2023年高考真題作文講解：上海卷（附2024熱點(diǎn)預(yù)測）

2023年高考作文深度點(diǎn)評(píng)與分析上海卷先睹為快思辨與時(shí)代共舞，擔(dān)當(dāng)共青春一色，依然是大語文趨勢！2022年上海卷從“小時(shí)候”與“長大后”的比較切入，2023年上海卷從主動(dòng)探索陌生世界、從好奇心談起。乍看題目，這是一元思辨角度，但是仍是問句開啟，限定詞給出“樂意去探索‘陌生世界’”，其實(shí)是在追問我們對(duì)世界主動(dòng)探索的動(dòng)力是什么。好奇心是其中之一，但不是所有，這其中可以有勇敢精神，有征服的吸引，有嘗鮮的欲望，有求知的期許，有理想與信念的支撐等等。真題鮮送閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。直擊考題過去幾年，上海高考作文題幾乎一直在問：關(guān)于某個(gè)問題，有人這樣說，有人那樣說，以因?yàn)槟阌杏赂揖瘢梢砸驗(yàn)槟阌屑珙^心懷的責(zé)任，可以因?yàn)槟愕氖姑蛽?dān)當(dāng)，可以因?yàn)槟愕睦硐牒托拍?，可以因?yàn)槟阆胝鞣@個(gè)世界，可以因?yàn)槟阆搿捌穱L”新鮮的光景，可以因?yàn)槟阆氆@取新的知識(shí)和體驗(yàn)，可以因?yàn)槟阆胱C明自己的實(shí)力，可以因?yàn)槟阆敫玫爻砷L，可以因?yàn)槟阆胝宫F(xiàn)青年人奮進(jìn)的精神，可以因?yàn)槟阋獋鞒袀鞑?yōu)秀的文化，等等。無論是何種原因，都代表著我們主動(dòng)探索陌生世界的多元需求，都說明驅(qū)動(dòng)我們的是我們心社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行閱讀經(jīng)歷春的成國家的發(fā)著名的人物事例身的價(jià)開言貼合青年學(xué)生身份，思考全面、深刻、有價(jià)值，這樣才能做到“文風(fēng)端正、文脈清晰、文氣順暢”?；厥讈韽?022年高考語文上海卷作文原題有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2021年高考語文上海卷作文原題看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。2020年高考語文上海卷作文原題世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無能為力？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2019年高考語文上海卷作文原題更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國味”。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。深度解讀近四年上海卷作文試已經(jīng)連續(xù)多年出現(xiàn)雙概念作文題了，上海作文延續(xù)了一直以來的材料簡潔設(shè)問抽象蘊(yùn)含哲理的特點(diǎn)，側(cè)重考查考生的批判性思維品質(zhì)和思辨能力，因而題目本身往往是一個(gè)值得商榷的觀點(diǎn)而不是非黑即白的觀點(diǎn)，引發(fā)考生思辨行文，展現(xiàn)思考層次和價(jià)值觀，從而得出高于現(xiàn)象的觀點(diǎn)。這個(gè)命題走向契合新課標(biāo)的要求：思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得的直覺思維形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。深度剖析歷年作文材料如下2019傾聽了不同國家的音接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)由此對(duì)音國味刻的感受從而更有意識(shí)地去尋找“中國味旨在引導(dǎo)考生比較中國與其他國家的不同從國味內(nèi)涵2020年的材料：世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無能為力？旨在引導(dǎo)考生關(guān)注“轉(zhuǎn)折”的偶然性，從而思考人的“主觀能動(dòng)性”與國家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的必然2021經(jīng)過時(shí)間的沉淀事物的價(jià)值才能被人盡如此怎么看？旨在引導(dǎo)考生沉寂內(nèi)心，凝聚力量汲取智慧，科學(xué)思考，探尋真諦。在邏輯思辨的空間里剖析三個(gè)關(guān)鍵詞“時(shí)間”“事物的價(jià)值”“認(rèn)內(nèi)部與外部關(guān)系，考生在不斷展開討論的過程中，一步一步加深對(duì)于社會(huì)生活復(fù)雜一學(xué)生思維深度與生活認(rèn)識(shí)水平的考查意圖2022年的材料第一句話是“小時(shí)候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論”?？