教師個人參考計劃總結(jié)《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感

.::;老師個人參考方案總結(jié)?發(fā)現(xiàn)孩子?讀后感最近我閱讀了?覺察小孩?這本書后，對蒙特梭利的教育理念有了一定的理解。本書是蒙特梭利著作之一，此書提醒了如何培養(yǎng)小孩的新觀念和新方法。蒙特梭利認為，每個小孩都有去觀察、對外界作反響、去學習、去集中精力甚至讓自己獨處的需要。為此她不時致力于突破已有的教育傳統(tǒng)，去尋求理解小孩和愛小孩的新方法。

在本書中她描繪了小孩的特性，以及如何更充沛地喚起小孩學習熱情的方法，正如她所言：“即便是對那些特別幼小小孩的教育，我們的目的不應是為他們上學作預備，而是為了他們的生活。〞

蒙特梭利在書中提到任何一項教育制度的推行，絕對必需先從建立一個可以維護小孩的環(huán)境做起。小孩的生命始于成人，也終于成人，這確實是生命的歷程。只要小孩生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛，才是人類生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻之愛。

有時候，我們會把小孩隨心所欲的特性，誤認為是任性的表現(xiàn)，事實上小孩一點也不任性，只不過是由于我們對小孩的理解還不夠罷了。大人的行為極有可能給小孩原本具有的天賦帶來負面的阻礙。

蒙特梭利主張：“大人絕不應把小孩塑形成小大人〞大人在協(xié)助小孩做手腳運動時，明顯是將大人的動作方式套用在小孩身上，這是一個普遍的錯誤，應對他們的行為不加干預讓小孩依照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應是去觀察小孩的人格，并對之予以尊重，當由于怕小孩吵鬧而不讓小孩和我們在一起時，我們就表現(xiàn)出對小孩的不尊重。在成人的世界里，讓大人覺得歡心溫馨的事對小孩的也照著做準不會錯。

我們必需遵照如此一條原那么：應盡可能地把一切留給自然，才干為小孩設(shè)計出一套科學的、有利于其身體生長的方案。唯有自在才干引導小孩的性格、智力與情感得到最大水平的開展。自在還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注小孩生長中呈現(xiàn)的所有奇跡。自在的原那么并非是放任的，而是引導我們從夢想進入現(xiàn)實，指導我們積極有效地照顧兒童的原那么。

假設(shè)老師可以尊重小孩的自在對小孩有決心，假設(shè)老師可以把他的所學臨時放置一邊能謙虛一些不把他的指導當成是必要的；假設(shè)老師明白得耐心等待，他一定會看到小孩所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。

小孩越專心就越能從工作中得到平衡，也越能發(fā)自內(nèi)心腸遵守紀律。要到達專心的地步，需要經(jīng)歷三個不同的步驟：預備期，有詳細目的的工作和能讓小孩的內(nèi)在開展得到滿足，使不明白得到理解。一個精神不平衡的小孩是沒方法專心考慮的，他也就不能支配自己的行為。

蒙特梭利教育體系的根本方針，在于利用各種不同的感官教具喚醒小孩的平安感。教育主旨志在引領(lǐng)、開發(fā)小孩的精神力量，而非一味地把知識灌輸給小孩。

作為新時代的老師，一位真正理解