河北省張家口市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題-人教版高二

河北省張家口市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題--人教版高二張家口市2020～2021學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測

高二語文

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

《世說新語·紕漏》記載：司徒蔡謨避亂江南，見到了蟛蜞，以為是螃蟹，一邊說著“蟹有八足，加以二螯”，一邊煮來吃，“既食，吐下委頓，方知非蟹”。謝仁祖聽說此事后對他說：“卿讀《爾雅》不熟，幾為《勸學(xué)》（《大戴禮記·勸學(xué)》中有“蟹二螯八足”）死！”《爾雅》是我國最早的訓(xùn)解詞義專著，也是較早的博物著作。謝仁祖戲謔他不懂博物，幾乎鬧出人命。

中國很早就有博物的觀念，這種觀念講究見多識廣、通曉眾物。簡言之，博物學(xué)所考察的對象，與傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)門下的“名物學(xué)”相類，但其目的多是“利用厚生”“資博識而利民用”。而名物之學(xué)是為“推闡文意”服務(wù)的，戴震所謂“不知鳥、獸、蟲、魚、草、木之狀類名號。則比、興之意乖”。

《詩經(jīng)》既是偉大的文學(xué)作品，也有著豐富的博物學(xué)知識?？鬃诱J(rèn)為讀《詩經(jīng)》不僅“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”，而且可以“多識于鳥獸草木之名”（《論語·陽貨》）。宋代鄭樵說：“夫詩之本在聲，而聲之本在興。鳥獸草木乃發(fā)聲之本。漢儒之言詩者，既不論聲又不知興，故鳥獸草木之學(xué)廢矣?！贝搜詫嶋H上說出了中國古代博物學(xué)的主要特征，即具有辨物、相物的特點(diǎn)。狹義的中國博物學(xué)知識包括動、植物學(xué)知識．著眼于“對現(xiàn)存事物進(jìn)行唯象描述、命名、分類的‘志/史’知識類型”，接近于西方博物學(xué)（NaturalHistory）中的“History”要素，而與“自然”（Nature）要素有一定的差距。

《詩經(jīng)》無疑給人們打開了一個豐富的動植物世界，它現(xiàn)存305篇，涉及的動物有109種，植物143種，這些動植物是后人研究《詩經(jīng)》博物學(xué)的基礎(chǔ)。

陸璣所作的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》是第一部考證《詩經(jīng)》名物的博物類書。據(jù)《四庫》著錄，宋至明代只有四部是疏解“草木鳥獸蟲魚”之作。到了清代，受考據(jù)學(xué)的影響，《詩經(jīng)》植物博物之學(xué)也漸漸興盛起來，主要有陳啟源《毛詩稽古編》、趙佑《草木疏校正》、多隆阿《毛詩多識》等書。值得一提的是，受中國研究的影響，日本在17世紀(jì)后也出現(xiàn)了一些《詩經(jīng)》博物研究專著，其中較為有名的是岡元鳳的《毛詩品物圖考》一書。陸文郁的《詩草木今釋》則是近代采用現(xiàn)代科學(xué)分類方法來研究《詩經(jīng)》中植物的一部博物學(xué)著作，每一種分為漢名、科名、學(xué)名、形態(tài)、產(chǎn)地和用途六目，“盡其所知分述，于人生關(guān)系，尤三致意”。

《詩經(jīng)》是中國古代博物學(xué)的重要源頭，其豐厚的博物知識為中國傳統(tǒng)文化提供了豐厚的滋養(yǎng)。“博物之君子，其可不惑焉”（劉秀：《上（山海經(jīng)）表》），認(rèn)為博物學(xué)不僅是對“草木鳥獸蟲魚”等知識的摯愛和追求，更是一種志趣和情懷。在人和自然沖突加劇的今天，重視以《詩經(jīng)》博物為代表的中國植物博物傳統(tǒng)，更有利于人們親近自然，與自然和諧相處，與自然持久共生。

