統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊《石鐘山記》優(yōu)質課優(yōu)質公開課獲獎教學設計-

統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊《石鐘山記》優(yōu)質課優(yōu)質公開課獲獎教學設計

教師出示蘇軾詩詞：

但愿人長久，千里共嬋娟。

——《水調歌頭》

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!

——《江城子乙卯正月二十四日夜記夢》

大江東去,浪淘盡，千古風流人物。

——《念奴嬌赤壁懷古》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

——《題西林壁》

一、文化常識

作者

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。（父親蘇洵；其弟蘇轍。）其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派?，F(xiàn)存詩2726首;詞398首，散文4800余篇。是唐宋八大家之一。

石鐘山：

石鐘山，中國千古奇音第一山，被聯(lián)合國列為世界文化景觀。她像一座玲瓏剔透的天然美景聳立在鄱陽湖與長江交匯的江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。

自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長江，俯瞰鄱陽湖，煙波浩淼；眺望長江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙的，天工造化，嘆為觀止。

石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬平方米，是喀斯特熔巖，第四紀冰川遺跡，控江扼湖，為“八省通衢”集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合國專家稱石鐘山集風光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。

石鐘山在歷史上使儒家的圣地，是佛家的道場。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩、攥文，以記勝抒懷。

二、聽名家朗誦，理解本文

三、文白對譯

原文

原文

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

譯文：

《水經》上說：“鄱陽湖的出口處有座石鐘山?！贬B道元認為（這座山）的下面緊挨著深水潭，微風鼓動波浪，水和石頭互相碰撞，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。

原文

是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！

譯文：

這個說法，人們常常懷疑它。鐘和磬放在水里，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！

原文

至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。

譯文：

到了唐朝李渤才開始尋訪它的遺留下來的蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲一敲，聽聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢消失。

原文

自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

譯文：

李渤自認為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個說法，我更加懷疑它。山石（被敲打時）發(fā)出聲音，到處都是這樣?？墒俏┆氝@座山用鐘來命名，為什么呢？

原文

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。

譯文：

元豐元年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說的（名叫）石鐘的山。

原文

寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。

譯文：

寺院里的和尚叫一個小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。

原文

大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

譯文：

寺院里的和尚叫一個小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。

原文

余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。

譯文：

我正心驚害怕想要回去（的時候），卻（聽到）巨大的聲音從水面上傳來，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。

原文

舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。

譯文：

船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細小的波浪涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便產生這種聲音。

原文

因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窽坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

譯文：

于是（我）笑著對蘇邁說：“你記得這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窽坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時的人（稱這座山為石鐘山）沒有欺騙我啊！”

原文

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆于余同，而言之不詳；

譯文：

凡事不是親眼看到,親耳聽到,卻憑主觀猜測來判斷的存在或不存在,可以嗎?酈道元看到的,大概和我一樣,但是說得不夠詳細。

原文

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知！

譯文：

（那些）讀書做官的人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以沒有人能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；

原文

而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。

譯文：

（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）卻（又）不能用文字表達。這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。

原文

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

譯文：

可是（那些）知識淺薄的人，竟用斧頭敲打（山石）的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因，（還）自以為弄清了事情的真相。我因此記下這件事，慨嘆酈道元（說法）的簡略，并且嘲笑李渤（見識）的淺陋啊。

四、合作探究：

文言文知識整理：

古今異義：

余自齊安舟行適臨汝

古：往，到。今：適合，舒服。

空中而多竅

古：中間是空的。今：天空中。

自以為得其實

古：兩個詞連用。其，那，指示代詞。實，事情真相，名詞。今：一個詞。義為“實質上”。

詞類活用：

⑴微風鼓浪：鼓，吹起，名詞作動詞。

⑵余自臨安舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語。

⑶事不目見耳聞而臆斷其有無：目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語。

⑷雖大風浪不能鳴也：鳴，使......鳴，動詞的使動用法。

一詞多義：

自

自以為得之矣

（自己代詞）

余自齊安舟行適臨汝

（從介詞）

焉

崆崆焉（相當于“然”形容詞詞尾）

微波入焉（兼詞，“于是”即“到那里”）

始

至唐李渤始訪其遺蹤（才。副詞）

始舍于其址（當初。副詞）

是

是說也，人常疑之（這。代詞）

所在皆是也（這樣。代詞）

遺

至唐李渤始訪其遺蹤（遺留。動詞）

使人遺趙王書（送給。動詞）

特殊句式：

賓語前置

這些句子在結構上有如下特點：

名詞（形容詞）＋否定詞＋動詞＋代詞

主語謂語賓語

注意：古漢語否定句，代詞作賓語時，賓語前置

石之鏗然有聲者，所在皆是也

（定語后置句）

古之人不余欺也

（賓語前置句）

規(guī)律：否定句中，代詞作賓語，賓語前置

通假字：

南聲函胡，北音清越：

函胡=含糊，重濁而模糊。

于亂石間擇其一二扣之：

扣=叩，敲擊。

至莫夜月明：

莫=暮，晚上。

汝識之乎：

識=志，記住。

研習思考：第一自然段

朗讀第二段，思考：

夜游石鐘山，作者怎樣描寫月夜絕壁下的情景？

蘇軾實地考察，有沒有遇難而退？

結果如何？

第二段：記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過。

朗讀第三段，思考：

第三段：寫探明石鐘山得名由來的感想，

表明寫作意圖。

在作者看來，世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來？

作者對前人不同做法各持什么態(tài)度？

五、課堂練習

下列加線字注音正確的一組是（C）

A.桴止響騰（ｆú）無射（ｓｈè）

B.棲鶻（ｈú）磔磔（ｚｈè）

C.石穴罅（ｘｉà）窾（ｋｕǎｎ）坎鏜鞳(ｔà)

D.汝識之乎（ｓｈí）噌吰(ｓｈēｎɡ)

選出下列加點詞意義歸類正確的一項（C）

①自以為得其實②因得觀所謂石鐘者③自以為得之矣④得雙石于潭上⑤不入虎穴，焉得虎子

⑥古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得

A.①⑤⑥/②/③④B.①②③⑤/④/⑥

C.①③④⑤/②/⑥D.①②③④/⑤/⑥

選出下列句子中沒有通假字的一項（B）

A.至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下

B.乃以斧斤考擊而求之

C.南聲函胡，北音清越

D.汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也

六、拓展提高

紀年法

王公紀年法：以王公在位年數(shù)來紀年。如《