人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)高中政治統(tǒng)編版必修四

第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘（認(rèn)識(shí)論）談?wù)勀銓?duì)火龍果的認(rèn)識(shí)？（外觀、味道、功效、營(yíng)養(yǎng)成分等）一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐外形：紫紅色火球、附帶黃綠色“鱗片”味道：清香、酸甜種類(lèi)：紅心、白心火龍果含義：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)；形式：感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。感性認(rèn)識(shí)火龍果是仙人掌科三角柱屬植物，是水果的其中一種。營(yíng)養(yǎng)成分：維生素C、蛋白質(zhì)、膳食纖維、維生素B2、維生素B3、鐵、磷、鎂、鉀等。功效：排毒解毒、抗衰老、美白養(yǎng)顏、促進(jìn)胃腸消化保護(hù)胃壁等功能。含義：是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)；形式：概念、判斷、推理三種形式。理性認(rèn)識(shí)含義：人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)；形式：概念、判斷和推理三種形式。理性認(rèn)識(shí)含義：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)；形式：感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。感性認(rèn)識(shí)（初級(jí)階段）（高級(jí)階段）發(fā)展、深化依賴(lài)于相互滲透、相互包含小結(jié)一：認(rèn)識(shí)感覺(jué)：看到顏色、聞到味道、觸摸到形狀等（個(gè)別屬性）知覺(jué)：對(duì)蘋(píng)果整體認(rèn)知表象：當(dāng)蘋(píng)果不在眼前時(shí)，根據(jù)記憶可以浮現(xiàn)它的樣子。概念：用語(yǔ)言概括出蘋(píng)果的本質(zhì)屬性，具有抽象性。判斷：哪種是蘋(píng)果，哪種不是蘋(píng)果。推理：根據(jù)蘋(píng)果落地，得出萬(wàn)有引力規(guī)律。感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)：是透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，

經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)?！吧鷦?dòng)的直觀”“抽象的思維”深化認(rèn)識(shí)注意——“意識(shí)”與“認(rèn)識(shí)”的區(qū)別和聯(lián)系:

①意識(shí)相對(duì)于物質(zhì)而言，屬于唯物論范疇;

認(rèn)識(shí)相對(duì)于實(shí)踐而言，屬于認(rèn)識(shí)論范疇。

②認(rèn)識(shí)與意識(shí)本質(zhì)上是一樣的，都是對(duì)客觀事物的反映,都有對(duì)錯(cuò)之分。二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系(注意：既沒(méi)有純粹感性的認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有純粹理性的認(rèn)識(shí)，二者也沒(méi)有絕對(duì)的界限，往往感性認(rèn)識(shí)中有理性，理性認(rèn)識(shí)中有感性。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ))發(fā)展、深化依賴(lài)認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)注意：（1）二者相互轉(zhuǎn)化的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

（2）不能認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠

（3）不能認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，理性認(rèn)識(shí)是正確的深化認(rèn)識(shí)思考：那么我們的這些認(rèn)識(shí)是從哪里來(lái)的呢？

憑空想象出來(lái)的嗎？實(shí)踐⑴含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。①實(shí)踐是以人為主體的，是人類(lèi)特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。②實(shí)踐是以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)，不是純粹的思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)。③實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在?！庾R(shí)沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性2.實(shí)踐一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐（二）實(shí)踐——1.實(shí)踐的含義實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)北斗三號(hào)最后一顆衛(wèi)星發(fā)射升空動(dòng)物本能主體：人對(duì)象：客觀世界下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)1.猩猩用樹(shù)枝勾食螞蟻2.改革開(kāi)放3.教師上課4.工人修建港珠澳大橋5.科學(xué)家研發(fā)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)改造自然界的生產(chǎn)實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)變革社會(huì)的實(shí)踐動(dòng)物的活動(dòng)不是實(shí)踐教育實(shí)踐×科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段。它們都是客觀的。實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程是物質(zhì)相互作用的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的，也具有客觀性。例：愚公移山