（摘編自吳志浩《（詩經(jīng)）中的草木世界》）

材料二：

了解中國人的博物學(xué)，已經(jīng)對中國博物觀念影響深遠(yuǎn)的《詩經(jīng)》，顯得很有意義?！对娊?jīng)》是中國“博物學(xué)”最為重要的啟蒙。

《詩經(jīng)》里的草木并不是什么奇花異草，它們在周時人們的日常生活里，雖然都有自己的地位，但不是因各自獨(dú)特奧妙的實用價值走入詩里。其每一種有據(jù)可查的植物都是自然界里實實在在的生命，都是博物學(xué)得以在《詩經(jīng)》里衍生的一個記錄。詩寫成的那一刻，唰唰雨聲、颯颯雪跡記入了詩中，而與之共同蘊(yùn)含詩意詩情的，就是這些草木名物。詩在一念之間生成時，心頭愛恨，眉角愁怨，都被一齊裝進(jìn)眼前草木蔥蘢的原野。草木幽暗的遮蔽中，詩意無聲無息蔓延開來，演繹為情感、性靈、思辨流淌的河。后世中國文藝?yán)铩皵⒃娨匝浴薄巴形镅灾尽薄坝|景生情”的種種技藝，不少是從這些草木化成的詩歌中流淌出來的。

比如《王風(fēng)·黍離》，記錄的是東周初年的一個老臣，站在西周故都已經(jīng)化為禾苗田畝的廢墟上，一想到心魂無所寄托的哀思，懷想削骨剜心的去國之痛，難舒那一份涌上心頭的怨望，以至在蒼天之下大放悲聲。想到那輕觸“彼黍離離”的疏離散落在風(fēng)中的黍的那一雙手，去體悟喪家失國之痛的每一個讀者的生命，能不一時間被點(diǎn)燃起來！

《詩經(jīng)》里的草木鳥獸魚蟲還可佐證商周時期北方的氣候特征。史念海在《藍(lán)田人時期至兩周之際西安附近地區(qū)自然環(huán)境的演變》一文中說，后世生活在長江和長江以南流域的竹鼠和獐，在西安附近有殘余的骨骸發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)代，在五嶺以北，這兩種動物早就絕跡了?！肚仫L(fēng)·終南》說明終南山有種植柚子和梅的歷史，柚子和梅現(xiàn)在基本生在南方，而《詩經(jīng)》的時代，柚子和梅在北方似乎并不罕有?？梢娚讨軙r期，西安終南一代的氣候要比現(xiàn)代溫暖濕潤得多。

探源鑲嵌于詩中的草木，對“博物學(xué)”一端，在人與自然環(huán)境越來越緊密關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代，《詩經(jīng)》的介入會增加我們對人與自然關(guān)系的體悟和理解；對《詩經(jīng)》，當(dāng)我們在“興”的發(fā)端，能見到草木人語原有如此相互通透感應(yīng)而生的靈光，這對《詩經(jīng)》在現(xiàn)代語境下的復(fù)活，會更添一種親切地認(rèn)同和深刻地開拓。

（摘編自《閑談》第二十七期：“博物學(xué)”與《詩經(jīng)》名物研究）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A．司徒蔡謨因為沒有讀過《爾雅》，不懂博物，因此錯把蟛蜞當(dāng)螃蟹食用，幾乎鬧出人命。

B．我國古代博物學(xué)與名物學(xué)都把草木鳥獸的名號納入研究對象，講究助人博識，利于民用。

C．陸文郁采用現(xiàn)代科學(xué)分類方法來研究《詩經(jīng)》，將其中的植物編為六類寫成博物學(xué)書籍。

D．《詩經(jīng)》里的草木并非因獨(dú)特奧妙的實用價值走入詩中，而是負(fù)載著詩人情感走入詩中。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A．《詩經(jīng)》有豐富的博物學(xué)知識，涉及的動植物共有二百余種，是一部博物學(xué)著作，被后人廣泛研究。

B．從博物學(xué)的角度來看，《詩經(jīng)》中有關(guān)“黍”的表述，說明“黍”這種農(nóng)作物周朝時就已經(jīng)種植了。

C．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和《詩經(jīng)》中對某地動植物的描述，我們有可能了解那里古時候的大致氣候狀況。