梢赃@樣分析：小時(shí)候見聞?dòng)邢?，好奇心盛，因而喜歡發(fā)問；長大了閱歷漸深，不好再扮天真已經(jīng)學(xué)會(huì)分析問題，需要的是結(jié)論。當(dāng)然，也有少年老成心存鴻鵠之志老來天真不失赤子之心的情況。其實(shí)這句話只是引入后一句此感到擔(dān)憂正常，你有怎樣的思考？”按照之前的分析思路，不應(yīng)對(duì)“覺得正?！被蛘摺皳?dān)憂”簡單贊同或反對(duì)，而要揣測那些持不同意見的人是在何種情境之下表達(dá)這種觀點(diǎn)的。部分從內(nèi)容選構(gòu)布局語言表現(xiàn)、基礎(chǔ)規(guī)范四個(gè)方準(zhǔn)旨健康感情真選材恰內(nèi)容充實(shí)，有獨(dú)到之處。二要結(jié)構(gòu)完整，布局合理，層次分明，條理清晰。三要根據(jù)交流的需要，合理運(yùn)用表達(dá)方式語言通順準(zhǔn)四要書寫規(guī)范標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正獨(dú)到之處行思辨表達(dá)之時(shí)既要注意本身觀點(diǎn)的深度與銳度，又要兼顧素材選擇的準(zhǔn)確與新穎。綜上分析三個(gè)走向逐漸由“個(gè)人敘事轉(zhuǎn)向“普世價(jià)呈現(xiàn)了其命題的深度化與宏觀化的趨勢根本味地向內(nèi)坍縮則是怯懦需要看到外部世界的廣闊二是“現(xiàn)象分析拋開背景情境接從概念與觀點(diǎn)的對(duì)立入手選擇縱橫交錯(cuò)維網(wǎng)絡(luò)解決更為復(fù)雜三是“淺“高階尤其是近事物發(fā)展進(jìn)程“人主觀能事物的價(jià)“時(shí)間的沉淀間關(guān)系的考查既是對(duì)考生知識(shí)、學(xué)識(shí)、見識(shí)的考查，也是對(duì)考生思辨能力的考驗(yàn)。審題立意今年上海卷的作文命題指向避開了時(shí)事熱國故事國航天家國平視與創(chuàng)審美健康美育雙減政策與環(huán)境命運(yùn)共同環(huán)保巾幗英雄受壓躺平還是堅(jiān)持等內(nèi)容指考查學(xué)生的核心素養(yǎng)，尤其凸顯了對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的考查。本次作文無論是在設(shè)題的形式還是角比較平德樹人”核心原則的指導(dǎo)下繼續(xù)保持生活引導(dǎo)沉寂內(nèi)凝聚力量汲取智慧科學(xué)思考，探尋真諦”。充分體現(xiàn)了新課標(biāo)中“注重培養(yǎng)觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造能力”的精神，要求學(xué)生說真話話里話假話空話套話落實(shí)了新課標(biāo)中關(guān)于思辨性寫作的規(guī)定學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)正確，語言準(zhǔn)據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問題，學(xué)習(xí)反駁，能做到有理有據(jù)，以理服人。”回顧作文材料，仍舊言簡意賅：第一步慎給出談?wù)劇鲃?dòng)內(nèi)容蘊(yùn)沒有全面解釋清楚原因的。只有抓住了材料中的這一深層關(guān)系，才能把握住作文的核心立意。此時(shí)此依托深厚的文學(xué)文化功底和對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注及對(duì)人生價(jià)值的思考，能夠透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，或由此及彼舉一反三。第二步細(xì)讀詳品作文材料，逐一剖析關(guān)鍵信息，運(yùn)用范疇思維確定關(guān)鍵信息的內(nèi)涵和外延先提供的思考角同階段陌太大的誘惑定是有強(qiáng)大的內(nèi)依靠夠肯定在推動(dòng)人們主動(dòng)探索世界起到了重要的作用繽紛人間每個(gè)人都因?yàn)楹闷娌懦€有太多可以挖掘的原因和側(cè)見識(shí)更多更美的風(fēng)學(xué)遇見更家國星空夢華民族偉大復(fù)興的追命與責(zé)任，甚至可以因?yàn)槲铱梢蕴与x熟悉的一切尋找陌生的舒適感基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活、國家發(fā)展去談，由小逐大，由淺入深，綜合思辨論述方可。一般場作文經(jīng)典的還是寫立論文，從得分的角然能體現(xiàn)思維深度的駁立結(jié)合的議論文更值得期待。