高三古代散文閱讀訓(xùn)練二-人教版高三總復(fù)習(xí)

高三古代散文閱讀訓(xùn)練二人教版高三總復(fù)習(xí)高三古代散文訓(xùn)練二

（四）閱讀下面的文字，完成下列題目。

張益州①畫像記蘇洵

至和元年秋，蜀人傳言，有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。萬命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變，眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且雖起，既不可以文令，又不可以武競(jìng)。惟朕一二大吏，孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師?！蹦送圃唬骸皬埞狡狡淙??！碧熳釉唬骸叭??！惫杂H辭。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦?！泵髂暾滤发诘?，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。

眉陽(yáng)蘇洵言于眾曰：“未亂，易治也，既亂，易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治；不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之?dāng)?，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄③以生，惟爾父母。且公嘗為我言：‘民無常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多變，于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以砧斧④令，于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急之而生變，雖齊魯亦然。吾以齊魯待蜀人，而蜀人亦自以齊魯之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民⑤，吾不忍為也’。嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也?！苯栽侔莼?，曰：“然”。

蘇洵又曰：“公之恩，在爾心，爾死，在爾子孫，其功業(yè)在史官，無以像為也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公則何事于斯，雖然，于我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至于其長(zhǎng)短大小美惡之狀。甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之于其傳。意使天下之人，思之于心，則存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此觀之，像亦不為無助?！碧K洵無以詰，遂為之記。

（選自《古文觀止》，有刪節(jié)）

[注]①?gòu)堃嬷荩汗湃送Q官吏，張方平為益州太守，故稱“張益州”。②朔：農(nóng)歷每月初一日。③繄：yi，猶“實(shí)”。④砧斧：是古代的刑具，這里代指嚴(yán)刑竣法。⑤齊民：齊等的民眾，指無辜的善良百姓。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．以威劫齊民劫：搶劫，掠奪

B．故其思之于心也固固：長(zhǎng)久，久遠(yuǎn)

C．重足屏息之民息：氣息，出氣

D．而繩之以繩盜賊之法繩：管束，處置

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是

A．①待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法②無恒產(chǎn)而有恒心者

B．①孰為能處文武之間，其命往撫朕師②而余亦悔其隨之而不得極夫游樂也

C．①以威劫齊民，吾不忍為也②如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

D．①又不可以武竟故王之不王②非挾太山以超北海之類也

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．張益州治蜀，反對(duì)施行嚴(yán)刑竣法。他認(rèn)為，施行嚴(yán)刑竣法只會(huì)使百姓淪為與盜賊為伍，釀成大亂；反之，用禮義、法律來教化、差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。

B．作者認(rèn)為，愛惜蜀人如此深切，對(duì)待蜀人如此厚道，在張公之前，自己還未曾見過；即使不用畫像，張公的恩情也會(huì)世世代代記在蜀人的心中。

C．張益州是“為天下牧小民不倦”的封建官吏的形象，他有文治武功之才，采取安撫辦法寬政愛民，使之安居樂業(yè)，博得人心。

D．張益州在蜀地發(fā)生禍亂，“京師震驚”之際，臨危受命，趕赴蜀地。由于措施得當(dāng)，禍亂很快被平息，“蜀人相慶如他日”，從此，蜀地相安無事。

4．把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治；不可以有亂急，亦不可以無亂弛。（4分）

譯文：

(2)既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。（3分）

譯文：

(3)夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急而生變，雖齊魯亦然。（3分）

譯文：

（五）閱讀下面的文言文，完成下列題目（9分，每小題3分）。

賀進(jìn)士王參元失火書柳宗元

得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能窮知其狀。若果蕩焉泯焉，而悉無有，乃吾所以尤賀者也。

足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈①之虞，以震駭左右②，而脂膏滫瀡③之具，或以不給，吾是以始而駭也。

凡人之言皆曰：“盈虛倚伏，去來之不可常?！被?qū)⒋笥袨檠?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然，斯道遼闊誕漫④，雖圣人不能以是必信，是以中而疑也。

以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，獨(dú)自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口，以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。

仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年，未嘗言；是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞；然時(shí)稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮（“亮”通“諒”，誠(chéng)實(shí)，信實(shí)），素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有；而足下之才能，乃可以顯白而不污；其實(shí)出矣，是祝融回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授予而不栗。雖欲如向之蓄縮⑤受侮，其可得乎！于茲吾有望于爾，是以終乃大喜也。