D．研究《詩經(jīng)》里的植物不僅能夠豐富人們的博物知識，還能夠加深人們對人與自然關(guān)系的體悟和理解。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于博物學(xué)研究范疇的一項是

A．動植物分布狀況B．古書中飛禽走獸考釋

C．中國神話史研究D．古代草木疏解

4．材料一和材料二的語言風(fēng)格有何不同？請簡要概括。

5．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

寒冬的逆行者，春天的先行者

李元勝

這是一個格外孤獨(dú)和空曠的春天。陽光仍舊明媚，公園里卻沒有成群的孩子奔跑、嬉戲，湖畔或山上的茶舍也沒有茶客聚集。一座座城市和它們的民眾，因為新冠肺炎疫情的暴發(fā)，似乎被遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離在春天之外。我也不例外地禁足在家。

但是春天還是來了，透明的春天巨人，人間的歡樂或者艱難，都不影響它堅定而又悄無聲息的步伐。我感覺到了它震撼人心的腳步聲。

我所居住的是個老小區(qū)，當(dāng)時選了頂樓，雖有漏雨和爬樓梯之苦，但改造后卻獲得了一個簡易的屋頂花園。為減輕夏天的烈日之威，我做了幾處花臺，還搭了一個紫藤花架，兼可避小雨。自此，小花園就成了我觀察和學(xué)習(xí)植物的實驗室。在這個特殊時期，小花園不再是觀察自然的補(bǔ)充，它幾乎成了我守望春天的唯一嘹望塔。

春節(jié)前夕，在有點(diǎn)兒令人不安的氣氛中，我來到小花園，想讓自己冷靜冷靜。很意外地發(fā)現(xiàn)有一棵李樹有點(diǎn)兒異樣，似乎掛滿星星點(diǎn)點(diǎn)的白霜，定睛一看，它細(xì)鐵絲一樣的樹枝上竟吐出了新花。每一朵都小小的，開到一半，像還不能完全睜開的新生兒的眼睛。這可不是一般的李樹，它是一棵早李，比其他的李樹要早開花一個月，清明節(jié)前就會結(jié)出李子。它簡直是一棵春天的消息樹。小區(qū)里，紅梅會緊接著蠟梅開放，待一地落英之后，暫時沒什么花了，就像歌劇的序曲之后，全場出現(xiàn)了短暫的寂靜。但是，當(dāng)早李花開放之后，春天的正式演出就開始了，美人梅、玉蘭、紅葉李緊隨其后，大地終于重回鮮花的懷抱。真的，早春的多數(shù)花瓣都呈現(xiàn)出一種圍攏、合抱之勢。大地并不是孤單地懸浮在宇宙中的，她由這些短暫而脆弱的小手合抱著，溫暖地合抱著。

這棵早李很矮小，還沒有我的個子高。而我另外一棵李樹，是江安李，樹齡有15年，就高大多了。一個月以后，江安李就會開花了。不像早李開花這么羞澀，它一大團(tuán)一大團(tuán)地開，在藍(lán)天之下就像燦爛的積雪。這兩棵李樹的先后開花，正是春天巨人淺一腳深一腳踩過我的小花園留下的腳印，前一腳淺，后一腳深。無論深淺，雁過留影，都會濺起美麗的白霜或積雪。而且，這腳印還深深地留在每朵李花的子房里，先開的早李苦澀，后開的江安李甜美，它們記錄了春天里的掙扎和怒放。

面對突如其來的疫情消息，早李羞澀的花朵給了我莫大的安慰。那一天空氣寒冷刺骨，也沒有陽光，它為什么要選擇在這么困難的一天開花呢？我在樓頂一邊跺著腳暖身，一邊推敲著，這些孤傲獨(dú)立在季節(jié)前沿的花朵，帶著對壞天氣的不屑和抗議，固執(zhí)地把自己最美好的東西展示出來。茫茫眾生中，總有一些不妥協(xié)者，替我們登上萬山之巔。早李也是這樣的不妥協(xié)者。寒冬里的逆行，也必然是春天前的先行，它們以疲倦而弱小的花朵歡呼著——春天浩浩蕩蕩由南向北，嚴(yán)冬已被圍城作困獸之斗，而它們正是兵臨城下的先鋒。