第三步根據(jù)自己儲(chǔ)備的相關(guān)素定寫作的思維框架向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)內(nèi)容切符合試境與任務(wù)“文風(fēng)端正邏輯嚴(yán)密構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)充分具有獨(dú)“文脈清晰達(dá)準(zhǔn)確流暢運(yùn)用詞語句式修辭“文氣順暢希望所有考生在作文寫作中能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有新意，有文采。參考立意：1、使命與責(zé)任，主動(dòng)開啟陌生世界的“好奇心”2、征服與挑戰(zhàn)，積極探索陌生世界的利劍3、我的中國夢，書寫陌生世界的新篇章4、家國情懷，與陌生世界握手的信念5、在陌生的世界成為更好的自己6、理想與擔(dān)當(dāng)，樂意探索陌生世界的內(nèi)驅(qū)力備考建議1.審題學(xué)會(huì)理解范疇思維，思辨分析。思辨性是指學(xué)生能夠運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光一分為二地看問題，能具體問題具體分析，并聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際進(jìn)行深入、細(xì)致的思考，避免因片面而陷入線性思維和“二元對(duì)立”的泥潭先要知道什么是范疇范疇白概范疇不是一般意義上的概念,范疇是那些具有高度的抽象與概括意義的、已經(jīng)內(nèi)化和積淀為人類思維成果的概念。與寫作關(guān)系密切的,主要是哲學(xué)意義上的范疇：特殊、普遍、形式、內(nèi)容、本質(zhì)、現(xiàn)象、原果必然偶然能者提供的是感性的新聞故事寓言象,或者呈現(xiàn)社會(huì)爭議等,讓考生概括并予以分析考生要具備一個(gè)從表面到內(nèi)涵、從具體到抽象、從特殊到到一般的思維能力.這樣,范疇思維就派上了用場比如下列這“對(duì)舉概與客象與本質(zhì)、對(duì)立與相對(duì)與絕與共內(nèi)容與形式別與一般內(nèi)因與外抽象與具偶然與必然能與量變與質(zhì)感性與與結(jié)果踐與繼承與創(chuàng)新、手段與目的、動(dòng)機(jī)與結(jié)果、審美與功利……顯然,這些范疇是對(duì)人類認(rèn)知與實(shí)踐活動(dòng)的高度抽象與概括,不僅范疇本身的內(nèi)涵清晰,而且范疇與范疇之間的關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定。所謂“范疇思維”,就是用這些既有的范疇來分析材料,根據(jù)范疇的內(nèi)涵及其關(guān)系來分析具體的材料。這是一個(gè)由普遍到特殊,由一般到個(gè)別,從抽象到具體的思維過程。但是,范疇畢竟是哲學(xué)概念,如果僅僅停留在范疇的闡釋與思辨,這就是哲學(xué)范疇思維”僅僅在指導(dǎo)考生在審題立意做材料分析時(shí)才是有價(jià)值的。同時(shí)去除“偽辯證法”，在哲學(xué)意義上,萬事萬物都充滿矛盾,所以看問題必須多方面看,用發(fā)展的眼光看,用聯(lián)系的眼光看,不能只抓住一點(diǎn),不及其余。“一分為二”能夠使我們?nèi)娴?、辯證地分析問題,避免片面與絕具體分析分為二很容易演模棱兩可”,演騎墻派”,演化成了“此亦一是非,彼亦一是非”?！耙环譃槎辈⒉皇遣灰欠?，恰恰相反,對(duì)任何事物,我們首先要做的就是做出價(jià)值判斷,即好與壞,善與惡,是與非,美與丑,真與假，無論是歷史,還是現(xiàn)實(shí),都應(yīng)如此。要做出正確的價(jià)值判斷,必須尊重人類基本的道德規(guī)范與價(jià)值準(zhǔn)則,要善于抓住主要矛盾,善于分析矛盾的主要方面。矛盾的主要方面決定了事物的性質(zhì)，這是價(jià)值判斷的基本原則，也是作文立意的基本出發(fā)點(diǎn)。2.架構(gòu)——思辨類作文寫作路徑閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”開始，“欲速則不達(dá)孔子善意的提醒工出細(xì)活品質(zhì)的保證總來！快了出錯(cuò)劃不來！”現(xiàn)快——快熟就不怕肚子餓車”“高速公路”就不怕塞車寬頻就不怕資料下載中斷宅急送就不怕物品交寄太晚身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”不同的時(shí)代總有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已經(jīng)過時(shí)?“快”在今天又是否真的必要?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“快與慢”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。