rèn)出他，就用凍僵的手敲敲窗子，但就在這當(dāng)兒，第三遍鈴響了，火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)了。聶赫留朵夫站起來(lái)，動(dòng)手把窗子放下，火車(chē)加快了速度?？ㄇ锷布涌炷_步跟住火車(chē)，可是火車(chē)越開(kāi)越快。就在窗子放下的一剎那，一個(gè)列車(chē)員走過(guò)來(lái)把她推開(kāi)，自己跳上火車(chē)?？ㄇ锷湓诤箢^。但她仍一個(gè)勁兒地在濕漉漉的站臺(tái)上跑著。她跑到站臺(tái)盡頭，好容易才收住腳步免得摔倒，然后從臺(tái)階上跑下地面。她還在跑著，但頭等車(chē)廂已經(jīng)離得很遠(yuǎn)了。接著二等車(chē)廂也一節(jié)節(jié)從她旁邊駛過(guò)，然后三等車(chē)廂以更快的速度掠過(guò)，但她還是跑個(gè)不停。等尾部掛著風(fēng)燈的最后一節(jié)車(chē)廂駛過(guò)去，她已經(jīng)越過(guò)水塔，周?chē)稽c(diǎn)遮攔也沒(méi)有了。風(fēng)迎面刺來(lái)，投起她頭上的頭巾，吹得衣服裹緊她的雙腿。她的頭巾被風(fēng)吹落了，但她還是一個(gè)勁兒地跑著。19．在對(duì)卡秋莎奔跑過(guò)程的描述中，作者多次使用“還”，有什么效果？（4分）20．請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。（5分）（三）書(shū)寫(xiě)題（本題共1小題，4分）21．請(qǐng)將下面的內(nèi)容（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）抄寫(xiě)在答題卡的方格內(nèi)，要求準(zhǔn)確規(guī)范、整潔美觀。（4分）于高山之巔，方見(jiàn)大河奔涌；于群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）《普通高中教科書(shū)·語(yǔ)文》選擇性必修上冊(cè)第二單元《老子》（第六十四章）寫(xiě)道：“是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗。”對(duì)于“無(wú)為”的理解，教材是如此解釋的：指順應(yīng)自然，不求有所作為。而在本課的“學(xué)習(xí)提示”中，編者建議閱讀時(shí)可以把課文中如“有”和“無(wú)”、“知人”和“自知”、“勝人”和“自勝”等類似的關(guān)系提取出來(lái)，看看《老子》重視的是什么，有沒(méi)有道理?！盁o(wú)為”和“無(wú)敗”也是一對(duì)關(guān)系。對(duì)于老子談及的“無(wú)為”與“無(wú)敗”的關(guān)系，你有怎樣的理解與判斷。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．D答案解析：D項(xiàng)，新世紀(jì)絲綢之路“樹(shù)立了人類同呼吸、共命運(yùn)的整體意識(shí)以及人類共同發(fā)展的平等意識(shí)”，并不只是延續(xù)了古代“化干戈為玉帛”的模式就能形成的結(jié)果：2．B答案解析：B項(xiàng)，根據(jù)原文第②段的表述，“絲綢之路的最大成果不在于商貿(mào)本身，而在于開(kāi)創(chuàng)了??”“商貿(mào)本身”肯定是“成果”，但其定位是并非“最大成果”。3．①作為國(guó)際貿(mào)易大通道，促進(jìn)了玉石和絲綢等重要商品的交換流通商貿(mào)活動(dòng)；②開(kāi)創(chuàng)了以經(jīng)貿(mào)全球化來(lái)推動(dòng)人類文明和平發(fā)展的“化干戈為玉帛”的新模式：③有力高效地推進(jìn)世界文化的交流與創(chuàng)新；

④中華民族通過(guò)絲綢之路建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化；⑤古代絲綢之路為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供了深刻啟示。（共4分，1點(diǎn)1分，任答4點(diǎn)可得滿分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）4．①和平發(fā)展的理念。中哈友好、平等合作，開(kāi)展地域間交流交融，推動(dòng)人類和平發(fā)展。②“以人為本，以民為本”的人文精神。太陽(yáng)能發(fā)電站減少了傳統(tǒng)能源消耗，助力環(huán)保事業(yè)，提高了民眾的生活質(zhì)量。③“天下為公”的價(jià)值追求。中國(guó)援建，這就是人類同呼吸、共命運(yùn)的表現(xiàn)。（共6分，一點(diǎn)2分，每一點(diǎn)包括兩個(gè)方面：一是體現(xiàn)文化精神1分，二是扣事例分析1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）5．C答案解析：C項(xiàng)，“美麗的謊言”與原文內(nèi)容不符。從“14歲”可推知狗的長(zhǎng)壽；文中老人、妻子把狗看作家人一般關(guān)懷，可推知狗的一生是多福的。故選C。6．A答案解析：A項(xiàng)，“通過(guò)三者的對(duì)比映襯來(lái)表現(xiàn)主旨”錯(cuò)誤，文中沒(méi)有體現(xiàn)三者的對(duì)比。故選A。7．