幾天之后，重慶出太陽了。重慶人說，冬天曬太陽，能把骨頭縫里的濕氣曬走。耀眼的光線里，我又來仔細(xì)看那棵早李，它的花已經(jīng)開得繁密了，枝干上裂開了很多口子，里面有綠色的嫩芽伸出來。如此寒冷的時候，這棵早李全身上下裂開了上百個小口子，然后從傷口中長出花，長出葉。一個生命，要在一個全新的春天活下去，是一個疼痛而艱難的過程。

我決定每天到小花園做操、觀察，要讓身體保持一個良好的狀態(tài)，以便能夠承受將來的遠(yuǎn)足，不能因戶外活動的突然減少而導(dǎo)致體質(zhì)下降。

早李的開花，就是沉睡著的小花園的一個翻身。小花園就這樣醒了。

常春油麻藤傷痕累累的莖干上爆出了一堆堆小拳頭，這些小拳頭會慢慢松開，做一個飛翔的手勢。是的，它的每一朵花都會變得像一只紫色的小鳥。但是，這個過程非常漫長，整整一周時間，小拳頭不過是長大了一點(diǎn)點(diǎn)。

養(yǎng)心草是我從山西帶回來的，在小心呵護(hù)下，由一根長成了五根，但是秋天它們就枯萎了。我不知道它們的地下根莖是不是還活著，所以沒敢動。現(xiàn)在，就從枯萎倒臥的莖干旁，竄出來幾十個綠色的芽頭，每天都在長高。

還有好幾棵鐵線蓮，它們的藤干比早李更像細(xì)鐵絲。這些細(xì)鐵絲上突然竄出來無數(shù)芽頭，以驚人的速度開始長高，一天看三次，三次樣不同。

大自然就這樣展示它的神秘力量：常春油麻藤是時針，養(yǎng)心草分針，鐵線蓮秒針，把我的小花園變成了一個有呼吸的活著的時鐘。

（有刪改）

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．文章開端寫公園、湖畔、山上茶舍的空蕩無人，寫一座座城市的民眾不得不禁足在家，交代了寫作背景，渲染了令人不安的緊張氣氛。

B．文章說屋頂花園在這個特殊時期“幾乎成了我守望春天的唯一嘹望塔”，突出了“我”在新冠疫情下生存的艱難，卻也包含著幾分欣慰。

C．“大地并不是孤單地懸浮在宇宙中的，她由這些短暫而脆弱的小手合抱著，溫暖地合抱著”，這說明這個春天并不孤獨(dú)、空曠，反而讓人振奮。

D．文章說“我決定每天到小花園做操、觀察……”，這段文字表明“我”深深地受到了“早李”的鼓舞，振作起來，掃清了疫情帶來的陰霾。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．文章善于運(yùn)用鋪墊，如為了突出早李花給自己帶來的巨大安慰，就先極力地表現(xiàn)春天的孤單和空曠，描寫城市和民眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離在春天之外。

B．文章在描寫中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行評論，如“一個生命，要在一個全新的春天活下去，是一個疼痛而艱難的過程”，既刻畫了事物的特點(diǎn)，又深化了文意。

C．作者觀察細(xì)致，想象奇特，按照常春油麻藤、養(yǎng)心草、鐵線蓮的形狀將它們分別比作時針、分針、秒針，把小花園比作時鐘，突出大自然的神秘。

D．文章特別富有隱喻義，它把早李當(dāng)作寒冬的逆行者來寫，突出它忍受寒冷的傷痛卻給人們帶來希望的品質(zhì)，也暗含著對現(xiàn)實中逆行者的贊美。

8．本文描寫了早李花的哪些特征？請簡要概括。

9．文章先寫早李，然后寫常春油麻藤、養(yǎng)心草等，這樣安排有什么好處？請結(jié)合文本加以簡析。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