選準(zhǔn)角定標(biāo)套抄襲泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題立意】慢方面是能在學(xué)術(shù)上更扎實(shí)走得更遠(yuǎn)能享受生活的趣味幫助弱勢群體等等，在合適的場景下對(duì)慢展開聯(lián)想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不緊跟時(shí)代，容易被時(shí)代所拋棄?？旆矫媸蔷o跟時(shí)代潮流潮驕子事情講效率工作更有激情，還可以是面對(duì)緊急情況能及時(shí)反應(yīng)快方面可以是浮躁的做事態(tài)度，急功近利的追求，不擇手段的功利心等。這些問題可能存能存在于社會(huì)能存在于國家具體的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，某個(gè)場合，某件事情，某個(gè)職業(yè)，某個(gè)團(tuán)體，某一個(gè)人。明白了快慢者快“慢各有優(yōu)劣長短存在著既對(duì)立又先后共存果他們是不可分割分析時(shí)不能只談一面，而忽略另一面。【切題立意】快引領(lǐng)時(shí)代速度，慢彰顯時(shí)代溫度中國速度也有“慢動(dòng)作”快慢皆有益，攜手奔小康當(dāng)“快”則“快”，該“慢”則“慢”“快”“慢”各有優(yōu)劣長短，適用須看前提條件“快”與“慢”的矛盾關(guān)系應(yīng)該協(xié)調(diào)、統(tǒng)一“欲速則不達(dá)”，當(dāng)慢則慢，不可拔苗助長忙里偷閑，快中取“慢”二元作文審題立意構(gòu)思模型二元或三元甚至多元關(guān)系是存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，可以是先后關(guān)系，共存關(guān)系，因果關(guān)系等。他們不可分割分析時(shí)不能只談忽略另此在確定結(jié)構(gòu)時(shí)，必須以其中的一面或兩面為重點(diǎn)，兼顧另一面。如以下各類結(jié)構(gòu)模式可供借鑒學(xué)習(xí)——結(jié)構(gòu)模式一A+B+AB式中心論點(diǎn)：把握“快與慢”的藝術(shù)，讓人生更精彩【分論點(diǎn)1】快是一種激情，有速度，更是一種緊跟時(shí)代的態(tài)度。（A）【分論點(diǎn)2】慢是一種閑適，有深度，更是一種對(duì)生活的享受和熱愛。(B)【分論點(diǎn)3】快與慢需要結(jié)合，享受速度時(shí)代的便捷，安撫心靈的歲月靜好。(AB)亦可反之：B+A+AB運(yùn)用結(jié)構(gòu)模式二A+A+B式中心論點(diǎn)：快慢合理行，譜寫時(shí)代曲【分論點(diǎn)1】以慢來夯實(shí)基礎(chǔ)，路雖遠(yuǎn)，慢慢走，一定能到達(dá)。（A）【分論點(diǎn)2】以慢來調(diào)整處世的心態(tài)，事再多，件件做，總能成功。(A)【分論點(diǎn)3】以快為奮力前行的動(dòng)力，倍速時(shí)代，躬身入局。(B)結(jié)構(gòu)模式三B+B+A式時(shí)代發(fā)展真迅速快慢并行我做主【分論點(diǎn)1】快一點(diǎn)，有時(shí)我們能事半功倍?！痉终擖c(diǎn)2】快一點(diǎn)，也讓我們?yōu)樯m(xù)航?！痉终擖c(diǎn)3】但我們沒必要一直“快”，有時(shí)慢下來，也是一種享受。結(jié)構(gòu)模式四非A+非B+AB【分論點(diǎn)1】如果在時(shí)代建設(shè)里只有慢，那會(huì)是什么景象?人人只求慢慢做，社會(huì)發(fā)展緩慢，這似乎是一種享受的生活狀態(tài)，只是難以想象一旦遭遇危機(jī)，用什么去保護(hù)自己?【分論點(diǎn)2】如果在人的生命中只有快，那又會(huì)是什么樣的景象?以快為前進(jìn)的動(dòng)力，一切向快看齊大約是不需要親情友情愛休閑放松甚至一天三頓飯恐怕都太浪費(fèi)時(shí)間了！【分論點(diǎn)3我們又當(dāng)如何看待快與慢?慢是慢工出細(xì)活扎實(shí)基礎(chǔ)靈寄托；快是時(shí)代的必然緊跟學(xué)習(xí)攀高峰沒有非此即彼只有兩者和諧共舞。結(jié)構(gòu)模式五AB+AB+AB以快為此岸，以慢為彼岸【分論點(diǎn)1面對(duì)學(xué)快為此岸追求更多更豐富慢為彼岸學(xué)習(xí)多少就收獲多少。【分論點(diǎn)2】面對(duì)人生，以快為此岸，樹立更高的理想；以慢為彼岸，安撫心靈?！痉终擖c(diǎn)3面對(duì)大快為此岸刻關(guān)注時(shí)代發(fā)展的方向與時(shí)代同頻共振；以慢為彼岸，關(guān)照時(shí)代中那些弱勢群體。