河南省2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題-人教版高二

河南省2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題--人教版高二2021年高二年級(jí)第一次月考

語文試題

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，把答案寫在答題卡上。

回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

第Ⅰ卷（選擇題，共84分）

一．文言知識(shí)考察。

1.下列各項(xiàng)中對(duì)加色詞語的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（）

A.①生生所資，未見其術(shù)術(shù)：方法

②彭澤去家百里去：距離

B.①尋程氏妹喪于武昌尋：尋求

②悟已往之不諫諫：進(jìn)諫

C.①會(huì)有四方之事會(huì)：恰逢

②田園將蕪胡不歸蕪：田地荒廢

D.①三徑就荒，松菊猶存就：接近

②懷良辰以孤往懷：懷念，回憶

2.下列句中加色詞語的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）

A.恨晨光之熹微胡為乎遑遑欲何之

B.既自以心為形役木欣欣以向榮

C.風(fēng)飄飄而吹衣泉涓涓而始流

D.將有事于西疇遂見用于小邑

3.對(duì)下列句中加色詞語的活用類型，分組正確的一項(xiàng)是（）

①瓶無儲(chǔ)粟，生生所資②眄庭柯以怡顏③倚南窗以寄傲④審容膝之易安⑤園日涉以成趣⑥樂琴書以消憂⑦或棹孤舟

A.①④/②/③/⑤/⑥⑦

B.①④/②/③/⑤⑦/⑥

C.①④/②/③/⑤⑥⑦

D.①②④/③/⑤⑥⑦

4.下列句中加色的詞語，含有不屬于古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）

①于時(shí)風(fēng)波未靜②嘗從人事③悅親戚之情話④請(qǐng)息交以絕游⑤幼稚盈室⑥將有事于西疇

A.①③⑤B.②③⑤C.①④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥

5.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A. 古人紀(jì)月日，除了序數(shù)，還有一些特殊的稱謂，如把四季中每個(gè)季節(jié)的月份冠以

“孟”“仲”“季”，以示區(qū)分?！爸偾镏炼?，在官八十余日”中的“仲秋”即指農(nóng)歷八月。

B.“乙巳歲十一月也”，使用了干支紀(jì)年法，古代人利用十個(gè)天干和十二個(gè)地支組合進(jìn)行紀(jì)年，六十年一個(gè)輪回。天干地支也可以用來紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。

C.《歸去來兮辭并序》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言七言為主，可以錯(cuò)落參差。一般都比較講究文采，內(nèi)容以抒情為主。

D.三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，后來，三徑便成了隱士住處的代稱。

6.下列句中詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是（）

①臺(tái)隍枕夷夏之交枕：倚、據(jù)②序?qū)偃锶铮簳r(shí)序，指秋天

③云銷雨霽銷：通“消”，消散④披繡闥闥：小門

⑤儼驂于上路儼：駕著⑥聲斷衡陽之浦浦：水濱

⑦勝友如云勝：超過⑧天高地迥迥：遠(yuǎn)

⑨所賴君子見機(jī)機(jī)：機(jī)會(huì)⑩恭疏短引疏：奏章

A.①③⑥⑧B.①④⑦⑩

C.②⑤⑦⑨D.③⑤⑧⑩

7.下列各組句子中，加色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.懷帝閽而不見爽籟發(fā)而清風(fēng)生

B.臨帝子之長洲徐孺下陳蕃之榻

C.望長安于日下竄梁鴻于海曲

D.奏流水以何慚處涸轍以猶歡

8.下列句子中，加色詞語的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.孟嘗高潔，空余報(bào)國之情

B.千里逢迎，高朋滿座

C.所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命

D.阮籍猖狂，豈效窮途之哭

9.下列各句中加點(diǎn)的詞語活用類型歸類正確的一項(xiàng)是（）

①竄梁鴻于海曲②而恥學(xué)于師③屈賈誼于長沙④單于壯其節(jié)⑤外連衡而斗諸侯⑥俊采星馳⑦目吳會(huì)于云間⑧順流而東也⑨木直中繩，輮以為輪

A.①②⑥⑧B.②③④⑦C.⑤⑦⑧⑨D.①③⑤⑨

10.下列對(duì)有關(guān)文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《滕王閣序》的“序”是一種詩文序，一般放在詩文的前面；古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。

B.“星分翼軫”中的“翼軫”是星宿名稱，古人用天上二十八宿（列星）的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，某個(gè)星宿對(duì)著地面的某個(gè)區(qū)域，叫做某地在某星的分野。