張養(yǎng)蒙，字泰亨，澤州人。萬歷五年進(jìn)士。選庶吉士，歷吏科左給事中。少負(fù)才名，明習(xí)天下事。居言職，慷慨好建白。以南北多水旱，條上治奸民、恤流民、愛富民三事，帝嘉納之。錦衣都指揮羅秀營僉書，兵部尚書王遴格不行。秀竟夤緣得之。養(yǎng)蒙疏發(fā)其狀。御史高維崧等言事被謫，養(yǎng)蒙偕同官論救，復(fù)特疏訟之。忤旨，奪俸。尋遷工科都給事中。都御史潘季馴奏報河工，養(yǎng)蒙上言曰：“二十年來，河幾告患矣。當(dāng)其決，隨議塞，當(dāng)其淤，隨議浚，事竣輒論功。夫淤決則委之天災(zāi)而不任其咎浚塞則歸之人事而共蒙其賞及報成未久懼有后虞急求謝事而繼者復(fù)告患矣其故皆由不久任也。夫官不久任，其弊有三：后先異時也，人己異見也，功罪難執(zhí)也。請仿邊臣例，增秩久任，斯職守專而可責(zé)成功?！钡凵钊恢?。有詔潞安進(jìn)綢二千四百匹。未幾，復(fù)命增五千。養(yǎng)蒙率同官力爭，且曰：“從來傳奉職造，具題者內(nèi)臣，擬旨者閣臣，抄發(fā)者科臣。今徑下部，非祖制。”不從。出為河南右參政。尋召為太仆少卿，四遷左副都御史。二十四年，極諫時政闕失，不報。又明年六月，兩宮三殿繼災(zāi)。養(yǎng)蒙復(fù)上疏曰：“近日之災(zāi)，前古未有。自非君臣交儆，痛革敝風(fēng)，恐虛文相謾，大禍必至?！钡垡嗖皇?。尋遷戶部右侍郎。時再用師朝鮮，命養(yǎng)蒙督餉。事寧，予一子官。三十年，戶部尚書陳蕖稱疾乞罷。詔養(yǎng)蒙署事。會養(yǎng)蒙亦有疾在告，固辭。給事中夏子陽劾其托疾，遂罷歸。卒于家。天啟初，賜謚毅敏。

（節(jié)選自《明史·張養(yǎng)蒙傳》）

10．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是

A．夫淤決則委之天災(zāi)/而不任其咎/浚塞則歸之人/事而共蒙其賞/及報成未久/懼有后虞/急求謝事而繼者/復(fù)告患矣/

B．夫淤決則委之天災(zāi)而不任其咎/浚塞則歸之人事而共蒙其賞/及報成/未久懼有后虞/急求謝事而繼者/復(fù)告患矣/

C．夫淤決則委之天災(zāi)而不任其咎/浚塞則歸之人事而共蒙其賞/及報成未久/懼有后虞/急求謝事/而繼者復(fù)告/患矣/

D．夫淤決則委之天災(zāi)而不任其咎/浚塞則歸之人事而共蒙其賞/及報成未久/懼有后虞/急求謝事/而繼者復(fù)告患矣/

11．下列對文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．進(jìn)士是古代科舉殿試及第者的稱謂，前三名分別稱為：狀元、探花、榜眼。

B．錦衣指禁衛(wèi)軍士卒，是皇帝侍衛(wèi)親軍，從事逮捕、審問、收集軍情等活動。

C．奪俸是古代朝廷管理官員的一種懲治制度，官吏因為過失而被罰扣其俸祿。

D．內(nèi)臣是指宮內(nèi)所使用的官員、太監(jiān)、護(hù)衛(wèi)官長，也可指權(quán)貴們的貼身人員。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．張養(yǎng)蒙建言獻(xiàn)策，體恤百姓疾苦。他做言官時，南北多水旱災(zāi)害，他分條上疏向皇帝陳述懲治奸詐之民，撫恤流亡之民，愛惜富裕之民這三件事情。