未來趨勢未來高考作文的發(fā)展趨勢從核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)能力、必備知識(shí)這四個(gè)維度去選拔高三學(xué)生，以下這幾個(gè)層面都是無法回避的熱點(diǎn)。1、引導(dǎo)考生思考：人和自然的關(guān)系環(huán)境保護(hù)物保護(hù)科學(xué)醫(yī)學(xué)研醫(yī)公共衛(wèi)綠色發(fā)綠水青山、生態(tài)文明、如何面對(duì)災(zāi)難、生命共同體、人和太空的關(guān)系等等。2、引導(dǎo)考生思考：人和社會(huì)的關(guān)系芳華和夢社會(huì)主義核心價(jià)路局與傳統(tǒng)堅(jiān)守危機(jī)和新機(jī)國際視野家國25類民族國家認(rèn)同制度認(rèn)同、全面小康、鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)等等。3、引導(dǎo)考生思考：人和自己的關(guān)系個(gè)人的身心健康發(fā)展、勞育精神、美育教育藝術(shù)感春的理想、奉獻(xiàn)、攀登困境的奮斗平凡與不平凡創(chuàng)初心、學(xué)習(xí)能力、生存能力、自律與成長、規(guī)則意識(shí)、大我小我、閱讀的意義、腳踏實(shí)地等等。4、引導(dǎo)考生思考：人和他人的關(guān)系人與人之間的救助幫扶關(guān)愛際關(guān)系建立和調(diào)和、團(tuán)隊(duì)共贏處世與核心素養(yǎng)等等。5、引導(dǎo)考生思考：國與國的關(guān)系互聯(lián)網(wǎng)+與大數(shù)據(jù)、人工智能與核心技術(shù)、美麗中國、地?cái)偨?jīng)濟(jì)、命運(yùn)共同體、大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)與合作共贏國力量交流融合、行業(yè)創(chuàng)新、非遺保護(hù)科技發(fā)展、海洋強(qiáng)國之路、人民至上、一帶一路、國際援助和合作等等。知津探寫【1】生活中，人們往往因?yàn)橛兴讯е诖笠猓床蝗鐭o所恃更有益。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。【審題立意】首先，認(rèn)同這句話的合理性。正是因?yàn)椤坝兴选保ㄈ鐚?duì)父母、師長、單位的依賴），遇事就會(huì)正有人替我兜處事很難成長；只有將自身放置在無所依靠的情境里切靠自己去解決打拼才有利成長與成熟次句話提出質(zhì)疑候自己奮斗了一輩子還遠(yuǎn)遠(yuǎn)到不了別人的起所恃者是站在家族或前人的肩膀繼承和超越所依賴對(duì)象的宏怎么會(huì)怎大所恃實(shí)鍛煉并催生了一批卓越人才，但面對(duì)時(shí)代的無情巨浪，“無所恃”者常常更缺乏抵抗力。最后總結(jié)：“恃”并不一會(huì)成就或者毀壞一個(gè)人，是否“有所恃”也不是我們能夠選擇的。個(gè)體唯一能所恃保持敬慎的態(tài)超越給我們依靠所恃”時(shí)保持足夠的斗志，才能在驚濤駭浪來臨時(shí)站穩(wěn)腳跟，尋求突破。思維路徑可以概括為：肯定觀點(diǎn)，解釋原因；質(zhì)疑觀點(diǎn)，解釋原因；得出結(jié)論?！?】近期，某網(wǎng)絡(luò)博主關(guān)于教人“如何乘坐高鐵”“第一次去朋友家做客需要注意什視頻爆火稱贊社會(huì)生存學(xué)質(zhì)疑“這也用教？”犯厭蠢癥”。你如何看待此事？談?wù)勀愕乃伎?。要求：自擬題目；800字以上；詩歌除外?！緦忣}立意】“厭蠢癥”——自我中心下“知識(shí)的詛咒”所謂“知識(shí)的詛咒即我們一旦知道象不知道這種知識(shí)時(shí)會(huì)發(fā)生本是豐盈自身“詛咒大家彼此很難與他人分享這些輕易摸透對(duì)方的心理狀態(tài)亦在禁錮封為自我世界的“王”?！皡挻腊Y”——“槍響之后，沒有贏家！”費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國中舉過一個(gè)例子農(nóng)夫來到城市不懂交通規(guī)則他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通規(guī)則。一個(gè)城里人到鄉(xiāng)下，分不清麥子跟稻子，也不能說他蠢，他也只是不太理解掌握和不掌握某些知識(shí)，既有內(nèi)因的影響外因的限定例如由于沒有走出過大山，有些孩子對(duì)高鐵、出租車甚至手機(jī)，一無所知。知識(shí)鴻溝的存在，不是滿足榮的工具社會(huì)同仁共同努填平社會(huì)公平之壑希臘哲學(xué)家芝諾將人的知識(shí)比作一個(gè)圓圈越圓就越大與未知的區(qū)域接壤越越發(fā)現(xiàn)自己的無知和不足身處知識(shí)同溫層他人看來，又何嘗不是井底之蛙？