愚公決定讓全家使用榔頭、畚箕等工具，移開(kāi)太行、王屋二山。實(shí)踐的主體（愚公和家人）實(shí)踐的手段（榔頭、畚箕等工具）實(shí)踐的對(duì)象（太行、王屋二山）

移山的過(guò)程及其結(jié)果也受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，不是隨意的。2.實(shí)踐的特點(diǎn)②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，人將在實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐。在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出自然中原來(lái)沒(méi)有的新的物質(zhì)生活資料；在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系。實(shí)踐給客觀世界打上了深深的人的活動(dòng)的烙印。例：愚公移山愚公為什么要挖山？愚公為方便出行……他是有目的、有意識(shí)的進(jìn)行這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開(kāi)了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的。人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。問(wèn)題：愚公移山是一個(gè)人移嗎？他借助了哪些工具？工具是他制造的嗎？愚公移山為什么不用炸藥、挖土機(jī)？愚公移山不是一個(gè)人的活動(dòng)，而是靠子子孫孫共同努力；移山的工具也需要社會(huì)提供。愚公移山的形式、規(guī)模、水平受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，是一定歷史條件的產(chǎn)物。一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐（二）實(shí)踐——3.實(shí)踐的三種基本形式陜西榆林陜西榆林港珠澳大橋港珠澳大橋改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐南水北調(diào)工程、都江堰工程、京杭大運(yùn)河、長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程、公路、鐵路、建筑、農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)等實(shí)踐一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐（二）實(shí)踐——3.實(shí)踐的三種基本形式變革社會(huì)的實(shí)踐各類(lèi)階級(jí)斗爭(zhēng)、革命和改革、國(guó)家方針政策的制定、法律制度的建設(shè)和實(shí)施一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐（二）實(shí)踐——3.實(shí)踐的三種基本形式發(fā)現(xiàn)各類(lèi)定理、定律、規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)

