唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一輪復(fù)習(xí)課件

THEFIRSTLESSONOFTHESCHOOLYEAR唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一輪復(fù)習(xí)課件目CONTENTS唯物辯證法的基本概念唯物辯證法的實(shí)質(zhì)唯物辯證法的核心唯物辯證法的實(shí)踐應(yīng)用復(fù)習(xí)題及答案解析錄01唯物辯證法的基本概念唯物辯證法是一種哲學(xué)方法論，強(qiáng)調(diào)事物之間的相互聯(lián)系和相互作用，以及事物的變化和發(fā)展。它認(rèn)為事物的發(fā)展是由內(nèi)在矛盾所推動(dòng)的，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。唯物辯證法堅(jiān)持唯物主義的物質(zhì)觀和辯證法的思想，認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷發(fā)展的，事物的矛盾運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化是推動(dòng)事物發(fā)展的根本原因。什么是唯物辯證法事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)在矛盾01唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的根本原因，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，相互依存、相互制約、相互轉(zhuǎn)化，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物的普遍聯(lián)系02唯物辯證法認(rèn)為事物之間存在著普遍的聯(lián)系，沒(méi)有任何事物是孤立存在的。事物之間的聯(lián)系具有客觀性、多樣性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)，事物的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物的變化和發(fā)展03唯物辯證法認(rèn)為事物是不斷變化和發(fā)展的，變化和發(fā)展是事物的普遍特征。事物的變化和發(fā)展是由內(nèi)在矛盾所推動(dòng)的，是矛盾雙方相互作用的結(jié)果。唯物辯證法的基本觀點(diǎn)

唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)的孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)，認(rèn)為這些觀點(diǎn)不符合客觀事物的實(shí)際狀況和發(fā)展規(guī)律。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)在矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，而形而上學(xué)則否認(rèn)事物的內(nèi)在矛盾，認(rèn)為事物的發(fā)展是外部力量所決定的。唯物辯證法認(rèn)為事物的普遍聯(lián)系和相互作用是事物發(fā)展的基礎(chǔ)，而形而上學(xué)則把事物看作孤立的、靜止的、互不聯(lián)系的。01唯物辯證法的實(shí)質(zhì)矛盾的普遍性與特殊性是唯物辯證法的重要內(nèi)容，它們相互聯(lián)系、相互制約，共同構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)?？偨Y(jié)詞矛盾的普遍性是指事物之間、事物內(nèi)部各要素之間存在著的相互對(duì)立、相互排斥的現(xiàn)象。矛盾的特殊性是指不同事物之間、同一事物不同發(fā)展階段之間所具有的獨(dú)特的、與眾不同的矛盾。矛盾的普遍性和特殊性相互依存、相互轉(zhuǎn)化，共同推動(dòng)事物的發(fā)展。詳細(xì)描述矛盾的普遍性與特殊性總結(jié)詞矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，它們?cè)谑挛锇l(fā)展中起著重要作用。要點(diǎn)一要點(diǎn)二詳細(xì)描述矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的關(guān)系，即對(duì)立面之間存在著相互依存、相互滲透、相互貫通的趨勢(shì)和關(guān)系。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系，即對(duì)立面之間存在著相互排斥、相互分離的趨勢(shì)和力量。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)系、相互制約，共同推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性總結(jié)詞矛盾的共性與個(gè)性是事物矛盾問(wèn)題的精髓，它們之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。詳細(xì)描述矛盾的共性是指不同事物之間所具有的共同矛盾特征，即矛盾的普遍性。矛盾的個(gè)性是指不同事物之間所具有的不同矛盾特征，即矛盾的特殊性。矛盾的共性和個(gè)性相互聯(lián)系、相互制約，共同推動(dòng)事物的發(fā)展。在事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展過(guò)程中，共性和個(gè)性是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，共性存在于個(gè)性之中，個(gè)性包含著共性。矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系01唯物辯證法的核心發(fā)展的永恒性事物發(fā)展的普遍性和永恒性，揭示了世界是永恒發(fā)展的。聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的普遍性事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。事物的聯(lián)系與發(fā)展事物的質(zhì)和量是統(tǒng)一的，事物的性質(zhì)主要是由事物的量決定的。質(zhì)與量的統(tǒng)一量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化質(zhì)量互變的規(guī)律性事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)量互變的規(guī)律性是事物發(fā)展的基本規(guī)律之一，揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。030201質(zhì)量互變規(guī)律123任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面?？隙ㄅc否定事物的發(fā)展是通過(guò)否定之否定來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即事物經(jīng)過(guò)兩次否定，出現(xiàn)一個(gè)更高的階段。否定之否定否定之否定的規(guī)律性是事物自我完善和發(fā)展的根本途徑和方法，揭示了事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一。否定之否定的規(guī)律性否定之否定規(guī)律01唯物辯證法的實(shí)踐應(yīng)用矛盾分析法總結(jié)詞：矛盾分析法是唯物辯證法的重要方法之一，它通過(guò)分析事物內(nèi)部的矛盾關(guān)系來(lái)揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。