二則授課課件

寓言渾沌之死26著名學(xué)者南懷謹(jǐn)曾說：“儒家像糧食店，絕不能打，否則打倒了儒家，我們就沒有飯吃；道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會，要是一生病，就非自動找上門去不可?！倍嗌倌陙?，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家的集大成人物就是莊子，莊子思想對于今天我們或許更有一種同時伍的感受和意義，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)莊子的《混沌之死》。（重點）（難點）知識與能力：了解文言文的常識和方法。過程與方法：體會課文想像奇幻、構(gòu)思巧妙的特點。

情感態(tài)度與價值觀：了解寓言的寓意。來自《點撥》莊子(約前369～約前286)，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，我國古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。他的主要思想保存于《莊子》一書中。他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。來自《點撥》先秦是古代寓言的產(chǎn)生期和第一個繁榮期，社會經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，引起了空前的學(xué)術(shù)繁榮，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的盛大局面。在學(xué)術(shù)爭鳴中，出現(xiàn)了用寓言故事寫政治、哲學(xué)思想的傾向。當(dāng)時在政治上還是一個分裂局面，也沒有正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛，盡可以大膽言論而無所顧忌。為了配合現(xiàn)實需要，通俗而廣泛地宣傳自己的學(xué)說，各學(xué)派在吸取民間譬喻的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了大量的寓言故事?！肚f子》中的寓言正是在這種背景下出現(xiàn)的。來自《點撥》寓言寓言是帶有勸喻或諷諫性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的修辭手法，語言簡潔鋒利。來自《點撥》莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作。據(jù)傳楚威王曾以千金邀他為相，被其拒絕。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，“安時而處順”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，主張無為而治，反對一切社會制度，但他憤世嫉俗、鄙視富貴利祿、揭露統(tǒng)治者宣揚的“仁義”的虛偽，對后世也產(chǎn)生了一定的積極影響?！盁o為”的莊子倏忽一

讀一讀字音部分來自《點撥》shū二

寫一寫字形渾dùn()

沌部分來自《點撥》

(一)古今異義：渾沌待之甚善

古義：友好。今義：善良。（二）詞類活用1．日鑿一竅(名詞作狀語，每天)2．倏與忽時相與遇于渾沌之地(名詞作狀語，常常)三

文言知識積累部分來自《點撥》（三）文言句式1．倒裝句倏與忽時相與遇于渾沌之地點撥：“于渾沌之地”，介詞結(jié)構(gòu)后置。正常語序為“倏與忽時于渾沌之地相與遇”。2．判斷句南海之帝為倏點撥：“為”表判斷。3．省略句

日鑿一竅，七日而渾沌死點撥：省略主語“倏和忽”。部分來自《點撥》（四）名句積累倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。導(dǎo)思1.《渾沌之死》中莊子用“倏”與“忽”這兩個字做神的名字有什么深刻含義？缺乏冷靜思考關(guān)鍵詞:無為導(dǎo)思2.《渾沌之死》中倏與忽為報“渾沌之德”而為渾沌鑿七竅，結(jié)果如何？這說明了什么？遵循規(guī)矩

請同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。

《渾沌之死》課文朗讀。圈點要求⑴把你認(rèn)為用得好的詞語用方框畫出來。⑵用著重號標(biāo)出你有疑難的詞句，并嘗試解決它們。原文：南海之帝為倏,北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。為：叫作。倏：南海的帝王叫作“倏”。忽：北海的帝王叫作“忽”。渾沌：神話傳說中管理中央的大帝，面孔渾圓，無耳目口鼻。古人把天地未開辟前的狀態(tài)也稱作渾沌。相與：一起。注釋：善：友好。南海的帝王叫作“倏”，北海的帝王叫作“忽”，中央的帝王叫作渾沌。倏和忽常常在渾沌之處一起相會，渾沌對待他們非常友好。譯文：

原文：倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視、聽、食、息，此獨無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。謀：商量。七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故稱七竅。以視、聽、食、息：用來看(外界)，聽(聲音)，吃(食物)，呼吸(空氣)。此獨無有：唯獨渾沌沒有七竅。嘗試鑿之：(讓我們)試著給他鑿出七竅。注釋：德：恩，恩情。倏和忽商量報答渾沌的恩情，說：“人人都有七竅，用來看（外界），聽（聲音），吃（食物），呼吸（空氣），唯獨渾沌沒有七竅，（讓我們）試著給他鑿出七竅?！保ㄙ亢秃觯┟刻欤ㄌ鏈嗐纾╄彸鲆桓[，鑿了七天，渾沌死了。譯文：

部分來自《點撥》三位神的名字有何寓意？【答案】“倏”“忽”都是轉(zhuǎn)眼之間的意思，代表老莊思想中的“有為”，意在諷刺二神做事快而不加思考?！皽嗐纭笔蔷酆喜环值臉幼?，指天地未開辟前自然的狀態(tài)，代表老莊思想中的“無為”。這三個名字既形象生動，又富有深意，充滿幽默與諷刺，同時也反映了莊子思想的奇詭。部分來自《點撥》

【難點探究】“倏”和“忽”為報“渾沌之德”而給他鑿七竅，結(jié)果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。這個哲理故事蘊含了什么道理？【答案】本文以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意，主要是無為而治，但脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀會給我們更多的啟發(fā)。首先我們不難想到一個哲學(xué)道理，即不按規(guī)律辦事，就會好心辦壞事；面對日益污染的自然環(huán)境，我們也不難想到順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，是生命的最高境界；面對日趨繁雜的物質(zhì)化了的文化追求，我們也會深感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之美的必要性。南：倏中央：渾沌北：忽渾沌之死甚善好心辦壞事渾沌死相遇鑿開七竅《渾沌之死》中，莊子用“倏”和“忽”因感恩而為“渾沌”開竅，結(jié)果導(dǎo)致“渾沌”死亡的故事，寄寓了應(yīng)該順乎自然、無為而治的思想。同時警示世人：不按規(guī)律辦事，違反事物本性，往往會好心辦壞事，結(jié)果事與愿違。瑰瑋奇詭的想象，充滿浪漫主義色彩?！稖嗐缰馈分星f子用“倏”作為南海之帝的名字，用“忽”作為北海之帝的名字，將中央之帝稱為“渾沌”，有趣而妙不可言。朝三暮四

宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食?？直娋阎获Z于己也，先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆喜而伏地?！咀g文】宋國有個叫狙公的人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡實的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡實，早上三顆，晚上四顆