“社會(huì)生存學(xué)”——聽見“遠(yuǎn)方的哭聲”《奇葩說黃執(zhí)中曾經(jīng)提“遠(yuǎn)方的哭聲他學(xué)習(xí)拓展自己的認(rèn)知邊只有自己提升才能聽到更多的聲音才能活得更加豐富止在周遭而已越高，聽到的聲音就越遙遠(yuǎn)獨(dú)有偶窮的遠(yuǎn)方數(shù)與魯迅先生晚年病痛纏身時(shí)寫下的感嘆。在知識(shí)爆炸處靜音區(qū)能否聽到那些微弱的聲音見那“卑微身影保持生而為人的基本共情與能否詮釋要義。“社會(huì)生存學(xué)”——“上手狀態(tài)”和“在手狀態(tài)”知識(shí)是人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客包括人類自身果它包括事描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能從各個(gè)途徑中獲得的經(jīng)過提升總結(jié)與凝練的系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。誠然社會(huì)生存學(xué)教學(xué)視頻在一定程度上有助于我們預(yù)先知道熟悉某些問題與生活狀態(tài)然紙上得來終覺淺行合一才是真里不妨引入兩個(gè)哲學(xué)概念，即海德格爾的“上手狀態(tài)”和“在手狀態(tài)”。上手狀態(tài)是一種動(dòng)態(tài)的狀態(tài)，指的是通過對(duì)用具的使用而進(jìn)入一種主體的融身消散狀態(tài)手狀態(tài)指的是上手狀態(tài)的被打斷簡單前者是當(dāng)我們拿出飲擰開瓶蓋暢飲時(shí)的狀態(tài)后者是我們拿起來卻發(fā)現(xiàn)瓶子壞了，擰蓋子擰不開喝一口發(fā)現(xiàn)味道不對(duì)時(shí)的狀態(tài)。“社會(huì)生存學(xué)視頻或許能在一定程度上給予手感卻無法替代實(shí)踐手”使我們與工具和外物自然融合之感?！霸谑帧彪m好，莫忘“上手”！【3活松弛稀缺只有少數(shù)人才可以真正擁只要擺正心態(tài)，我們每個(gè)人都可以擁有屬于自己的“松弛感”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：自擬題目；不少于800字。【審題立意】“緊繃”社會(huì)，需要松弛《倦怠社會(huì)一書中指出社會(huì)已經(jīng)功績社會(huì)越來越懂得如何自我剝削斷給自己“應(yīng)當(dāng)要完標(biāo)斷給自己增加KPI下于“功績”的執(zhí)念加重了越來越“緊繃”的社會(huì)現(xiàn)狀。（1）“松弛感”——內(nèi)卷與擺爛之間的“第三空間”“松弛感”本質(zhì)上屬于一種“自我悅納”的心理，其在某種程度上確實(shí)與“雞湯文學(xué)”有著千絲萬縷然即便雞湯沒有全然無用的道內(nèi)卷”“擺爛級(jí)分化的選擇緊逼之下松弛感失為一種介于兩者之間的進(jìn)退有據(jù)的選擇松緊之間，著實(shí)難以把握，但“圓圈正義”亦是正義，而非不存在。（2）“松弛感”——討好型人格的“安慰劑”很型人格善良委屈自己的善良別人眼中可能只是卑微的討好，而你只是成為了可以任意欺負(fù)的對(duì)象。我們習(xí)慣性地主動(dòng)道歉、迎合他人、沒有自己的原則懂得拒絕害怕給別人添麻煩默默承受內(nèi)心自卑害怕他人的負(fù)面評(píng)價(jià)……而松弛感的流行，能夠讓一些人懂得自我悅納、試著去自我悅納，不那么苛待自己，同時(shí)讓一部分“嚴(yán)以待人”的人意識(shí)到刻薄的傷害，那么它就是有意義的。（3）“松弛感”——“緊繃”社會(huì)問題的“顯影劑”人是一切社會(huì)群社會(huì)問題探討的主要領(lǐng)域下松弛感追或許有一“非恰恰無緊繃社會(huì)心態(tài)進(jìn)行雖然這是一個(gè)龐大議至少要提出面問題，才有解決問題的可能。這無論如何比掩蓋問題、無視問題來得有意義。過求于弛，弛亦為執(zhí)《圣經(jīng)已有的事后必再有；已行之事后必再行日光之下事故而“松弛感”亦非絕對(duì)“新鮮”。前有逍遙無為、道法自然的老莊哲學(xué)；后有不拘禮法，放任不羈的竹林七賢?？梢姡瑢?duì)于中華傳統(tǒng)文化中“秩序”的反叛，古已有之。（1）用力過猛的松弛并不真實(shí)萬事萬物猶不及從個(gè)人角度放眼松弛感流被眾人綁架當(dāng)做一種標(biāo)榜刻意保持松弛便會(huì)使本就缺乏“松弛感雪上加霜，從而陷入自我審查——刻意松弛——發(fā)現(xiàn)問題——再次審查的惡性循環(huán)之中。（2）“松弛感”背后的“網(wǎng)絡(luò)規(guī)訓(xùn)”更加可怕“規(guī)訓(xùn)?？隆兑?guī)訓(xùn)與懲罰》一書中創(chuàng)造性使用的一個(gè)關(guān)鍵性術(shù)語該詞都不僅具有紀(jì)律教育訓(xùn)練校正懲戒多種意蘊(yùn)還用來指稱一種特殊的權(quán)力形式網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息挖掘與傳播像是一場“可持續(xù)性的竭澤而漁”，“娛樂至死”的背后是“規(guī)訓(xùn)”的成本大大降低速度卻大大增加故而，保持個(gè)體相群相對(duì)獨(dú)立“鈍感力”反而是一種真正的“松弛”（3）“松弛感”——自身問題的“替罪羊”人類的本質(zhì)甩鍋定的心理依據(jù)相比承認(rèn)犯錯(cuò)容易選“甩鍋”。