C.“臺(tái)隍枕夷夏之交”中的“夷”為古代對(duì)少數(shù)民族的稱謂，文中指蠻荊、甌越之地；“夏”是古代漢族的自稱，文中指中原地區(qū)。

D.“喜托龍門”中的“龍門”是地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險(xiǎn)流急，相傳鯉魚躍過龍門則變?yōu)轱w龍?，F(xiàn)在多比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。

11.對(duì)下列句中的通假字，解釋全都正確的一項(xiàng)是（）

①北冥有魚冥，通“溟”，深淵

②小知不及大知知，通“智”，智慧

③此小大之辯也辯，通“辨”，區(qū)別

④而征一國者而，通“爾”，你，第二人稱代詞

⑤旬有五日而后反有，通“又”

⑥而御六氣之辯辯，通“變”，變化

A.①③⑤B.②④⑥

C.①③④D.②⑤⑥

12.對(duì)下列句中詞語的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）

①《齊諧》者，志怪者也志：記載

②亦若是則已矣是：這樣

③而后乃今將圖南圖南：計(jì)劃到南邊去

④知效一官效：效仿

⑤適莽蒼者，三餐而反適：往

⑥搶榆枋而止搶：搶先

⑦窮發(fā)之北，有冥海者窮發(fā)：不毛之地

⑧行比一鄉(xiāng)比：比較

A.①②⑤⑦B.③④⑥⑧

C.①④⑤⑧D.②③⑥⑦

13.下列句子中加色詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）

A.①此雖免乎行

②其聞道也固先乎吾

B.①適莽蒼者，三餐而反

②故述往事，思來者

C.①其翼若垂天之云

②若亡鄭而有益于君

D.①而彭祖乃今以久特聞

②生物之以息相吹也

14.下列句中詞語的活用類型及解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《齊諧》者，志怪者也怪：形容詞用作名詞，妖魔鬼怪

B.德合一君，而征一國者征：使動(dòng)用法，使……信任

C.舉世非之而不加沮非：形容詞用作動(dòng)詞，非議

D.不過數(shù)仞而下下：名詞用作動(dòng)詞，降落

15.對(duì)下列句中加色詞語的說明，正確的一項(xiàng)是（）

①雖然，猶有未樹也②腹猶果然③眾人匹之④摶扶搖羊角而上者九萬里⑤小年不及大年⑥野馬也，塵埃也⑦海運(yùn)則將徙于南冥⑧定乎內(nèi)外之分

A.①③⑤⑦是古今異義詞

B.②④⑤⑥⑧是古今異義詞

C.①②④⑤⑦⑧是古今異義詞

16.下列對(duì)課文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.六氣，自然氣候變化的六種現(xiàn)象，指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明?！坝鶜庵q”就是能駕馭天氣的變化。

B.農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。

C.旬，古代的計(jì)時(shí)單位，一旬十天。“逍遙游”中“旬有五日而后反”，意思是十五天以后才返回。在古代，一旬還可以指十歲，“年過六旬”，就是指60多歲。

D.仞，古代的長度單位，一仞為八尺。其他長度單位還有咫、尺、尋、常等，古代八尺為“尋”，倍尋為“?！?。

17.下列各句中加點(diǎn)詞“焉”的理解與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A、置杯焉則膠，水淺而舟大也。B、有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者

C、有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云D、復(fù)駕言兮焉求

18．對(duì)下列句式特點(diǎn)判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A、之二蟲又何知？賓語前置句

B、彼且奚適也？賓語前置句

C、奚以知其然也？定語后置句

D、州司臨門，急于星火。狀語后置句

19.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A、謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城?！?/p>

B、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿?！薄稄埡鈧鳌罚骸肮囂卣靼轂槔芍??！?/p>

C、除，一般指免去舊職且不授予新職。如果是“左除”，則是降級(jí)授職之意。

D、擢，既由選拔而提升。超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思。

20.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A、辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文。句子以五言七言為主而允許有錯(cuò)落參差。

B、“表”是一種奏章，用于臣子上給皇帝的書信。例如《出師表》《陳情表》等。

C、駢體文的對(duì)仗（即對(duì)偶句）用四字句和六字句組成。初期駢體文，以四、六字句為主，其中也往往摻雜其它句式。而到了唐宋以后，“四六”的格式就定型化了。