B．張養(yǎng)蒙忠于職守，揭發(fā)不軌之徒。羅秀謀求僉書一職，沒有得逞，但是他最終通過拉攏關(guān)系得到此職，張養(yǎng)蒙作為言官，得知后就揭發(fā)他這一罪狀。

C．張養(yǎng)蒙治事有方，彌補(bǔ)制度缺陷。他認(rèn)為黃河災(zāi)患不除與治水官員不能久任其職有關(guān)，他建議提高官員級別使其久任此職，這樣職責(zé)固定而可以求得成功。

D．張養(yǎng)蒙慷慨直言，敢于指責(zé)皇上?；实巯略t從潞安進(jìn)綢，沒過多久，又提出增加，張養(yǎng)蒙率領(lǐng)眾人據(jù)理力爭，并指責(zé)皇帝這樣做不符合祖宗的規(guī)定。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）御史高維崧等言事被謫，養(yǎng)蒙偕同官論救，復(fù)特疏訟之。

（2）自非君臣交儆，痛革敝風(fēng)，恐虛文相謾，大禍必至。

14．張養(yǎng)蒙最后被彈劾罷官回家的原委是什么？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

雪睛

楊萬里

天公有詔放朝晴，排遣云師懶未行。

頭上忽張青玉傘，海東涌出紫金鉦。

雪山冰谷居然暖，銀屋瑤臺分外明。

二十四船人笑語，寒聲一變作春聲。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A．首聯(lián)描寫了在天公的命令下，早晨起來天氣放晴、萬里無云的景象。

B．頷聯(lián)運(yùn)用比喻修辭，“青玉傘”喻無垠的天空，“紫金鉦”喻圓圓的太陽。

C．尾聯(lián)以人的活動寫雪晴，雪后人們乘舟出門，歡聲笑語，喜氣洋洋。

D．詩歌捕捉細(xì)節(jié)，刻畫細(xì)致，語言清新，體現(xiàn)了活潑自然的風(fēng)格特點(diǎn)。

16．詩的頸聯(lián)寫了什么內(nèi)容？在詩中有何作用？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）莊子在《逍遙游》中通過寫蜩和學(xué)鳩對大鵬的嘲笑以及朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，說明了“________________，________________”的道理。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中運(yùn)用比喻的修辭手法，描寫秦人對珍寶毫不愛惜的兩句是：“________________，________________?！?/p>

（3）李煜《虞美人（春花秋月何時了）》中的“________________，________________”兩句，以比喻的方式形象地表達(dá)了作者在成為臣虜之后無窮無盡的痛苦之情。

三、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成18～20題。

割禾搶時，曬谷搶天。此刻，村里人一個個在曬場上忙得不亦樂乎。有人在馱曬簟，有人在抬風(fēng)車。和我年齡相仿的少年也不閑著，扛掃帚，扛谷耙。

一床一床的曬簟鋪展開來，如劃了線般整齊。曬簟是篾片編織的，鋪開的面積有兩塊露天電影幕布拼接起來大小。家家戶戶將笸籮里的稻谷倒在曬簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙開耙勻，整個曬場在陽光下，似是淌金一樣。母親站在曬簟邊，一手攥住笸籮的籮沿，一手使勁拍著籮底，生怕還有稻谷粘在笸籮之中。

曬場在土墩上，地勢高于平地。我站起身，就能夠看到村莊的全貌，田段和一丘一丘的梯田。我知道，過不了幾天．一丘丘稻田將會變成另一個樣子，種上一畦畦的苞蘆、黃豆。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我還看到田埂上的禾戽在游走——禾戽半斜著，幾乎看不到馱禾戽的人，好似只是禾戽在緩慢地移動。曬場上沒有遮擋，即便有草帽遮住頭頂上的陽光，也擋不住無處不在的燥熱。倚在風(fēng)車邊，我忙不迭地把笸籮倒過來，底朝天，再疊上兩只，這樣就有了短暫的陰涼處。

18．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是

A．“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長）。

B．我們都喜歡讀《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》。

C．他干了一件讓常人無法理解的事情——放棄武漢的一切，去上海當(dāng)老師。

D．燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出