古者列國(guó)有災(zāi)，同位者相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉！

足下前要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇并往耳。吳二十一武陵來，言足下為“醉賦”及“對(duì)問”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京都時(shí)頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生，不悉。宗元白。（選自《古文觀止》）

注釋：①焚煬赫烈：大火燒得很猛烈。②左右：本指仆役，這里指王參元。③脂膏滫瀡：脂膏，即脂肪；滫瀡，即米湯。④誕漫：荒誕。⑤蓄縮：本指工作消極，此指畏忌人言。

1．下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．有群小之慍慍：怨恨B．舉為灰埃舉：全部

C．宥而彰之彰：明顯D．斯道遼闊誕漫道：道理

2．下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）

A．①因人南來，致書訪死生/②然后踐華為城，因河為池

B．①或?qū)⒋笥袨檠?②一羽之不舉，為不用力焉

C．①雖圣人不能以是必信/②趙王豈以一璧之故欺秦哉？

D．①今吾之所陳若是，有以異乎古/②叫囂乎東西，隳突乎南北

3．下列各句對(duì)文章的闡述不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．《賀進(jìn)士王參元失火書》名為書信，實(shí)際是一篇議論文。作者借王參元失火之事，反映了“公道之難明，而世之多嫌也”這一發(fā)人深思的現(xiàn)象。

B．在這封書信中，柳宗元借祝賀王參元家失火，贊揚(yáng)了王參元的人品才能，抨擊了小人當(dāng)?shù)?、積毀銷骨、社會(huì)積弊叢生的現(xiàn)實(shí)，揭示了制度扼殺人才這一嚴(yán)峻的社會(huì)問題。

C．柳宗元祝賀的其實(shí)并不是王參元家失火，而是祝賀王參元可以因失火而得以施展才華，他的“賀”就是“吊”，是對(duì)王參元的寬慰和祝福。

D．柳宗元作為唐代古文運(yùn)動(dòng)的主將，強(qiáng)調(diào)文章要有思想，為社會(huì)服務(wù)。他的《捕蛇者說》就是典型的例子。而《賀》文除此之外，還滲透了“禍福相倚”等中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想。

4．把文言文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。（4分）

譯文：

（2）乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。（3分）

譯文：

（3）其實(shí)出矣，是祝融回祿之相吾子也。（3分）

譯文：

（六）閱讀下面的文言文。完成下列題目。

示季子懋修書 張居正

汝幼而穎異，初學(xué)作文，便知門路，吾嘗以汝為千里駒。即相知諸公見者，亦皆動(dòng)色相賀曰：“公之諸郎，此最先鳴者也?！蹦俗怨镉峡婆e之后，忽染一種狂氣，不量力而幕古，好矜己而自足．頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。

丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄盛來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。藝本不佳，于人何尤?然吾竊自幸日：“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也?！庇忠馊瓯貞驮贁≈異u，而俯首以就矩鑊也。豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶?固未有少而了了，長(zhǎng)乃懵懵者；以汝行不力耶?固聞汝終日閉門，手不釋卷。乃其所造爾爾，是必志騖于高遠(yuǎn)，而力疲于兼涉，所謂之楚而北行也!欲圖進(jìn)取，豈不難哉!

夫欲求古匠之芳躅，又合當(dāng)世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來，亦不多見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人，區(qū)區(qū)一第，唾手可得，乃棄其本業(yè)，而馳騖古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時(shí)所為，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。甲辰下第，然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成。然亦僅得一第止耳，猶未能掉鞅文場(chǎng)，奪標(biāo)藝苑也。今汝之才，未能勝余，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉!

吾家以詩(shī)書發(fā)跡，平生苦志勵(lì)行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世謇名德。固望汝等繼志繩武，益加光大，與伊巫之儔，并垂史冊(cè)耳!豈欲但竊一第，以大吾宗哉!吾誠(chéng)愛汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。

今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下，分不可強(qiáng)；乃才可為而不為，誰之咎與!己則乖謬，而使諉之命耶，惑之甚矣!且如寫字一節(jié)，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命為之耶?區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．又意汝必懲再敗之恥懲：戒止B．平生苦志勵(lì)行 苦：勞苦

