（部編版）初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)逢入京使“百校聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

逢入京使逢入京使學(xué)習(xí)目標(biāo)1、正確流利的誦讀，讀出節(jié)奏感

2、能體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。3、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。

重點(diǎn)：

體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。難點(diǎn)：

背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。[唐]岑參故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干馬上相逢無(wú)紙筆憑君傳語(yǔ)報(bào)平安逢入京使解題選自《岑參集校注》。唐天寶八年，作者赴任安西節(jié)度使幕府書(shū)記，這首詩(shī)寫(xiě)于赴任途中。入京使：回京城長(zhǎng)安的使者。漫漫：路途遙遠(yuǎn)的樣子。龍鐘：沾濕的樣子。憑：請(qǐng)求，煩勞。傳語(yǔ)：捎口信。關(guān)于作者岑參:（715～770）唐代詩(shī)人。是唐代著名的邊塞詩(shī)人。荊州江陵（現(xiàn)湖北江陵）人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書(shū)，遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，轉(zhuǎn)起居舍人等職，大歷（766～779）年間官至嘉州刺史，世稱(chēng)岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。岑參與高適并稱(chēng)“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛，除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外，出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜，但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。

根據(jù)劉開(kāi)揚(yáng)《岑參詩(shī)集編年箋注·岑參年譜》，此詩(shī)作于公元749年（天寶八載）詩(shī)人赴安西途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個(gè)支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著他，他曾自言：“功名只應(yīng)馬上取，真正英雄一丈夫?！保ā端屠罡笔垢按兾鞴佘姟罚┝硪粋€(gè)支柱是，他認(rèn)為從軍出塞．是為了報(bào)效祖國(guó)，赴國(guó)家之急。他曾自我表白：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀?！保ā冻踹^(guò)隴山途中呈宇文判官》）正是基于這兩點(diǎn)，所以他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》云：“鐵衣遠(yuǎn)戌辛勤久，玉筋應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對(duì)故園和家人的思念，這是真摯健康的感情。雖然調(diào)子不怎么高昂，盡管他流下了思鄉(xiāng)之淚，但不能認(rèn)為是消極的、悲觀的。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。此詩(shī)創(chuàng)作于天寶8年(749)作者赴安西途中,表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。創(chuàng)作背景

逢入京使①故園②東望路漫漫，雙袖龍鐘③淚未干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑④君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：回頭向東望自己的故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚水沾濕了衣袖，涕淚依然擦不干。途中與你在馬上邂逅，想要寫(xiě)封信卻沒(méi)有筆與紙；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。注釋與譯文注釋∶①逢，碰上、遇見(jiàn)。入京使：回京城長(zhǎng)安的使者。

②故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家園。③漫漫：形容路途遙遠(yuǎn)。龍鐘：涕淚淋漓的樣子。④憑：請(qǐng)求，煩勞，托。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安

這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目，在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。

“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)家多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免涌上心頭。鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。3.作者逢入京使為什么要托他報(bào)平安？

因?yàn)獒瘏⑹堑谝淮蔚轿饔?，他告別了在長(zhǎng)安的妻子，踏上漫漫征途。也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。

4、全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

他一方面有對(duì)故園相思眷戀的柔情與思念親人之情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深長(zhǎng),不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。全詩(shī)理解思想感情此詩(shī)表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)、親人的情感。思鄉(xiāng)之情

客居在外的詩(shī)人，在佳節(jié)之際或失意之時(shí)，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都可能觸發(fā)自己對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)和溫馨家庭的思念，于是他們就借助一些意象，描繪出一種或凄冷悲涼，或孤獨(dú)寂寞的氛圍，來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情。鄉(xiāng)愁詩(shī)

《次北固山下》：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣）

《黃鶴樓》：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥）

《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）

《天凈沙

秋思》：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)）

《渡荊門(mén)送別》：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。（李白）

《漁家傲》：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹）

《宿建德江》：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。（孟浩然）

《泊船瓜洲》：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石）

《商山早行》：晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)……因思杜棱夢(mèng)，鳧雁滿回塘。（溫庭筠）

《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維）思鄉(xiāng)詩(shī)詞中的意境

——如何營(yíng)造意境

在詩(shī)詞中詩(shī)人巧妙的營(yíng)造意境，來(lái)表達(dá)人們思鄉(xiāng)念歸的情感，能很好的激發(fā)讀者的想象，引起讀者的共鳴。而意境的營(yíng)造主要通過(guò)以下五個(gè)方面進(jìn)行：

首先，用典型的景物名詞增添詩(shī)句的畫(huà)意。其次，巧用包含情感色彩的字詞，點(diǎn)畫(huà)意境。第三，巧用擬人、比喻等修辭，化抽象為具體，化無(wú)形為有形，營(yíng)造想象空間。第四，情景交融，水到渠成。第五，勾勒畫(huà)面，以畫(huà)傳情。渡漢江

宋之問(wèn)

嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復(fù)立春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