詳細(xì)描述：矛盾分析法強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，即矛盾雙方既相互依存又相互排斥，通過(guò)不斷的運(yùn)動(dòng)和變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。在實(shí)踐中，運(yùn)用矛盾分析法可以幫助我們深入了解事物的內(nèi)在矛盾，從而更好地解決問(wèn)題?？偨Y(jié)詞：矛盾分析法要求我們?nèi)娴乜创龁?wèn)題，既要看到矛盾的普遍性，也要看到矛盾的特殊性，從而把握事物的發(fā)展規(guī)律。詳細(xì)描述：在分析事物時(shí)，我們需要從多個(gè)角度入手，全面了解事物內(nèi)部矛盾的各個(gè)方面，包括矛盾的性質(zhì)、表現(xiàn)形式、發(fā)展階段等。通過(guò)深入分析，我們可以更好地理解事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，為解決實(shí)際問(wèn)題提供有力的理論支持。因果分析法總結(jié)詞：因果分析法是唯物辯證法的另一種重要方法，它通過(guò)分析事物之間的因果關(guān)系來(lái)揭示事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展規(guī)律。詳細(xì)描述：因果分析法認(rèn)為，任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都存在著一定的因果關(guān)系，原因和結(jié)果是相互依存、相互作用的。在實(shí)踐中，運(yùn)用因果分析法可以幫助我們深入了解事物的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，從而更好地預(yù)測(cè)和解決實(shí)際問(wèn)題?？偨Y(jié)詞：因果分析法要求我們注重調(diào)查研究，從客觀事實(shí)出發(fā)，全面了解事物的因果關(guān)系，避免主觀臆斷和片面性。詳細(xì)描述：在運(yùn)用因果分析法時(shí)，我們需要深入實(shí)際，收集大量的數(shù)據(jù)和資料，進(jìn)行科學(xué)分析和歸納總結(jié)。同時(shí)，還需要注重實(shí)踐的檢驗(yàn)，不斷修正和完善因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，提高我們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握能力。系統(tǒng)分析法總結(jié)詞：系統(tǒng)分析法是唯物辯證法的另一種重要方法，它通過(guò)分析事物的系統(tǒng)性和整體性來(lái)揭示事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。詳細(xì)描述：系統(tǒng)分析法認(rèn)為，任何事物都是一個(gè)系統(tǒng)，各個(gè)組成部分之間存在著相互依存、相互制約的關(guān)系。在實(shí)踐中，運(yùn)用系統(tǒng)分析法可以幫助我們?nèi)媪私馐挛锏膬?nèi)在聯(lián)系和發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地進(jìn)行決策和規(guī)劃?？偨Y(jié)詞：系統(tǒng)分析法要求我們注重整體性原則，從整體出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)和分析事物，避免片面性和局限性。詳細(xì)描述：在運(yùn)用系統(tǒng)分析法時(shí)，我們需要從整體出發(fā)，全面考慮各個(gè)組成部分之間的關(guān)系和作用。同時(shí)，還需要注重動(dòng)態(tài)性原則，深入研究事物的發(fā)展變化過(guò)程，把握系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。通過(guò)系統(tǒng)分析法的運(yùn)用，我們可以更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為解決實(shí)際問(wèn)題提供有力的理論支持。01復(fù)習(xí)題及答案解析簡(jiǎn)述唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是什么？解釋矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系。分析矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。說(shuō)明矛盾的特殊性及其在事物發(fā)展中的作用。01020304復(fù)習(xí)題簡(jiǎn)述唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是什么？答案解析：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的；在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，在特殊性中存在著普遍性，在個(gè)性中存在著共性。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是矛盾共性和個(gè)性的關(guān)系。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的；在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，特殊性中存在著普遍性，個(gè)性中存在著共性。答案解析解釋矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系。答案解析：矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對(duì)立面相互貫通，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。由于矛盾的性質(zhì)不同，矛盾的斗爭(zhēng)形式也不同，對(duì)于多種多樣的斗爭(zhēng)形式，可以區(qū)分為對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾兩種基本形式。答案解析分析矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。答案解析：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是矛盾共性和個(gè)性的關(guān)系。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的；在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，特殊性中存在著普遍性，個(gè)性中存在著共性。矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終；矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系，就是矛盾共性和個(gè)性的關(guān)系；事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的；在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，特殊性中存在著普遍性，個(gè)性中存在著共性。答案解析說(shuō)明矛盾的特殊性及其在事物發(fā)展中的作用。答案解析：矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性有三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)；二是同一事物的矛