C．所以貽則于后人者 則：家規(guī)D．固望汝等繼志繩武 繩：繼承

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．①乃才可為而不為②度我至軍中，公乃人

B．①所渭之楚而北行也②欲人之無惑也難矣

C．①吾言止此矣，汝其思之②爾其無忘乃父之志

D．①吾嘗以汝為千里駒②夫夷以近，則游者眾

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．本文是張居正寫給他最小的兒子的一封書信，幫助兒子總結(jié)科舉考試失利的原因。

B．張居正認(rèn)為兒子兩次科考失利，都是因?yàn)楹酶唑\遠(yuǎn)，貪多務(wù)得，用力不專的緣故。

C．張居正以自己走過來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教育兒子，鼓勵(lì)兒子努力改正自己學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)。

D．張居正認(rèn)為兒子自幼聰穎且自大自狂，慕古不成便自暴自棄，及時(shí)勸勉能成大器。

4．把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)今追憶當(dāng)時(shí)所為，適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。(4分)

譯文：

(2)吾誠(chéng)愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。(6分)

譯文：

參考答案

（四）

8.A劫：脅迫、威逼。

9.B其：均為第三人稱代詞活用為第一人稱詞。我，自己，A而：連詞，表并列，無實(shí)義；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C為：動(dòng)詞，做、干；語氣詞，呢D以：介詞，用；連詞，表順承，相當(dāng)于“而”。

10.D“蜀地發(fā)生禍亂”“禍亂很快被平息”不合文章內(nèi)容。

11.（10分）（1）有禍亂的苗子，沒有禍亂的表現(xiàn)，這叫做將要發(fā)生禍亂。禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理；既不能因?yàn)橛械渷y苗子而操之過急，也不能因?yàn)檫€沒有形成禍亂而放松警惕。（“是”“以”“弛”各1分，句意1分，計(jì)4分）

（2）扶正以后，從容退坐，沒有一點(diǎn)驕矜自得的神色。替天子管理百姓孜孜不倦，這就是你們的張公。（“牧”“東”各1分，句意1分，計(jì)3分）

（3）（倘若）用禮義來約束他們，用法律來差使他們，（那么）只有蜀人是最容易管理的。至于被逼急而發(fā)生變亂，即使是齊魯?shù)陌傩找矔?huì)如此（這樣）的。（“約之以禮”句式1分，“然”1分，句意1分，計(jì)3分）

【參考譯文】

(宋仁宗)至和元年秋天,蜀地一帶有人傳說,有敵寇將要侵犯邊界,駐邊軍士夜里驚呼,四野百姓全都逃光,謠言流傳開來,京城上下大為震動(dòng)恐懼;朝廷正準(zhǔn)備命令選派將帥,天子說:“不要（麻痹大意）釀成禍亂，也不要（操之過急）助成事變；雖然各種議論一齊興起，但我的主意已定，外患不一定會(huì)釀成，事變卻會(huì)從內(nèi)部興起；這事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解決。只需要我的一二個(gè)大臣（去妥善處理），誰能夠處理好這既需文治又需武功的事情，我就派他去安撫我的軍隊(duì)?！庇谑潜娙送扑]說：“張方平就是這樣的人?！碧熳诱f：“對(duì)！”張公以侍奉雙親為由推辭，未獲批準(zhǔn)，于是就動(dòng)身出發(fā)，冬季十一月到達(dá)蜀地，到任的那一天，就命令駐軍回去。撤除守備，派人對(duì)郡縣長(zhǎng)官說：“敵冠來了由我負(fù)責(zé)，不必勞苦你們了?！钡诙暾鲁跻辉缟?，蜀地百姓像往年一樣慶賀新春，于是一直相安無事，再過一年，正月里，百姓相互商量把張公的像安在凈眾寺里，張公沒能禁止得住。