①第一次，這是身患重病的狗與老人互動(dòng)的方式；（1分）②第二次，狗聽(tīng)到老人詢問(wèn)病情，用尾巴敲擊地毯，這說(shuō)明狗在意自己的病情，在意自己是否能夠繼續(xù)陪伴在老人身邊；（1分）③第三次，這是狗在向老人告別，表現(xiàn)出狗對(duì)老人的不舍，也體現(xiàn)了他們之間深厚的情感；（2分）（意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）8．答案一：喜歡《萬(wàn)物既偉大又渺小》。（1分）理由：①內(nèi)容明確，“萬(wàn)物”一詞交代了寫(xiě)作對(duì)象；②“既……又……”句式，明確地體現(xiàn)了萬(wàn)物的兩種特性。③揭示主旨，每一個(gè)生命都是偉大的，值得尊重和關(guān)愛(ài)，而每一個(gè)生命在自然面前又是渺小的，會(huì)面臨生老病死，體現(xiàn)悲憫情懷。（每點(diǎn)2分，不明確表態(tài)，酌情扣1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）答案二：更喜歡《大地之歌》。（1分）理由：①表達(dá)含蓄而富有詩(shī)意，“大地”指的是大地上所有的生命；②運(yùn)用比喻手法，把大地上生命的和諧共生，比作一首美妙的歌曲；③內(nèi)涵深刻，謳歌了大地上的蕓蕓眾生。（每點(diǎn)2分，不明確表態(tài)，酌情扣1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9．CEG答案解析：“受詔擊齊”是一個(gè)連動(dòng)結(jié)構(gòu)，中間無(wú)需斷開(kāi)，以“何故”帶出對(duì)“止”的疑問(wèn)，“何故止”為一個(gè)分句，“將”動(dòng)詞，“將三軍之眾”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“豎儒”對(duì)儒生的鄙稱，意指學(xué)養(yǎng)淺陋的小儒，中間不能斷開(kāi)。故斷為“足下受詔擊齊，何故止？將三軍之眾，不如一豎儒之功?！?0．C答案解析：“三秦”在此處應(yīng)該是地理概念而非政權(quán)名稱，故選C。11．C答案解析：“《新序》中提到田橫認(rèn)同漢王的話”錯(cuò)，根據(jù)原文“田橫以為然，即聽(tīng)酈生，罷歷下兵戰(zhàn)守之備，與酈生日縱酒，此酈生之謀也”，田橫認(rèn)同的不是漢王的話，而是酈生的話。12．（1）到秦始皇時(shí)，路上都是囚徒，滿山都是強(qiáng)盜，最終（秦國(guó)）因?yàn)樘煜麓髞y滅亡了。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：赤衣，指犯人所穿的衣服，此處應(yīng)譯為“囚犯、犯人”，1分；卒，最終，1分；以，因?yàn)椋?分：大意1分。）（2）漢王先攻入咸陽(yáng)，但是項(xiàng)王卻違背了盟約不給，而是讓他到漢中去稱王。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：倍，通“背”，譯為“違背”，1分；與，給，1分；王，使動(dòng)用法，讓……稱王，1分：大意，1分。）13．①材料一側(cè)重強(qiáng)調(diào)“仁”和“仁政”的重要性，突出“不仁”（不施仁德）的危害，重點(diǎn)在“治國(guó)”；（或：材料一側(cè)重從對(duì)他人及天下施行仁德仁政的角度談?wù)摗叭省保诓牧隙?cè)重強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“仁”的內(nèi)涵和具體方法，重點(diǎn)在“修身”。（或：材料二側(cè)重從對(duì)自身的修養(yǎng)角度談?wù)摗叭省保?點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）參考譯文：材料一：等到秦孝公去世以后，國(guó)人都怨恨商君，以至于把他車(chē)裂。商君造成的禍亂逐漸發(fā)展，到秦始皇時(shí)，路上都是囚徒，滿山都是強(qiáng)盜，最終（秦國(guó)）因?yàn)樘煜麓髞y）滅亡了，這都是刻薄寡恩所導(dǎo)致的結(jié)果。夏、商、周三代積累仁德而稱王天下，齊桓公幫助滅國(guó)延續(xù)宗祀而稱霸諸侯，秦朝和項(xiàng)羽因?yàn)闅埍o(wú)道而滅亡，漢高祖廣施仁德而稱帝。所以說(shuō)仁德恩惠，是一切計(jì)謀的根本?！B生向漢王獻(xiàn)策道：“如今燕國(guó)、趙國(guó)都已經(jīng)平定，只有齊國(guó)還沒(méi)有攻打下來(lái)。而今田橫占據(jù)著幅員千里的齊國(guó)，田間帶領(lǐng)著二十萬(wàn)大軍駐扎在歷城，田氏家族力量強(qiáng)大，他們背靠大海，又有黃河、濟(jì)水的險(xiǎn)阻，南面接近楚國(guó)，齊人又多狡詐善變，陛下即使是派遣數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)，也不可能在一年半載的時(shí)間里把齊國(guó)攻打下來(lái)。我請(qǐng)求帶著陛下的詔令去游說(shuō)齊王，使齊國(guó)成為您東方的屬國(guó)?！庇谑菨h王就派酈生去游說(shuō)齊王。酈生對(duì)齊王說(shuō)：“您知道天下人心的歸向嗎？”齊王回答說(shuō)：“不知道?！贬B生說(shuō)：“若是大王您知道天下人心的歸向，那么齊國(guó)就可以保全下來(lái)：若是不知道天下人心的歸向，那么齊國(guó)就可能保不住了?！饼R王問(wèn)道：“天下人心歸向哪里？”酈生說(shuō)：“歸向漢。”齊王又問(wèn)：“先生為什么這樣說(shuō)？”酈生回答：“漢王和項(xiàng)王合力西進(jìn)攻打秦軍，預(yù)先約定先攻入咸陽(yáng)者做關(guān)中王。漢王先攻入咸陽(yáng)，但是項(xiàng)王卻違背了盟約不給，而是讓他到漢中去稱王。項(xiàng)王遷徙