故而當(dāng)人們無法獲得“松弛感”時(shí)，便會(huì)認(rèn)為：自己松弛不了，并不是因?yàn)椴幌矚g，而是根本就沒有松弛的條件然而，松弛的概念本就是人為塑造善于制造概念善于用自己制造概綁架身不由還認(rèn)為錯(cuò)不在自身概念或他人。進(jìn)而，在持續(xù)性的怨天尤人之中繼續(xù)著日漸緊繃的人生。松而不弛，中庸之道“松弛“緊繃本無好無壞間適松弛乃是生命自然成長應(yīng)該具備的樣子適緊繃亦契約社會(huì)運(yùn)行的底層邏輯故身處其中，若是能做到“松”而不“弛”，便是踐行中庸之道了。（1）“松”“緊”之間，松而不弛所謂張弛出世之心行入世之事松弛滑向躺平緊繃陷入內(nèi)卷，身處其間放下執(zhí)保持松擁抱努力提升與維持物質(zhì)世界的“不弛”，才會(huì)由內(nèi)而外地?fù)碛懈蟮娜松x擇的空間。（2）“松”“緊”依存，無此無彼“所有命運(yùn)饋贈(zèng)的禮物已在暗中標(biāo)好了價(jià)格若想要享受松弛便要在更多人所不知的時(shí)刻堅(jiān)“緊繃若是沒緊繃映襯松弛由于“邊際遞減效應(yīng)”變也會(huì)顯得“廉價(jià)”了。（3）無“松”無“緊”，從心所欲“松弛“緊繃皆是虛妄試圖將二者同幸與不幸悲觀綁定起來的切問題的根本乃是我們?nèi)绾慰创晕乙约白晕遗c他人、社會(huì)然等所有外界事物的關(guān)系的視角，適當(dāng)轉(zhuǎn)換，繽紛萬千?！?】有人說：農(nóng)民不會(huì)覺得麥田浪漫，漁民不會(huì)覺得大海浪漫，牧民不會(huì)覺得草原浪漫……人生近處無風(fēng)景?？梢灿腥苏J(rèn)為不盡如此。你怎么看待這個(gè)問題？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：自擬題目；不少于800字?！緦忣}立意】人生近處無風(fēng)景，無限風(fēng)光在遠(yuǎn)方。如題目中的有人所言農(nóng)民漁民和牧民來說，他們的人生近處乃是麥田大海和草原。在與以上事物之間存在審美距離些“近處”是浪漫美的。然里所說的“近處”指的是人們的生計(jì)與該領(lǐng)域息息相農(nóng)民漁民還是牧民都需要在賴以生存的人生“近處”——也就是麥田大海和草原之上養(yǎng)家糊口形成了一種依附的功利性的關(guān)系，而在這層功利性的關(guān)系之上，審美體驗(yàn)會(huì)大打折扣。因而，距離產(chǎn)生美中的這個(gè)距離并不是空間距離審美上的心理距離件事物越是能在某種程度上越超越實(shí)用主義功利主義它就越能呈現(xiàn)出難以名狀的美感和陌生的高級(jí)感，從而讓人覺得浪漫，并奉其為“浪漫風(fēng)景”。從這個(gè)角近處處于我們看待外界事物的功利范疇之內(nèi)此近處無風(fēng)景，風(fēng)光在遠(yuǎn)方像是無論你再怎么喜歡一首歌果你把它設(shè)成起床鈴聲之后限的循環(huán)它和一些不美好的情感體驗(yàn)綁定的時(shí)候么，再美的景致，也無法成為我們心中浪漫的風(fēng)景。近處方見真風(fēng)景，遠(yuǎn)景遙看近卻無。如果試換一個(gè)角度的話身所向往的遠(yuǎn)方的那個(gè)浪漫的風(fēng)遠(yuǎn)方之人所厭倦的人生近處呢？而當(dāng)我們真正到達(dá)遠(yuǎn)方之后真的能發(fā)現(xiàn)其中的浪漫嗎？在維特根斯坦看來，或許人生的近處就是我們可以把握的那個(gè)當(dāng)下才意味著永恒《邏輯哲學(xué)論里維特根斯坦談只有活在當(dāng)下下才能成為永恒候活才是腳踏實(shí)地的，我們才真正能做到不受時(shí)間的束縛，安心生活。若是我們一直忽略當(dāng)下活在對(duì)遠(yuǎn)方風(fēng)景的盲目崇拜與追尋生就會(huì)像叔本華所形容的鐘擺遠(yuǎn)方風(fēng)景的求而不得的痛苦與身處遠(yuǎn)方厭倦遠(yuǎn)方風(fēng)景的倦怠之間不斷地?cái)[動(dòng)，無論這人生本身有沒有意義，我們都會(huì)失去對(duì)人生意義的感知。遠(yuǎn)近之間別無事，廬山煙雨浙江潮。最后近處的風(fēng)景，還是人生遠(yuǎn)處的風(fēng)部它們都應(yīng)該是構(gòu)成我們整個(gè)人生認(rèn)知的其中的一層?！?】內(nèi)群感是特定群體的成員，在給群體成員溫暖的同時(shí)，也會(huì)對(duì)群體之外的人產(chǎn)生出一種厭惡偏見于家庭成員領(lǐng)導(dǎo)或足球隊(duì)的內(nèi)群感越強(qiáng)烈別厭惡感、偏見，也就越強(qiáng)烈。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的思考。