眉陽(yáng)人蘇洵向眾人說道：“禍亂沒有發(fā)生，這是容易治理的；禍亂已成，這也容易治理；有的禍亂苗子，沒有禍亂的表現(xiàn)，這叫做將要發(fā)生禍亂，禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。既不能因?yàn)橛械渷y苗子而操之過急，又不能因?yàn)檫€沒有形成禍亂而放松警惕，這至和元年秋季的局勢(shì)，就像器物雖已傾斜，但還沒有倒地。只有你們的張公，卻能在它旁邊安坐，面色不改，慢慢地起身扶正，扶正之后，從容退坐，沒有一點(diǎn)驕矜自得之色替天子管理小民百姓，孜孜不倦，這就是你們的張公。你們是因了這張公而得生，他就是你們的父母。再者張公曾對(duì)我說道：‘老百姓沒有不變的性情，只是上司如何對(duì)待他們，人們都說，蜀地人經(jīng)常發(fā)生變亂；所以上司就用對(duì)待盜賊的態(tài)度去對(duì)待他們，用管束盜賊的刑法去管束他們，對(duì)于本來已經(jīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去號(hào)令他們，于是百姓才忍心不顧自己這父母妻兒所依靠的身軀，而淪為與盜賊為伍，所以常常發(fā)生大亂，倘若以禮義來約束他們，用法律來差使他們，那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他們而發(fā)生變亂，那么即使是齊魯?shù)陌傩找矔?huì)如此的。我用對(duì)待齊魯平民，我是不愿干的?！?，愛惜蜀人如此深切，對(duì)待蜀人如此厚道，在張公之前，我還未曾見過?！贝蠹衣犃?，一齊都拜了拜，叩頭說：“是這樣的?！?/p>

蘇洵又說：“張公的恩情，記在你們心中；你們死了，記在你們子孫心里。他們的功勞業(yè)績(jī)，載在史官冊(cè)上，不用畫像了，而且張公自憶又不愿意，如何是好？”眾人都說：“張公怎么會(huì)關(guān)心這事？雖然如此，我們心里總覺不安，如今平時(shí)聽得有人做好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長(zhǎng)短、年齡大小、面容美丑等情況；更有甚者，還有人訊問他平生的愛好，以便推測(cè)他的為人，而史官也把這些寫入他的傳記里，目的是要使天下人不僅銘記在心里，而且要顯現(xiàn)在眼前。音容顯現(xiàn)在人們心目中，所以心里的銘記也就更加真切久遠(yuǎn)。由此看來，畫像也不是沒有意義?！碧K洵聽了，無法答對(duì)，就為他們寫了這篇畫像記。

（五）

8．C（應(yīng)該是“贊揚(yáng)”，從短語結(jié)構(gòu)可知“彰”是動(dòng)詞，而“明顯”是形容詞。）

9．B（A①介詞，趁著；②介詞，依靠、憑借。B都是句末語氣詞，譯為“啊”“呢”均可；C①介詞，憑借。②介詞，由于。D①介詞，于、比；②介詞，在。）

10．B“揭示了制度扼殺人才”屬于無中生有。歷史和時(shí)代的局限也使得作者還無法看到這一點(diǎn)，他將一切原因歸于“小人”。）

A（A原因是“而不為章句”，并非因?yàn)榧揖池毢?。?/p>

11．⑴您一向辛勤地奉養(yǎng)（雙親），讓他們每天愉快地生活（早晚問安讓他們快樂），只希望全家平安無事。（采分點(diǎn)：①補(bǔ)充雙親；②樂，使動(dòng)用法；③朝夕，早晚，代指每天；也可理解為早晚問安。④倒裝句式。）

⑵可現(xiàn)在幸好（您）被天火燒光了，所有人們的猜忌疑慮，完全變?yōu)榛覊m。（采分點(diǎn)：①被動(dòng)句式；②滌蕩；③舉）

⑶您的真相（真實(shí)才能）顯露了。這是火神菩薩保佑（幫助）您啦！（采分點(diǎn)：①其實(shí)；②判斷句式；③相；④吾子。）

參考譯文

收到楊八的信，知道您遭到了火災(zāi)，家里沒有一點(diǎn)東西留存下來。我剛聽說時(shí)吃了一驚，繼而是懷疑，最后竟感到非常高興。本來打算慰問您，可現(xiàn)在卻改成祝賀您了。由于路途遙遠(yuǎn)，書信言辭簡(jiǎn)略，還未能確切地了解您的具體情況。假若果真是蕩然無存，那么，這正是我特別要祝賀您的了。

您殷勤地奉養(yǎng)父母，終日安樂，只希望恬靜安閑不出事情。如今竟然遇到意外的大火災(zāi)，使您震動(dòng)驚懼，甚至連普通飯食的供給，也許都已經(jīng)很困難了。因此，我剛聽說時(shí)吃了一驚。

大凡人們的話都是這樣說的：盛衰禍福都是互相依存、來去不定的。一個(gè)人將要大有作為之前，最初反而處于困苦動(dòng)蕩不安的境地，遭到水火的災(zāi)禍，受到眾小人的怨恨毀謗。歷經(jīng)了憂勞、辛苦、變亂、動(dòng)蕩，然后才能取得顯赫的成就，古代的人都是這樣的。然而，這些道理玄遠(yuǎn)迂闊而又荒誕，即使是圣人也不能認(rèn)為它是完全正確的東西，所以我隨即又產(chǎn)生了懷疑。