D、春秋時(shí)期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始者，其所著的《老子》又稱《道德經(jīng)》），莊周是繼老子之后的另一道家思想代表人物。

二、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成21～23題。

材料一：

生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時(shí)間不長，仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試，讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國大地扎下根來。總結(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌，主要有以下三方面特質(zhì)。

報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)突出，多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角，文學(xué)形式以報(bào)告文學(xué)和散文居多。報(bào)告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》，岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等，可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫華北大平原上動(dòng)物、植物及農(nóng)事活動(dòng)的《大地上的事情》等，影響深遠(yuǎn)。近年來，小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作，帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》，兒童文學(xué)如黑鶴寫動(dòng)物的《銀狐》等，都可圈可點(diǎn)。

全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來，大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題，熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實(shí)記錄與反映新中國治沙成就，李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)，等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域，呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)，以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。

以與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么？通過研究作家創(chuàng)作活動(dòng)和作品，不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文學(xué)一個(gè)重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受，或者說，作家對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)及其體驗(yàn)和感受，這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會(huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照，無論記人、敘事、狀物、抒情，或是回溯歷史、描摹心靈，都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心，關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷，對(duì)人類社會(huì)生態(tài)問題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省，努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。

(摘編自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月3日)

材料二：

新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時(shí)候，生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué)，長時(shí)間來被人們理解為是人的文學(xué)，是以個(gè)性的語言故事、人物探析表達(dá)人的社會(huì)環(huán)境存在感受和命運(yùn)的文學(xué)，是圍繞著人的價(jià)值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對(duì)象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動(dòng)舞臺(tái)。因此，生態(tài)文學(xué)的開啟，是一次深刻的文學(xué)變革與革命。

自古老的詩歌開始，文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會(huì)感受和理想追求。經(jīng)過幾千年的時(shí)間和文學(xué)表達(dá)過程之后，如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn)，僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野，著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容，已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價(jià)值目標(biāo)，甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)自身賴以生存生長的搖籃——地球的破壞嚴(yán)重地忽略了，對(duì)于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動(dòng)植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了，以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個(gè)現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī)，正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時(shí)代背景，正是生態(tài)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓，在盤桓的地方發(fā)現(xiàn)，在新的方向目標(biāo)下出發(fā)，這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長的機(jī)會(huì)與能動(dòng)進(jìn)取的意義價(jià)值。

因此，當(dāng)我們?cè)谶@里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時(shí)候，最先要清楚地意識(shí)和理解，生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識(shí)感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑，實(shí)現(xiàn)共同長遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué)，是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。

(摘編自李炳銀《生態(tài)文學(xué)：文學(xué)的變革與革命》

《文學(xué)報(bào)》2020年4月2日)

材料三：

生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會(huì)責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗(yàn)和中國模式的表現(xiàn)，它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。

生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)和中國樣本，可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)對(duì)中國獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動(dòng)植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。

今后，中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的做法，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念，反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就，贊美綠水青山，謳歌美好生活的作品。同時(shí)，生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動(dòng)物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為，推動(dòng)人們思想和社會(huì)觀念的變革，提高全社會(huì)的生態(tài)文明素養(yǎng)。

(摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)》，

《人民日?qǐng)?bào).海外版》2020年3月12日)

21．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A．生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)，在中國發(fā)展時(shí)間雖不長，但已經(jīng)蔚為大觀。

B．生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同，它不是關(guān)于人的文學(xué)，而是對(duì)自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。

C．生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)，而不關(guān)乎歷史、政治等因素。

D．生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山，呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系，也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。

22．根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．近年來我國環(huán)境污染防治以及植被保護(hù)成效明顯，這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思考。

B．生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài)，是因?yàn)樽骷覍⑷祟惿鐣?huì)與自然生態(tài)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀照。

C．中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達(dá)，才能反應(yīng)中國生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題，承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。

D．與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性，是更容易被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。

23．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A．老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖，抒發(fā)了對(duì)蒙漢兩族的深情厚誼。

B．陳忠實(shí)的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。

C．姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性，而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必然性。

D．遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對(duì)比，寫出了人性的扭曲，表達(dá)了對(duì)人類應(yīng)有天性的呼喚。