實(shí)踐含義實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。特點(diǎn)客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性構(gòu)成要素是客觀的；實(shí)踐過(guò)程及結(jié)果受客觀規(guī)律制約實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)人是社會(huì)關(guān)系中的人；受歷史條件的制約總結(jié)：實(shí)踐二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（一）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)用型子午儀號(hào)衛(wèi)星三球交匯原理示意圖雙星定位原理示意圖海灣戰(zhàn)爭(zhēng)蘇聯(lián)發(fā)射的人造衛(wèi)星深化認(rèn)識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源注意：來(lái)源≠途徑實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條：一是參加實(shí)踐，這就是直接經(jīng)驗(yàn)；二是就是讀書(shū)學(xué)習(xí)，這就是間接經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都是實(shí)踐的產(chǎn)物，歸根到底來(lái)源于實(shí)踐。二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（一）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源①近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。②不入虎穴，焉得虎子。③不登高山，不知天之高也，不臨深淵，不知地之厚也。④知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！獫h朝王充《論衡》⑤不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。明之，行也?！髯英迿?quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚?！献英呷说恼_思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)?！珴蓶|知識(shí)鞏固二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力與北斗一號(hào)相比，北斗二號(hào)覆蓋范圍明顯擴(kuò)大，擴(kuò)大至亞太地區(qū)的大部分區(qū)域，定位精度也從20米提升至10米，時(shí)間精度達(dá)到10納秒。北斗三號(hào)，全球覆蓋的目標(biāo)終于實(shí)現(xiàn)。二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（二）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力①隨著工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，蒸汽機(jī)、柴油機(jī)、汽油機(jī)、蒸汽輪機(jī)等熱機(jī)出現(xiàn)。為了解決熱機(jī)效率以及生產(chǎn)中遇到的能量轉(zhuǎn)化的新問(wèn)題，人們事各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)了物理學(xué)、化學(xué)的發(fā)展，導(dǎo)致了能量轉(zhuǎn)化和守恒定律的發(fā)現(xiàn)。②由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線(xiàn)電發(fā)報(bào)機(jī)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)，去探測(cè)和傳遞軍情。還有，畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的需要產(chǎn)生了天文學(xué)，水利工程和建筑的需要產(chǎn)生了力學(xué)，測(cè)量土地面積的需要產(chǎn)生了幾何學(xué)，解決環(huán)境污染和生態(tài)平衡失調(diào)問(wèn)題的需要，推動(dòng)了環(huán)境科學(xué)和生態(tài)科學(xué)的發(fā)展。③人類(lèi)與疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐，不斷給醫(yī)學(xué)提出新的認(rèn)識(shí)課題，同時(shí)不斷提供大量的臨床經(jīng)驗(yàn)供人們研究，還不斷創(chuàng)造出各種醫(yī)療儀器和設(shè)備用于診斷和治療，提高人們的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展。④社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！鞲袼怪R(shí)拓展二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（三）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)星間鏈路雙星定位原子鐘二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（三）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①化學(xué)元素周期律是19世紀(jì)俄國(guó)人門(mén)捷列夫發(fā)現(xiàn)的，門(mén)捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。②中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐當(dāng)中探索自己的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在實(shí)踐中獲得了成功。知識(shí)拓展二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（四）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的十個(gè)案例看懂北斗能干啥北斗與我們的生活關(guān)系‘幾’何”二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（四）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的北斗可以精確到閱兵方陣中各型裝備方隊(duì)等速行進(jìn)各個(gè)飛行梯隊(duì)米秒不差，距離誤差在正負(fù)10厘米以?xún)?nèi)。2019年9月23日，國(guó)慶閱兵預(yù)演時(shí)的飛行梯隊(duì)。中國(guó)第二大水電站溪洛渡水電站。目前已經(jīng)有超過(guò)150個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)安裝于水電站兩側(cè)的邊坡，并且不間斷提供毫米級(jí)精度的數(shù)據(jù)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)安全隱患。二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（四）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的邊防官兵依靠北斗在邊境巡邏北斗一號(hào)在汶川地震救災(zāi)中發(fā)揮了重要作用依靠北斗準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)電力線(xiàn)路故障二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（四）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的目前，中歐班列聯(lián)通21個(gè)國(guó)家72個(gè)城市，北斗衛(wèi)星能夠跟蹤中歐班列運(yùn)行軌跡，定位精準(zhǔn)到10米以?xún)?nèi)。貨主在手機(jī)客戶(hù)端上可以隨時(shí)查看中歐班列的運(yùn)行情況。京張高鐵是世界上第一條智能高鐵，借助北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等尖端科技，時(shí)速350公里智能型復(fù)興號(hào)動(dòng)車(chē)組在世界上首次實(shí)現(xiàn)自動(dòng)駕駛，列車(chē)實(shí)現(xiàn)區(qū)間自動(dòng)運(yùn)行、到站自動(dòng)停車(chē)、停車(chē)自動(dòng)開(kāi)門(mén)。二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（四）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的安裝有北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的播種機(jī)采用北斗航標(biāo)遙測(cè)遙控裝置的一艘大型燈船投放在珠江口擔(dān)桿水道。通過(guò)北斗系統(tǒng)與農(nóng)業(yè)器械的配合，可實(shí)時(shí)掌握耕種深度、行距等信息，令作業(yè)效率提高50%，產(chǎn)量提高5%-8%。小結(jié)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)4.實(shí)踐是是認(rèn)識(shí)的目的1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)反作用精通的目的全在于應(yīng)用近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音社會(huì)一旦有某種需要，這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)路遙知馬力，日久見(jiàn)人心實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的連連看1.百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干2.社會(huì)一旦有某種需要，這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)3.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。4.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)5.學(xué)以致用下列諺語(yǔ)主要體現(xiàn)的哲理實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)正面宣傳，展現(xiàn)新疆開(kāi)放自信的新面貌新氣象，多渠道多形式講好新時(shí)代新疆故事，有針對(duì)性地批駁各種不實(shí)輿論、負(fù)面輿論、有害言論。要加大新疆旅游開(kāi)放力度，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外游客到新疆旅游。

——2023.8.26在新疆考察時(shí)的講話(huà)實(shí)踐反作用決定認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的_________實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的

_____實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

_____特點(diǎn)