腳踏實(shí)地的議論文作文【3篇】

腳踏實(shí)地的議論文作文【精選3篇】腳踏實(shí)地的談?wù)撐淖魑摹揪x3篇】一

給自己一個(gè)低頭的理由，就是把自己提升令人仰視的高度。一個(gè)世俗女子，為了金錢而寫作；一個(gè)脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達(dá)人情世故，卻我行我素，文章里家長里短，生活中卻獨(dú)標(biāo)孤高。同時(shí)承受絢爛奪目的吵鬧與極度的孤寂，暗灑一路暗香，任由裙裾飛揚(yáng)。這是張愛玲的人生，確照舊腳踏實(shí)地。有些人希望著一夜成名，有些人期盼著一夜暴富，而唯有一級臺階的向上走，才是最真。

不去想象如此去做有多少回報(bào)，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風(fēng)骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受著歲月無痕的悲傷，怎能不形銷骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。

她是無悔的隨清風(fēng)而去，為了永世的安靜。下馬車的一剎，她知道腳下的一片土地將是自己的，將在這里，重新實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。不去懇求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實(shí)地，只盼望自己一步一步去尋得荒漠中的一股甘泉。齒唇間傳頌的人很多，便也知道銀河不是那么簡單到達(dá)。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。

站在這里，從一點(diǎn)一滴開頭，不比愛玲，不論昭君，由于還在低處，所以有一分穩(wěn)重感。人生是一座大廈，沒有電梯的大廈，想要站在天臺上俯視這座城市，需要你一步一個(gè)臺階，走自己的路，朝向自己的目標(biāo)。

有一天你會發(fā)覺自己在屋頂上看到了川流不息的車輛，流螢般的燈光，順手?jǐn)埾乱话逊毙恰?/p>

腳踏實(shí)地的談?wù)撐淖魑摹揪x3篇】二

巴爾扎克的一句“沒有宏大的愿望，就沒有宏大的天才”就很直接的闡明白抱負(fù)的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實(shí)地去作”的道理。抱負(fù)與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰視星空，腳踏實(shí)地”這八個(gè)大字。

世上有這么四種人：一種人心中擁有一個(gè)宏大的抱負(fù)，但他并沒有對這個(gè)抱負(fù)付出努力，只是空想著抱負(fù)實(shí)現(xiàn)后的美妙生活，始終始終的空想下去，終生碌碌無為；另一種人他并沒有一個(gè)人生的抱負(fù)，他只是為了生活而奔波勞碌，終生忙勞碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有抱負(fù)，也不會為了生活而努力工作，這樣的人最終的結(jié)果自然不言而喻；最終，還有一種人，他心中有著一個(gè)抱負(fù)，并為了這個(gè)抱負(fù)而努力奮斗，最終最終收獲了成果，實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，成為一個(gè)勝利的人。以上的四種人，在現(xiàn)實(shí)生活中到處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最終一種人，仰視著抱負(fù)的星空的同時(shí)，雙腳一步一步的踏在堅(jiān)實(shí)的土地上奮斗著。

“仰視星空”是對思索的無限崇拜，是對抱負(fù)的執(zhí)著追求；“腳踏實(shí)地”是對問題的樂觀思索，是為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而付諸的實(shí)際努力。一個(gè)只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個(gè)只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不行能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點(diǎn)點(diǎn)的黑夜里找到將來的方向。

項(xiàng)羽年幼時(shí)曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍后，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項(xiàng)羽此后成為稱霸一方的西楚霸王有著關(guān)鍵性的作用；但這也與他幼年時(shí)的努力親密相關(guān)；假如亞伯拉罕？林肯沒有小時(shí)候?yàn)閲易鲐暙I(xiàn)的抱負(fù)，沒有在艱苦時(shí)期還始終堅(jiān)持上學(xué)讀書的話，美國歷史上將會缺少一位宏大的總統(tǒng)。抱負(fù)與努力總是這樣緊密相連。

仰視星空是我們捕獲幻想的開頭，腳踏實(shí)地則是我們讓幻想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光線，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)幻想的征程。

我們應(yīng)當(dāng)仰視著屬于我們自己的那點(diǎn)星光，雙腳在實(shí)地上踏好每一步，向著它始終前行……

腳踏實(shí)地的談?wù)撐淖魑摹揪x3篇】三

或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近幻想的圣境；或許仰視是一種“奢求”而腳踏則是把仰視用于行動的工具。我認(rèn)為，只有通過腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。

羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與很多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，軟弱無能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的圓滿，但腳踏實(shí)地卻讓他達(dá)到了人生的另一個(gè)高度。

然而，很多的人也總是仰視星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩當(dāng)然閑適，卻也顯示出一種躲避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家富強(qiáng)，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，成天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？

天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中