三．語言文字運(yùn)用

（一）閱讀下面的文字，完成24~26題。

有人說，互聯(lián)網(wǎng)雖然實(shí)現(xiàn)了我們的一個(gè)古老的夢(mèng)想，把遠(yuǎn)在天涯的人變得______________，但與此同時(shí)也可能恰好相反，把身邊的人變得如在天涯，因此引發(fā)了一種普遍的擔(dān)心：當(dāng)我們?cè)絹碓搅?xí)慣于線上的虛擬世界時(shí)，我們是否會(huì)最終失去與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)心，并非____________。正如有研究者指出的那樣，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到我們生活中的方方面面，過度沉迷有可能讓一些人“越來越擁抱技術(shù)、越來越忽略彼此”。

實(shí)際上，線上與線下之間的界限也不是那么________________，研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通過“上傳”線下的好友形成的，是現(xiàn)實(shí)社交的延續(xù)。從空間角度來講，互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠(yuǎn)距離的線下關(guān)系；從時(shí)間角度來看，媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時(shí)互動(dòng)?？臻g和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，社會(huì)交往效率有助于得到顯著提高。（）?！疤摂M”與“現(xiàn)實(shí)”早已是你中有我，我中有你?，F(xiàn)實(shí)世界為虛擬生活_______________地提供養(yǎng)料，虛擬生活又能激發(fā)和充實(shí)現(xiàn)實(shí)世界的活力。

24.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.近在咫尺杞人憂天涇渭分明源源不斷

B.觸手可及空穴來風(fēng)涇渭分明取之不盡

C.近在咫尺空穴來風(fēng)非此即彼源源不斷

D.觸手可及杞人憂天非此即彼取之不盡

25.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.社會(huì)交往是如此，我們工作和生活的其他方面也是如此

B.不但社會(huì)交往如此，而且我們工作和生活的其他方面也是如此

C.我們工作和生活的其他方面，和社會(huì)交往也是一樣的

D.我們工作和生活的其他方面也是這樣，除了社會(huì)交往

26.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由于空間和時(shí)間不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，有助于社會(huì)交往效率顯著提高。

B.由于空間和時(shí)間由于不斷壓縮，互動(dòng)性大大增強(qiáng)，社會(huì)交往效率得到顯著提高。

C.空間和時(shí)間由于不斷壓縮，大大增強(qiáng)了互動(dòng)性，社會(huì)交往效率得到顯著提高。

D.空間和時(shí)間由于不斷壓縮，互動(dòng)性大大增強(qiáng)，有助于社會(huì)交往效率顯著提高。

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。

他問爸爸啥叫“口外”。爸爸說“口外”就是張家口以外，又叫“壩上”?！盀樯督袎紊?？”他以為“壩”是一個(gè)水壩。爸爸說到了就知道了。

敢情“壩”是一溜大山。山頂齊齊的，倒像個(gè)壩?？墒钦娲?！汽車一個(gè)勁兒地往上爬。汽車爬得很累，好像氣都喘不過來，不停地哼哼。上了大山，嘿，一片大平地！真是平呀！又平又大，像是搟過的一樣。怎么可以這樣平呢！汽車一上壩，就撒開歡了。它不哼哼了，“唰——”一直往前開。一上了壩，氣候忽然變了。壩下是夏天，一上壩就像秋天。這是個(gè)什么地方！不長一棵樹！就是一大片大平地，碧綠的，長滿了草。有地。這地塊真大。從這個(gè)小山包一匹布似的一直扯到了那個(gè)小山包。

汽車到了一個(gè)叫沽源的縣城，這是他們的最后一站。一輛牛車來接他們。這車的樣子真可笑，車轱轆是兩個(gè)木頭餅子，還不怎么圓，骨碌碌，骨碌碌，往前滾。他仰面躺在牛車上，上面是一個(gè)很大的藍(lán)天。

27．下列各句中的引號(hào)，和文中“口外”這一引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．中國詩只是詩，并沒有特別“中國”的地方。

B．老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進(jìn)水里去，踏著水用兩手推著小船前進(jìn)。

C．煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了。

D．這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的。

28．下列各項(xiàng)中，與畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

B．冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

C．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

D．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。

第Ⅱ卷（非選擇題，共66分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

29.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）我們經(jīng)常用陶淵明的《歸去來兮辭并序》中的“______________，_________________________”兩句表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。

（2）《滕王閣序》中描寫水天相接、渾然天成景色的句子是：“________________，________________”。

（3）《逍遙游》中指出“______________，__________________________”，就像倒在堂上低洼之地的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。

四、寫作（60分）

30.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.

面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動(dòng)。

人們居家隔離，取消出訪和聚會(huì)；娛樂、體育場所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開學(xué)有序推遲；公共服務(wù)場