要求：不少于800字，題目自擬。【審題立意】審題難度不大詞有內(nèi)群感群溫暖厭惡偏見題目讓我們思考的話怎樣看“內(nèi)群感及由此產(chǎn)他偏見厭惡分析為基礎(chǔ)內(nèi)群感部分“內(nèi)群感能夠使我們熱愛自己的所在的群肯定具體寫出有哪些好處在群體中反思，批判保守、護(hù)短等現(xiàn)象；理性、寬容地看待他人。附：溫儒敏先生高考作文八要八不要一：如碰到熟悉的有所準(zhǔn)備的作文題，也要認(rèn)真構(gòu)思，發(fā)揮創(chuàng)意;不要大喜過望，馬上把原來準(zhǔn)備的往上抄。每年高考閱卷占相當(dāng)比重的就是所謂“宿構(gòu)作文”，題材構(gòu)思彼此相似，有固定的套路。判卷的老師見得多了，會(huì)很厭煩“宿構(gòu)”，難免就扣分。所以即使很熟悉的題目也要重新去構(gòu)思。二：如碰到出乎意料毫無準(zhǔn)備的題目，則要沉著應(yīng)對(duì)，想到肯定不只是自己感到難，很可能大多數(shù)考生都難，這就“扯平”了，能讓自己靜下心來;不要碰到難題就懵了，亂了陣腳。每年高考作文題都可能“別出心裁”，有時(shí)甚至有點(diǎn)“怪”，那也別被“嚇住”了?？紙錾闲睦硪蛩睾苤匾行判?，不著急，能自我調(diào)節(jié)，才能發(fā)揮得好。三：一定要先審題，看清楚題目的要求、指向，思考一下這題目可能有幾種寫法，哪種寫法容易落于俗套，哪種寫法更有創(chuàng)意、自己又能更好發(fā)揮得好;不要似曾相識(shí)，就不再審題，這樣往往容易跑題。而反復(fù)推敲自己的設(shè)計(jì)有無“跑題”，是開寫的前提。四：構(gòu)思時(shí)最好要列出簡要的提綱，把論點(diǎn)、論據(jù)、如何分段、前后邏輯先想清楚，然后基本上就按照提綱的思路來寫;不要只想到開頭，還沒有通盤的構(gòu)想，就著急往下寫，邊寫邊構(gòu)思容易亂。五：構(gòu)思時(shí)要想想如何超越平時(shí)的訓(xùn)練，超越“程式化”思維;不要輕車熟路，用做練習(xí)的習(xí)慣去寫作文，不要照搬平時(shí)準(zhǔn)備的框架、論點(diǎn)或素材。現(xiàn)今的高考作文訓(xùn)練往往都是“程式化”的，大家都這樣去構(gòu)思，甚至一種素材有幾種用法都預(yù)先設(shè)計(jì)好了，只有超越，才能顯示你的水平和創(chuàng)意，也才有好的成績。閱卷時(shí)看10篇作文，9篇都大同小異，有1篇有點(diǎn)超越和創(chuàng)意，它和其他9篇的分差就拉開了。六：要把時(shí)間安排好。一般都是先做完其他部分的題再寫作文，那么留給作文的時(shí)間就要有具體的安排。審題構(gòu)思的時(shí)間要給夠。提綱出來后要想想，寫每一部分所需要的時(shí)間大致有多少。修改潤飾也要留出時(shí)間;不要沒有時(shí)間觀念，寫到哪里算哪里。容易出現(xiàn)的毛病往往是開頭用了很多時(shí)間，越到后來時(shí)間越不夠用，只好匆忙收筆，結(jié)果虎頭蛇尾。七：要盡量做到文從字順，表達(dá)真切得體;不要一味堆砌辭藻，動(dòng)不動(dòng)就是名人名言，格言警句。這些年高考作文常見那種華麗空洞的“文藝腔”，已經(jīng)引起普遍的反感，再這樣去寫，容易失分。八：要注意高考是選拔性考試，高考作文是考場的作文，有它的規(guī)定性;不要過分追求個(gè)性化表達(dá)，更不能走偏鋒?？紙鲎魑暮推綍r(shí)寫文章是有些不同的。尊重規(guī)定性不等于扼殺個(gè)性。前些年有的考生用古文來寫作文，雖然寫得不錯(cuò)，但這有點(diǎn)冒險(xiǎn)。還有的觀點(diǎn)怪異，自以為個(gè)性凸顯。2023年上海卷高考真題作文講解和2024熱點(diǎn)預(yù)測首先，我們來解讀一下2023年上海卷的高考真題作文。這個(gè)題目要求考生就“時(shí)間的流逝”這一主題展開思考和討論。這是一個(gè)非常具有哲學(xué)性和思辨性的主題，旨在考查學(xué)生的獨(dú)立思考和語言表達(dá)能力。在寫作過程中，同學(xué)們可以從不同的角度去審視時(shí)間，比如從時(shí)間的無情到生活的美好，從對(duì)過去的懷念到對(duì)未來的憧憬，這些都是可以深入探討的話題。在構(gòu)思這篇作文時(shí)，我們可以采用因果推理的方法，探究時(shí)間流逝的原因及其影響。比如，我們可以提出時(shí)間的流逝是宇宙的自然規(guī)律，它對(duì)每個(gè)人的影響都是公平的，它不僅帶走了我們的青春，也賦予了我們成長和智慧。在具體論證時(shí)，我們可以結(jié)合生活中的實(shí)例，通過生動(dòng)的敘述和有力的論據(jù)來支撐我們的觀點(diǎn)。接下來，讓我們展望一下2024年的熱點(diǎn)預(yù)測?？紤]到時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，以下是一些可能成為熱點(diǎn)的主題：1.人工智能