憑著您能讀古書，能作文章，又精通文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等，如此多才多藝，但作官卻不能超出眾人之上，從而獲得顯赫的功名。這里沒有別的原因，就在于京城的人都說您家里積有很多錢財(cái)，那些喜好廉潔名聲的士大夫，都顧忌別人說壞話不敢稱道您的才能，只是自己心中明白，藏在心里，不敢說出。這實(shí)在是因?yàn)楣牡览黼y以彰明，而世人又多疑忌的緣故。誰要一開口，那些慣于譏笑別人的人就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人準(zhǔn)是得了許多賄賂。

我自從貞元十五年，看見了您的文章，贊譽(yù)之心藏在心里大約六七年了，一直沒有說出口。這是我只顧個(gè)人卻長(zhǎng)久地違背了公道，不僅僅是有負(fù)于您啊。等到我在御史、尚書郎任上時(shí)，自以為有幸做了皇帝身邊的大臣，從此得到了說話的機(jī)會(huì)打算借此向上推薦您，以便消除您的郁悶。然而，當(dāng)我在同僚中稱道您的時(shí)候，仍然有相視而暗笑的人。我實(shí)在遺憾自己的修養(yǎng)不能為世人所見，清白的名聲不能確立，因而遭到世人的疑忌。我經(jīng)常和孟幾道談到這事，并為此感到痛心。如今有幸受到天火的蕩滌，凡是眾人所疑懼顧忌的一切，全都成了灰燼。房屋燒焦了，墻壁燒紅了，以此顯示出您家已是一無所有了。因而您的才能就可以顯露出來，而不再受到辱沒，您的真才實(shí)學(xué)也可以表現(xiàn)出來了。這實(shí)在是火神對(duì)您的幫助啊。這樣一來，我和孟幾道十年來對(duì)您的了解，還不如這把火一個(gè)晚上給您帶來的名聲。此后，人們都會(huì)諒解您，而且會(huì)宣揚(yáng)您的才能，使那些有話藏在心底的人，都能夠毫無顧忌地開口為您說話了；那些主考官，敢于授給您官職而不再害怕了。這樣一來，即使想象過去那樣被人疑忌、受到譏笑，難道還能做得到嗎?在這方面，我對(duì)您寄予很大的期望，因此，最終才非常高興起來。

古時(shí)候，各國(guó)發(fā)生災(zāi)禍，同等地位的諸侯國(guó)都對(duì)該國(guó)表示慰問。有一次許國(guó)沒有這樣做，君子都憎惡它?，F(xiàn)在我所說的這些情況和古代的有些不同，所以把安慰改成了祝賀。象顏回、曾參那樣奉養(yǎng)父母，從中得到的樂趣是很大的，比照他們的情況，您還缺少什么呢?

（六）

8．B9．C10．D

11．(10分)(1)現(xiàn)在回憶當(dāng)時(shí)所做的一切，只能招人譏笑，給自己帶來羞辱。

(2)我的確是愛你很深，對(duì)你有殷切的期望，沒有料到你過分地看輕自己。甘心做一個(gè)平庸的人。

參考譯文

你小時(shí)侯聰慧,才質(zhì)異于常人,剛開始學(xué)寫文章,便知道寫文章的門路.我曾經(jīng)認(rèn)為你是千里馬,和我相熟的朋友看到你,也動(dòng)顏?zhàn)ＹR,對(duì)我說:“您的幾個(gè)兒子當(dāng)中,他應(yīng)該是最先取得成功的(最先及第).”然而自從癸酉年你科舉中第，你忽然染上了一種狂傲之氣，自不量力地想著仿效古人，驕矜自滿，好比那邯鄲學(xué)步的年輕人，把自己本有的忘了，只得爬著回家．（原文用了邯鄲學(xué)步這個(gè)典故，說的是一個(gè)年輕人，到了趙國(guó)邯鄲后，看到當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藨B(tài)很好看，并去效仿，結(jié)果別人的沒學(xué)到，自己原來怎么走路也忘了，只得爬回家）

丙子年春天，我本不想讓你去應(yīng)試，是你的幾個(gè)兄