宋之問(wèn)

宋之問(wèn)，一名少連。字延清，虢州弘農(nóng)人。弱冠知名。初征，令與楊炯分直內(nèi)教。俄授雒州參軍，累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞，預(yù)修《三教珠英》。后坐附張易之，左遷瀧州參軍。武三思用事，起為鴻臚丞。景龍中，再轉(zhuǎn)考功員外郎。時(shí)中宗增置修文館學(xué)士，之問(wèn)與薛稷、杜審言首膺其選，轉(zhuǎn)越州長(zhǎng)史。睿宗即位，徙欽州，尋賜死。集十卷，今編詩(shī)三卷?！驹?shī)文解釋】

客居嶺外與家里音信斷絕，經(jīng)過(guò)了冬天又到了春天。離故鄉(xiāng)越近心中越膽怯，不敢詢(xún)問(wèn)遇到的家鄉(xiāng)來(lái)人。

【詞語(yǔ)解釋】

嶺外：今廣東省一帶。

怯：畏縮、膽怯。

這是宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)人記述了還鄉(xiāng)之情，描寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)期在外，得不到家里的書(shū)信的人，回鄉(xiāng)途中擔(dān)心家里出事，遇到熟人也不敢相問(wèn)的情景，主要突出了人物的心態(tài)。這首詩(shī)曲折含蓄，真切細(xì)致。

【詩(shī)文賞析】

異曲同工“真”“奇”“妙”

——《渡漢江》與《述懷》經(jīng)較鑒賞

述懷

杜

甫自寄一封書(shū)，今已十月后。反畏消息來(lái)，寸心亦何有!初唐詩(shī)人宋之問(wèn)的《渡漢江》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“宋詩(shī)”)寫(xiě)的是貶客歸家之心事，盛唐詩(shī)人杜甫的《述懷》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“杜詩(shī)”)述的是身經(jīng)喪亂之情懷，但兩詩(shī)的感情之真、反接之奇、渲染之妙，可謂異曲同工，下面分別作一賞析。一、感情之“真”古人曰：“感人心者莫先乎情?！彼卧?shī)和杜詩(shī)之所以能引起讀者感情上的某種共鳴，首先歸因于詩(shī)人的真情實(shí)感。正如宋顧樂(lè)稱(chēng)《渡漢江》“貶客歸家心事，寫(xiě)得逼真的絕”，申涵先說(shuō)《述懷》“非身經(jīng)喪亂，不知此語(yǔ)之真”。宋詩(shī)的前兩句追敘謫居嶺南與家人音訊斷絕的情景，一個(gè)“斷”字，真實(shí)地道出詩(shī)人的思家之苦，思鄉(xiāng)之切，其羈旅之愁、孤寂之感也盡在其中。特別是“近鄉(xiāng)情更切，不敢問(wèn)來(lái)人”兩句，更是把詩(shī)人急切盼音書(shū)又怕不祥音書(shū)到來(lái)的矛盾心理刻畫(huà)得細(xì)致入微，維妙維肖。透過(guò)“情更怯”和“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。這種抒寫(xiě)，更真切，富于情致，惟其如此，才能感人。和宋詩(shī)一樣，杜詩(shī)的前兩句同樣著力表現(xiàn)由戰(zhàn)亂造成的和家人音訊斷絕之久，透露出歲月難捱、鄉(xiāng)情難捺的痛苦。后兩句將詩(shī)人心中郁積的牽掛、憂思、懸想，用頓挫曲折的手法，抒寫(xiě)得真切動(dòng)人。二、反接之“奇”宋詩(shī)和杜詩(shī)的前兩句與后兩句之間運(yùn)用了“反接”的表現(xiàn)手法，所謂“反接”，看似與常情相反，實(shí)際上是表現(xiàn)在特殊情況下的一種正常心理。宋詩(shī)和杜詩(shī)雖然感情的性質(zhì)很不相同，但表達(dá)方式卻驚人的相似。前兩句都極力描述音書(shū)斷絕、時(shí)間久遠(yuǎn)給詩(shī)人帶來(lái)的精神痛苦，按照常情，宋詩(shī)的后兩句應(yīng)是“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，特別指出的是杜詩(shī)，自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”該說(shuō)此時(shí)“家書(shū)抵萬(wàn)金”(杜甫《春望》)，多么盼望家中親人的消息!而兩詩(shī)后兩句所寫(xiě)的卻完全出乎常情，但仔細(xì)品味，又覺(jué)在情理之中，是在前兩句這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。這種感情可以說(shuō)古今一也。著名作家老舍在《我的母親》一文中說(shuō)：“‘七七’抗戰(zhàn)后，我由濟(jì)南逃出來(lái)?！糠杲拥郊倚?，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息?！遗?，怕，怕家信中帶來(lái)不好的消息，告訴我已是失了根的花草?！苯Y(jié)合老舍先生這段文字，就可以理喻只有像詩(shī)人所寫(xiě)，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。